Profeta Nancy Elizabeth - Nancy Elizabeth Prophet

Nancy Elizabeth Prophet
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Elizabeth Prophet, escultora e professora ( Harmon Foundation )
Nascer 19 de março de 1890
Faleceu 13 de dezembro de 1960
112 Benedict Street, Providence, Rhode Island
Nacionalidade americano
Alma mater Escola de Design de Rhode Island
Conhecido por Escultor
Cônjuge (s) Francis Ford (m. 1915; div. 1932)

Nancy Elizabeth Prophet (nascida Nancy Elizabeth Profitt; 19 de março de 1890 - 13 de dezembro de 1960) foi uma artista americana de ascendência afro-americana e nativa americana, conhecida por sua escultura. Ela foi a primeira afro-americana graduada pela Rhode Island School of Design em 1918 e mais tarde estudou na L'Ecole des Beaux-Arts em Paris durante o início dos anos 1920. Ela se tornou conhecida por seu trabalho em Paris nas décadas de 1920 e 1930. Em 1934, Prophet começou a lecionar no Spelman College , expandindo o currículo para incluir modelagem e história da arte e arquitetura. O Profeta morreu em 1960 aos 70 anos.

O profeta enfrentou muitas lutas ao longo de sua vida. O Profeta teve dificuldade em financiar seu trabalho e apelou a várias fundações para obter financiamento e muitas vezes foi recusado. Ela também lutou para que seu trabalho fosse exibido e às vezes usava o nome de Eli Profeta quando colocava seus trabalhos em exibição. Ao longo de seu tempo em Paris, Prophet esteve constantemente à beira da fome. No entanto, Profeta manteve uma forte ética de trabalho transmitida de seus pais. Uma perfeccionista que fez toda a sua escultura, sua produção sobrevivente é pequena.

Biografia

Vida pregressa

Nancy Elizabeth Profitt nasceu em 19 de março de 1890 em Warwick, Rhode Island, filha de William H. Profitt e Rosa E. Walker Profitt. (Ela mudou a grafia de seu sobrenome para Profeta em 1932.) Ela era a segunda de três filhos e a única filha de seus pais. Seus pais eram de ascendência mista de índios americanos e afro-americanos; seu pai era Narragansett .

Desde cedo, o Profeta demonstrou um sério interesse em desenho e pintura. De onde se originou seu interesse por esses campos ainda é desconhecido. Na época, seus pais consideraram suas inclinações criativas impraticáveis. Seus pais eram defensores do trabalho árduo; sua mãe era cozinheira e seu pai um trabalhador municipal. Eles passaram sua ética de trabalho árduo para a filha, esperando que ela acabasse trabalhando como governanta ou professora. Apesar dessa pressão, o Profeta ainda encontrou tempo para perseguir suas paixões criativas. Quando ela tinha 15 anos, Prophet usou seus pequenos ganhos de um trabalho doméstico de meio período para pagar aulas de arte.

Depois de se formar no colégio, Prophet permaneceu em Rhode Island. Por cinco anos, ela trabalhou como empregada doméstica em casas particulares em Providence. Depois disso, ela trabalhou em um escritório de advocacia local como estenógrafa. Usando o salário ganho por esses dois empregos, o Profeta pôde frequentar uma escola de arte.

Vida na RISD

Em 1914, aos 24 anos, Prophet matriculou-se na Rhode Island School of Design em Providence, Rhode Island . Ela era a única estudante afro-americana entre uma população escolar predominantemente branca. Apesar disso, Profeta se integrou bem tanto acadêmica quanto socialmente.

Em 1915, durante seu segundo ano, o Profeta casou-se com Francis Ford, que havia cursado brevemente a Brown University . Ford era dez anos mais velho que o Profeta e trabalhava como garçom em um restaurante em Providence, enquanto o Profeta continuava seus estudos na RISD. Eles não tiveram filhos e se separaram em 1932.

Enquanto estava na RISD, Prophet estudou pintura e desenho à mão livre , especialmente retratos. Ela se formou na escola em 1918.

Pós-graduação

Durante o ano seguinte após sua formatura, Prophet fez cursos adicionais de escultura na RISD. Naquela época, o Profeta estava morando em uma pensão com o marido e o pai viúvo recentemente. Ela tentou trabalhar como um retrato pintado em tempo integral, mas não teve sucesso. Incapaz de obter qualquer exposição ou representação de galeria, ela acabou pintando apenas alguns retratos de residentes de Providence. O Profeta voltou mais uma vez ao trabalho doméstico a fim de ganhar dinheiro para viajar para a França em 1922.

Trabalho em Paris

O Profeta mudou-se para Paris em 1922 para estudar escultura. A maior parte das evidências dos doze anos que passou na França vem de seu diário, um manuscrito de 46 páginas escrito à mão, no qual ela retrata períodos de intensa atividade em contraste com períodos de extrema depressão. Embora ela afirme ter estudado na École des Beaux-Arts , eles não têm registro dela, e ela provavelmente estudou em um dos ateliês conectados.

O Profeta chegou a Paris em agosto de 1921 ou 1922 e obteve um estúdio na Avenue du Chatillon em Montparnasse. No outono de 1922 ou 1923 até a primavera de 1924 ou 1925, ela estudou com Victor Joseph Jean Ambroise Segoffin na École des Beaux-Arts, um escultor conhecido por suas estátuas, tumbas e bustos de retratos. Sob sua orientação, ela criou dois bustos diferentes, um dos quais foi exibido no Salon d'Automne em 1924. Pensa-se que, como o Salon era naquela época mais rígido em aceitações, o Profeta provavelmente evitou temas radicais em seu trabalho, e evitou trabalhos de vanguarda para que suas esculturas fossem mostradas. Mais tarde, ela deixou a École porque acreditava que poderia aprender sozinha mais rápido do que trabalhar com um supervisor, e ela comprou suas próprias ferramentas de escultura, fazendo todo o entalhe sem ajuda devido à sua falta de fundos. O Profeta também estudou xilogravura com Oscar Waldmann, um escultor suíço-alemão, e corte de mármore com Kousouski, um escultor polonês.

No outono de 1925, ela fez uma sublocação de seis meses em um estúdio no famoso "Vercingetroix", onde outros pintores famosos, como Maurice Sterne e Patrick Henry Bruce em 1904, e Per e Lucy Krohg (que trabalhou em Gauguin (ex-estúdio da década de 1910) viveu e trabalhou. Sua mudança para este estúdio foi precipitada por sua disposição de deixar o marido, que ela acreditava não ter ambição. Neste estúdio, ela começou La Volonté , sua primeira estátua em tamanho natural. Em novembro de 1925, ela descreveu se sentir aliviada de sua ansiedade e depressão enquanto esculpia a cabeça de um homem que conheceu em um café. Este pode ter sido seu trabalho Descontentamento.

Descontente, Nancy Elizabeth Prophet (escultora americana, 1890-1960); Data: c.1929

Sua cabeça de madeira policromada, Descontente, refletia o que ela descreveu como "uma longa experiência emocional, de inquietação, de fome roída pelo caminho para a realização" durante esse período de sua vida. Em novembro de 1925, ela também começou sua segunda figura em tamanho natural, Le Pélerin . Em inglês, significa The Pilgrim . É uma evocação da estatuária da igreja medieval e fornece a nostalgia da arte francesa da Idade Média.

Le Pélerin, Nancy Elizabeth Prophet, (escultora americana, 1890-1960); Bernes, Marouteau & C. (fotógrafo); Data: c.1922-1929

Seu busto de mármore Silence, uma peça que acompanha o descontentamento , expressa “meses de vida solitária em seu pequeno apartamento em Paris, sem ouvir a voz de ninguém por dias a fio”. Em junho de 1926, Prophet mudou-se para um novo apartamento na Rue Broca, onde morou pelos próximos oito anos. Nesse novo ateliê, ela criou sua escultura Oração (ou Pobreza) , uma mulher nua em contrapposto, com a mão direita no peito, a cabeça jogada para trás e uma cobra escorregando entre seus tornozelos apoiada nas pernas.

Junto com Silêncio e Descontentamento , o Profeta criou uma série de outros bustos; entre eles estão Poise e Head of a Cossack . O rosto de Poise é semelhante ao de Descontente , enquanto a Cabeça de um Cossaco tem uma semelhança com o rosto de Poise, mas é mais quente, feito de madeira e identificável com um chapéu longo.

Silence, Nancy Elizabeth Prophet, (escultora americana, 1890-1960); Bernes, Marouteau & C. (fotógrafo); Data: c.1928-1930
Oração (Pobreza), Nancy Elizabeth Prophet, (escultora americana, 1890-1960); Bernes, Marouteau & C. (fotógrafo); Data: 1926
Chefe de um Negro, Nancy Elizabeth Prophet, ca. 1926-1927, madeira

Uma das melhores obras sobreviventes do Profeta data desse período: Negro Head , uma escultura de madeira maior que o tamanho natural, que uma sobrinha de Frank Ford identificou como seu tio Frank. Profeta exposto no Salon d'Automne e na Societe des Artistes Francais em Paris. WEB Du Bois e Countee Cullen ajudaram a enviar seu trabalho para exposições nos Estados Unidos também. Prophet ganhou o Prêmio Harmon de Melhor Escultura em 1929. Sua escultura de madeira Congolaise imita o conflito nobre e "fala sobre o legado ancestral articulado por Locke e Du Bois" durante esse tempo.

Congolaise, Nancy Elizabeth Prophet (escultora americana, 1890-1960); Data: 1931

Retornando aos Estados Unidos em 1932, Prophet viu seu trabalho continuar a ganhar atenção. Ela foi convidada a expor sua arte em galerias localizadas em Nova York e Rhode Island . Ela ganhou o prêmio Best in Show da Newport Art Association em 1932. Em 1935 e 1937, ela participou das Bienais de Escultura do Museu Whitney e da exposição Internacional de Escultura no Museu de Arte da Filadélfia em 1940. Congolaise se tornou uma das primeiras obras por um afro-americano adquirido pelo Whitney.

Trabalho em Atlanta

Profeta mudou seus estudos para Atlanta, Geórgia , e começou uma carreira como professora ensinando alunos de arte matriculados na Universidade de Atlanta e no Spelman College em 1934, na esperança de encorajar as mentes criativas dos jovens, o incentivo que ela não recebeu durante seu primeiros anos. Na Spelman, ela desenvolveu o currículo em artes plásticas e história da arte e deu as boas-vindas aos alunos em sua própria casa.

Em 1945, Prophet voltou a Rhode Island para escapar da segregação racial e da rejeição que enfrentou no sul. Profeta tornou-se católica romana em 1951. Ela tentou recuperar seu status como artista, mas teve que procurar outro emprego, inclusive em uma fábrica de cerâmica e como empregada doméstica . Sua exposição na Biblioteca Pública de Providence foi a última em sua vida.

Anos posteriores e morte

Perto do fim de sua vida, Profeta enfrentou um conflito interno sobre sua identidade envolvendo sua dupla ancestralidade. Ela proclamou sua herança nativa americana sozinha, recusando-se a reconhecer sua ancestralidade afro-americana. Nancy Elizabeth Prophet morreu em 1960.

Chefe de um cossaco, Nancy Elizabeth Prophet, (escultora americana, 1890-1960); Data: 1940

Exposições

  • 1924: Salon d'Automne ; exibe um busto de madeira
  • 1928: Exposição de Trabalhos de Ex-Alunos e Professores em Comemoração do Quinquagésimo Aniversário da Rhode Island School of Design ; apresenta Silêncio e Cabeça de Negro
  • 1929:
  • 1931–32: Salon d'Automne
  • Década de 1930: Harmon Foundation e Whitney Biennial
  • 1945: Biblioteca Pública de Providence
  • 1978: “Four from Providence”, Bannister Gallery of Rhode Island College

Representações

Em conjunto com uma série de eventos em Providence, RI sobre a vida e obra do Profeta em abril de 2014, a atriz Sylvia Ann Soares realizou leituras dramáticas de Prophet's Paris Dairies, 1922-1934, em uma performance intitulada The Life and Art of Nancy Elizabeth Prophet: Calm Garantia e prazer selvagem . Os diários que serviram como fonte de material para o desempenho, cobrir do Profeta doze anos na França, e está atualmente detida pela Brown University ‘s John Hay Biblioteca .

Mais tarde naquele ano, Soares reprisou o papel de Profeta em "It is Just Defiance": A Living History of Nancy Elizabeth Prophet's Paris Diaries, que cobriu o tempo de Profeta em Paris em meados dos anos 1930.

Referências

Bibliografia

Livros

  • Amaki, Amalia K. e Andrea Barnwell Brownlee . Hale Woodruff, Nancy Elizabeth Prophet e a Academia . Seattle, WA: Museu de Belas Artes do Spelman College com a University of Washington Press, 2007.
  • Galeria Bannister ( Rhode Island College ). Quatro de Providence: Bannister, Prophet, Alston, Jennings: Black Artists na paisagem social de Rhode Island. Providence: Rhode Island College, 1978.
  • Farrington, Lisa. "Criando sua própria imagem: a história das mulheres artistas afro-americanas." NY: Oxford University Press, 2005.
  • Hirshler, Erica E. Um estúdio próprio: Mulheres Artistas em Boston, 1870-1940. Boston: Publicações MFA, 2001.
  • Leininger-Miller, Theresa. Novo artista negro em Paris: pintores e escultores afro-americanos na cidade da luz, 1922-1934 . New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, 2001
  • Le Normand-Romain, Antoinette. Escultura: a aventura da escultura moderna nos séculos XIX e XX. Nova York: Skira / Rizzoli, 1986.

Artigos

  • Alisha Pina, "Escultor Nancy Elizabeth Prophet, RISD's First Black Graduate ...," Providence Journal, 14 de abril de 2014.

Recursos online

links externos