Irmandade Muçulmana no Egito - Muslim Brotherhood in Egypt

Irmandade muçulmana
Líder Mohammed Badie
Porta-voz Gehad El-Haddad
Fundado 22 de março de 1928 ; 93 anos atrás Ismailia , Reino do Egito ( 1928-03-22 )
Quartel general Cairo , Egito
Ideologia Islamismo sunita
Conservadorismo social Conservadorismo
religioso
Economia mista
Posição política ASA direita
Afiliação internacional Irmandade muçulmana
Bandeira de festa
Bandeira da Irmandade Muçulmana.gif
Local na rede Internet
www.ikhwanonline.com
www.ikhwanweb.com

No Egito , a Irmandade Muçulmana ( árabe : جماعة الاخوان المسلمين Jama'at al-'iḫwān / al-Ikhwan / el-ekhwan al-Muslimin , IPA:  [elʔexwæːn] ) - um sunita islamita movimento religioso, político e social - é, ou foi considerada a maior e mais bem organizada força política do Egito, com um número estimado de adeptos entre 2 e 2,5 milhões. Fundado no Egito por Hassan al-Banna em março de 1928, o grupo se espalhou para outros países muçulmanos, mas tem sua maior, ou uma das maiores, organizações no Egito, apesar de uma sucessão de repressões governamentais em 1948, 1954, 1965 e 2013 após conspirações, ou alegadas conspirações, de assassinato e a derrubada foram descobertas.

Após a Revolução Egípcia de 2011 , teve primeiro grande sucesso. Lançou um partido político cívico - o Partido da Liberdade e Justiça - para disputar as eleições, que descreveu como tendo "a mesma missão e objetivos, mas papéis diferentes" da Irmandade, e concordando em honrar todos os acordos internacionais do Egito. O partido ganhou quase metade das cadeiras nas eleições parlamentares de 2011-12 , e seu candidato, Mohamed Morsi , venceu as eleições presidenciais de junho de 2012 . No entanto, o presidente Mohammad Morsi foi deposto após protestos em massa dentro de um ano e uma repressão se seguiu que alguns consideram mais prejudicial ao movimento do que qualquer "em oito décadas". Centenas de membros foram mortos e centenas - incluindo Morsi e a maior parte da liderança da Irmandade - foram presos. Entre a população egípcia em geral, uma "enorme hostilidade" foi sentida em relação à MB. Em setembro de 2013, um tribunal egípcio proibiu a Irmandade e suas associações e ordenou que seus bens fossem apreendidos; e em dezembro o governo provisório apoiado pelos militares declarou o movimento um grupo terrorista após o bombardeio do prédio da diretoria de segurança em Mansoura. A Irmandade negou ser responsável pelo ataque e Ansar Bait al-Maqdis , um grupo ligado à Al-Qaeda , assumiu a responsabilidade. Eles também emitiram um comunicado condenando a violência.

História

Sob a monarquia

A Irmandade Muçulmana foi fundada em 1928 por Hassan al-Banna , um professor egípcio , que pregou a implementação da lei islâmica Sharia tradicional em todos os aspectos da vida, desde os problemas cotidianos até a organização do governo. Inspirado pelos reformadores islâmicos Muhammad Abduh e Rashid Rida , ele acreditava que o Islã havia perdido seu domínio social para corromper as influências ocidentais e o domínio imperial britânico .

A organização inicialmente se concentrou no trabalho educacional e de caridade, mas rapidamente cresceu para se tornar uma grande força política também. (Fontes discordam sobre se a Irmandade era hostil à classe trabalhadora independente e organizações populares, ou apoiou esforços para criar sindicatos e benefícios de desemprego.) Ela defendeu a causa dos muçulmanos pobres e desempenhou um papel proeminente no movimento nacionalista egípcio, lutando contra os britânicos, ocupantes / dominadores do Egito. Envolvia-se na espionagem e sabotagem, bem como no apoio a atividades terroristas orquestradas por Haj Amin al-Husseini no Mandato Britânico da Palestina, e até e durante a Segunda Guerra Mundial alguma associação com o inimigo da Grã-Bretanha, os nazistas alemães , disseminação de antijudaicos, e propaganda antiocidental.

Com o passar dos anos, a Irmandade se espalhou para outros países muçulmanos, incluindo Síria , Jordânia , Tunísia , etc., bem como países onde os muçulmanos são minoria. Esses grupos às vezes são descritos como "afiliados muito vagamente" com o ramo egípcio e entre si.

Em novembro de 1948, após vários atentados e tentativas de assassinato, o governo prendeu 32 líderes do "aparato secreto" da Irmandade e proibiu a Irmandade. Naquela época, a Irmandade era estimada em 2.000 ramos e 500.000 membros ou simpatizantes. Nos meses seguintes, o primeiro-ministro do Egito foi assassinado por um membro da Fraternidade e, em seguida, o próprio Al-Banna foi assassinado no que se pensa ser um ciclo de retaliação.

Em 1952, os membros da Irmandade Muçulmana foram acusados de participar de um evento que marcou o fim de "cosmopolita liberal, progressista," era do Egito - um incêndio de incêndio que destruiu alguns "750 edifícios" no centro do Cairo - principalmente boates, teatros , hotéis e restaurantes frequentados por britânicos e outros estrangeiros.

Após a revolução de 1952

Em 1952, a monarquia foi derrubada por oficiais militares nacionalistas do Movimento dos Oficiais Livres . Embora a Irmandade apoiasse o golpe, ela se opôs vigorosamente à constituição secularista que os líderes do golpe estavam desenvolvendo. Em 1954, outro assassinato malsucedido foi tentado contra o primeiro-ministro do Egito ( Gamal Abdel Nasser ), e atribuído ao "aparato secreto" da Irmandade. A Irmandade foi novamente banida e desta vez milhares de seus membros foram presos, muitos deles mantidos por anos em prisões e às vezes torturados.

Um deles foi o teórico muito influente, Sayyid Qutb , que antes de ser executado em 1966, publicou um manifesto proclamando que a sociedade muçulmana havia se tornado jahiliyya (não mais islâmica) e que o Islã deve ser restaurado pela derrubada de Estados muçulmanos por uma vanguarda islâmica , também revitalizando o ideal do universalismo islâmico. A ideologia de Qutb tornou-se muito influente fora da Irmandade Muçulmana Egípcia, mas a liderança da Irmandade se distanciou de Qutb e aderiu a uma postura reformista não violenta .

Irmãos presos foram gradualmente libertados depois que Anwar Sadat se tornou presidente do Egito em 1970, e às vezes eram recrutados para ajudar na luta contra a oposição de esquerda de Sadat. Os irmãos tiveram permissão para publicar a revista Da'wa, embora a organização continuasse ilegal. Durante esse tempo, grupos islâmicos mais radicais inspirados em Qutb floresceram, e depois que Sadat assinou um acordo de paz com Israel em 1979, a Irmandade Muçulmana tornou-se inimiga confirmada de Sadat. Sadat foi assassinado por um violento grupo islâmico Tanzim al-Jihad em 6 de outubro de 1981, pouco depois de ter os líderes da Fraternidade (e muitos outros líderes da oposição) presos.

Era Mubarak

Novamente com um novo presidente, ( Hosni Mubarak ), os líderes da Fraternidade (Guia Supremo Umar al-Tilmisani e outros) foram libertados da prisão. Mubarak reprimiu duramente os islâmicos radicais, mas ofereceu um "ramo de oliveira" aos irmãos mais moderados. Os irmãos retribuíram, chegando a endossar a candidatura de Mubarak à presidência em 1987.

A Irmandade dominava as associações profissionais e estudantis do Egito e era famosa por sua rede de serviços sociais em bairros e vilas. No entanto, o governo não aprovou a influência renovada da Irmandade (ainda era tecnicamente ilegal) e recorreu a medidas repressivas a partir de 1992.

Nas eleições parlamentares de 2000 , a Irmandade Muçulmana conquistou 17 assentos parlamentares. Em 2005 , ganhou 88 assentos (20% do total em comparação com 14 assentos para os partidos de oposição legalmente aprovados) para formar o maior bloco de oposição, apesar da prisão de centenas de membros da Fraternidade. Ele perdeu quase todos, exceto um desses assentos na eleição de 2010 muito menos livre , que foi marcada por prisões em massa de ambos os irmãos e observadores do local de votação. De acordo com a lei de emergência do Egito, os irmãos só podiam se apresentar como independentes, mas foram facilmente identificados, uma vez que fizeram campanha sob o slogan - 'Islã é a solução'.

Durante e após a eleição de 2005, os irmãos lançaram o que alguns chamaram de "ofensiva de charme". Sua liderança falou sobre sua "responsabilidade de liderar reformas e mudanças no Egito". Ele abordou a " questão copta ", insinuando que os irmãos iriam acabar com o sistema de permissão de construção de igrejas do Egito, que os cristãos coptas consideravam discriminatório. Internacionalmente, os Irmãos lançaram um site em inglês e alguns dos líderes da Irmandade Muçulmana participaram de uma Iniciativa para 'Reintroduzir a Irmandade ao Ocidente', "listando e abordando muitos 'equívocos ocidentais sobre a Irmandade'".

Vendo esta campanha como uma ameaça direta à sua posição de aliado indispensável do Ocidente contra o islamismo radical, o governo egípcio apresentou uma emenda à constituição que removeu a referência ao Islã como 'a religião do estado' e teria permitido às mulheres e cristãos para concorrer à presidência. Os parlamentares da Irmandade responderam saindo do parlamento em vez de votar o projeto de lei. Além disso, o movimento também supostamente jogou nas mãos do governo, provocando egípcios não islâmicos ao encenar uma marcha no estilo milícia de estudantes mascarados da Fraternidade na Universidade Al Azhar do Cairo, completa com uniformes e exercícios de artes marciais, lembrando muitos da era da Fraternidade de 'células secretas'.

De acordo com outro observador:

após uma série de compromissos conciliatórios e interações com o Ocidente ", a Fraternidade se retirou para sua zona de conforto de retórica inflamada destinada ao consumo local: todos os homens-bomba são 'mártires'; 'Israel' tornou-se regularmente 'os judeus'; até mesmo seu discurso teológico tornou-se mais confrontador e orientado para o conservadorismo social.

Dois anos depois, o governo egípcio emendou a constituição, distorcendo a representação futura contra candidatos independentes ao parlamento, que são os únicos candidatos que a Irmandade pode apresentar. O estado atrasou as eleições do conselho local de 2006 para 2008, desqualificando a maioria dos candidatos da Irmandade Muçulmana. A Irmandade Muçulmana boicotou a eleição. O governo encarcerou milhares de membros comuns da Irmandade Muçulmana em uma onda de prisões e julgamentos militares, a mais dura repressão contra a Irmandade "em décadas".

Revolução de 2011 e Morsi

O Secretário de Estado dos EUA, John Kerry, encontra-se com o presidente egípcio Mohamed Morsi , março de 2013

Após a revolução de 2011 que derrubou Hosni Mubarak , a Fraternidade foi legalizada e emergiu como "o movimento político mais poderoso" e "mais coeso" no Egito. Seu recém-formado partido político ganhou dois referendos, muito mais cadeiras do que qualquer outro partido nas eleições parlamentares de 2011-12 , e seu candidato Mohamed Morsi venceu as eleições presidenciais de 2012 . No entanto, em um ano, houve protestos em massa contra seu governo e ele foi deposto pelos militares.

No próprio levante de janeiro-fevereiro de 2011, a Irmandade permaneceu "à margem", mas mesmo antes de ser oficialmente legalizada, lançou um novo partido chamado Partido da Liberdade e Justiça . O partido rejeitou "a candidatura de mulheres ou coptas à presidência do Egito", embora não se opusesse à tomada de cargos no gabinete. Em sua primeira eleição, o partido conquistou quase metade dos 498 assentos nas eleições parlamentares egípcias de 2011-12 .

Nos primeiros dois anos após a revolução, os críticos especularam sobre o conluio secreto entre a Fraternidade e os poderosos militares (de orientação secular) e um confronto ameaçador entre os dois. A Irmandade e os militares apoiaram o referendo constitucional de março , ao qual a maioria dos liberais egípcios se opôs por favorecer as organizações políticas estabelecidas. Diz-se que parou a "segunda revolução" contra o regime militar ao permanecer sem envolvimento durante confrontos violentos entre revolucionários e militares no final de 2011 e protestos contra os milhares de julgamentos militares secretos de civis.

O autor egípcio Ezzedine C. Fishere se preocupou que a Irmandade tivesse

conseguiu alienar seus parceiros revolucionários e democráticos e assustar segmentos importantes da sociedade, especialmente mulheres e cristãos. Nem a Irmandade nem os generais mostraram vontade de compartilhar o poder e ambos estavam interessados ​​em marginalizar as forças revolucionárias e democráticas. É como se estivessem limpando o palco para seu eventual confronto.

Enquanto o Conselho Supremo das Forças Armadas (SCAF) dissolvia o parlamento dominado pela Irmandade e outros partidos islâmicos, a Irmandade venceu as eleições presidenciais , derrotando Ahmed Shafik , um ex-oficial militar e primeiro-ministro de Mubarak.

Em um curto período, uma séria oposição pública desenvolveu-se ao presidente Morsi. No final de novembro de 2012, ele emitiu uma declaração constitucional temporária concedendo a si mesmo o poder de legislar sem supervisão judicial ou revisão de seus atos, alegando que precisava "proteger" a nação da estrutura de poder da era Mubarak. Ele também submeteu um projeto de Constituição a um referendo que os oponentes reclamaram de "um golpe islâmico". Essas questões - e as preocupações com os processos de jornalistas, o desencadeamento de gangues pró-Irmandade contra manifestantes não violentos; a continuação dos julgamentos militares; e novas leis que permitiam a detenção sem revisão judicial por até 30 dias e a impunidade dada aos ataques radicais islâmicos contra cristãos e outras minorias - trouxeram centenas de milhares de manifestantes às ruas a partir de novembro de 2012. Durante o governo de Morsi, que durou um ano, houve 9.000 protestos e greves.

Em abril de 2013, o Egito estava "cada vez mais dividido" entre o presidente Mohamed Morsi e "aliados islâmicos" e uma oposição de "muçulmanos moderados, cristãos e liberais". Os oponentes acusaram "Morsi e a Irmandade Muçulmana de tentar monopolizar o poder, enquanto os aliados de Morsi dizem que a oposição está tentando desestabilizar o país para descarrilar a liderança eleita". Somando-se à agitação, houve severa escassez de combustível e eletricidade - que as evidências sugerem que foram orquestradas pelas elites egípcias da era Mubarak.

Em 29 de junho, o movimento Tamarod (rebelião) afirmou ter coletado mais de 22 milhões de assinaturas pedindo a renúncia de Morsi. Um dia depois, manifestações em massa ocorreram em todo o Egito pedindo a Morsi que renunciasse. Manifestações em seu apoio foram organizadas como resposta.

Após a queda de Mohamed Morsi em julho de 2013

Em 3 de julho, o chefe das Forças Armadas egípcias, General Abdel Fattah el-Sisi respondeu às demandas dos manifestantes na Praça Tahrir durante a manifestação de 30 de junho e após discutir o assunto com os principais partidos políticos e líderes religiosos do país removido Presidente Mohamed Morsi e suspendeu a constituição. Apoiadores da Fraternidade organizaram manifestações por todo o país, montando acampamentos e fechando o tráfego.

A repressão que se seguiu foi considerada a pior para a organização da Irmandade "em oito décadas". Em 14 de agosto, os militares declararam estado de emergência de um mês em resposta à violência após a remoção dos campos. Em retaliação, os apoiadores da Fraternidade saquearam e queimaram delegacias de polícia e dezenas de igrejas.

A dispersão levou a confrontos, resultando na morte de 638 pessoas e ferimentos de cerca de 4.000. Em 19 de agosto, a Al Jazeera relatou que "a maioria" dos líderes da Fraternidade estavam sob custódia. Naquele dia, o líder supremo Mohammed Badie foi preso, cruzando uma "linha vermelha", já que nem mesmo Hosni Mubarak o prendeu.

Em 23 de setembro, um tribunal ordenou que o grupo fosse ilegal e seus ativos apreendidos. Dois dias depois, as forças de segurança fecharam a redação do jornal do Partido da Liberdade e Justiça e confiscaram seu equipamento. A Irmandade Muçulmana criticou a decisão de confiscar seus bens e os de instituições de caridade ligadas à MB como a abertura das portas para instituições de caridade cristãs e parte de uma campanha contra o Islã.

Alguns questionam se os serviços militares e de segurança podem efetivamente esmagar a Irmandade. Ao contrário da última grande repressão na década de 1950, quando a "esfera pública e espaço de informação" do Egito eram rigidamente controlados, a Irmandade tem uma presença internacional maior e mais ampla além do alcance do governo egípcio para se sustentar.

Outros - como Hussein Ibish e o jornalista Peter Hessler - acreditam que é "improvável" que a Irmandade retorne à proeminência política em breve, por causa de seu desempenho agressivo, mas incompetente, enquanto no poder. De acordo com Hessler, o grupo antagonizou as poderosas instituições governamentais entrincheiradas, a mídia de notícias e milhões de não apoiadores, agindo "com agressão apenas o suficiente para provocar uma resposta descomunal", embora não tivesse quase recursos militares suficientes para se defender contra essa resposta. Ele "não lidera mais o movimento antigovernamental" e até mesmo perdeu sua "credibilidade religiosa", de tal forma que "nas mesquitas, até mesmo oponentes ferrenhos do golpe me disseram que não votariam na Irmandade novamente". Hessler também argumenta que "a forte exibição do partido nas eleições pós-revolução exagerou a força do MB, observando que em um distrito do Alto Egipto ( El Balyana ), o partido do MB havia dominado a votação presidencial e quase ganhou uma cadeira no parlamento, mas a Irmandade ela própria tinha apenas dez membros locais em um distrito de aproximadamente seiscentos mil. Desde então, seu apoio diminuiu drasticamente. ”.

Hussein Ibish acredita que a Irmandade está sendo desafiada pelo movimento Salafi , e está passando por uma crise tão severa que "o que em última instância emerge dos destroços atuais [pode] ser irreconhecivelmente diferente" da Irmandade tradicional.

Um dia após o atentado a bomba em 2013 contra um prédio do diretório de segurança em Mansoura , o governo interino declarou o movimento Irmandade Muçulmana um grupo terrorista - apesar do fato de que outro grupo, o Ansar Bait al-Maqdis , sediado no Sinai , assumiu a responsabilidade pela explosão. Em 24 de março de 2014, um tribunal egípcio sentenciou 529 membros da Irmandade Muçulmana à morte, um ato descrito pela Anistia Internacional como "o maior lote de sentenças de morte simultâneas que vimos nos últimos anos em qualquer lugar do mundo". Em 15 de abril de 2014, um tribunal egípcio proibiu atuais e ex-membros da Irmandade Muçulmana de concorrer às eleições presidenciais e parlamentares.

Divisão

Em 2015, surgiu uma cisão na Irmandade entre uma velha guarda temerosa de que o recurso à violência pudesse significar a aniquilação da Irmandade, e uma nova liderança, unida pela base, que acreditava que "só sangrando" o regime poderia "ser posto de joelhos." Em maio, Mahmoud Hussein, o (ex) secretário-geral da Irmandade Muçulmana, relatou em sua página no Facebook que Mahmoud Ezzat havia "assumido" a Irmandade Muçulmana. No site oficial da Irmandade, um porta-voz respondeu: “Afirmamos que as instituições do grupo, eleitas por sua base em fevereiro passado, administram seus negócios e que apenas o porta-voz oficial do grupo e seus veículos oficiais representam o grupo e sua opinião”.

Os observadores atribuem a disputa a uma série de fatores. Robert Worth observa a situação desastrosa em que a antiga liderança levou o MB, a ruptura da hierarquia do MB pela "decapitação" da liderança por meio de prisões e prisões, e o deslocamento do exílio (muitas vezes para a Turquia e Qatar) de grande parte do a classificação e arquivo. Samuel Tadros credita as mudanças na MB à influência dos salafistas revolucionários, muitos dos quais se aliaram à Irmandade no ano anterior ao golpe de As-Sisi. Quando os islâmicos romperam as barreiras de segurança para ingressar na Irmandade nas praças Nahda e Rab'a, "as idéias fluíram livremente e os laços foram criados", com os salafistas influenciando a MB mais do que o contrário. Salafist juntou-se à aliança anti-golpe da MB, e sua juventude passou do uso de coquetéis molotov em autodefesa para o ataque. Com a estrutura da MB quebrada, os jovens membros agora são influenciados por " xeques takfiri " nos canais via satélite.

Os membros culparam o presidente Morsi não por alienar não-membros com seu governo não inclusivo, mas por ser insuficientemente revolucionário e não esmagar as instituições do Estado que mais tarde o derrubariam. O slogan, "Nossa paz é mais forte do que balas", foi substituído por "Tudo o que está abaixo das balas é paz". Um novo órgão, o Escritório Administrativo para Egípcios no Exterior, entrou em confronto com a Velha Guarda de Ibrahim Munir , o Guia Supremo Adjunto Mahmoud Ghozlan e outros.

Ao mesmo tempo que a divisão, uma declaração intitulada Nidaa al-Kinana (Egypt Call) assinada por 159 MB internacionais e estudiosos islâmicos salafistas egípcios e endossada pela Irmandade foi divulgada. Declarou o regime de As-Sisi criminoso e assassino e afirmou que o regime atual era um inimigo do Islã, e era dever religioso dos muçulmanos "eliminá-lo por todos os meios legítimos ... Quaisquer líderes, juízes, oficiais, soldados , figuras da mídia ou políticos, e qualquer pessoa [outra] que esteja definitivamente envolvida (mesmo que apenas por incitamento) em violar a honra de mulheres, derramar sangue de inocentes e homicídios ilegais - [todos esses] são assassinos de acordo com o sharia, e deve ser punido de acordo com a sharia. " (A punição para assassinos por sharia é a morte.) Em meados de 2015, mais de 600.000 pessoas "endossaram" a petição.

Em junho de 2015, o movimento "Punição Revolucionária" comemorou seis meses de ataques, incluindo a morte de 157 e ferimentos de 452 seguranças, a destruição de 162 carros militares e 53 prédios.

Líderes gerais

Os guias supremos ou líderes gerais (GL) da Irmandade Muçulmana no Egito foram:

Mohammed Badie , o atual líder

Crenças

Plataforma declarada e objetivos

A própria Irmandade descreve os "princípios da Irmandade Muçulmana" como incluindo, em primeiro lugar, a introdução da Sharia Islâmica como "a base que controla os assuntos do estado e da sociedade;" e, em segundo lugar, trabalhar para unificar “os países e estados islâmicos, principalmente entre os estados árabes, e libertá-los do imperialismo estrangeiro ”. Ele denuncia os "termos e frases cativantes e eficazes" como " fundamentalista " e " Islã político ", que afirma serem usados ​​pela "mídia ocidental" para classificar o grupo e aponta seus "15 princípios" para uma Carta Nacional Egípcia, incluindo "liberdade de convicção pessoal ... opinião ... formação de partidos políticos ... reuniões públicas ... eleições livres e justas ..."

Em outubro de 2007, a Irmandade Muçulmana divulgou uma plataforma política detalhada. Entre outras coisas, exigia um conselho de clérigos muçulmanos para supervisionar o governo e limitar o cargo de presidência aos homens muçulmanos. No capítulo 'Questões e Problemas' da plataforma, declarou que uma mulher não era adequada para ser presidente porque os deveres religiosos e militares do posto 'conflitam com sua natureza, social e outros papéis humanitários'. Embora sublinhe a 'igualdade entre homens e mulheres em termos de sua dignidade humana', o documento advertia contra 'sobrecarregar as mulheres com deveres contra sua natureza ou papel na família'.

Estratégia política

Em sua escrita, Hassan Al-Banna delineou uma estratégia para alcançar o poder de três estágios:

  • o estágio inicial de propaganda (preparação),
  • o estágio de organização (no qual as pessoas seriam educadas pela Irmandade Muçulmana), e
  • finalmente, o estágio de ação (onde o poder seria tomado ou apreendido).

Analisando os comunicados do movimento de acordo com a estrutura do Instituto de Análise de Propaganda (IPA), o instituto concluiu que os comunicados serviram aos objetivos do

  1. desacreditar o atual regime militar;
  2. ganhando os corações e mentes dos egípcios; e,
  3. se estabelecendo como um ator político legítimo.

Pontos de vista políticos

A autodescrição da Irmandade como moderada e rejeitando a violência criou desacordo entre os observadores. A moderação política é um conceito contestado e vários autores apresentam uma série de opiniões sobre o assunto. Para alguns, esta é uma questão de usar violência ou não: um autor ocidental, (Eric Trager), entrevistou 30 membros atuais e ex-membros da Irmandade em 2011 e descobriu que os irmãos com quem ele falou enfatizaram "exceções importantes" à posição de não violência, nomeadamente conflitos no Afeganistão , Bósnia , Chechénia , Iraque e Palestina . Trager cita o ex-Guia Supremo Mohammed Mahdi Akef dizendo a ele

Acreditamos que o sionismo , os Estados Unidos e a Inglaterra são gangues que matam crianças, mulheres e homens e destroem casas e campos. .... O sionismo é uma gangue, não um país. Portanto, vamos resistir a eles até que eles não tenham um país.

Trager e outros também notaram o uso pelo MB do honorífico " xeque " para se referir a Osama bin Laden . Embora a Irmandade seja diferente de Bin Laden e da Al-Qaeda , ela não os condenou pelos ataques de 11 de setembro porque não acredita que eles tenham sido os responsáveis. Uma declaração recente da Irmandade sobre a questão da violência e assassinatos condenou o assassinato do "Sheikh Osama bin Laden" pelos Estados Unidos, dizendo: "O mundo inteiro, especialmente os muçulmanos, viveu com uma feroz campanha na mídia para marcar o Islã como terrorismo e descrevem os muçulmanos como violentos ao culpar a Al-Qaeda pelo incidente de 11 de setembro. "

No entanto, de acordo com autores que escreveram na revista Foreign Affairs do Conselho de Relações Exteriores : "Em vários momentos de sua história, o grupo usou ou apoiou a violência e foi repetidamente banido no Egito por tentar derrubar o governo secular do Cairo. Desde os anos 1970, no entanto, a Irmandade Egípcia rejeitou a violência e procurou participar na política egípcia. " Jeremy Bowen, editor da BBC para o Oriente Médio, chama a Irmandade de "conservadora e não violenta".

De acordo com o grupo de vigilância da mídia filiado a Israel , Memri , o site em língua árabe (mas não em inglês) da Irmandade Muçulmana egípcia exibiu muito conteúdo anti-semita e anti-Israel. Um relatório de Memri encontrou artigos envolvendo a negação do Holocausto , elogiando a jihad e o martírio, condenando o tratado de paz egípcio-israelense , pedindo a destruição de Israel e condenando negociações com não-muçulmanos para recuperar as terras perdidas pelo Islã. Um "tema comum" do site são as teorias da conspiração anti - semitas alertando os muçulmanos contra "a natureza cobiçosa e exploradora do 'caráter judeu'".

Em 13 de março de 2013, a Irmandade Muçulmana divulgou uma declaração se opondo à declaração da ONU 'Acabar com a Violência contra as Mulheres', alegando que "minaria a ética islâmica e destruiria a família", e "levaria à completa desintegração da sociedade".

No livro Segredo do Templo , escrito por Tharwat al-Khirbawy, um ex-membro da Irmandade Muçulmana do Egito, Khirbawy "explora a ideologia de Mursi e o pequeno grupo de líderes no topo do movimento, examinando sua devoção a Sayyid Qutb , um ideólogo radical executado em 1966 por conspirar para matar o presidente Gamal Abdel Nasser . " O livro foi "rejeitado pelos líderes da Fraternidade como parte de uma campanha de difamação".

Durante o reinado do presidente Mohamed Morsi , a Irmandade Muçulmana teve boas relações com o Irã , nas quais o IRGC foi abordado para estabelecer uma versão semelhante no Egito. Após a derrubada de Morsi, líderes da Irmandade Muçulmana e do IRGC se reuniram em um hotel na Turquia em 2014 para cooperar em uma aliança contra a Arábia Saudita . Em abril de 2021, uma delegação da Irmandade Muçulmana liderada pelo Hammam Ali Youssef se reuniu com Temel Karamollaoğlu , líder do Saadet Partisi , durante um período de contatos diplomáticos entre a Turquia e o Egito, após romper relações desde 2013.

Relações com não muçulmanos

Em conversa com o canal de televisão France 24, pouco antes de ser eleito presidente, Mohammed Morsi afirmou: "A maioria das pessoas são muçulmanas e os não-muçulmanos, nossos irmãos, são cidadãos com responsabilidades e direitos plenos e não há diferença entre eles. Se qualquer muçulmano diz outra coisa senão isso, ele não está entendendo a Sharia. "

No entanto, depois que Morsi assumiu o poder como presidente, os críticos reclamaram que as atitudes e ações dos líderes da Fraternidade em relação aos não-muçulmanos mudaram. No final de abril de 2013, uma fatwa emitida por um membro do gabinete do guia geral da MB - 'Abd Al-Rahman Al-Barr (que muitas vezes é referido como o mufti do movimento) - proibia os muçulmanos de saudar os cristãos em seu feriado de Páscoa , explicando que a Páscoa e a ressurreição eram contrárias à fé muçulmana. "Jesus não morreu e não foi crucificado, mas sim Allah deu-lhe proteção contra os judeus e levantou [Jesus] até Ele ... é por isso que não saudamos ninguém por algo que acreditamos fortemente que está errado. ..." Esta foi uma mudança na prática dos líderes da MB anteriores e até do próprio Al-Barr, que não apenas permitiu, mas praticou a saudação aos cristãos na Páscoa, de acordo com líderes coptas e da oposição. O colunista A'la Al-'Aribi do diário Al-Wafd atacou a fatwa como "política disfarçada de sharia ..." A visão anterior de Al-Barr "refletia a posição da MB na época - mas agora que as circunstâncias mudou [e o MB está no poder], ele mudou de posição ... "

Outro artigo no newsobserver.com observou que o presidente e ex-oficial da MB, Mohammed Morsi "fez pouco para acalmar as preocupações" dos cristãos ao ser "lento em condenar a última rodada de violência sectária" em abril de 2013, por não comparecer à nomeação do novo papa copta , e não tendo planos de comparecer aos serviços religiosos da Páscoa copta - um costume anual do ex-presidente egípcio .

Em agosto de 2013, após o golpe de 3 de julho de 2013 e confrontos entre os militares e partidários de Morsi, houve ataques generalizados a igrejas e instituições cristãs coptas. O USA Today informou que "quarenta igrejas foram saqueadas e incendiadas, enquanto 23 outras foram atacadas e fortemente danificadas". A página do Facebook do Partido da Liberdade e Justiça da Irmandade Muçulmana estava "repleta de falsas acusações destinadas a fomentar o ódio contra os coptas", de acordo com a jornalista Kirsten Powers. A página do partido afirmava que a Igreja havia declarado "guerra contra o Islã e os muçulmanos". Apesar do papel relativamente menor dos cristãos na campanha contra o presidente Morsi, a página justificou os ataques dizendo: "Depois de tudo isso, as pessoas perguntam por que eles queimam as igrejas." Posteriormente, postou: "Para cada ação há uma reação" e "O Papa da Igreja está envolvido na remoção do primeiro presidente islâmico eleito. O Papa da Igreja alega que a Sharia islâmica é retrógrada, teimosa e reacionária". Em 15 de agosto, nove grupos egípcios de direitos humanos sob o grupo "Iniciativa Egípcia pelos Direitos Pessoais", divulgaram um comunicado dizendo:

Em dezembro ... Os líderes da Fraternidade começaram a fomentar o incitamento sectário anticristão. O incitamento e as ameaças anti-coptas continuaram inabaláveis ​​até as manifestações de 30 de junho e, com a remoção do presidente Morsi ... se transformou em violência sectária, que foi sancionada por ... a contínua retórica anti-copta ouvida dos líderes do grupo no palco ... durante todo o protesto.

Organização

A Fraternidade aplica um processo de adesão altamente seletivo que dá sua "coesão interna e rigidez ideológica" e é única entre as organizações políticas / sociais egípcias em sua "amplitude" e "profundidade" de redes. Acredita-se que o longo (normalmente pelo menos quatro anos e meio) e processo de adesão monitorado de perto evitou a infiltração da segurança do estado durante as presidências de Anwar Sadat e Hosni Mubarak . Sua estrutura tem alguma semelhança com um partido islâmico semelhante, Jamaat-e-Islami , por ter uma organização hierárquica em que muitos apoiadores não atingem o nível de membros plenos. Os membros potenciais são recrutados por recrutadores que, a princípio, não se identificam como Irmãos para os membros em potencial.

As estimativas dos membros e apoiadores da Fraternidade variam entre 600.000 e 100.000. De acordo com o antropólogo Scott Atran , embora a Irmandade tenha 600.000 dívidas pagando membros no Egito, ela pode contar com apenas 100.000 militantes em uma população de mais de 80 milhões de egípcios. O New York Times descreveu como tendo obtido "o apoio de centenas de milhares de membros e milhões de afiliados e simpatizantes em todo" o Egito.

Quão unificada e poderosa é a Fraternidade, é contestado. O ex-vice-presidente, Muhammad Habib disse, "há fissuras" na Irmandade, "e podem ser até o cerne. Há preocupação entre os membros mais jovens de que a liderança não entenda o que está acontecendo ao seu redor." Outro membro de alto escalão, Abdel Moneim Aboul Fotouh , que foi recentemente expulso da Irmandade, alertou sobre a possibilidade de "uma explosão". Outros observadores (Eric Trager) descreveram a Irmandade como "o movimento político mais coeso do Egito, com uma capacidade incomparável de mobilizar seus seguidores ..."

Após a repressão de 2013, a "maioria dos líderes" da classificação superior (o Gabinete de Orientação da Irmandade), segunda classificação (Conselho Shura) e terceira classificação (chefes de municipalidades e departamentos administrativos) estão "ou na prisão, exílio ou escondidos", de acordo com para Khalil al-Anani da Al-Monitor. O jornalista Kareem Fahim descreve o grupo como tendo "caído na estrutura organizacional que o sustentou por décadas" quando foi banido. Ele relata que a Irmandade está "se tornando mais descentralizada, mas também mais coesa e rígida".

Níveis de torcedor

  • muhib ("amante" ou "seguidor"). O nível mais baixo da Irmandade é o muhib . Normalmente, um é muhib por seis meses, mas o período pode chegar a quatro anos. Um muhib faz parte de uma usra ("família") que monitora de perto a devoção e o compromisso ideológico do muhib, trabalhando para "melhorar a moral" do muhib. Um usras se reúne pelo menos uma vez por semana e "passa a maior parte do tempo discutindo a vida e as atividades pessoais dos membros". A usra geralmente tem quatro ou cinco membros e é chefiada por um naqib ("capitão").
  • muayyad ("apoiador"). Um muhib se forma em muayyad após a confirmação de que o muhib ora regularmente e possui conhecimento básico dos principais textos islâmicos. Essa fase dura de um a três anos. Um muayyad é um membro não votante da irmandade. Seus deveres incluem realizar tarefas como pregar, recrutar e ensinar em mesquitas designadas a eles por superiores. Eles também seguem um "currículo de estudo rigoroso", memorizando seções do Alcorão e estudando os ensinamentos de Hasan Al Banna , o fundador da Fraternidade.
  • muntasib ("afiliado"). Este processo dura um ano e é o primeiro passo para a adesão plena. Como disse um irmão, um muntasib "é um membro, mas seu nome está escrito a lápis". Um muntasib continua a estudar o Islã ( hadith e Tafsir ) e agora diz dízimo à irmandade (normalmente dando de 5% a 8% de seu salário).
  • muntazim ("organizador"). Esse estágio geralmente dura mais dois anos. A muntazim deve continuar memorizando hadith e memorização completa do Alcorão e "pode assumir um papel de liderança de nível inferior, como a formação de uma USRA ou dirigindo um capítulo" do usras.
  • ach'amal ("irmão de trabalho"). Este nível final é alcançado depois que a lealdade em questão é "investigada de perto". "Um ach'amal pode votar em todas as eleições internas, participar em todos os corpos de trabalho da Fraternidade e competir por cargos mais altos dentro da hierarquia do grupo."

Escritórios e órgãos

  • Murshid ("Guia Supremo"). Chefe da Irmandade (e de seu Maktab al-Irshad )
  • Maktab al-Irshad ("Escritório de Orientação"). Maktab al-Irshad consiste em aproximadamente 15 Irmãos Muçulmanos de longa data, incluindo o Murshid , que dirige o escritório. Cada membro do escritório supervisiona um portfólio sobre uma questão como recrutamento universitário, educação, política, etc. O escritório executa as decisões tomadas pelo Majlis al-Shura e transmite ordens por meio de uma cadeia de comando, consistindo de "seus deputados em cada setor regional, que chama seus deputados em cada área subsidiária, que chamam seus deputados em cada população subsidiária, que chamam os chefes de cada usra local , que então transmite a ordem aos seus membros. "
  • Majlis al-Shura ("Conselho Consultivo"). Isso consiste em aproximadamente 100 Irmãos Muçulmanos. Debates e votos sobre decisões importantes, como a participação nas eleições nacionais. Eleita membros do Maktab al-Irshad.

Serviços sociais

A irmandade opera 21 hospitais em todo o Egito, oferecendo atendimento médico moderno a preços subsidiados. Também opera programas de treinamento profissionalizante, escolas em todas as províncias do país e programas de apoio a viúvas e órfãos.

Estima-se que 1.000 das cerca de 5.000 ONGs e associações legalmente registradas no Egito são administradas pela Irmandade, de acordo com Abul Futouh, um importante membro da irmandade. Suas clínicas têm a fama de ter mais suprimentos básicos disponíveis e equipamentos mais modernos. No entanto, a rede de organizações da Irmandade é complexa, às vezes opera com nomes diferentes e é difícil de rastrear.

A resposta da Irmandade ao terremoto de 1992 no Cairo , onde 50.000 pessoas ficaram desabrigadas, foi um exemplo da eficácia do grupo, em comparação com a do governo egípcio. Ele rapidamente se mobilizou para fornecer às vítimas alimentos e cobertores e montar clínicas médicas improvisadas e tendas como abrigo.

De acordo com Kareem Fahim, após a repressão de 2013, os membros começaram a abandonar "atividades como pregação e trabalho social" ao se concentrarem na "resistência ao governo apoiado pelos militares".

Irmandade Muçulmana

A Irmandade Muçulmana é a divisão feminina da Irmandade Muçulmana. Os membros da Irmandade Muçulmana têm estado tradicionalmente mais envolvidos em atividades de caridade do que outros membros da Irmandade Muçulmana. Eles são creditados por manter a Fraternidade unida durante os dias sombrios dos anos 1950 e 1960, quando muitos membros do sexo masculino foram intencionalmente dispersos pelas prisões do Egito a fim de paralisar o aparelho, mas as irmãs "agiram como uma rede informal de apoio às prisões, levando idéias e mensagens de prisão em prisão para sustentar a Irmandade, e foram vitais para o seu renascimento ".

De acordo com Amal Abdelkarim, chefe da seção feminina da FJP na governadoria de Gizé, as irmãs se tornaram mais ativas durante os anos de Nasser porque era quando ajudavam interagindo com a sociedade, participando de instituições de caridade e indo às mesquitas.

O trabalho da Irmandade Muçulmana ajudou a atrair novos membros para a Irmandade Muçulmana. Muitos desses membros vêm de campi universitários, mesquitas e sindicatos. Durante a revolução egípcia de 2011, os membros da Irmandade Muçulmana se tornaram mais politicamente ativos e participaram da fundação do Partido da Liberdade e Justiça pela Irmandade Muçulmana em abril de 2011. Não sendo um grupo auxiliar, eles pretendem desempenhar um papel igual no governo.

Veja também

Referências

Leitura adicional

  • Udo Ulfkotte: Der heilige Krieg na Europa - Wie die radikale Muslimbruderschaft unsere Gesellschaft bedroht. Eichborn Verlag 2007, ISBN  978-3-8218-5577-6
  • Mura, Andrea (2012). "Uma investigação genealógica do islamismo primitivo: o discurso de Hasan al-Banna" . Journal of Political Ideologies . 17 (1): 61–85. doi : 10.1080 / 13569317.2012.644986 . S2CID  144873457 .
  • Mura, Andrea (2014). "A dinâmica inclusiva do universalismo islâmico: do ponto de vista da filosofia crítica de Sayyid Qutb" . Filosofia Comparada . 5 (1): 29–54.
  • Johannes Grundmann: Islamische Internationalisten - Strukturen und Aktivitäten der Muslimbruderschaft und der Islamischen Weltliga. Wiesbaden 2005, ISBN  3-89500-447-2 (Revisão por I. Küpeli)
  • Gilles Kepel: Der Prophet und der Pharao. Das Beispiel Ägypten: Die Entwicklung des muslimischen Extremismus. München Zürich 1995.
  • Matthias Küntzel: Djihad und Judenhass. Freiburg im Breisgau 2003 (2. Aufl.)
  • Richard P. Mitchell: A Sociedade dos Irmãos Muçulmanos. Londres, 1969.
  • Emmanuel Razavi: Frères musulmans: Dans l'ombre d'Al Qaeda , Edições Jean Cyrille Godefroy, 2005
  • Xavier Ternisien: Les Frères musulmans , Fayard, 2005
  • Latifa Ben Mansour: Frères musulmans, frères féroces: Voyages dans l'enfer du discours islamiste , Edições Ramsay, 2002
  • Paul Landau: Le Saber et le Coran, Tariq Ramadan et les Frères Musulmans à la conquête de l'Europe , Editions du Rocher, 2005.
  • Ted Wende: Alternative oder Irrweg? Religion als politischer Faktor em einem arabischen Land , Marburg 2001.
  • Tharwat al-Khirbawy: Segredo do Templo , Nahdet Misr Publishing House, Egito 2012, ISBN  978-9771405597 (em hindi).

links externos