Música da República Dominicana - Music of the Dominican Republic

A música da República Dominicana é influenciada principalmente pelas influências da África Ocidental, da Europa e dos nativos Taino . A República Dominicana é conhecida principalmente por sua música merengue e bachata , ambas as formas mais populares de música na República Dominicana.

Música dominicana

Merengue

Banda merengue da República Dominicana.

Merengue é um gênero musical nativo da República Dominicana. Tem um ritmo 2/4 de moderado a muito rápido tocado na güira (raspador de metal) e no tambora de duas cabeças . O acordeão também é comum. O merengue tradicional à base de acordeão é geralmente denominado merengue típico e ainda é tocado por acordeonistas vivos como Francisco Ulloa , Fefita la Grande, El Ciego de Nagua e Rafaelito Román. Os merengues mais modernos incorporam instrumentos elétricos e influências da salsa e do rock and roll . Os coros são frequentemente cantados em forma de chamada e resposta por dois ou três cantores de apoio ou, mais tradicionalmente, pelos músicos que tocam tambora ou güira. A partir da década de 1960, a dança passou a fazer parte do trabalho dos cantores com o formato Combo Show de Johnny Ventura, e agora é um grampo de muitas das maiores estrelas do gênero. Liricamente, ironia e duplo sentido são comuns A popularidade do merengue continuou limitada às classes mais baixas, especialmente na área de Cibao, no início do século XX. Artistas como Juan F. García , Juan Espínola e Julio Alberto Hernández tentaram levar o merengue para o mainstream, mas falharam, em grande parte devido aos preconceitos sociais. Algum sucesso ocorreu após o surgimento de sentimentos nacionalistas entre a elite de Cibao, que se ressentia da ocupação americana do país de 1916 a 1924. Diz a lenda que, nessa época, o mais rápido ( merengue típico cibaeño ) foi desacelerado para acomodar soldados americanos que não sabiam dançar as etapas difíceis do merengue; esta versão mid-tempo foi chamada de pambiche . A maior aceitação popular começou com a ascensão de Rafael Trujillo ao poder no início dos anos 1930.

O ditador Rafael Trujillo, que assumiu a presidência da República Dominicana em 1930, ajudou o merengue a se tornar um símbolo nacional da ilha até seu assassinato em 1961. Por ser de origem humilde, foi impedido de participar de clubes sociais de elite . Ele ficou, portanto, ressentido com esses sofisticados da elite e começou a promover o merengue ao estilo Cibao, forçando todas as classes sociais a participarem da dança da classe baixa. Sob o comando de Trujillo, praticamente todos os grupos musicais tiveram que compor merengues elogiando a ditadura de Trujillo, suas diretrizes e ações de seu partido. Trujillo até tornou obrigatório que bandas de dança urbana incluíssem merengue em seu repertório. Além disso, piano e instrumentos de sopro foram adicionados em big bands orientadas para o merengue, uma tendência de mobilidade ascendente popularizada pelo grupo de Luis Alberti em Santiago de los Caballeros. Por outro lado, o merengue que continuava a usar acordeão passou a ser conhecido (desrespeitosamente) como perico ripiao ( papagaio rasgado ). Por tudo isso, o merengue se tornou e ainda é a música e a dança nacional da República Dominicana. Na década de 1960, um novo grupo de artistas (o mais famoso é Johnny Ventura ) incorporou influências do R&B americano e do rock and roll , junto com a salsa cubana . A instrumentação mudou, com o acordeão substituído por guitarras elétricas ou sintetizadores , ou ocasionalmente sampleados , e o papel do saxofone totalmente redefinido. Apesar das mudanças, o merengue continuou a ser a forma de música mais popular na República Dominicana. Ventura, por exemplo, foi tão adulado que se tornou um político popular e influente ao retornar de um período nos Estados Unidos, e foi visto como um símbolo nacional.

A década de 1980 viu o aumento da emigração dominicana para a Europa e os Estados Unidos, especialmente para a cidade de Nova York e Miami . Merengue veio com eles, trazendo imagens de cantores pop chamativos e ídolos. Ao mesmo tempo, Juan Luis Guerra diminuiu o ritmo do merengue e acrescentou mais profundidade lírica e comentários sociais consolidados. Ele também incorporou bachata e influências musicais ocidentais em álbuns como o aclamado pela crítica Bachata Rosa dos anos 1990 .

Música Congos del Espíritu Santo

Congo A música do Espírito Santo pode ser ouvida na aldeia de Villa Mella. Esta música é de origem altamente africana e associada à seita afro-cristã. É basicamente música de tambores / bateria. Os tambores são todos de tamanhos diferentes, do muito grande ao menor tambor conhecido como Alcahuete. Outros instrumentos utilizados são as maracas, canoas ou paus. Esta música manteve sua forma original e ainda é cantada em chamada e resposta, uma pessoa canta uma linha e todas as outras respondem com uma música também.

Salves

Salve é um tipo de canto de chamada e resposta que usa güira, panderos , palos (veja a próxima seção) e outros instrumentos africanos. Salves são altamente cerimoniais e são usados ​​em peregrinações e festas dedicadas aos santos do vodu. Salve é um ritual inspirado na religião e na música com raízes nas culturas africanas e hispânicas. Salve está relacionado ao palo que é tocado em muitos contextos e ritmos iguais, mas com instrumentos diferentes. O nome vem do Salve Regina, um salmo católico, e muitos ainda cantam um sagrado, um bálsamo a capela que preserva os modos medievais dos antigos hinos espanhóis. A pomada extática tocada em festas religiosas, entretanto, é toda sobre percussão - apresentando um grande número de pandeiros tocando ritmos entrelaçados e um tambor melódico chamado de balsie , cujo tocador altera o tom aplicando pressão com o pé. Salve pode ser tocado em menos partes do país, mas é um dos sons mais conhecidos, principalmente porque é o som preferido em Villa Mella, um subúrbio pobre da capital muitas vezes considerado o epicentro das tradições afro-dominicanas. O grupo salve de Enerolisa Nuñez, de Villa Mella, é um dos mais ouvidos - graças à sua inclusão no álbum de fusão salve-merengue A Palo Limpio, estrela do merengue Kinito Méndez , além de uma excelente gravação de seu grupo por a Fundação Cultural Bayahonda.

Palo

Palo, também conhecido como Atabales, é uma música sacra dominicana que pode ser encontrada em toda a ilha. O tambor e a voz humana são os principais instrumentos. Palo é tocado em cerimônias religiosas - geralmente coincidentes com os dias dos santos - bem como em festas seculares e ocasiões especiais. Suas raízes estão na região do Congo, no centro-oeste africano, mas se mistura com influências europeias nas melodias. Os palos estão relacionados ao catolicismo popular dominicano, que inclui um panteão de divindades / santos (aqui denominados misterios), muito parecidos com os encontrados nas tradições religiosas sincréticas afro-americanas de Cuba , Brasil , Haiti e outros lugares. Os palos são geralmente associados às classes mais baixas, populações negras e mestiças. Eles podem ser vistos em diferentes regiões da República Dominicana, mas com variações.

A música Palo é tocada em longos tambores chamados de palos . A palavra palos significa árvores e, portanto, todos os tambores de palos dominicanos são instrumentos feitos de toras ocas. A cabeça do tambor é feita de couro bovino e é presa à parte do tronco com aros e estacas na região Leste, ou com pregos na região Sudoeste. Há um tambor mestre (palo mayor) que é o tambor grande e largo tocado com tambores mais finos (alcahuetes) ao lado: dois no leste ou três em outro lugar. Os palos são geralmente jogados com guiras, que são raspadores de metal. Também podem ser tocados com maracas, ou um bastão usado para bater no tambor mestre, o catá. A região dominicana em que os palos são tocados determina a forma, o número dos instrumentos e como eles são tocados.

Os palos estão associados às irmandades dominicanas chamadas cofradías. Originalmente, as irmandades eram compostas apenas por homens. Com o passar do tempo, as mulheres e a herança da família mantiveram a santidade das irmandades. Cada irmandade é dedicada a um santo particular. Portanto, é responsabilidade da irmandade homenagear o santo com uma festa. Historicamente, as cofradías foram estabelecidas em princípios semelhantes aos das sociedades mediterrâneas baseadas em corporações e aquelas fundadas por africanos que habitavam o sul da Espanha. Por meio da colonização e do comércio de escravos, essas tradições foram trazidas para a República Dominicana. No entanto, as cofradías não se limitam à República Dominicana, mas também em outras partes das Américas, onde podem ser adaptadas ao catolicismo folclórico indígena, principalmente no México e na América Central.

A música Palo é geralmente tocada em festivais em homenagem a santos (velaciones) ou durante outros eventos religiosos. A configuração dos instrumentos presentes depende da região em que esses eventos acontecem. Os tambores palo são tocados com as mãos, presos entre as pernas e amarrados à cintura do palero por uma corda. Os três paleros tocam cada um uma batida distinta em seus palos, que acabam se combinando. Esses ritmos também variam dependendo da região. Por exemplo, no Oriente, o ritmo "palo corrido" é popular, enquanto em San Cristóbal, é mais provável encontrar o ritmo "palo abajo". Enquanto tocam sua bateria, um dos paleros canta simultaneamente versos de uma música. O público ao redor freqüentemente invoca espíritos de ancestrais ou santos, e não é incomum encontrar participantes sendo possuídos nesses eventos.

Bachata

Bachata é um estilo de música que os moradores de favelas chamam de seu, o que significa que chamam de seu antes que alguém o perceba. Embora isso possa parecer uma conotação negativa, deve-se lembrar que a bachata foi amplamente aceita por muitas, embora não todas, as classes da sociedade dominicana. A bachata evoluiu do bolero , um estilo pan-americano que se diz ter se originado em Cuba . As guitarras (solo, ritmo e baixo) são os principais instrumentos da bachata. Eles são acompanhados pelo bongô e pela güira

A burguesia dominicana a princípio considerou a bachata sem valor e, portanto, recebeu o nome de bachata, que significa uma festa (festa) turbulenta da classe baixa. Até bem recentemente, a bachata era informalmente banida do rádio e da televisão dominicana. Apesar disso, a bachata floresceu e agora ganhou ampla aceitação, não apenas na República Dominicana, mas em todo o mundo. Uma das bandas mais populares da música bachata foi a ex-banda Aventura , que se separou em 2011, mas voltou para um novo álbum em 2019

Música popular

Rock dominicano

O rock dominicano também é popular entre as multidões mais jovens e mais velhas da República Dominicana. O rock dominicano é influenciado pelo rock britânico e americano, mas também tem seu próprio senso de estilo único. A cena do rock na República Dominicana tem sido muito vibrante nos últimos anos, abrangendo muitos gêneros de rock, como pop rock , reggae / rock, punk , metal . O rock dominicano iniciou sua cena no início dos anos 1980, quando Luis Días & Transporte Urbano , considerado o pai do rock dominicano , entrou em cena e criou o gênero. Desde então, surgiram centenas de bandas de rock dominicanas, sendo as de maior sucesso Toque Profundo , Cahobazul, Guaitiao, Tabu Tek, Al-Jadaqui Tribu del Sol, Joe Blandino , Edwin Amorfy , Vicente Garcia , Álex Ferreira , Top 40, TKR , Poket, La Siembra, La Reforma e outros. Rita Indiana y los Misterios são um grupo musical conhecido por sua mistura da música merengue tradicional com o rock. Bocatabu, Dronk, Futuros Divorciados e 42-01 são novos grupos de rock dominicanos que também estão em ascensão.

Também há vários concertos de Metal underground ocorrendo ocasionalmente principalmente nas cidades de Santo Domingo e Santiago, onde adolescentes e jovens adultos geralmente insatisfeitos com os outros gêneros se expressam.

Hip hop

O hip hop é um movimento cultural desenvolvido na cidade de Nova York na década de 1970, principalmente por afro-americanos e afro-latinos. Desde que surgiu no Bronx e no Harlem, o estilo de vida da cultura hip hop hoje se espalhou pelo mundo. Um dos lugares para onde o hip hop se espalhou foi a República Dominicana. Os quatro elementos históricos do hip hop são: MCing (rap), DJing, arte / marcação de inspiração urbana (graffiti) e b-boying (ou breakdance). Os elementos estendidos mais conhecidos são beatboxing, moda hip hop e gíria do hip hop. Todos esses elementos foram transportados para a República Dominicana desde meados dos anos 80 por jovens imigrantes que voltaram para sua terra natal, geralmente de Porto Rico, Nova York, Boston e Flórida. O hip hop dominicano começou a ganhar popularidade nacional nos anos de 2006 e 2007.

Dembow e Reggaeton

Reggaeton veio de Porto Rico para a República Dominicana nos anos 90. O reggaeton dominicano é chamado por seu nome original dem-bow . Dembow usa velhas batidas de reggae e reggaeton, principalmente da Jamaica, Panamá e Porto Rico. O dem-bow é utilizado tornando o ritmo de dem-dow mais rápido e alto. Artistas dominicanos incluem Black Point , Messiah El Artista , Monkey Black , Mozart La Para , Makleen , Juancho e Reychesta de Três Coronas , Sensato del Patio , El Alfa , Chimbala e Don Miguelo .

Música artística

Jazz

O expoente mais conhecido é Michel Camilo .

Música clássica

Conservatorio Nacional de Música é a academia de música da República Dominicana. Foi fundada por José de Jesús Ravelo (Don Chuchú), um dos principais compositores dominicanos.

Referências

Bibliografia

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