Mozi (livro) - Mozi (book)
Autor | (trad.) Mo Di |
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Título original | 墨子 |
Tradutor |
Burton Watson A. C. Graham Y. P. Mei Ian Johnston |
País | China |
Língua | Chinês clássico |
Gênero | Filosofia |
Data de publicação |
Séculos 5 a 3 a.C. |
Publicado em inglês |
1929 |
Tipo de mídia | manuscrito |
181,115 | |
Classe LC | B128 .M6 |
Tradução | Mozi em Wikisource |
Mozi | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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chinês | 墨子 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Significado literal | "[Os escritos de] Mestre Mo" | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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O Mozi ( chinês :墨子), também chamado de Mojing ( chinês :墨 經) ou cânone moísta , é um antigo texto chinês do período dos Reinos Combatentes (476–221 aC) que expõe a filosofia do moísmo . Propõe ideias Moistas como imparcialidade, governança meritocrática, crescimento econômico e aversão à ostentação, e é conhecido por sua linguagem clara e simples.
Os capítulos do Mozi podem ser divididos em várias categorias: um grupo central de 31 capítulos, que contêm as ideias filosóficas básicas da escola Moista; vários capítulos sobre lógica, que estão entre os primeiros textos chineses mais importantes sobre lógica e são tradicionalmente conhecidos como "Capítulos Dialéticos"; cinco seções contendo histórias e informações sobre Mozi e seus seguidores; e onze capítulos sobre tecnologia e guerra defensiva, nos quais os moístas eram especialistas e que são fontes valiosas de informação sobre a tecnologia militar chinesa antiga. Existem também duas outras seções menores: um grupo inicial de sete capítulos que são claramente de uma data muito posterior, e dois capítulos anti-confucionistas, dos quais apenas um sobreviveu.
A escola filosófica moísta morreu no século III aC, e as cópias de Mozi não foram bem preservadas. O texto moderno foi descrito como "notoriamente corrompido" - de seus 71 capítulos originais, 18 foram perdidos e vários outros estão muito fragmentados.
Autoria
O Mozi , assim como toda a escola filosófica do Moísmo , é nomeada e tradicionalmente atribuída a Mo Di , ou "Mestre Mo" ( chinês : Mòzǐ墨子), uma figura do século 5 aC sobre a qual nada se sabe com segurança. A maioria das fontes o descreve como sendo do Estado de Lu - embora alguém diga que ele era do Estado de Song - e dizem que ele viajou pelos vários Estados Combatentes tentando persuadir seus governantes a pararem de se atacar. Mozi parece ter vindo de uma família humilde, e alguns elementos do livro sugerem que ele pode ter sido algum tipo de artesão ou artesão, como um carpinteiro . Alguns estudiosos teorizaram que o nome Mo (墨), que significa "tinta", pode não ser realmente um sobrenome, mas pode ser um indicativo de que ele foi submetido à marca ou tatuagem que era usada na China antiga como forma de punição criminal.
Contente
O Mozi originalmente continha 71 capítulos, mas 18 deles foram perdidos e vários outros estão danificados e fragmentados. O texto pode ser dividido em um total de seis seções:
- Capítulos 1–7 : um grupo de ensaios e diálogos diversos que foram claramente adicionados em uma data posterior e são um tanto incongruentes com o resto do livro.
- Capítulos 8–37 : um grande grupo de capítulos - dos quais sete estão faltando e três são fragmentários - que formam os capítulos centrais de Mozi e elucidam as dez principais doutrinas filosóficas da escola de pensamento Moísta. Mozi é freqüentemente referenciado e citado nestes capítulos.
- Capítulos 38-39 : dois capítulos - dos quais apenas o capítulo 39 sobreviveu - intitulado "Contra o Confucionismo" ( Fēi Rú 非 儒), contendo argumentos polêmicos contra os ideais do confucionismo . Esses capítulos às vezes são agrupados com os capítulos 8–37.
- Capítulos 40–45 : um grupo de seis capítulos, frequentemente chamados de "Capítulos Dialéticos", que são alguns dos escritos mais exclusivos da China antiga, tratando de tópicos de lógica , epistemologia , ética , geometria , óptica e mecânica. Esses capítulos são densos e difíceis, principalmente porque o texto está muito distorcido e corrompido.
- Capítulos 46–51 : seis capítulos - dos quais o capítulo 51, inclusive o título, foi perdido - que contêm histórias e diálogos sobre Mozi e seus seguidores. Esses capítulos são provavelmente de data posterior e, provavelmente, parcialmente fictícios.
- Capítulos 52–71 : um grupo de capítulos - nove dos quais foram perdidos - conhecido como "Capítulos Militares", contendo instruções sobre a guerra defensiva, supostamente de Mozi a seu discípulo-chefe Qin Guli. Esses capítulos estão muito danificados e corrompidos.
Traduções selecionadas
A natureza danificada dos últimos capítulos do Mozi tornou suas traduções altamente difíceis e freqüentemente requer que os tradutores reparem e reeditem o texto antes de traduzir. A primeira tradução de Mozi em uma língua ocidental - a tradução alemã de 1922 de Alfred Forke - foi feita antes que esses problemas fossem bem compreendidos e, portanto, contém um grande número de erros nos capítulos "Dialético" e "Militar". Somente no final do século 20 as traduções precisas dos capítulos posteriores de Mozi apareceram.
- (em alemão) Alfred Forke (1922), Mê Ti: des Socialethikers und seiner Schüler philosophische Werke , Berlim: Kommissions-verlag des Vereinigung wissenshafticher Verleger.
- YP Mei (1929), The Ethical and Political Works of Motse , Londres: Probsthain. Reimpresso (1974), Taipei: Ch'eng-wen.
- Burton Watson (1963), Mo Tzu: Basic Writings , Nova York: Columbia University Press.
- AC Graham (1978), Later Mohist Logic, Ethics, and Science , Hong Kong: Chinese University Press.
- Ian Johnston (2010), The Mozi: A Complete Translation , Hong Kong: Chinese University Press.
- Chris Fraser (2020), The Essential Mòzǐ: Ethical, Political, and Dialectical Writings , New York: Oxford University Press.
Existem muitas traduções de Mozi para o chinês moderno e o japonês .
Referências
Notas de rodapé
Trabalhos citados
- Graham, AC (1993). " Mo tzu墨子". In Loewe, Michael (ed.). Primeiros textos chineses: um guia bibliográfico . Berkeley: Sociedade para o Estudo da China Primitiva; Instituto de Estudos do Leste Asiático, University of California Berkeley. pp. 336 -41. ISBN 978-1-55729-043-4.
- Jun, Wenren (2014). Antiga Enciclopédia Chinesa de Tecnologia: Tradução e Anotação de Kaogong ji, The Artificers 'Record . Taylor e Francis. ISBN 978-1-136-26787-1.
- Knechtges, David R. (2010). " Mozi墨子". Em Knechtges, David R .; Chang, Taiping (eds.). Literatura chinesa antiga e medieval: um guia de referência, parte um . Leiden: Brill. pp. 677–81. ISBN 978-90-04-19127-3.
- Nivison, David Shepherd (1999). "Os escritos filosóficos clássicos". Em Loewe, Michael ; Shaughnessy, Edward (eds.). A História de Cambridge da China Antiga . Cambridge: Cambridge University Press. pp. 745 -812. ISBN 978-0-521-47030-8.
- Watson, Burton (1999). "Mozi: Utilidade, Uniformidade e Amor Universal". Em de Bary, Wm. Theodore ; Bloom, Irene (eds.). Fontes da tradição chinesa, vol. 1: From Earliest Times to 1600 (2ª ed.). Nova York: Columbia University Press. pp. 64-76. ISBN 978-0-231-10939-0.