Nomes de Deus no Islã -Names of God in Islam
Parte de uma série sobre |
Deus no Islã |
---|
Portal do Islã • Categoria |
Nomes de Deus no Islã ( árabe : أَسْمَاءُ ٱللَّٰهِ ٱلْحُسْنَىٰ ʾasmāʾu llāhi l-ḥusnā , " Alá's Beautiful Names ") são nomes atribuídos a Deus no Islã pelos muçulmanos . Enquanto alguns nomes estão apenas no Alcorão , e outros estão apenas no hadith , existem alguns nomes que aparecem em ambos.
Lista
Árabe clássico
(Formas escritas do Alcorão/clássico) |
Árabe padrão moderno (MSA)
(Variante com vogais/sem vogais) |
Transliteração |
Romanização
[Várias grafias] |
Tradução a | Referência | tipo gramatical b | |
---|---|---|---|---|---|---|---|
1 |
\* ٱلْرَّحْمَـٰنُ
ٱلْرَّحْمَـانُ [ * = forma escrita clássica ] |
\* الرّحمـٰن
\ الرّحمان \* الرحمـٰن الرحمان [ * = forma escrita clássica ] |
ar-Raḥmān/ ar-Raḥmān |
ar-Raḥman
[Ar-Rahmaan] |
O Beneficente/ Compassivo/ Mais Gracioso/ | Alcorão: Início de cada Sura (capítulo), exceto um, e vários outros lugares. O primeiro verso ('ayat) da Surata ar-Rahman (Surata 55) consiste apenas neste Nome. | D |
2 | ٱلْرَّحِيْمُ |
\ الرّحيم
الرحيم |
ar-Raḥiym/
ar-Raḥīm |
ar-Raḥīm
[Ar-Raheem] |
O Misericordioso/ Sempre Misericordioso/ Misericordioso/ Clemente | Alcorão: Início de cada Surata (capítulo), exceto um, e vários outros lugares (há um total de 114 Suratas no Alcorão). | D |
3 |
\* ٱلْمَـٰلِكُ
ٱلْمَـالِكُ [ * = forma escrita clássica ] |
\* المـٰلك
المالك [ * = forma escrita clássica ] |
al-Mālik/
al-Mālik |
al-Mālik
[al-Maalik] |
O Rei/ Senhor/ Soberano/ Domínio/ Mestre
[também significa "o Deus/Senhor, o Único", "Possuidor do Supremo Poder ou Autoridade"] |
59:23 , 20:114 , 23:116 | D |
4 | ٱلْقُدُّوسُ |
\ القدّوس
القدوس |
al-Quddūs/
al-Quddūs |
al-Quddus
[al-Quddous, al-Quddoos] |
O Santo / Todo-Santo / Todo-Puro / Sagrado / Todo-Sagrado | 59:23 , 62:1 | D |
5 |
\* ٱلْسَّلَـٰمُ
ٱلْسَّلَامُ [ * = forma escrita clássica ] |
\* السّلـٰم
\ السّلام \ * السلـٰم السلام [ * = forma escrita clássica ] |
as-Salam/
as-Salam |
As-Salam
[As-Salaam] |
O Doador de Paz / Paz / Calmo / Sempre Tranquilo | 59:23 | D |
6 | ٱلْمُؤْمِنُ | المؤمن | al-Mu'umin/
al-Mu'min |
al-Mu'min | O Concedente de Segurança/ o Doador/ Fé/ Supremo Crente (de Crença)/ Doador de Crença/ Todo-Garantidor | 59:23 | D |
7 | ٱلْمُهَيْمِنُ | المهيمن | al-Muhaymin | al-Muhaymin | O Controlador/ Autoridade Absoluta Sobre Todos/ Guardião Sobre Todos/ Mestre Absoluto/ Dominador Eterno | 59:23 | D |
8 | ٱلْعَزِيزُ | العزيز | al-'Aziyz/
al-'Azīz |
[al-Azeez] |
O Exaltado em Força e Poder / Exaltado / Poderoso / Todo-Poderoso / Poderoso | 3:6 , 4:158 , 9:40 , 48:7 , 59:23 | D |
9 | ٱلْجَبَّارُ |
\ الجبّار
الجبار |
al-Jabbār/
al-Jabbār |
al-Jabbar
[al-Jabbaar] |
O Onipotente/ Poder Supremo/ Possuidor de Todo o Poder/ Forte | 59:23 | D |
10 | ٱلْمُتَكَبِّرُ |
\ المتكبّر
المتكبر |
al-Mutakabbir | al-Mutakabbir | O Possuidor da Grandeza/ Supremo/ Justamente Orgulhoso | 59:23 | D mutafa'il |
11 |
\* ٱلْخَـٰلِقُ
ٱلْخَالِقُ [ * = forma escrita clássica ] |
\* الخـٰلق
الخالق [ * = forma escrita clássica ] |
al-Khāliq/
al-Khāliq |
al-Khaliq
[al-Khaaliq] |
O Criador/ Criador do Universo/ Criador/ Verdadeiro Originador/ Autor Absoluto | 6:102 , 13:16 , 36:81 , 39:62 , 40:62 , 59:24 | D |
12 | ٱلْبَارِئُ | البارئ | al-Bari'/
al-Bari' |
al-Bari'
[al-Baari '/ al-Baarie] |
O Iniciador/Evoluir/Espírito Eterno Adorado por Todos, Tem Poder Absoluto Sobre Todos os Assuntos, Natureza e Eventos | 59:24 | D |
13 | ٱلْمُصَوِّرُ |
\ المصوّر
المصور |
al-Muṣawwir | al-Musawwir
[al-Mussawwir/ al-Muswawwir] |
O Fashioner/ Shaper/ Designer/ Artista | 59:24 | D |
14 |
\* ٱلْغَفَّـٰرُ
ٱلْغَفَّارُ [ * = forma escrita clássica ] |
\* الغفّـٰر
\ الغفّار \* الغفـٰر الغفار [ * = forma escrita clássica ] |
al-Ghaffār/
al-Ghaffar |
al-Ghaffar
[al-Ghaffaar] |
O Perdoador Repetidamente / Perdoador Absoluto / Perdoador / Consolador
[Aquele que está pronto para perdoar e perdoar] |
20:82 , 38:66 , 39:5 , 40:42 , 71:10 | D |
15 |
\* ٱلْقَهَّـٰرُ
ٱلْقَهَّارُ [ * = forma escrita clássica ] |
\* القهّـٰر
\ القهّار \* القهـٰر القهار [ * = forma escrita clássica ] |
al-Qahhar/
al-Qahhar |
al-Qahhar
[al-Qahhaar] |
O Subjugador / Vencedor / Conquistador / Vencedor Absoluto
[Possuidor de Quem Subjuga o Mal e a Opressão] |
12:39 , 13:16 , 14:48 , 38:65 , 39:4 , 40:16 | D |
16 | ٱلْوَهَّابُ |
\ الوهّاب
الوهاب |
al-Wahhab/
al-Wahhab |
al-Wahhab
[al-Wahhaab] |
O Doador Absoluto / Doador / Concedente / Grande Doador | 38:9 , 38:35 | D |
17 | ٱلْرَّزَّاقُ |
\ الرّزّاق
الرزاق |
ar-Razzāq/
ar-Razzaq |
Ar-Razzaq
[Ar-Razzaaq] |
O Provedor/ Sustentador/ Doador de Sustento/ Todo-Provedor | 51:58 | D |
18 | ٱلْفَتَّاحُ |
\ الفتّاح
الفتاح |
al-Fattaḥ/
al-Fattah |
al-Fattah
[al-Fattaah] |
O Abridor / Abridor dos Portões dos Lucros / Alívio / O Doador da Vitória | 34:26 | D |
19 | ٱلْعَلِيمُ | العليم | al-Aliym/
al-Alīm |
al-Alim
[al-Alem] |
O Sabedor / Onisciente / Onisciente / Onisciente / Possuidor de saber muito de todas as coisas / Onisciente | 2:158 , 3:92 , 4:35 , 24:41 , 33:40 | D |
20 | ٱلْقَابِضُ | القابض | al-Qābiḍ/
al-Qābiḍ |
al-Qabid/ al-Qabidh
[al-Qaabid/ al-Qaabidh] |
O Retentor/ Retentor/ Alisador/ Apanhador Absoluto | 2:245 | V |
21 | ٱلْبَاسِطُ | الباسط | al-Basiṭ/
al-Basit |
al-Basit/ al-Basitt
[al-Baasit/ al-Baasitt] |
O Extensor/ Expansor/ Provedor Generoso | 2:245 | V |
22 | ٱلْخَافِضُ | الخافض | al-Khāfiḍ/
al-Khāfiḍ |
al-Khafid/ al-Khafidh
[al-Khaafid/ al-Khaafidh] |
O Rebaixador/ Humilhador/ Rebaixador [Possuidor de Dar Conforto, Livre de Dor, Ansiedade ou Problemas] | 56:3 ; al-Kaf'amī (1992:38) | O |
23 | ٱلْرَّافِعُ |
\ الرّافع
الرّافع |
ar-Rafi'/
ar-Rafi' |
Ar-Rafi'/ Ar-Rafee
[Ar-Raafi'/ Ar-Raafee] |
O Exaltador/Atualizador [de Ranks] | 58:11 , 6:83 | V |
24 | ٱلْمُعِزُّ |
\ المعزّ
المعز |
al-Mu'izz | al-Mu'izz
[al-Mu'eizz] |
O Doador de Honra / Doador de Honra / Empoderador | 3:26 | V |
25 | ٱلْمُذِلُّ |
\ المذلّ
المذل |
al-Muḏill / al-Mudhill | al-Muzill
[al-Mudzhill] |
O Doador de Desonra / O Doador de Desgraça | 3:26 | V |
26 | ٱلْسَّمِيعُ |
\ السّميع
السميع |
as-Samiyʿ / as-Samīʿ |
As-Sami'/ As-Samie
[As-Samee'] |
O Ouvinte/Ouvinte/Ouvinte da Invocação | 2:127 , 2:256 , 8:17 , 49:1 | D |
27 | ٱلْبَصِيرُ | البصير | al-Baṣīr / al-Baṣīr | al-Basir/ al-Bassir/
al-Baswir [al-Baseer/ al-Basseer/ al-Basweer] |
O Que Tudo Vê / Tudo Vidente / Sempre Clarividente / Clara Visão / Clara Visão | 4:58 , 17:1 , 42:11 , 42:27 | D |
28 | ٱلْحَكَمُ | الحكم | al-Ḥakam | al-Hakam | O Juiz/ Árbitro/ Árbitro/ Todos-Decreto/ Possuidor de Autoridade de Decisões e Julgamento | 22:69 | V |
29 | ٱلْعَدْلُ | Língua | al-'Adl | al-ʿAdl / al-Edl | O Juiz Justo/ Autorizado e Direto de Negociar Justamente | Não Alcorão, veja al-Kaf'amī (1992:40) | |
30 | ٱلْلَّطِيفُ |
\ اللّطيف
اللطيف |
al-Laṭiyf/
al-Laṭīf |
al-Latif / al-Latif /
al-Latwif [al-Lateef/ al-Latteef/ al-Latweef] |
O Gentil/ Benigno/ Sutilmente Gentil/ Todo-Sutil | 22:63 , 31:16 , 33:34 | D |
31 | ٱلْخَبِيرُ | الخبير | al-Khabiyr/
al-Khabir |
al-Khabir
[al-Khabeer] |
O Todo-Consciente/ Bem Familiarizado/ Sempre Adepto | 6:18 , 17:30 , 49:13 , 59:18 | D |
32 | ٱلْحَلِيمُ | الحليم | al-Ḥaliym/
al-Ḥalīm |
al-Halim
[al-Haleem] |
O Indulgente/ Indulgente/ Frequentemente Indulgente/ Duradouro | 2:235 , 17:44 , 22:59 , 35:41 | UMA |
33 | ٱلْعَظِيمُ | العظيم | al-ʿAẓiym/
al-ʿAẓīm |
al-ʿAzim, al-ʿAzzim, al-ʿAzwim/al-Ezim ,
al-Ezzim, al-Ezwim [al-ʿAzzeem, al-ʿAzweem/ al-Ezzeem, al-Ezweem] |
O Mais Grande/ Sempre Magnífico/ Mais Supremo/ Exaltado/ Absoluto Digno | 2:255 , 42:4 , 56:96 | D |
34 | ٱلْغَفُورُ | الغفور | al-Ghafur/
al-Ghafur |
al-Ghafur
[al-Ghafour, al-Ghafoor] |
O sempre perdoador / frequentemente perdoador | 2:173 , 8:69 , 16:110 , 41:32 | D |
35 | ٱلْشَّكُورُ |
\ الشّكور
الشكور |
ash-Shakūr/
ash-Shakūr |
Ash-Shakur
[Ash-Shakour, Ash-Shakoor] |
O Grato/ Agradecido/ Multiplicador de Recompensas | 35:30 , 35:34 , 42:23 , 64:17 | UMA |
36 |
ٱلْعَلِىُّ *\ ٱلْعَلِيُّ
[ * = forma escrita clássica ] |
\* العلىّ
\ العليّ \* العلى Inglês [ * = forma escrita clássica ] |
al-ʿAlī * /
al-'Aliyy [ * = forma escrita clássica ] |
al-Ali
[al-Aliyy] |
O Sublime/ Sempre Exaltado/ Supremo/ Altíssimo/ Mais Elevado | 4:34 , 31:30 , 42:4 , 42:51 34:23 | D |
37 | ٱلْكَبِيرُ | الكبير | al-Kabiyr/
al-Kabīr |
al-Kabir
[al-Kabeer] |
O Grande/Sempre Grande/Grande/Grande/Grande Abundante de Extensão, Capacidade e Importância | 13:9 , 22:62 , 31:30 , 34:23 | D |
38 | ٱلْحَفِيظُ | الحفيظ | al-Ḥafiyẓ/
al-Ḥafīẓ |
al-Hafiz
[al-Hafeez] |
O Preservador/ Sempre Preservador/ Todo-Vigilante/ Protetor/ Guardião/ Oft-Conservator | 11:57 , 34:21 , 42:6 | UMA |
39 | ٱلْمُقِيتُ | المقيت | al-Muqiyt/
al-Muqit |
al-Muqit
[al-Muqeet] |
O Nutridor / Alimentador | 4:85 | EU |
40 | ٱلْحَسِيبُ | الحسيب | al-Ḥasiyb/
al-Ḥasīb |
al-Hasib
[al-Haseeb] |
O Portador do Julgamento / Sempre Julgador [aquele que leva em conta todos os assuntos] | 4:6 , 4:86 , 33:39 | EU |
41 | ٱلْجَلِيلُ | Inglês | al-Jaliyl/
al-Jalil |
al-Jalil
[al-Jaleel] |
O Majestoso/ Exaltado/ Frequentemente Importante/ Esplêndido | 55:27 , 7:143 | A, V |
42 | ٱلْكَرِيمُ | الكريم | al-Kariym/
al-Karīm |
al-Karim
[al-Kareem] |
O Nobre/ Generoso/ Generoso/ Precioso/ Honrado/ Benfeitor | 27:40 , 82:6 | D |
43 | ٱلْرَّقِيبُ |
\ الرّقيب
الرقيب |
ar-Raqiyb/
ar-Raqīb |
Ar-Raqib
[Ar-Raqeeb] |
O Vigilante/ Observador/ Sempre Vigilante/ Vigilante | 4:1 , 5:117 | D |
44 | ٱلْمُجِيبُ | المجيب | al-Mujiyb/
al-Mujib |
al-Mujib
[al-Mujiyb] |
O Responsivo/ Respondente/Supremo Respondente/Aceitador da Invocação | 11:61 | UMA |
45 |
\* ٱلْوَٰسِعُ
ٱلْوَاسِعُ [ * = forma escrita clássica ] |
\* الوٰسع
الواسع [ * = forma escrita clássica ] |
'al-Wasi'/
'al-Wasi' |
al-Wasi'/ al-Wasie
[al-Waasi'/ al-Waasie] |
O Vasto / Abrangente / Onipresente / Sem Limites / Abrangente | 2:268 , 3:73 , 5:54 | UMA |
46 | ٱلْحَكِيمُ | الحكيم | al-Ḥakiym/
al-Ḥakīm |
al-Hakim
[al-Hakeem] |
O Sábio/ Sempre-Sábio/ Dotado de Bom Julgamento | 31:27 , 46:2 , 57:1 , 66:2 | D |
47 | ٱلْوَدُودُ | الودود | al-Wadūd/
al-Wadūd |
al-Wadud
[al-Wadoud/al-Wadood] |
O Carinhoso / Sempre Carinhoso / Amoroso / Amoroso / O Amante / Aquele Que Ama e Aquece Corações | 11:90 , 85:14 | D |
48 | ٱلْمَجِيدُ | المجيد | al-Majiyd/
al-Majid |
al-Majid
[al-Majeed] |
O Todo-Glorioso/ Majestoso/ Sempre Ilustre
[Muitas vezes brilhante em dignidade, conquistas ou ações] |
11:73 | UMA |
49 | ٱلْبَاعِثُ | الباعث | al-Baʿith/
al-Baʿith |
al-Ba'ith / al-Ba'eith
[al-Baa'ith/ al-Baa'eith] |
O Ressuscitador/ Despertador/ Despertador/ Despachante | 22:7 | V |
50 | ٱلْشَّهِيدُ |
\ الشّهيد
الشهيد |
ash-Shahiyd/
ash-Shahīd |
ash-Shahid
[Ash-Shaheed] |
A Testemunha/ Testificador/ Sempre Testemunhando | 4:166 , 22:17 , 41:53 , 48:28 | UMA |
51 | ٱلْحَقُّ |
\ الحقّ
الحق |
ʾal-Ḥaqq | al-Haqq | A Verdade/ Realidade/ O Único Certamente Som e Genuíno na Verdade | 6:62 , 22:6 , 23:116 , 24:25 | D |
52 | ٱلْوَكِيلُ | الوكيل | al-Wakiyl/
al-Wakīl |
al-Wakil
[al-Wakeel] |
O Administrador, O Confiável, O Advogado | 3:173 , 4:171 , 28:28 , 73:9 | UMA |
53 | ٱلْقَوِيُّ |
\ القويّ
القوي |
al-Qawiyy | al-Qawi
[al-Qawee] |
O forte | 22:40 , 22:74 , 42:19 , 57:25 | D |
54 | ٱلْمَتِينُ | المتين | al-Matiyn/
al-Matin |
al-Matin
[al-Mateen] |
A Firme, A Firme | 51:58 | D |
55 | ٱلْوَلِيُّ |
\ الوليّ
الولي |
al-Waliyy | al-Wali
[al-Wale] |
O amigo, ajudante | 4:45 , 7:196 , 42:28 , 45:19 | D |
56 | ٱلْحَمِيدُ | الحميد | al-Ḥamiyd/
al-Ḥamīd |
al-Hamid
[al-Hameed] |
O Todo Louvável | 14:8 , 31:12 , 31:26 , 41:42 | D |
57 |
\* ٱلْمُحْصِىُ
ٱلْمُحْصِيُ [ * = forma escrita clássica ] |
\* المحصى
المحصي [ * = forma escrita clássica ] |
al-Muḥṣiy/
al-Muḥṣī |
al-Muhsi
[al-Muhsee] |
O contador, o numerador de todos | 72:28 , 78:29 | V |
58 | ٱلْمُبْدِئُ | المبدئ | 'al-Mubdi'
['al-Mubdiy] |
al-Mubdi'
[al-Mubdie] |
O Originador, O Produtor, O Iniciador | 10:34 , 27:64 , 29:19 , 85:13 | V |
59 | ٱلْمُعِيدُ | المعيد | al-Mu'iyd/
al-Mu'id |
al-Mu'id
[al-Mu'eid/ al-Mu'eyd] |
O Restaurador, O Restaurador Que Traz Tudo De Volta | 10:34 , 27:64 , 29:19 , 85:13 | V |
60 |
\* ٱلْمُحْىِ
\ ٱلْمُحْيِى ٱلْمُحْيِي [ * = forma escrita clássica ] |
\* المحى
\ المحيى Inglês [ * = forma escrita clássica ] |
al-Muḥ·yi * /
al-Muḥ·yiy [ * = forma escrita clássica ] |
al-Muhyi
[al-Muhye] |
O Doador da Vida | 7:158 , 15:23 , 30:50 , 57:2 | V |
61 | ٱلْمُمِيتُ | المميت | al-Mumiyt/
al-Mumit |
al-Mumit
[al-Mumeet] |
O Portador da Morte | 3:156 , 7:158 , 15:23 , 57:2 | V |
62 | ٱلْحَىُّ |
\ الحىّ
الحى |
al-Ḥayy | al-Hayy | A vida | 2:255 , 3:2 , 20:111 , 25:58 , 40:65 | D |
63 | ٱلْقَيُّومُ |
\ القيّوم
القيوم |
al-Qayyum/
al-Qayyum |
al-Qayyum
[al-Qayyoum/ al-Qayyoom] |
O Subsistente, O Independente | 2:255 , 3:2 , 20:111 | D |
64 |
\* ٱلْوَٰجِدُ
ٱلْوَاجِدُ [ * = forma escrita clássica ] |
\ الوٰجد
الواجد |
al-Wājid/
al-Wājid |
al-Wajid
[al-Wajid] |
O Perceptor, O Finder, O Infalível | 38:44 | V |
65 | ٱلْمَاجِدُ | الماجد | al-Majid/
al-Majid |
al-Majid
[al-Maajid] |
O Ilustre, O Magnífico, O Glorioso | 85:15 , 11:73 ; al-Kaf'amī (1992:48) | UMA |
66 |
\* ٱلْوَٰحِدُ
ٱلْوَاحِدُ [ * = forma escrita clássica ] |
\ الوٰحد
الواحد |
al-Wāḥid/
al-Wāḥid |
al-Wahid
[al-Waahid] |
O único, o único | 13:16 , 14:48 , 38:65 , 39:4 | D |
67 | ٱلْأَحَد |
\ أحد
الاحد |
al-ِِِʿAḥad | al-Ahad | O Uno, O Indivisível | 112:1 | UMA |
68 | ٱلْصَّمَدُ |
\ الصّمد
الصمد |
aṣ-ِِِṢamad | As-Samad
[As-Ssamad/ As-Swamad] |
O Eterno, O Absoluto, O Auto-suficiente | 112:2 | D |
69 |
\* ٱلْقَـٰدِرُ
ٱلْقَادِرُ [ * = forma escrita clássica ] |
\ القـٰدر
القادر |
al-Qādir/
al-Qādir |
al-Qadir
[al-Qaadir] |
O Todo-Poderoso, Aquele que tudo pode fazer | 6:65 , 46:33 , 75:40 | D |
70 | ٱلْمُقْتَدِرُ | المقتدر | al-Muqtadir | al-Muqtadir | O Determinante, O Dominante | 18:45 , 54:42 , 6:65 | UMA |
71 | ٱلْمُقَدِّمُ |
\ المقدّم
المقدم |
al-Muqaddim | al-Muqaddim | O Expedidor, Aquele que Leva à Frente | 16:61 | V |
72 | ٱلْمُؤَخِّرُ | \ المؤخّر
المؤخر |
al-Mu'akh·khir | al-Mu'akhkhir
[al-Moʾakhkhir] |
O Delayer, Aquele Que Coloca Longe | 71:4 | V |
73 | ٱلأَوَّلُ |
\ الأوّل
الاول |
al-'Awwal | al-Awwal | O primeiro, o começo - menos | 57:3 | D |
74 |
ٱلْأَخِرُ *\ ٱلْآخِرُ
[ * = forma escrita clássica ] |
\الأخر*\ الآخر
الاخر [ * = forma escrita clássica ] |
al-ʿAkhir * /
al-ʿĀkhir [variante] [ * = forma escrita clássica ] |
al-Akhir */
al-Aakhir [ * = forma escrita clássica ] |
O último, o infinito | 57:3 | D |
75 |
ٱلْظَّـٰهِرُ *\ ٱلْظَّاهِرُ
[ * = forma escrita clássica ] |
\* الظـٰهر
الظاهر [ * = forma escrita clássica ] |
aẓ-Ẓāhir/
aẓ-Ẓāhir |
Az-Zahir/ Az-ZZahir/ Az-Zwahir
[Az-Zaahir/ Az-Zzaahir/ Az-Zwaahir] |
O Manifesto, O Evidente, O Exterior | 57:3 | D |
76 | ٱلْبَاطِنُ | الباطن | al-Bāṭin/
al-Bāṭin |
al-Batin/ al-Battin/ al-Batwin
[al-Baatin/ al-Baattin/ al-Baatwin] |
O Oculto, O Imanifesto, O Interior | 57:3 | D |
77 |
\* ٱلْوَالِى
ٱلْوَالِي [ * = forma escrita clássica ] |
\ * الوالى
الوالي [ * = forma escrita clássica ] |
al-Waliy/
al-Walī |
al-Wali
[al-Waali] |
O Patrono, O Amigo Protetor, O Senhor Amigo | 13:11 | EU |
78 |
\* ٱلْمُتَعَالِى
ٱلْمُتَعَالِي [ * = forma escrita clássica ] |
\* المتعالى
المتعالي [ * = forma escrita clássica ] |
al-Mutaʿāliy/
al-Muta'alī |
al-Muta'ali
[al-Muta'aali] |
O Supremamente Exaltado, O Altíssimo | 13:9 | D |
79 | ٱلْبَرُّ |
\ برّ
البر |
al-Barr | al-Barr | O bom, o benéfico | 52:28 | D |
80 | ٱلْتَّوَّابُ |
\ التّوّاب
التواب |
at-Tawwāb/
at-Tawwāb |
At-Tawwab
[At-Tawwaab] |
O Sempre Retorno, Sempre Cedente | 2:128 , 4:64 , 49:12 , 110:3 | D |
81 | ٱلْمُنْتَقِمُ | المنتقم | al-Muntaqim | al-Muntaqim | O Vingador | 32:22 , 43:41 , 44:16 | P |
82 | ٱلْعَفُوُّ |
\ العفوّ
العفو |
al-'Afuww/
al-'Afūw |
al-'Afu
[al-'Afou] |
O Perdoador, O Effacer, O Perdoador | 4:43 , 4:99 , 4:149 , 22:60 , 58:2 | V, eu |
83 |
\* ٱلْرَّءُوفُ
ٱلْرَّؤُفُ [ * = forma escrita clássica ] |
\* الرّءوف
\ الرّؤف \* الرءوف الرؤف [ * = forma escrita clássica ] |
ar-Ra'wūf/
ar-Ra'ūf |
Ar -
Ra'uf [Ar-Raʿouf/ Ar-Rawʿouf] |
O gentil, o piedoso | 9:117 , 57:9 , 59:10 | EU |
84 |
\* مَـٰلِكُ ٱلْمُلْكُ
مَالِكُ ٱلْمُلْكُ [ * = forma escrita clássica ] |
\* مـٰلك الملك
\ مالك الملك \* مـٰلك الملك مالك الملك [ * = forma escrita clássica ] |
Maliku ' l-Mulk/
Maliku'l - Mulk |
Malik ul-Mulk
[Maalik ul-Mulk] |
O Dono de Toda Soberania | 3:26 | D |
85 |
\ * ذُو ٱلْجَلَـٰلِ وَٱلْإِكْرَامُ
ذُو ٱلْجَلَالِ وَٱلْإِكْرَامُ [ * = forma escrita clássica ] |
\* ذو الجلـٰل والإكرام
ذو الجلال والإكرام [ * = forma escrita clássica ] |
Ḏu'l-Jalāli wa'l-'Ikrām, Dhu'l-Jalāli wa'l-'Ikrām/
Ḏu'l-Jalāli wa'l-'Ikrām, Dhu'l-Jalāli wa'l-'Ikrām/ |
Zul-Jalali wal-Ikram/ Dzhul-Jalali wal-Ikram [Zul-Jalaali wal-Ikraam/ Dzhul-Jalaali wal-Ikraam] |
O Proprietário, Senhor de Majestade e Honra | 55:27 , 55:78 | D |
86 | ٱلْمُقْسِطُ | المقسط | al-Muqsiṭ | al-Muqsit
[al-Muqsitt] |
O Equitativo, O Requerido | 3:18 ; al-Kaf'amī (1992:58f) | O |
87 | ٱلْجَامِعُ | الجامع | al-Jāmi'/
al-Jami |
al-Jami'/ al-Jamie
[al-Jaami'/al-Jaamie] |
O Coletor, O Unificador | 3:9 | EU |
88 |
\* ٱلْغَنىُّ
ٱلْغَنيُّ [ * = forma escrita clássica ] |
\* ّالغنى
\ الغنيّ \* الغنى Inglês [ * = forma escrita clássica ] |
al-Ghaniyy/
al-Ghani |
al-Ghani
[al-Ghaani] |
O rico, o independente | 39:7 , 47:38 , 57:24 | Eu, A, D |
89 |
\* ٱلْمُغْنِىُّ
ٱلْمُغْنِيُّ [ * = forma escrita clássica ] |
\* المغنىّ
\ المغنيّ \* المغنى المغني [ * = forma escrita clássica ] |
al-Mugh·niyy/
al-Mugh·nī |
al-Mughni | O Enriquecedor, O Emancipador | 9:28 | V |
90 | ٱلْمَانِعُ | المانع | al-Mani'/
al-Mānī' |
al-Mani'/ al-Manie
[al-Maaniʿ/ al-Maanie] |
O Preventer, o Withholder, o Shielder, o Defender | Veja al-Kaf'amī (1992:61) | |
91 | ٱلْضَّارُ |
\ الضّار
الضار |
aḍ-Ḍārr/
aḍ-Ḍārr |
Adh-Dharr
[Adh-Dhaarr] |
O Distressor, O Harmer, O Aflitor | 6:17 ; al-Kaf'amī (1992:58) | |
92 | ٱلْنَّافِعُ |
\ النّافع
النافع |
an-Nāfi'/
an-Nāfī' |
An-Nafi '/ An-Nafie
[An-Naafi'/ al-Naafie] |
O propício, o benfeitor, a fonte do bem | 30:37 | |
93 | ٱلْنُّورُ |
\ النّور
النور |
an-Nūr/
an-Nūr |
An-Nur
[An-Nour] |
A luz | 24:35 | EU |
94 |
\* ٱلْهَادِى
ٱلْهَادِي [ * = forma escrita clássica ] |
\* الهادى
الهادي [ * = forma escrita clássica ] |
al-Hādiy/
al-Hadi |
al-Hadi
[al-Haadi] |
O Guia, O Caminho | 22:54 | EU |
95 | ٱلْبَدِيعُ | البديع | al-Badiy'/
al-Badī' |
al-Badiʿ[al-Badiyʿ/ al-Badiye] | O Originador, O Incomparável, O Inatingível, O Belo | 2:117 , 6:101 | EU |
96 |
\* ٱلْبَاقِى
ٱلْبَاقِي [ * = forma escrita clássica ] |
\* الباقى
الباقي [ * = forma escrita clássica ] |
al-Baqiy/
al-Bāqī |
al-Baqi
[al-Baaqi] |
O Imutável, O Infinito, O Eterno | 55:27 ; al-Kaf'amī (1992:64) | V |
97 |
\* ٱلْوَٰرِثُ
ٱلْوَارِثُ [ * = forma escrita clássica ] |
\* الوٰرث
الوارث [ * = forma escrita clássica ] |
al-Wārith/
al-Wārith |
al-Warith
[al-Waarith] |
O herdeiro, o herdeiro de tudo | 15:23 , 57:10 | P |
98 | ٱلْرَّشِيدُ |
\ الرّشيد
الرشيد |
ar-Rashiyd/
ar-Rashid |
Ar-Rashid
[Ar-Rasheed] |
O guia para o caminho certo | 11:87 (Usado Não se referindo a Allah) | |
99 | ٱلْصَّبُورُ |
\ الصّبور
الصبور |
aṣ-Ṣabūr/
aṣ-Ṣabūr |
As-Sabur/ As-Ssabur/ As-Swabur
[As-Sabour/As-Ssabour/As-Swabour] |
O atemporal, o paciente | 2:153 , 3:200 , 103:3 | EU |
[ * = forma escrita curta caligráfica clássica ] | |||||||
um . b D = Direto; V = do Verbo; A = de Adjetivo ou Frase Adjetiva; I = de substantivo indefinido;
P = do substantivo plural; O = Outro |
Hadith
Pelo que disseram a Sahih Bukhari Hadith:
Abu Hurairah relatou que Deus tem noventa e nove nomes, ou seja, cem menos um, e quem acredita em seus significados e age de acordo, entrará no Paraíso ; e Deus é witr (um) e ama 'o witr' (isto é, números ímpares).
— Sahih Bukhari, Vol. 8, Livro 75, Hadith 419
Há outro Hadith muçulmano Sahih :
O Mensageiro de Allah ( ﷺ ) disse: "Deus tem noventa e nove nomes, cem menos um; e aquele que os memorizar todos de cor entrará no Paraíso." Contar algo significa sabê-lo de cor.
— Sahih Bukhari, Vol. 9, Livro 93, Hadith 489
O Alcorão se refere aos mais belos nomes de Deus ( al-ʾasmāʾ al-ḥusná ) em várias suratas. Gerhard Böwering refere-se à Sura 17 (17:110) como o locus classicus ao qual listas explícitas de 99 nomes costumavam ser anexadas em tafsir . Um conjunto de mais de uma dúzia de epítetos divinos incluídos em tais listas é encontrado na Surata 59. O místico sunita Ibn Arabi supôs que os 99 nomes são "sinais externos dos mistérios internos do universo".
misticismo islâmico
Há uma tradição no sufismo no sentido de que os 99 nomes de Deus apontam para um místico " Nome Supremo e Superior " ( ismu l-ʾAʿẓam ( الاسْمُ ٱلْأَعْظَم ). Este "Maior Nome de Deus" é dito ser "aquele que se Ele for chamado (orado) por isso, Ele responderá."
De acordo com um hadith narrado por Abdullah ibn Masud , alguns dos nomes de Deus também foram escondidos da humanidade. Mais de 1000 nomes de Deus estão listados nas invocações de Jawshan Kabir ( جَوْشَنُ ٱلْكَبِير — literalmente "a Grande Couraça ").
O influente místico sunita Ibn Arabi (26 de julho de 1165 - 16 de novembro de 1240) não interpretou os nomes de Deus como meros epítetos , mas como atributos reais que separam o universo tanto em formas criadas quanto possíveis. Por esses nomes, os traços divinos revelados para os humanos, cujo potencial divino está oculto, podem aprender a se tornar um reflexo de tais nomes. No entanto, tais reflexões são limitadas; os traços divinos não equivalem à essência divina dos nomes. Influenciado pelos ensinamentos metafísicos de Ibn Arabi, Haydar Amuli atribuiu aos anjos os diferentes nomes de Deus. Assim, os anjos bons como um todo são uma manifestação dos Nomes de Beleza de Deus. Os anjos maus ( shayatin ), por outro lado, são uma manifestação dos Nomes de Deus de majestade, como "O Altivo".
Nomes Teofóricos
Os nomes árabes de Deus são usados para formar nomes teofóricos comumente usados em culturas muçulmanas em todo o mundo, principalmente em sociedades de língua árabe.
Como os próprios nomes de Deus são reservados a Deus e seu uso como nome próprio de uma pessoa é considerado religiosamente inapropriado, os nomes teofóricos são formados prefixando o termo ˁabd (عَبْدُ: "escravo/servo de") ao nome no caso de homens. nomes;
Esta distinção é estabelecida por respeito à santidade dos nomes divinos, que denotam atributos (de amor, bondade, misericórdia, compaixão, justiça, poder, etc.) que se acredita serem possuídos em sentido pleno e absoluto apenas por Deus, enquanto os seres humanos, sendo criaturas limitadas, são vistos pelos muçulmanos como dotados dos atributos Divinos apenas em uma capacidade limitada e relativa. A prefixação do artigo definido indicaria que o portador possui o atributo correspondente em sentido exclusivo, traço reservado a Deus.
O versículo do Alcorão 3:26 é citado como evidência contra a validade do uso de nomes divinos para pessoas, com o exemplo de Mālik ul-Mulk (مَـٰلِكُ ٱلْمُلْكُ: "Senhor do Poder" ou "Dono de toda Soberania"):
Diga: "Ó Deus! Senhor do Poder, Tu dás poder a quem Te apraz, e despojas o poder de quem Te apraz. Dás honra a quem Te apraz, e humilhas quem Te apraz. Em Tua mão está todo o Bem. ." Em verdade, sobre todas as coisas Tu tens poder.
As duas partes do nome que começam com ˁabd podem ser escritas separadamente (como no exemplo anterior) ou combinadas como uma na forma transliterada; em tal caso, a vogal transcrita após ˁabdu é frequentemente escrita como u quando as duas palavras são transcritas como uma: por exemplo, Abdur-Rahman , Abdul-Aziz , Abdul-Jabbar , ou mesmo Abdullah (عَبْدُ ٱللّٰه: "Servo de Deus" ). (Isto tem a ver com vogais maiúsculas e minúsculas árabes, a vogal u final mostrando a forma normal de caso nominativo "citação".)
Exemplos de nomes teofóricos muçulmanos incluem:
- Rahmān, como Abdul Rahman Al-Sudais (عَبْدُ ٱلْرَّحْمَان ٱلْسُّدَيْس): Imam da Grande Mesquita de Makkah, KSA
- Salam, como Salam Fayyad (سَلَام فَيَّاض): político palestino
- Jabbār, como Kareem Abdul-Jabbar (كَرِيم عَبْدُ ٱلْجَبَّار): jogador de basquete americano
- Hakīm, como Sherman "Abdul Hakim" Jackson (عَبْدُ ٱلْحَكِيم— ˁabdu ʼl-Ḥakiym ): estudioso de Estudos Islâmicos Americanos
- Ra'ūf, como Ra'ouf Mus'ad (رَؤُوف مُسَعد): romancista egípcio-sudanês
- Mālik, como Mālik bin ʼAnas (مَـٰالِك بِن أَنَس): estudiosos muçulmanos sunitas clássicos, em homenagem aos quais a escola de fiqh Maliki foi nomeada
- Abdul Muqtedar como em Muhammad Abdul Muqtedar Khan (مُحَمَّد عَبْدُ ٱلمُقْتَدِر خَان): acadêmico indiano-americano
Use em fontes bahá'ís
Fontes bahá'ís afirmam que o 100º nome foi revelado como " Bahá '" ( em árabe : بهاء "glória, esplendor"), que aparece nas palavras Bahá'u'lláh e Bahá'í. Eles também acreditam que é o maior nome de Deus. O Báb escreveu uma notável tabuinha em forma de pentagrama com 360 derivações morfológicas da palavra "Bahá'" usada nela.
De acordo com o estudioso bahá'í 'Abdu'l-Hamíd Ishráq-Khávari , Bahāʾ al-dīn al-ʿĀmilī adotou o pseudônimo poético persa "Bahāʾ" depois de ter sido inspirado pelas palavras do quinto Imã Doze , Muhammad al-Baqir , e o sexto Imam, Ja'far al-Sadiq , que afirmou que o maior nome de Deus foi incluído no Du'ā'u l-Bahā' , uma oração do amanhecer para o Ramadã , ou no 'A'mal 'am Dawūd . No primeiro verso do duʿāʾu l-Bahāʾ , o nome "Bahāʾ" aparece quatro vezes.
Veja também
- The 99 , uma história em quadrinhos baseada nos 99 nomes de Deus no Islã
- Basmala
- Lista de nomes teofóricos árabes
- Nomes de Deus
- Nomes de Deus no Judaísmo
- Sahasranama , as listas hindus de 1000 nomes de Deus
- " Os Nove Bilhões de Nomes de Deus ", um conto de Arthur C. Clarke
Referências
- ʾIbrahīm bin ʿAlī al-Kafʿamī (1436–1500 EC), al-Maqām al-asnā fī tafsīr al-asmāʼ al-ḥusnā . Beirute: Dār al-Hādī (1992) ( lista do WorldCat) .
links externos
- Al-Rahman al-Rahim. Problemas de Interpretação e Tradução