Inscrição Nasik de Ushavadata - Nasik inscription of Ushavadata

Coordenadas : 19,941133 ° N 73,748669 ° E 19 ° 56 28 ″ N 73 ° 44 55 ″ E /  / 19,941133; 73,748669

Inscrição Nashik de Ushavadata
036 Caverna 10, Frente (33928302236) .jpg
Caverna No.10 "Nahapana Vihara" (cerca de 120 DC). Tour 3D . A inscrição é visível na varanda frontal da Caverna nº10, sobre as portas e janelas de entrada, atrás das colunas.
Material Pedra
Escrita Sânscrito Híbrido
Criada 120 dC
Período / cultura Satraps ocidentais
Descoberto Cavernas Nashik
Localização actual Nashik , Maharashtra , Índia

A inscrição Nashik de Ushavadata é uma inscrição feita nas Cavernas Nashik por Ushavadata , um genro do governante Sátrapa Ocidental Nahapana , por volta de 120 DC. É o primeiro exemplo conhecido do uso do sânscrito , embora seja uma forma bastante híbrida, no oeste da Índia. Ele também documenta a tradição indiana de dana (caridade) para brâmanes, budistas e de construção de infraestrutura para servir aos peregrinos e ao público em geral no século II dC.

Características

A inscrição é classificada como "Inscrição No.10" das Cavernas Nasik. Ele está localizado na varanda da frente da Caverna No.10, também chamada de "Nahapana Vihara". Tem vários metros de comprimento.

Uso de sânscrito híbrido

Ao todo, as cavernas contêm seis inscrições da família de Nahapana , mas a inscrição Ushavadata é particularmente importante por ser o primeiro exemplo conhecido do uso do sânscrito , embora seja uma forma bastante híbrida, no oeste da Índia. A maioria das outras inscrições feitas pelos Sátrapas Ocidentais eram em Prakrit , usando a escrita Brahmi .

No que foi descrito como "o grande paradoxo linguístico da Índia", as inscrições sânscritas apareceram pela primeira vez muito depois das inscrições prácritas , embora o prácrito seja considerado um descendente da língua sânscrita. Isso ocorre porque o prácrito, em suas múltiplas variantes, era preferido desde a época dos influentes Éditos de Ashoka (por volta de 250 aC). Além de alguns exemplos do século 1 aC, a maioria das primeiras inscrições sânscritas datam da época dos governantes indo-citas , ou os sátrapas do norte ao redor de Mathura para os primeiros ou, um pouco mais tarde, os sátrapas ocidentais intimamente relacionados no oeste e Índia central. Pensa-se que esses governantes indo-citas tornaram - se promotores do sânscrito como uma forma de mostrar seu apego à cultura indiana: de acordo com Salomon "sua motivação em promover o sânscrito era presumivelmente um desejo de se estabelecerem como governantes indianos legítimos ou pelo menos governantes indianizados e de conquistar o favor da elite bramânica educada ".

No oeste da Índia, a primeira inscrição conhecida em sânscrito parece ter sido feita por Ushavadata , genro do governante sátrapa ocidental Nahapana , na frente da caverna n ° 10 nas cavernas Nasik . A inscrição data do início do século II dC e possui características híbridas. Foi seguida pela inscrição na rocha Junagadh , inscrita por Rudradaman I por volta de 150 dC, é "a primeira inscrição longa registrada inteiramente em sânscrito mais ou menos padrão". As inscrições sânscritas dos Sátrapas Ocidentais não são encontradas por cerca de duzentos anos após o reinado de Rudradaman, mas é importante porque seu estilo é o protótipo das inscrições sânscritas de estilo elogioso encontradas na era do Império Gupta . Essas inscrições estão todas na escrita Brahmi.

Dedicação da caverna aos budistas

Inscrição nº 10 da caverna de Nasik . de Nahapana, Caverna No.10.

A inscrição revela que o genro de Kshatrapa Nahapana e filho de Dinika, Ushavadata, construiu a caverna nº 10 para monges budistas e doou 3.000 moedas de ouro para esta caverna, bem como para a comida e roupas dos monges.

"Sucesso! Ushavadata , filho de Dinika, genro do rei Nahapana, o Kshaharata Kshatrapa, (...) inspirado pela (verdadeira) religião, nas colinas Trirasmi em Govardhana , fez com que esta caverna fosse feita e estes cisternas. "

-  Parte da inscrição nº 10 de Ushavadata, Caverna nº 10, Nasik

A dedicação da caverna ao Samgha budista é mencionada em outra inscrição na mesma caverna, a inscrição nº 12:

"Sucesso! No ano 42, no mês Vesakha, Ushavadata , filho de Dinika, genro do rei Nahapana, o Kshaharata Kshatrapa, concedeu esta caverna ao Samgha em geral ..."

-  Parte da inscrição nº 12 de Ushavadata, Caverna nº 10, Nasik

Texto completo da inscrição

Inscrição de Ushavadata, genro de Nahapana
Nasik Caverna nº10, inscrição nº10

  • Inscrição No.10. de Ushavadata percorre todo o comprimento da parede de entrada, passando pelas portas, e é aqui visível em partes entre os pilares. A impressão foi cortada em 3 porções por conveniência. Caverna No.10, cavernas Nasik.

Texto completo da inscrição nº 10 ( sânscrito híbrido , escrita Brahmi ):

(Linha 1) "Sucesso! Ushavadata , filho de Dinika, genro do rei Nahapana , o Kshaharata Kshatrapa , que deu trezentas mil vacas, que fez doações em dinheiro e tirthas no rio Barnasa, que tem deu dezesseis aldeias aos deuses e Brahmanas , que faz com que cem mil Brahmanas sejam alimentados durante todo o ano, que deu oito esposas aos Brahmanas

(Linha 2) no tirtha religioso de Prabhasa , que em Bharukachha , Dedapura, Govardhana e Sorparaga deu abrigo a casas de repouso quadrangulares, que fez poços, tanques e jardins, que por caridade estabeleceu balsas gratuitas em barcos no Iba, Parada, Damana, Tapi, Karabena e Dahanuka, e ergueu em ambas as margens desses rios abrigos para encontro e distribuição gratuita de água, que deu trinta e dois mil caules de coqueiros na aldeia Nanamgola para a congregação de Charakas

(Linha 3) em Pimditakvada, Govardhana, Suvarnamukha e o Ramatirtha em Sorparaga, inspirado pela (verdadeira) religião, nas colinas Trirasmi em Govardhana, fez com que esta caverna fosse feita e essas cisternas. E por ordem do senhor, fui libertar o chefe dos Uttamabhadras , que estava sitiado durante a estação das chuvas

(Linha 4) pelos Malayas , e aqueles Malayas fugiram com o mero rugido (de minha aproximação) por assim dizer, e foram todos feitos prisioneiros dos guerreiros Uttamabhadra. De lá fui para os tanques Pokshara, e lá tomei banho e dei três mil vacas e uma aldeia. Um campo também foi dado por ele, comprado das mãos do Brahmana Asvibhuti, filho de Varahi, pelo preço de quatro mil - 4.000 - karshapanas , que (campo) pertenciam a seu pai, na fronteira da cidade em direção o lado noroeste.

(Linha 5) Dela comida será obtida para todos os monges, sem distinção, que moram em minha caverna. "

-  Inscrição de Ushavadata, Nasik Cave No.10, inscrição No.10.

Características do sânscrito na inscrição

As três primeiras linhas da inscrição consistem em um elogio de Ushavadata e são escritas em sânscrito razoavelmente padrão, exceto por algumas características híbridas, incluindo vários hiatos sandhi e morfologia híbrida (por exemplo, bhojāpayitrā ). O resto da inscrição registra as doações reais e é mais híbrido. Ushavadatta também é conhecido por fazer inscrições em prácrito nas cavernas Karla , que, especialmente para a parte do elogio, são muito semelhantes em conteúdo.

De acordo com Richard Salomon , Ushavadatta pode ter seguido o exemplo dado pelos Sátrapas do Norte de Mathura, ao usar o sânscrito em algumas de suas inscrições. Parece que o uso do sânscrito literário pode ter sido uma maneira elegante de adicionar alguma formalidade às inscrições que tradicionalmente eram feitas em prácrito.

Referências

Fontes

  • Salomon, Richard (1998). Epigrafia indiana: um guia para o estudo de inscrições em sânscrito, prácrito e outras línguas indo-arianas . Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-509984-2.