Cultura do Sul dos Estados Unidos - Culture of the Southern United States

Os estados em vermelho escuro são geralmente incluídos nas definições modernas do Sul, enquanto aqueles na cor vermelha são frequentemente incluídos. Os estados listrados às vezes são considerados do sul.

Este artigo faz parte de uma série sobre o
Cultura dos Estados Unidos
Sociedade
História Língua Pessoas Raça e etnia Religião
Artes e literatura
Arquitetura Arte Dança Moda Literatura Histórias em quadrinhos Poesia Música Escultura Teatro
De outros
Cozinha Festivais Folclore meios de comunicação Jornais Rádio Cinema televisão Internet Pornografia Mitologia Esportes
Símbolos
Bandeira Grande selo Monumentos Lema Hino Pássaro Património Mundial
Portal dos Estados Unidos
v t e

A cultura do sul dos Estados Unidos , ou cultura do sul , é uma subcultura dos Estados Unidos. A combinação de sua história única e o fato de que muitos sulistas mantêm - e até mesmo nutrem - uma identidade separada do resto do país a tornou a região mais estudada e comentada dos Estados Unidos.

Durante os anos 1600 a meados de 1800, o papel central da agricultura e da escravidão durante o período colonial e as economias da era anterior à guerra tornaram a sociedade estratificada de acordo com a propriedade da terra. A cultura desta nobreza rural no início do sul dos Estados Unidos difere das áreas ao norte da linha Mason-Dixon e a oeste dos Apalaches . As áreas montanhosas do Sul eram caracterizadas por fazendeiros que trabalhavam em suas pequenas propriedades com poucos ou nenhum escravos, enquanto as elevações mais baixas e no sul profundo eram uma sociedade de mais plantações trabalhadas por mão-de-obra escrava africana. Eventos como o Primeiro Grande Despertar (1730–1750) fortaleceriam o protestantismo no Sul e nos Estados Unidos como um todo. As comunidades muitas vezes desenvolveram um forte apego às suas igrejas como a principal instituição comunitária.

De suas muitas influências culturais, o Sul desenvolveu seus próprios costumes, dialetos , artes, literatura , culinária , dança e música únicos .

História

Começando no início de 1600 e durando até meados de 1800, a escravidão nos Estados Unidos teve um papel importante na formação do sul. Isso incluiu suas práticas agrícolas, a eclosão da Guerra Civil Americana e a segregação subsequente nos Estados Unidos . Os fazendeiros do sul , que eram agricultores de subsistência que possuíam poucos ou nenhum escravo, constituíam uma grande coorte da população durante o período colonial e nos anos anteriores à guerra , principalmente se estabelecendo no sertão e nas terras altas . Seu modo de vida e cultura seriam muito diferentes dos da classe dos fazendeiros . O clima da região é propício ao cultivo de tabaco , algodão e outras safras, e a argila vermelha em muitas áreas foi usada para a arquitetura de tijolos vermelhos de muitos edifícios comerciais.

A presença e as práticas dos nativos americanos , juntamente com a paisagem da região, também tiveram um papel na formação da cultura sulista. Eventos como o Primeiro Grande Despertar (1730-1750) ajudariam a estabelecer o crescimento do protestantismo no Sul e nos Estados Unidos como um todo. Ao longo de grande parte da história do sul dos Estados Unidos, a região foi fortemente rural . Somente durante e após a Segunda Guerra Mundial a região começou a ver a urbanização em maior escala de suas cidades e áreas metropolitanas. Isso levaria à transformação social e econômica do Sul nos anos desde a década de 1940.

Pessoas

Anglo-americanos

Na época de sua chegada, a influência cultural predominante nos estados do sul era a dos colonos ingleses que estabeleceram as colônias inglesas originais na região. No século 17, a maioria era originária do sul da Inglaterra, principalmente de regiões como Kent , East Anglia e West Country, que se estabeleceram principalmente nas regiões costeiras do Sul, mas avançaram para o interior até as montanhas Apalaches no século XVIII. No século 18, grandes grupos de escoceses da planície , ingleses do norte e escoceses do Ulster (mais tarde chamados de escoceses-irlandeses ) estabeleceram - se nos Apalaches e no Piemonte . Seguindo-os estava um grande número de servos contratados ingleses de toda a região central da Inglaterra e do sul da Inglaterra, eles seriam o maior grupo a se estabelecer nas colônias do sul durante o período colonial. Eles eram frequentemente chamados de " crackers ", um epíteto depreciativo aplicado aos brancos rurais não pertencentes à elite do sul da Geórgia e do norte da Flórida. Antes da Revolução Americana , o termo era aplicado pelos ingleses, como um epíteto depreciativo para os colonos não elitistas do sertão meridional. Esse uso pode ser encontrado em uma passagem de uma carta ao conde de Dartmouth , "Devo explicar ... o que se entende por Crackers ; um nome que eles receberam por serem grandes fanfarrões; eles são um grupo de patifes sem lei nas fronteiras da Virgínia, das Carolinas e da Geórgia, que mudam frequentemente de lugar de residência. " A maioria dos sulistas europeus hoje tem ascendência parcial ou majoritária de ingleses e escoceses-irlandeses . Em censos anteriores, mais de um terço dos respondentes do sul foram identificados como sendo de ascendência inglesa ou parcialmente inglesa com 19.618.370 autoidentificados como "ingleses" no censo de 1980, seguido por 12.709.872 identificados como irlandeses , 11.054.127 como afro-americanos e 10.742.903 como alemães . Deve-se notar também que aqueles que se identificaram como descendentes de alemães foram encontrados quase exclusivamente nas áreas da fronteira norte da região adjacente ao meio-oeste americano . Aqueles da área de Tidewater da Virgínia e da região de Tidewater da Carolina do Norte identificaram-se quase exclusivamente como de origem inglesa, enquanto os das áreas de Piemonte eram uma mistura de origens inglesas, escocês-irlandesas , escocesas e irlandesas . A Geórgia do Sul tem uma grande presença irlandesa, cujos ancestrais eram em grande parte católicos romanos ; no entanto, muitos foram convertidos a várias seitas protestantes devido à falta de uma presença missionária da Igreja Católica nos séculos XVIII e XIX. A predominância de sobrenomes irlandeses na Geórgia do Sul é notada por historiadores americanos há algum tempo. Enquanto isso, uma comunidade de escoceses montanheses se estabeleceu em torno do que hoje é Fayetteville, na Carolina do Norte. O gaélico foi falado nesta região até o século XIX.

Pessoas de várias nacionalidades estabeleceram comunidades no sul dos Estados Unidos. Alguns exemplos são a população germano-americana do Planalto de Edwards, no Texas , cujos ancestrais chegaram à região na década de 1840. A influência cultural alemã continua a ser sentida em cidades como New Braunfels, Texas, perto de Austin e San Antonio. Grande parte da população do leste do Texas, Louisiana, Mississippi costeiro e Alabama, e Flórida traça seus ancestrais primários aos colonos franceses e / ou espanhóis do século 18 século. Também importante é a comunidade francesa de Nova Orleans que data da década de 1880.

afro-americanos

Outro grupo populacional primário no sul é formado pelos descendentes de escravos afro-americanos trazidos para o sul. Os afro-americanos constituem a segunda maior minoria racial dos Estados Unidos, respondendo por 13,6 por cento da população total de acordo com o censo de 2010. Eles representaram quase 45% da população do sul durante o período Antebellum até o início do século XX. Apesar do fluxo da era Jim Crow para o Norte e Meio-Oeste (ver Grande Migração ), a maioria da população negra permaneceu concentrada nos estados do sul da Virgínia ao Texas. Desde o fim da segregação formal, os negros têm retornado ao Sul em grande número (veja Nova Grande Migração ).

Hispano-americanos

Uma fração considerável da população do sul também é composta de hispano-americanos , especialmente imigrantes de países da América Central que fazem fronteira com os estados mais ao sul dos Estados Unidos. A população hispânica do Sul aumentou consideravelmente nos últimos anos, tanto devido ao crescimento natural da população quanto à imigração.

Religião

A área considerada aproximadamente como o " Cinturão da Bíblia "

Parte do Sul é conhecida como " Cinturão da Bíblia ", devido à prevalência do protestantismo evangélico . O sul da Flórida tem um grande elemento judeu que migrou de Nova York. Imigrantes do Sudeste Asiático e do Sul da Ásia também trouxeram o Budismo e o Hinduísmo para a região. No período colonial e no início do século 19, o Primeiro Grande Despertar e o Segundo Grande Despertar transformaram a religião do sul. A religião evangélica foi espalhada por avivamentos religiosos liderados por ministros batistas leigos locais ou ministros metodistas itinerantes. Eles formaram o "Cinturão da Bíblia" da nação.

Após a Revolução, a Igreja Anglicana da Inglaterra foi desativada (o que significa que não recebia mais dinheiro de impostos locais) e foi reorganizada como a Igreja Episcopal Protestante dos EUA nacionalizada . A Revolução direcionou mais pessoas para os pregadores metodistas e batistas no sul. O Reavivamento de Cane Ridge e as subsequentes "reuniões campais" nas fronteiras de Kentucky e Tennessee foram o ímpeto por trás do Movimento de Restauração. Pregadores viajantes usavam música e canções para converter novos membros. O canto de notas de forma tornou-se uma parte fundamental das reuniões campais nas regiões fronteiriças. Nas primeiras décadas do século 18, os batistas do Sul reduziram seu desafio à classe e à raça. Em vez de pressionar pela liberdade dos escravos, eles incentivaram os proprietários a melhorar o tratamento dispensado a eles e, por fim, usaram a Bíblia para justificar a escravidão.

Primeira Igreja Batista em Charleston, Carolina do Sul

Em 1845, a Convenção Batista do Sul se separou de outras regiões. As igrejas batistas e metodistas proliferaram na região de Tidewater, geralmente atraindo plantadores, artesãos e trabalhadores comuns. Os plantadores mais ricos continuaram a ser filiados à Igreja Episcopal . No início da Guerra Civil, as igrejas Batista e Metodista atraíram a maioria dos membros no Sul, e suas igrejas eram mais numerosas na região.

Historicamente, os colonos católicos eram principalmente aqueles da Espanha e França que se estabeleceram nas áreas costeiras da Flórida, Alabama, Mississippi, Louisiana e Texas. Hoje, há populações católicas romanas significativas ao longo da costa do Golfo do México (especialmente nas cidades portuárias de Nova Orleans , Biloxi , Pensacola e Mobile ), que preservam as tradições católicas contínuas (e amplamente popularizadas) do carnaval no início da Quaresma em desfiles de Mardi Gras e costumes relacionados. Em outras partes da região, os católicos são tipicamente uma minoria e têm ancestrais principalmente irlandeses, alemães e franceses ou hispânicos modernos. Em 2013, os católicos correspondiam a 42% da população na área metropolitana de Nova Orleans, com base nos números apresentados pela Arquidiocese Católica Romana de Nova Orleans.

Atlanta , em comparação com algumas outras cidades do sul, tinha uma população católica romana relativamente pequena antes da década de 1990. Os católicos representavam 1,7% da população em 1960 e 3,1% da população em 1980. A população cresceu rapidamente desde então. O número de católicos cresceu de 292.300 membros em 1998 para 900.000 membros em 2010, um aumento de 207%. Esperava-se que a população chegasse a 1 milhão em 2011. O aumento é alimentado por católicos que se mudam para Atlanta de outras partes dos Estados Unidos e do mundo, e de recém-chegados à Igreja. Cerca de 16 por cento de todos os residentes metropolitanos de Atlanta são católicos, comparáveis ​​a muitas das áreas metropolitanas do meio-oeste .

Raleigh, na Carolina do Norte, também tem um número crescente de católicos, com o catolicismo tendo o maior número de afiliados de qualquer outro grupo religioso (11,3%) e o segundo maior número no condado de Wake (22%).

Maryland, que foi colonizada pelos britânicos, também é historicamente católica e muitos historiadores acreditam que foi nomeada em homenagem à Rainha Henrietta Maria por Cecilius Calvert, 2º Barão de Baltimore . Maryland era a única colônia católica britânica nas Américas e era considerada um refúgio para a minoria católica romana da Inglaterra que estava sendo perseguida pela Igreja da Inglaterra . Quando Guilherme de Orange subiu ao poder na Inglaterra, o catolicismo foi proibido em Maryland, causando uma diminuição no número de católicos praticantes. Na década de 1840, a população católica se recuperou com a imigração em massa de irlandeses devido à Grande Fome da Irlanda . Maryland também se tornou o lar de muitos imigrantes poloneses e italianos .

Em geral, as regiões do interior do Deep South e Upper South, como Arkansas, Tennessee, Mississippi e Alabama eram menos atraentes para os imigrantes e têm concentrações mais fortes de batistas, metodistas, igrejas de Cristo e outras comunidades protestantes ou não católicas. O leste e o norte do Texas são fortemente protestantes, enquanto as partes sul e oeste do estado são predominantemente católicas .

A cidade de Charleston, na Carolina do Sul , teve uma população judia significativa desde o período colonial. Os primeiros eram judeus sefarditas que viviam em Londres ou na ilha de Barbados. Eles também estavam ligados a comunidades judaicas na Nova Inglaterra. A comunidade teve um lugar de destaque na história da Carolina do Sul . Richmond também tinha uma grande comunidade judaica sefardita antes da Revolução e ainda tem uma comunidade judaica notável hoje. Eles construíram a primeira sinagoga na Virgínia por volta de 1791. New Orleans também historicamente (e nos dias atuais) tem uma comunidade judaica significativa.

A área do sul da Flórida abriga a segunda maior concentração de judeus americanos fora de Nova York, a maioria deles migrantes do início do século 20 e descendentes do Nordeste. Eles eram descendentes de judeus Ashkenazi da Alemanha, Rússia, Polônia e outras partes da Europa Oriental. A migração do século XX e o desenvolvimento de negócios trouxeram comunidades judias e muçulmanas significativas para a maioria das grandes cidades empresariais e universitárias, como Miami , Atlanta , Dallas , Houston e, mais recentemente, Charlotte.

Dialeto do sul

Extensão aproximada do inglês sul-americano, com base em estudos de múltiplos dialetos.

A fusão de alfinete e caneta no inglês sul-americano . As áreas marcadas em roxo são onde a fusão é concluída para a maioria dos alto-falantes. Baseado em Labov , Ash e Boberg 2006: 68.

O inglês sul-americano é um grupo de dialetos da língua inglesa falados nos estados do sul dos Estados Unidos, da Virgínia Ocidental e Kentucky à costa do Golfo , e da costa meso-atlântica à maior parte do Texas e Oklahoma .

Os dialetos do sul constituem o maior grupo de sotaque dos Estados Unidos. O inglês da América do Sul pode ser dividido em diferentes sub-dialetos, com a fala diferindo entre as regiões. O inglês vernáculo afro-americano (AAVE) compartilha semelhanças com o dialeto sulista devido aos fortes laços históricos dos afro-americanos com a região.

Já foi dito que os sulistas se distinguem mais facilmente dos outros americanos por sua fala, tanto em termos de sotaque quanto de idioma. No entanto, não existe um único "Sotaque do Sul". Em vez disso, o inglês da América do Sul é uma coleção de dialetos do inglês falados em todo o sul. O inglês da América do Sul pode ser dividido em diferentes sub-dialetos, com a fala diferindo entre, por exemplo, a região dos Apalaches e a "região baixa" costeira ao redor de Charleston, na Carolina do Sul . Os folcloristas da década de 1920 e mais tarde argumentaram que, devido ao isolamento da região, os padrões de linguagem dos Apalaches refletiam mais o inglês elisabetano do que outros sotaques nos Estados Unidos.

Embora os traços de características linguísticas africanas permaneçam no AAVE, existem alguns grupos dialetais distintamente africanos no Sul, o Gullah o mais famoso entre eles. O gullah ainda é falado por alguns afro-americanos no Low Country da Carolina do Sul, Geórgia, sudeste da Carolina do Norte e nordeste da Flórida, especialmente a geração mais velha. Também chamado de Geechee na Geórgia, o idioma e uma cultura fortemente africana se desenvolveram devido ao relativo isolamento do povo em grandes comunidades e à contínua importação de escravos das mesmas partes da África. Como os escravos em grandes plantações eram relativamente intocados pelos brancos, o Gullah se desenvolveu como uma língua crioula, baseada nas formas africanas. Da mesma forma, o povo manteve muitas formas africanas em rituais religiosos, práticas alimentares e cultura transportável semelhante, todas influenciadas pelo novo ambiente nas colônias. Outros grupos dialéticos afro-americanos menos conhecidos são os negros rurais da Bacia do Mississippi e Africatown, perto de Mobile, Alabama, onde o último navio conhecido a chegar às Américas com escravos foi abandonado em 1860.

Existem vários outros enclaves linguísticos únicos no sul dos Estados Unidos. Entre eles está o de Tangier Island, Virginia, bem como o Outer Banks North Carolina, que alguns estudiosos afirmam preservar um dialeto inglês único do período colonial. O dialeto de Nova Orleans ou "Yat" é semelhante aos sotaques das cidades portuárias do Nordeste por causa de um influxo de imigrantes alemães e irlandeses semelhantes aos do Nordeste. Muitos estão familiarizados com o francês cajun baseado na França, falado na metade sul da Louisiana .

Outras línguas distintas incluem o francês cajun (Louisiana) e o espanhol isleño (Louisiana, consulte também o espanhol das Canárias ).

O Sul dos EUA também contém muitas línguas indígenas das famílias Muskogean , Caddoan , Siouan – Catawban , Iroquoian , Algonquian , Yuchi , Chitimacha , Natchez , Tunica , Adai , Timucua e Atakapa . O registro histórico parece sugerir um quadro de grande diversidade linguística (semelhante à Califórnia), embora a maioria das línguas mencionadas não tenha sido documentada. Várias línguas do sudeste foram extintas e todas estão ameaçadas de extinção . A influência das línguas nativas levou a distintas variedades indianas de inglês.

Variações regionais

Continua a haver debate sobre o que constitui os elementos básicos da cultura sulista. Este debate é influenciado em parte porque o Sul é uma região muito grande. Como resultado, há uma série de variações culturais entre os estados da região.

Entre as variações encontradas na cultura do sul estão:

• O Deep South foi colonizado primeiro pelos ingleses das colônias de Chesapeake na Virgínia e Maryland, e mais tarde na Carolina do Sul. Esta foi a primeira área que desenvolveu plantações para safras comerciais de tabaco, arroz e índigo . Mais tarde, o algodão e o cânhamo também se tornaram culturas comerciais importantes. Os proprietários importariam um grande número de africanos como mão-de-obra escrava. As áreas costeiras do Velho Sul eram dominadas por fazendeiros ricos, que controlavam o governo local.
• O Upland South ou "Upper South" tem divisões históricas, políticas e culturais que o tornam diferente das áreas de elevação mais baixas e do Deep South. Por exemplo, as formas de relevo da região montanhosa dos Apalaches e Ozark diferem em assentamento daquelas de áreas baixas, como Virginia Tidewater , Costa do Golfo , Lowcountry da Carolina do Sul e Delta do Mississippi . Em contraste, os fazendeiros do Upland South cultivavam terras para subsistência e poucos possuíam escravos. A população do Upland South tem ascendência principalmente escocesa-irlandesa e inglesa . Como os colonos eram principalmente fazendeiros , muitas áreas de terras altas não apoiaram a causa dos confederados durante a Guerra Civil Americana (ver Andrew Johnson ). O Upland South também tinha muitas áreas que continuavam a apoiar o Partido Republicano, enquanto o restante do Sul branco apoiava os democratas durante a era do Sul Sólido .
• As áreas que experimentaram um grande influxo de recém-chegados normalmente têm menos probabilidade de manter uma identidade e influências culturais distintas do sul. Hoje, em parte devido aos padrões de migração contínua da população entre as áreas urbanas do Norte e do Sul, áreas urbanas historicamente maiores do "Sul", como Atlanta , Austin , Charlotte , Dallas , Houston , Raleigh-Durham , Jacksonville , Orlando e San Antonio têm assimilaram identidades metropolitanas modernas distintas de sua herança histórica "do sul". No entanto, embora essas áreas metropolitanas tenham tido sua cultura sulista original um tanto diluída, elas preservaram em grande parte sua identidade "sul" distinta.
• Ao longo do último meio século, vários latinos migraram da América Latina para o Sul dos Estados Unidos, principalmente nos casos do Texas e da Flórida. Áreas urbanas como Atlanta, New Orleans, Charlotte e Nashville viram um grande aumento de imigrantes latinos desde a década de 1990. Os empregos nas fábricas e no agronegócio também atraíram trabalhadores mexicanos e latino-americanos para regiões rurais do sul.

Alabama

O sul do Alabama, ao norte de Mobile, foi colonizado predominantemente por grandes proprietários de plantações e escravos que se mudaram para o oeste de seus assentamentos originais nas costas da Carolina do Sul e Geórgia. Esses colonos originalmente tinham plantações de escravos em Barbados e buscaram expandir sua economia baseada em plantações. Esta região é conhecida principalmente por sua grande população afro-americana e pelo cultivo histórico de trigo, algodão e arroz. É o epítome do que é considerado o Deep South. Hoje, essa região é a mais pobre do estado e uma das mais pobres do país. Ainda permanece principalmente rural e teve um desenvolvimento mínimo.

Ao contrário do resto do sul do Alabama, que foi colonizado por proprietários de plantações britânicos, Mobile e a Costa do Golfo foram colonizados por colonos espanhóis e franceses muito antes do resto do estado. O celular provavelmente tem mais em comum com Nova Orleans do que com o resto do estado. Hoje, Mobile ainda mantém algumas de suas tradições francesas, como ter uma grande presença católica e celebrações anuais do Mardi Gras .

O norte do Alabama foi colonizado por colonos ingleses do norte e irlandeses escoceses que vieram para os Estados Unidos para escapar da guerra quase consistente em suas antigas regiões. Esses colonos apalaches eram em sua maioria pequenos fazendeiros que não possuíam escravos e tinham pouco poder de voto devido aos ricos fazendeiros do sul que controlavam o governo. Hoje, essa região ainda é predominantemente rural, mas está desenvolvendo áreas urbanas, como cidades como Birmingham e Huntsville, atraindo pessoas de fora para trabalhar.

Pluralidade de ancestralidade por condado dos EUA, 2000: alemão inglês norueguês finlandês holandês mexicano espanhol nativo "americano" afro-americano irlandês francês italiano

Kentucky

Com sua fronteira norte no limite do Upper South e do Midwest , Kentucky demonstra múltiplas influências culturais. Um estudo na década de 1990 revelou que 79% dos habitantes de Kentucky concordaram que viviam no sul. O estudo também mostrou que 84% dos texanos e 82% dos virginianos acreditam que vivem no sul. Ele também mostrou entre 80 e 90% dos residentes no Mississippi, Louisiana, Alabama, Tennessee, Arkansas, Geórgia e nas Carolinas se descreveram como sulistas. Provavelmente, isso ocorre porque a identificação regional geralmente varia dramaticamente dentro de Kentucky. Por exemplo, muitos consideram o norte do Kentucky a região mais centro-oeste, pois compartilha cultura com Cincinnati . Estudos mostram que uma minoria significativa de pessoas no norte do Kentucky se identifica com o sul. Por outro lado, o sul de Ohio e o sul de Indiana são altamente meridionais em comparação com a maior parte do meio-oeste, assim como a região do "Pequeno Egito" no sul de Illinois .

Algumas fontes tratam o sul de Indiana como essencialmente a ponta superior da cultura Upland South, enquanto outras sustentam que a cultura sulista, embora significativa, não é dominante na região. Louisville é vista como cultural e economicamente centro-oeste em algumas análises, por causa de como se industrializou rapidamente durante o final do século 19 (embora não na mesma medida que a maioria das cidades do norte), em oposição à lenta industrialização que ocorreu no sul. Outros observadores consideram Louisville como sendo culturalmente meridional, devido ao dialeto e a vários outros aspectos da cultura. É frequentemente descrita como "a porta de entrada para o sul" e "a cidade mais ao norte do sul e a cidade mais ao sul do norte". Ao contrário do restante do estado, Louisville, Covington e Newport receberam um grande número de imigrantes alemães devido a interesses manufatureiros no rio Ohio, tornando a cultura lá um tanto distinta do resto do estado. Se Kentucky fosse um estado livre, antes da Guerra Civil, provavelmente teria atraído mais imigração alemã, pois geralmente havia um número relativamente pequeno de escravos nas áreas onde os alemães se estabeleceram. Na década de 1980, os únicos condados nos Estados Unidos onde mais da metade da população citou o " inglês " como seu único grupo de ancestrais estavam todos nas colinas do leste de Kentucky (e constituíam virtualmente todos os condados desta região). No censo de 1980, 1.267.079 Kentuckians de uma população total de 2.554.359 citaram que eram de ascendência inglesa , o que os tornava 49% do estado naquela época.

Embora vários graus de influência cultural do sul possam ser encontrados em Kentucky dentro da área de Cincinnati e Louisville, cidades menores como Owensboro , Bowling Green , Hopkinsville e Paducah , junto com a maioria das áreas rurais do estado, continuaram a ter um caráter mais distintamente do sul . Fora dessas duas áreas específicas, cultura sulista, dialeto, maneirismos, etc. são proeminentes em Kentucky. A culinária sulista também é bastante comum em todo o estado. Western Kentucky é famoso por um estilo regional de churrasco do sul e outras formas de comida do sul, como bagre, presunto e feijão verde. Hoje, a maior parte do estado, fora do norte de Kentucky, compartilha uma identidade cultural com o Tennessee e com o resto do Upland South em ancestralidade, dialeto e vários outros aspectos da cultura.

Na maioria dos contextos, especialmente culturalmente, o estado é agrupado como parte do sul.

Carolina do Norte

As áreas de Charlotte e Raleigh - Durham atraíram muitos novos residentes devido ao crescimento econômico. Isso inclui os setores bancário / financeiro em Charlotte, junto com as universidades e setores de alta tecnologia em Raleigh-Durham. Wilmington também se tornou um centro de migração do Meio-Oeste e do Norte devido ao clima temperado da costa e à crescente comunidade empresarial. Enquanto isso, Asheville e seus arredores tendem a atrair mais transplantes progressistas, devido à sua reputação de longa data como um centro de pensamento liberal e atitudes de mente aberta, e os aposentados se instalam aqui devido à sua paisagem montanhosa.

Além de um influxo de nortistas , os mercados de trabalho nas três maiores regiões metropolitanas da Carolina do Norte - Charlotte, Raleigh-Durham e Greensboro - Winston-Salem - High Point Piedmont Triad - também atraíram uma grande e crescente imigração e migração latina e asiático-americana . Um relatório divulgado pelo Brookings Institution em maio de 2006, intitulado Diversity Spreads Out , observou que a área metropolitana de Charlotte ficou em segundo lugar nacionalmente com uma taxa de crescimento de 49,8% em sua população hispânica entre 2000 e 2004. A área metropolitana de Raleigh-Durham seguiu em terceiro lugar com uma taxa de crescimento de 46,7%.

Oklahoma

O assentamento do território de Oklahoma começou como resultado direto da Guerra Civil. Os sulistas que escaparam da Reconstrução povoaram amplamente as regiões sul e leste do estado. O termo " Little Dixie " foi usado pela primeira vez em referência ao sudeste de Oklahoma durante o século XX. Trabalhadores italianos começaram a chegar ao leste de Oklahoma na década de 1870.

Texas

No Censo dos Estados Unidos de 1980 , o maior grupo de ancestralidade relatado no Texas era o inglês , com 3.083.323 texanos que se identificam como sendo de ascendência inglesa, formando cerca de 27% da população na época. Sua ancestralidade remonta principalmente às treze colônias originais e, por esta razão, muitos deles hoje simplesmente reivindicam ancestralidade "americana". Devido ao seu tamanho e história única, especialmente por ter sido território mexicano e, posteriormente, uma nação por direito próprio (ou seja, a República do Texas ), a relação moderna do Texas com o resto do Sul é frequentemente um assunto de debate e discussão. Foi descrito como "um estado do Sul, certamente, mas não completamente no ou do Sul". O tamanho e a distinção cultural do Texas proíbem a fácil categorização de todo o estado em qualquer região reconhecida. A diversidade geográfica, econômica e cultural entre as regiões do estado impede tratar o Texas como uma região em seu próprio direito. Extremos notáveis ​​vão do leste do Texas , que muitas vezes é considerado uma extensão do Deep South , ao Far West Texas , que é geralmente reconhecido como parte do interior do sudoeste .

As áreas de Upper Texas Panhandle e South Plains do West Texas não se enquadram facilmente em nenhuma das categorias. O primeiro tem muito em comum cultural e geograficamente com estados do meio-oeste como Kansas e Nebraska. As planícies do sul, embora originalmente ocupadas principalmente por anglo-sulistas, tornaram-se uma mistura das culturas do sul e do sudoeste devido ao rápido aumento da população hispânica.

As grandes cidades do Texas, como Austin , Dallas e Houston - com suas economias emergentes baseadas no conhecimento - têm atraído migrantes de outras regiões dos Estados Unidos, especialmente do meio-oeste e da costa oeste. Combinada com a influência de um número crescente de uma Nova Grande Migração afro-americana , e também da América Latina e da Ásia, a histórica "cultura do sul" foi transformada.

No entanto - em parte devido à sua filiação à Confederação e à história como parte do Solid South - e ao fato de grande parte do estado estar dentro do Cinturão da Bíblia - geralmente é considerado mais um estado do Sul do que do Oeste. Além disso, os mapas linguísticos do Texas colocam a maior parte dele dentro das esferas dos dialetos superior, médio e Golfo- Sul , ajudando a identificar ainda mais o estado como sendo do sul (o uso de coloquialismos do sul como y'all e ain't ainda são muito muito difundido no Texas).

Virgínia

Com base em um estudo do final da década de 1990, 82% dos virginianos acreditam que vivem no Sul e a maioria se identifica mais com o Sul do que com qualquer outra região. Eles defendem muitas tradições e crenças do Sul e se orgulham de sua herança. No entanto, áreas como a Virgínia do Norte , Richmond e a região de Hampton Roads atraíram muitos migrantes internos que vêm em busca de oportunidades de emprego no governo federal, militares e empresas relacionadas durante e desde a Segunda Guerra Mundial . A Virgínia do Norte também se conecta ao surgimento e expansão da Megalópole do Nordeste . Mais expansão resultou da bolha das pontocom no início do século XXI. Economicamente ligados a Washington, DC e tendo uma grande presença de migrantes, os residentes de áreas urbanas na Virgínia tendem a considerar sua cultura mais do Meio-Atlântico do que do Sul.

A cultura da Virgínia se espalhou pela região de Chesapeake durante os tempos coloniais pelos colonos e influenciou fortemente a cultura das Terras Baixas do Sul por meio do transporte de escravos. As áreas costeiras da Virgínia eram fortemente baseadas em plantações, contando com a produção de tabaco como base econômica. Antes da Guerra Civil, a Virgínia era o maior estado escravo da população em termos de população e lucrava muito com a criação e venda de escravos para o sul profundo. Esses escravos foram totalmente integrados à cultura colonial da Virgínia e trouxeram suas tradições da Virgínia para o Deep South, onde se misturaram com as tradições Gullah e crioulas. Após a Guerra Civil e a Reconstrução, a Virgínia passou pelo período sombrio das leis de Jim Crow e enfrentou a era da Resistência em Massa à desagregação escolar. No entanto, cidades como Richmond e Norfolk sempre foram muito mais progressistas e urbanas em cultura do que muitas áreas rurais do estado. Eles eram conhecidos desde o início por terem grandes populações negras, quacres e judaicas livres, muita indústria e imigração significativa da Europa Oriental até a Guerra Civil, na qual Richmond foi feita a capital da Confederação, apesar de votar contra a secessão. Hoje, Richmond e Norfolk são frequentemente considerados a fronteira entre o Meio-Atlântico e o Alto Sul, tendo características distintas do sul e também laços com a Megalópole do Nordeste. Estas continuam sendo as duas únicas grandes cidades do país nas quais a cultura do estilo da baía de Chesapeake é encontrada com o sotaque distinto de Tidewater e muitas plantações históricas ainda predominantes em toda a região.

A Virgínia moderna tem visto uma tendência contínua para os nordestinos que se mudam para o estado de se identificarem separadamente do resto do Sul política e culturalmente. No entanto, eles optam por permanecer na Virgínia em busca de melhores oportunidades econômicas do que as disponíveis mais ao norte, bem como pelas baixas taxas de impostos.

West Virginia

West Virginia foi formada durante a Guerra Civil Americana em 1863 a partir de 50 condados do oeste da Virginia e atualmente é composta por 55 condados. Muitos dos condados no novo estado apoiaram a Virgínia e a Confederação durante a guerra, mas foram incluídos por razões territoriais, o que resultou em um governo "Redentor" em 1876.

Muitos legados de sua herança na Virgínia permanecem, como nomes de lugares e condados. A constituição do estado é baseada na constituição antebellum da Virgínia. Recentemente, em 2007, uma lei de 1849 da Virgínia foi usada em uma promotoria do condado. Casas de fazendas históricas são encontradas em todo o estado, legados de suas origens antes da guerra. West Virginia foi o último estado escravo admitido na União. A legislatura estadual consiste em um senado e uma casa de delegados . O governo do estado pertence à Associação dos Governadores do Sul e à Conferência Legislativa do Sul.

É o 7º estado mais protestante e o 7º estado mais religioso dos Estados Unidos. A migração externa tem sido um fenômeno constante, começando após a Guerra Civil, quando ex-confederados se mudaram para o sul de Ohio para escapar das sanções políticas em seu novo estado natal. No século 20, a migração externa aumentou à medida que os virginianos ocidentais se mudaram para o norte em busca de empregos na indústria.

West Virginia tem um alto índice de fazendas familiares e o estado produz um grande número de aves, milho, maçãs e pêssegos. A produção de tabaco atingiu o pico em 1909 com 14.400.000 libras e foi a segunda safra mais valiosa em 1983, mas não é mais uma mercadoria popular.

Muitos pratos do sul são comuns no estado; biscoitos e molho de salsicha, frango e bolinhos, chá doce, broa de milho e feijão e condimentos como salada de repolho e chow chow acompanham carnes grelhadas. A dieta sulista tem sido responsabilizada por problemas de saúde como obesidade e diabetes, e o tabagismo está entre as taxas mais altas dos Estados Unidos. O dialeto dos Apalaches do Sul pode ser ouvido em grande parte do estado, embora principalmente ao sul de Clarksburg .

A música country é um dos gêneros mais populares do estado, WWVA Jamboree de Wheeling foi o segundo local mais antigo para a música country depois do Grand Ole Opry em Nashville. Charleston é um dos maiores mercados per capita de música country. Alguns dos músicos notáveis ​​da Virgínia Ocidental incluem Little Jimmy Dickens , Brad Paisley , Hazel Dickens , Red Sovine , Hawkshaw Hawkins , Molly O'Day e o músico de rockabilly Hasil Adkins .

Maryland

Semelhante a outros estados fronteiriços , Maryland tem regiões que são culturalmente do sul e está situada abaixo da linha Mason-Dixon . Antes da segunda metade do século 20, Maryland era basicamente sul, com fortes conexões com a indústria do norte, já que Baltimore servia como um centro de comércio de grãos. No entanto, o crescimento econômico e as mudanças demográficas das décadas de 1970, 1980 e 1990 ofuscaram a cultura sulista de Maryland. A crescente economia de serviços e a consequente migração para o sul de trabalhadores da Nova Inglaterra e de trabalhadores mais solidamente do Nordeste transformaram o corredor I-95 e a Área Metropolitana de Baltimore-Washington em áreas robustamente do Meio-Atlântico. Os subúrbios de Washington, DC também se tornaram mais do meio do Atlântico por natureza e menos culturalmente do sul do que antes.

Partes de Maryland, especificamente o sul de Maryland e a costa oriental de Maryland, permanecem em grande parte culturalmente meridionais, impulsionadas pela agricultura e pesca comercial. A maior parte das terras é rural e existem apenas alguns grandes centros populacionais. Muitos restaurantes locais nessas duas áreas ainda servem chás doces e pratos compostos ou inteiramente de verduras , além de menus pesados ​​com frituras. Muitos estudos dialéticos mostram que o condado de St. Mary no sul de Maryland e o condado de Dorchester , o condado de Somerset , o condado de Wicomico e o condado de Worcester na costa oriental têm sotaques sulistas .

O oeste de Maryland é considerado Apalaches e é amplamente rural. A região é muito semelhante às vizinhas West Virginia, Virginia e Pennsylvania .

Delaware

De maneira semelhante a Maryland, Delaware exibe características tanto do Nordeste quanto do Sul. Ao contrário de outros estados vizinhos que estão ao norte ou ao sul da linha Mason-Dixon, Delaware está exclusivamente situado a leste da linha (já que a linha faz uma curva vertical ao longo da fronteira oeste do estado). Geralmente, as regiões rurais do sul (ou "Baixa mais lenta") de Delaware abaixo do Canal de Chesapeake e Delaware incorporam uma cultura do sul, enquanto o norte densamente povoado de Delaware acima do canal - particularmente Wilmington, uma parte da área metropolitana da Filadélfia - tem mais em comum com o do Nordeste.

Além do Sul classificado pelo Censo

Missouri

Missouri é classificado como um estado do meio-oeste pelo Census Bureau e alguns de seus residentes. St. Louis era conhecido como o "Portal para o Oeste" quando o povoado estava se expandindo. A borda norte do Platô Ozark foi colonizada principalmente por imigrantes alemães de meados ao final do século 19, que fundaram vários vinhedos e vinícolas. Devido a isso, Missouri era o segundo maior estado produtor de vinho antes da Lei Seca, que destruiu a indústria. As vinícolas foram reconstruídas desde as últimas décadas do século 20, e as vinícolas do Missouri estão competindo bem em festivais nacionais. Parte do vale do rio Missouri, de além dos subúrbios de St. Louis, no condado de St. Charles, a leste de Jefferson City , é conhecida como Missouri Rhineland por causa dos extensos vinhedos e vinícolas baseados na tradição e descendência dos imigrantes alemães.

Nos anos anteriores à guerra, muitos colonos dos estados do Upper South, como Virgínia e Kentucky, migraram para os condados do Missouri central e ocidental ao longo do rio Missouri, onde podiam cultivar tabaco e cânhamo. Como esses sulistas trouxeram consigo sua cultura e práticas escravistas, o Missouri foi admitido na União como um estado escravista. Em meados do século 20, essa área ficou conhecida como Little Dixie . Antes da Guerra Civil , seis dos condados incluídos nesta área tinham populações nas quais mais de 25% eram escravos afro-americanos, as maiores concentrações no estado fora das plantações de algodão no Delta do Mississippi. Casas Antebellum típicas do Sul, ainda existem em algumas de Little Dixie. Todas as safras cultivadas lá hoje são milho, soja e trigo, para os quais a área era mais adequada do que para as safras do sul, como algodão ou tabaco. A zona rural do sul do Missouri, no planalto de Ozark e a bota , são definitivamente sulistas em cultura.

Centro-oeste, sudoeste e oeste

Muitas áreas do Novo México , Arizona e Califórnia foram predominantemente ocupadas por sulistas europeus-americanos à medida que se mudaram para o oeste no século 19 e no início do século 20. Por exemplo, governos pró-confederados foram estabelecidos no que hoje é o Arizona e o Novo México durante a Guerra Civil e, a certa altura, o sul da Califórnia estava prestes a se separar do norte da Califórnia e se juntar à Confederação.

Após a Guerra Civil, várias cidades de libertos foram fundadas por afro-americanos emancipados do sul.

Os sulistas migraram para cidades industriais no meio- oeste para trabalhar antes e depois da Segunda Guerra Mundial . Eles foram para estados como Michigan , Indiana e Ohio , bem como Missouri e Illinois . Durante a crise da Grande Depressão e do Dust Bowl , um grande fluxo de migrantes de áreas como Oklahoma, Arkansas e Texas Panhandle se estabeleceram na Califórnia. Esses migrantes "Okie" e "Arkie" e seus descendentes continuam sendo uma forte influência na cultura do Vale Central da Califórnia, especialmente em torno das cidades de Bakersfield e Fresno .

Mais de 6,5 milhões de afro-americanos deixaram o sul segregado para as cidades industriais do meio-oeste e da costa oeste durante a Grande Migração , começando na Primeira Guerra Mundial e se estendendo até 1970. Muitos migrantes de Arkansas, Louisiana e Texas se mudaram para a Califórnia durante e após o Mundial Segunda Guerra Mundial por causa de empregos na indústria de defesa. Como resultado, muitos afro-americanos, bem como europeus americanos, têm ramos "do norte" e "do sul" de suas famílias. Partes significativas da cultura afro-americana, como música, formas literárias e culinária, foram enraizadas no Sul, mas também mudaram com as influências urbanas do norte e do oeste.

Cozinha

Uma churrasqueira a lenha no Wilbur's Barbecue em Goldsboro, Carolina do Norte

Como uma característica importante da cultura do Sul, a culinária do Sul é frequentemente descrita como uma de suas características mais distintas. Provérbios populares incluem "Comida é Amor" e "Se não é frito, não está cozido". A cultura culinária do sul prontamente adotou as influências dos nativos americanos. De milho cereal conhecido como " grãos ", cornfritters, pão de milho , guisado de Brunswick , e churrasco são alguns dos exemplos mais comuns de alimentos adotadas diretamente de comunidades nativas-americano do sudeste. No entanto, muitas variedades regionais também se desenvolveram. A variedade de cozinhas vai desde a culinária Tex-Mex , Cajun e Creole , pratos tradicionais antebellum , todos os tipos de frutos do mar, junto com Carolina, Virginia (que compartilha fortes semelhanças com a Carolina do Norte) e estilos Memphis de Barbecue .

A comida tradicional afro-americana do sul é freqüentemente chamada de comida da alma . Embora não seja tão picante quanto a comida cajun, ela incorpora uma variedade de ervas, farinha e também pode ser chamada de comida pegajosa. Claro, a maioria das cidades do sul e até cidades menores agora oferecem uma grande variedade de cozinhas de outras origens, como comida chinesa , italiana , japonesa , francesa e do Oriente Médio , bem como restaurantes que ainda servem principalmente especialidades do sul, os chamados "caseiros cozinhar "estabelecimentos. Algumas refeições "caseiras" notáveis ​​incluem: frango frito , espiga de milho , verduras com licor de panela , ensopado de vegetais, frango e bolinhos e bife de frango frito .

Bebidas

O chá gelado é comumente associado ao sul. Especificamente, o chá doce ou chá gelado fermentado adoçado com açúcar granulado é tradicionalmente servido no sul. Na verdade, a maioria dos restaurantes do sul serve chá doce além do "chá não doce", enquanto a maioria dos restaurantes em outras regiões serve apenas chá gelado (sem açúcar).

Chá gelado com limão

Muitos dos refrigerantes americanos mais populares são originários do Sul ( Coca-Cola , Pepsi-Cola , Mountain Dew , Cheerwine , Big Red , Dr Pepper , RC Cola e produtos da marca RC Cola's Nehi ). Em grande parte de Oklahoma, Arkansas, Tennessee, Geórgia, Alabama, Texas e outras partes do Sul, o termo "refrigerante" ou "refrigerante" é descartado em favor de "Coca-Cola" (ver marca registrada Genericized ). Algumas pessoas usam o termo "co-cola", abreviação de Coca-Cola, ao pedir um refrigerante.

O apoio oficial à Lei Seca existia nos estados do Sul antes e depois que a 18ª Emenda entrou em vigor nos EUA. Devido a restrições generalizadas sobre a produção de álcool, ilegalmente destilada licor ou aguardente tem sido associado (muitas vezes bastante estereotipada) com classe e pessoas pobres que trabalham em grande parte da região, especialmente no sul da Appalachia . Muitos estados do sul são estados de controle que monopolizam e regulam fortemente a distribuição e venda de bebidas alcoólicas . Muitos condados do Sul, especialmente fora das grandes áreas metropolitanas, são condados secos que não permitem a venda de álcool no varejo. No entanto, muitos condados secos ainda permitem "clubes privados", muitas vezes com baixas taxas diárias, para servir bebidas alcoólicas nas instalações.

Nova Orleans é conhecida como "a cidade que esqueceu o cuidado", resumida pelo ditado laissez les bons temps rouler (deixe os bons tempos passarem). A cultura de Crescent City gira em torno de comida, bebida e celebrações comunitárias. Os furacões são uma bebida famosa do French Quarter , assim como os coquetéis de sazerac e o absinto .

O Upper South , especificamente Kentucky , é conhecido por sua produção de uísque bourbon , que é uma base popular para coquetéis. Em 2005, Kentucky foi creditado com a produção de 95% do bourbon do mundo , que tem sido referido como o único espírito nativo da América . O mint julep é tradicionalmente descrito como uma bebida popular entre os sulistas mais ricos. Muitos outros bourbons são produzidos em Kentucky, incluindo Evan Williams , Wild Turkey e Bulleit . Southern Comfort é uma bebida destilada com sabor inspirada no bourbon e feita na Louisiana .

Outra forma de bebida espirituosa produzida no Sul é o Tennessee Whiskey , com Jack Daniel's , feito em Lynchburg, Tennessee sendo o whisky mais vendido no mundo. George Dickel , é produzido nas proximidades de Tullahoma, Tennessee .

Literatura

Nascido na região de Boonslick , no Missouri, filho de pais que recentemente emigraram do Tennessee, Mark Twain costuma ser incluído no panteão dos grandes escritores sulistas. Muitas de suas obras demonstram seu amplo conhecimento do Rio Mississippi e do Sul; também incluídos em suas obras como um tema frequente estavam a injustiça da escravidão e a cultura da moralidade pública protestante.

Mark Twain , um notável romancista americano

Um dos escritores sulistas mais conhecidos do século 20 é William Faulkner , que ganhou o Prêmio Nobel de Literatura em 1949. Faulkner trouxe novas técnicas, como fluxo de consciência e técnicas complexas para a escrita americana (como em seu romance As I Lay Dying ) Faulkner fazia parte do movimento do Renascimento do Sul.

O Renascimento do Sul (também conhecido como Renascença do Sul) foi o revigoramento da literatura sulista americana que começou nas décadas de 1920 e 1930 com o aparecimento de escritores como Faulkner, Caroline Gordon , Elizabeth Madox Roberts , Katherine Anne Porter , Allen Tate , Tennessee Williams , e Robert Penn Warren , entre outros.

O Renascimento do Sul foi o primeiro movimento dominante na literatura do Sul a abordar as críticas à vida cultural e intelectual do Sul que surgiram tanto de dentro da tradição literária do Sul quanto de estranhos, mais notavelmente o satírico HL Mencken . Na década de 1920, Mencken liderou o ataque à tradição gentil da literatura americana, ridicularizando o provincianismo da vida intelectual americana. Em seu ensaio de 1920 "The Sahara of the Bozart" (um trocadilho com a pronúncia sulista de 'beaux-arts'), ele destacou o Sul como a região mais provinciana e intelectualmente estéril dos Estados Unidos, alegando que, desde a Guerra Civil, intelectual e a vida cultural havia entrado em declínio terminal. Isso criou uma tempestade de protestos dentro dos círculos conservadores do sul. No entanto, muitos escritores emergentes do sul que já eram altamente críticos da vida contemporânea no sul foram encorajados pelo ensaio de Mencken. Por outro lado, os ataques amargos subsequentes de Mencken a aspectos da cultura sulista que eles valorizavam os espantaram e horrorizaram. Em resposta aos ataques de Mencken e seus imitadores, os escritores sulistas foram provocados a uma reafirmação da singularidade sulista e a uma exploração mais profunda do tema da identidade sulista.

Outros escritores sulistas conhecidos incluem Erskine Caldwell , Edgar Allan Poe , Joel Chandler Harris , Sidney Lanier , Cleanth Brooks , Pat Conroy , Harper Lee , Zora Neale Hurston , Eudora Welty , Ralph Ellison , Thomas Wolfe , William Styron , Flannery O'Connor , Carson McCullers , James Dickey , Willie Morris , Tom Wolfe , Truman Capote , Walker Percy , Charles Portis , Barry Hannah , Alice Walker , Cormac McCarthy , Anne Rice , Shelby Foote , John Grisham , Charlaine Harris , James Agee , Hunter S. Thompson , Wendell Berry , Bobbie Ann Mason , Harry Crews e os autores conhecidos como Southern Agrarians .

Possivelmente, o romance sulista mais famoso do século 20 é E o Vento Levou de Margaret Mitchell , publicado em 1937. Outro romance sulista famoso, To Kill a Mockingbird de Harper Lee , ganhou o Prêmio Pulitzer depois de ser publicado em 1960.

Música

A música country teve origem no sul dos Estados Unidos e a indústria da música country está sediada em Nashville, Tennessee.

A herança musical do Sul foi desenvolvida por brancos e negros, ambos influenciando-se direta e indiretamente.

A história musical do Sul na verdade começa antes da Guerra Civil, com as canções dos escravos africanos e a música folclórica tradicional trazida da Grã - Bretanha e da Irlanda . O blues foi desenvolvido na zona rural do sul pelos afro-americanos no início do século XX. Além disso, música dos velhos tempos , música gospel , espiritualidade , música country , ritmo e blues , música soul , funk , rock and roll , música de praia , bluegrass , jazz (incluindo ragtime, popularizado pelo sulista Scott Joplin ), zydeco e Appalachian a música folclórica nasceu no Sul ou se desenvolveu na região.

Em geral, a música country é baseada na música folclórica dos sulistas brancos, e o blues e rhythm and blues é baseado nas formas sulistas afro-americanas. No entanto, brancos e negros contribuíram para cada um desses gêneros, e há uma considerável sobreposição entre a música tradicional de negros e brancos no Sul, particularmente nas formas de música gospel. Uma variante estilosa da música country (produzida predominantemente em Nashville) tem sido um acessório consistente e difundido do pop americano desde a década de 1950, enquanto as formas insurgentes (ou seja, bluegrass) tradicionalmente atraem públicos subculturais e rurais mais exigentes. O blues dominou as paradas musicais afro-americanas desde o advento da gravação moderna até meados da década de 1950, quando foi suplantado pelos sons menos guturais e abandonados do rock e do R&B. No entanto, o blues puro (junto com o rock and roll antigo) ainda é objeto de adoração reverente em grande parte da Europa e popularidade de culto em bolsões isolados dos Estados Unidos.

Zydeco, Cajun e swamp pop , apesar de nunca terem gozado de maior popularidade regional ou mainstream, ainda prosperam em toda a Louisiana francesa e suas periferias, como o sudeste do Texas. Esses estilos únicos de música folclórica da Louisiana são celebrados como parte da herança tradicional do povo da Louisiana. Por outro lado, a música bluegrass adquiriu um cachê sofisticado e uma identidade distinta da música country mainstream por meio de gravações de fusão de artistas como Bela Fleck , David Grisman e o New Grass Revival ; bluegrass tradicional e música de montanha dos Apalaches experimentaram um forte ressurgimento após o lançamento de O Brother, Where Art Thou? .

Elvis Presley é um icônico músico de rock and roll do sul

O rock n 'roll começou em grande parte no Sul no final dos anos 1940 e no início dos anos 1950. Os primeiros músicos de rock n 'roll do Sul incluem Buddy Holly , Little Richard , Fats Domino , Bo Diddley , Elvis Presley , Ray Charles , James Brown , Otis Redding , Carl Perkins e Jerry Lee Lewis , entre muitos outros. Hank Williams , Willie Nelson , Waylon Jennings e Johnny Cash , embora geralmente considerados como cantores "country", também tiveram um papel significativo no desenvolvimento da música rock, dando origem ao gênero "crossover" original do rockabilly . Na década de 1960, a Stax Records emergiu como uma concorrente líder da Motown Records, preparando o terreno para inovações estilísticas posteriores no processo.

O Sul continuou a produzir música rock nas últimas décadas. Na década de 1970, uma onda de grupos de Southern rock e blues rock , liderados por The Allman Brothers Band , Lynyrd Skynyrd , ZZ Top e 38 Special , tornou-se popular. Macon, Georgia baseados Capricorn Records ajudou a liderar o movimento rock do sul, e foi a casa original para muitos dos grupos mais famosos do gênero. No outro extremo do espectro, junto com os já mencionados Brown e Stax, Allen Toussaint de New Orleans e The Meters ajudaram a definir o subgênero funk de rhythm and blues nos anos 1970.

Muitos dos que começaram no show business regional no Sul acabaram por se apoiar no sucesso nacional e internacional também: Elvis Presley e Dolly Parton são dois exemplos de artistas que transcenderam gêneros.

Muitas das raízes do rock alternativo são frequentemente consideradas como vindas do Sul também, com bandas como REM , Pylon , B-52s e Indigo Girls para sempre associadas à cidade universitária musicalmente fértil de Athens, Georgia . Cidades como Austin , Knoxville , Chapel Hill , Nashville e Atlanta também têm cenas de rock independente e música ao vivo prósperas . Austin é o lar do festival de música e artes South by Southwest , enquanto várias gravadoras independentes influentes (Sugar Hill, Merge, Yep Rock e a agora extinta Mammoth Records) foram fundadas na área de Chapel Hill. Várias bandas de death metal influentes gravaram álbuns na Morrisound Recording em Temple Terrace , Flórida , e o estúdio é considerado um marco importante no desenvolvimento do gênero.

Existe uma grande cena de heavy metal underground no sul dos Estados Unidos. O death metal pode traçar algumas de suas origens em Tampa, Flórida. Bandas como Deicide , Morbid Angel , Six Feet Under e Cannibal Corpse , entre outras, saíram dessa cena. O sul dos Estados Unidos também é o lugar onde o metal de lama nasceu e é de onde seus atos pioneiros, Eyehategod e Crowbar , vêm; bem como outras bandas notáveis ​​do estilo como Down e Corrosion of Conformity . Outras bandas de metal bem conhecidas do sul incluem Crossfade , Pantera , Hellyeah , Lamb of God e Mastodon . Isso ajudou a cunhar o termo metal sulista, que é bem recebido pela grande maioria nos círculos do metal em todo o mundo. Outros subgêneros de heavy metal e punk hardcore , incluindo metalcore e pós-hardcore , também se tornaram cada vez mais populares na região.

Desde o final dos anos 1980, a disseminação da música rap levou ao surgimento do subgênero musical do Sul Sujo . Atlanta, Houston, Memphis, Miami e Nova Orleans são há muito os principais centros da cultura hip hop .

Esportes

Jogo de futebol americano universitário entre o Alabama Crimson Tide e o Arkansas Razorbacks em 2005

O início da Daytona 500 2015 , a maior corrida da NASCAR , no Daytona International Speedway em Daytona Beach, Flórida

O logotipo Masters feito de flores no Augusta National Golf Club

Dia de inauguração do Atlanta Braves 2017

Enquanto o Sul tem franquias da National Football League (NFL) em Dallas , Houston , Miami , Atlanta , Nova Orleans , Tampa , Jacksonville , Charlotte e Nashville ; a região é conhecida pela intensidade com que as pessoas acompanham os times de futebol universitário . Especialmente a Southeastern Conference (SEC), a Atlantic Coast Conference (ACC) e a Big 12 Conference (Big 12). Em estados como Texas e Oklahoma , o futebol americano do ensino médio , especialmente em comunidades menores, é uma atividade dominante.

O basquete também é popular, principalmente o basquete universitário . O Duke Blue Devils e o North Carolina Tar Heels desfrutam de uma das grandes rivalidades do esporte americano. Em 2019, Kentucky como um estado tem 11 campeonatos nacionais vencidos por duas escolas, a University of Louisville e a University of Kentucky ; A Carolina do Norte tem 13 campeonatos nacionais estaduais, provenientes das vitórias combinadas de Duke , UNC e NC State . A National Basketball Association (NBA) também está bem representada no Sul, com franquias em Atlanta , Charlotte , Orlando , Miami , Memphis , Nova Orleans , Houston , Dallas , San Antonio e Oklahoma City .

Aproveitando o clima mais quente do final do inverno, muitos times profissionais de beisebol começaram a treinar na Flórida na primavera , começando na década de 1920 e 15 times continuam a treinar lá a cada ano . A temporada regular da Major League Baseball (MLB) em Atlanta começou em 1966, quando o Milwaukee Braves transferiu sua franquia para a cidade. As equipes de expansão foram adicionadas ao Texas com o Houston Astros e o Texas Rangers nas décadas de 1960 e 70, enquanto a Flórida tornou-se a casa do Miami Marlins em 1993 e do Tampa Bay Rays em 1998. Em certa época, várias ligas de beisebol da liga secundária floresceram no Sul. A região ainda abriga mais times das ligas menores do que qualquer outra região dos Estados Unidos.

Normalmente associadas a climas frios, cinco franquias da National Hockey League (NHL) são baseadas no sul: Dallas Stars , Tampa Bay Lightning , Florida Panthers , Nashville Predators e Carolina Hurricanes (seis se as Washington Capitals forem contadas como Southern).

O Sul também é o berço do automobilismo NASCAR . O jornalista Ben Shackleford diz que ela floresce lá porque "a violência e o perigo do esporte ressoaram com a crescente idealização da cultura tradicional do sul". As pistas de corrida que hospedam eventos sancionados pela NASCAR são encontradas em vários locais diferentes no Sul, incluindo Martinsville, Virginia , Talladega, Alabama , Bristol, Tennessee , Darlington, Carolina do Sul , Dover, Delaware , Sparta, Kentucky , Daytona, Flórida , Charlotte , Atlanta , Miami , Richmond, Virginia e Fort Worth, Texas .

Outros esportes populares no Sul incluem golfe (que pode ser praticado quase o ano todo devido ao clima ameno do Sul), pesca , futebol (que é o esporte que mais cresce no Sul) e caça selvagem . Augusta, Geórgia é a cidade anfitriã do The Masters (um dos principais torneios de golfe realizado a cada primavera) e lar de 15 campos de golfe. É considerada a capital mundial do golfe.

Atlanta foi a sede dos Jogos Olímpicos de Verão de 1996 .

Filme

Muitos filmes aclamados pela crítica foram ambientados no contexto cultural do sul. Segue uma lista parcial desses filmes - para uma lista mais completa do cinema do sul, consulte a lista de filmes ambientados no sul dos Estados Unidos .

Televisão

Programas de televisão em rede ambientados no sul dos Estados Unidos:

1950-1971:

Após o boom da televisão na década de 1950, muitos programas foram ambientados no Sul e / ou se tornaram muito populares entre os sulistas. Eles incluíram:

• The Real McCoys (1957-1963)
• The Andy Griffith Show (1960-1968)
• The Beverly Hillbillies (1962-1971)
• Petticoat Junction (1963-1970)
• Flipper (1964-1967)
• Green Acres (1965–1971)
• Hee Haw (1969–1992)

1976-presente: em 1971, os patrocinadores mudaram para esta fórmula e, consequentemente, a CBS cancelou todos os seus programas do sul. (Apenas Hee Haw sobreviveu, em sindicação.) Em 1976, Jimmy Carter foi eleito o primeiro presidente dos Estados Unidos da sub-região do Sul Profundo . A eleição resultou em um enxame de repórteres na pequena cidade de Carter, Plains, no sul da Geórgia . As especulações sobre seu estilo de vida e a fé batista do sul , renovaram o interesse pela cultura sulista.

Uma nova safra de programas de televisão se seguiu na próxima década, como:

• Carter Country (1977–1979)
• Dallas (1978-1991)
• Os duques de Hazzard (1979-1985)
• Família da Mama (1983-1990)
• The Golden Girls (1985–1992)
• Matlock (1986-1995)
• Designing Women (1986-1993)
• No calor da noite (1988-1995)

Além disso, os programas de rede de televisão ambientados no Sul desde 1990 incluem:

• Evening Shade (1990-1994)
• Walker, Texas Ranger (1993–2001)
• Beavis e Butt-head (1993-1997)
• Reba (2001–2007)
• King of the Hill (1997–2009)
• One Tree Hill (2003–2012)
• Pai americano! (2005 - presente)
• Friday Night Lights (2006–2011)
• The Riches (2007–2008)
• True Blood (2007–2014)
• The Cleveland Show (2009–2013)
• Eastbound and Down (2009–2013)
• Justificado (2010–2015)
• The Walking Dead (2010-presente)
• Hart of Dixie (2011–2015)
• Dallas (2012–2014)
• Nashville (2012–2018)
• True Detective (2014-presente)
• Abençoe os Harts (2019–2021)
• Outer Banks (2020 - presente)

Os críticos apontam que alguns desses programas e filmes estereotipam os sulistas como "caipiras infelizes" ou "um grupo de habitantes universalmente simples e muitas vezes tolo", especialmente em contraste com os retratos literários muito mais complexos, e argumentam que eles não representam de forma justa Cultura dos sulistas.

Muitos personagens de anime com sotaque Kansai falam com sotaques sulistas em adaptações ao idioma inglês.

Imagens da cultura popular dos sulistas

Desde o início do século 19, os sulistas têm sido alvo de estereótipos , epítetos e ridículo. Os vestígios permanecem na mídia, geralmente de forma humorística, como na série de TV dos anos 1960, " The Beverly Hillbillies ", uma comédia de situação , que retrata a dissonância cultural de uma família pobre do sertão que se muda para a sofisticada Califórnia após encontrar petróleo em suas terras. Muitos pobres brancos do sul zombam dos estereótipos. As imagens normalmente retratam os sulistas como descontraídos, hospitaleiros, alegres e despreocupados - e preguiçosos. O epíteto hostil " lixo branco " originou-se entre os escravos domésticos na década de 1830 para ridicularizar os brancos de baixa renda ou baixa moralidade.

Durante os primeiros períodos do Sul, os viajantes freqüentemente enfatizavam os aspectos atrasados, sem educação, rudes, sujos ou anti-higiênicos, empobrecidos e violentos da vida sulista. Um tema favorito, especialmente em relação aos Apalaches e os Ozarks , retratava "caipiras" isolados da cultura moderna como caçadores masculinos desajeitados, brigando violentamente com clãs como os Hatfields e McCoys, mulheres degradadas fumando cachimbos de milho, manipuladores de cobras religiosos e tocadores compulsivos de banjo.

O estereótipo nacional do Sul em 1917 pode ser vislumbrado em um estudo sobre o uso do tabaco no final do século 19, escrito por um historiador do Norte que prestou muita atenção à classe e ao gênero:

Mascar tabaco era quase universal. Esse hábito era comum entre a população agrícola da América do Norte e do Sul antes da guerra. Os soldados encontraram a libra um consolo no campo e continuaram a revolvê-la na boca ao retornarem para suas casas. Ao ar livre, onde sua vida era principalmente conduzida, o mastigador cuspia em suas terras sem ofender outros homens, e suas casas e prédios públicos eram abastecidos com escarradeiras. Parábolas marrons e amarelas foram projetadas para a direita e para a esquerda em direção a esses receptores, mas muitas vezes sem o objetivo cuidadoso que tornava uma vida limpa. Mesmo os bancos das igrejas da moda provavelmente conteriam essas conveniências familiares. O grande número de homens do sul, e estes eram da melhor classe (oficiais do exército confederado e proprietários, no valor de $ 20.000 ou mais, e proibidos de anistia geral) que se apresentaram para o perdão do presidente Johnson, enquanto aguardavam sua satisfação na antessala da Casa Branca, cobria o chão com poças e riachos de sua saliva. Um viajante observador no Sul em 1865 disse que, em sua crença, sete décimos de todas as pessoas com mais de 12 anos, tanto homens quanto mulheres, usavam tabaco de alguma forma. As mulheres podiam ser vistas nas portas de suas cabines descalças, em suas vestes sujas de algodão, as cadeiras inclinadas para trás, fumando cachimbos feitos de espigas de milho nos quais eram colocados caules de junco ou penas de ganso. Meninos de oito ou nove anos e meninas crescidas fumavam. Mulheres e meninas "mergulhavam" em suas casas, nas varandas, nos salões dos hotéis e nas ruas.

A Era Progressiva (1896–1916) chamou a atenção para os problemas enfrentados pelo Sul. Um estudo acadêmico influente foi Our Southern Highlanders (1913), de Horace Kephart , que retratou um povo isolado e culturalmente inerte. A imagem sombria inspirou a filantropia do norte, como as fundações Rockefeller, a intervir usando técnicas modernas de saúde pública e promover uma melhor escolaridade.

Desde a década de 1930, no entanto, Hollywood usou estereótipos do Sul para contrastar as virtudes da vida rural simples , com a corrupção que pode ser encontrada na cidade.

As histórias em quadrinhos trataram de experiências urbanas do norte até 1934, quando Al Capp apresentou L'il Abner , a primeira tira baseada no sul. Embora Capp fosse de Connecticut, ele passou 43 anos ensinando o mundo sobre Dogpatch, alcançando 60 milhões de leitores em mais de 900 jornais americanos e 100 jornais estrangeiros em 28 países. Inge diz que Capp "teve uma influência profunda na maneira como o mundo via o sul dos Estados Unidos". Outras tiras populares da vida sulista incluem Pogo , Snuffy Smith e 'Kudzu . O historiador cultural Anthony Harkins argumenta que o cenário caipira de Dogpatch "permaneceu uma pedra de toque central, servindo tanto como um microcosmo quanto um espelho distorcido do carnaval da sociedade americana mais ampla".

Veja também

Referências

Leitura adicional

• Bartley, Numan V., ed. (1988). A evolução da cultura sulista . Athens, Georgia : University of Georgia . ISBN 0-8203-0993-1.
• Boles, John B. (2004) [2002]. Um companheiro para o sul americano . Malden, Massachusetts : Blackwell. ISBN 0-631-21319-8.
• Botkin, BA A Treasury of Southern Folklore: Stories, Ballads, Traditions, and Folkways of the People of the South (1949)
• Cash, WJ The Mind of the South (1941)
• Cobb, James C. Away Down South: A History of Southern Identity (2005)
• Fischer, DH Albion's seed: Four British folkways in America Oxford University Press 1989
• Gorn, EJ "Arranque e morda, puxe o cabelo e arranhe: o significado social da luta no sertão do sul". American Historical Review (1985). 90: 1, 18–43.
• Gray, Richard e Owen Robinson, eds. A Companion to the Literature and Culture of the American South (2004)
• Harkins, Anthony. Hillbilly: A Cultural History of an American Icon Oxford University Press, 2004
• Suzanne W. Jones e Sharon Monteith, eds. Do Sul para um Novo Lugar: Região, Literatura, Cultura Louisiana State University Press, 2002.
• Joyner, Charles W Traditions: Southern History & Folk Culture 1999
• Lowe, John e Fred Hobson, eds. Bridging Southern Cultures: An Interdisciplinary Approach (2005)
• McWhiney, Grady. Cultura do cracker: Celtic Ways in the Old South University of Alabama Press, 1989
• Naipaul, VS A volta no Sul (1989).
• Ownby, Ted. Subduing Satan: Religion, Recreation, and Manhood in the Rural South, 1865–1920 University of North Carolina Press, 1990
• Pilcher, Jeffrey M. "Tex-Mex, Cal-Mex, New Mex, ou Whose Mex? Notes on the Historical Geography of Southwestern Cuisine" Journal of the Southwest , Vol. 43, 2001
• Reed, John Shelton. The Enduring South: Subcultural Persistence in Mass Society (1986) ( ISBN  0-8078-4162-5 )
• Reed, John Shelton. Minhas lágrimas estragaram meu objetivo: e outras reflexões sobre a cultura do sul (1993) ( ISBN  0-8262-0886-X )
• Reed, John Shelton e Dale Volberg Reed, 1001 coisas que todos deveriam saber sobre o sul (1996)
• Smith, Jon. Finding Purple America: The South and the Future of American Cultural Studies (U of Georgia Press, 2013). 208 pp.
  • Análise online por Annette Trefzer, dezembro de 2013
• Volo, James M. e Dorothy Denneen Volo, eds .; The Antebellum Period Greenwood Press, 2004
• Wilson, Charles R .; Ferris, William R. (1989). Enciclopédia da cultura do sul . Chapel Hill, Carolina do Norte : University of North Carolina . ISBN 0-8078-1823-2.
• Wyatt-Brown, B. (2001). The Shaping of Southern Culture: Honor, Grace, and War, 1760s – 1890s
• Zelinsky, Wilbur (1973). A geografia cultural dos Estados Unidos . Prentice-Hall.

links externos

• Centro para o Estudo da Cultura do Sul (Universidade do Mississippi)
• Coleção: "The South (US Southeast)" do Museu de Arte da Universidade de Michigan
• Coleção de Arte Popular do Sul do Museu da Universidade do Mississippi