Monasticismo - Monasticism

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Monasticismo (do grego antigo μοναχός , monakhos , de μόνος , monos , 'sozinho'), ou monge , é um modo de vida religioso no qual alguém renuncia às buscas mundanas para se devotar totalmente ao trabalho espiritual. A vida monástica desempenha um papel importante em muitas igrejas cristãs , especialmente nas tradições católica e ortodoxa , bem como em outras religiões, como o budismo , o hinduísmo e o jainismo . Em outras religiões, o monaquismo é criticado e não praticado, como no islamismo e no zoroastrismo , ou desempenha um papel marginal, como no judaísmo moderno . As mulheres que seguem uma vida monástica são geralmente chamadas de freiras , religiosas ou irmãs ou, raramente, canonisas , enquanto os homens monásticos são chamados de monges , frades ou irmãos .

Muitos monásticos vivem em abadias , conventos , mosteiros ou priorados para se separarem do mundo secular , a menos que estejam em ordens mendicantes ou missionárias . Os títulos para monásticos diferem entre as denominações cristãs. No Catolicismo Romano e no Anglicanismo , monges e freiras são tratados como Irmão (ou Pai, se ordenado ao sacerdócio) ou Mãe / Irmã, enquanto na Ortodoxia Oriental , eles são tratados como Pai ou Mãe.

budismo

Morar na floresta era uma prática comum no budismo inicial e ainda é seguida por algumas seitas budistas, como a tradição da floresta tailandesa .

A Sangha ou comunidade de bhikkhus budistas ordenados ("mendigo" ou "aquele que vive de esmolas ") e bhikkhunis (freiras) originais foi fundada por Gautama Buda durante sua vida há mais de 2500 anos. Esse estilo de vida monástico comunitário cresceu a partir do estilo de vida de seitas anteriores de ascetas errantes , alguns dos quais o Buda havia estudado. Foi inicialmente bastante eremítico ou recluso por natureza. Esperava-se que os bhikkhus e bhikkunis vivessem com um mínimo de bens, que deveriam ser fornecidos voluntariamente pela comunidade leiga. Os seguidores leigos também forneciam a comida diária que os bhikkhus requeriam e forneciam abrigo para os bhikkhus quando eles precisavam.

Jovens bhikkhus budistas no Tibete

Após a Parinibbana (Passagem Final) do Buda, a ordem monástica budista desenvolveu-se em um movimento principalmente cenobítico ou comunitário. A prática de viver em comunidade durante a estação chuvosa de vassa , prescrita pelo Buda, cresceu gradualmente para abranger uma vida monástica estabelecida centrada na vida em uma comunidade de praticantes. A maioria das regras disciplinares modernas seguidas por bhikkhus e bhikkhunis - conforme codificadas no Patimokkha  - se relacionam a tal existência, prescrevendo em detalhes métodos adequados para viver e se relacionar em uma comunidade de bhikkhus ou bhikkhunis. O número de regras observadas varia com a ordem; Os bhikkhus Theravada seguem cerca de 227 regras, o Vinaya . Há um grande número de regras especificadas para bhikkhunis (monjas).

A ordem monástica budista consiste na assembléia bhikkhu masculina e na assembléia bhikkhuni feminina . Inicialmente consistindo apenas de homens, cresceu para incluir mulheres depois que a madrasta do Buda, Mahaprajapati , pediu e recebeu permissão para viver como uma praticante ordenada.

Espera-se que bhikkhus e bhikkhunis cumpram uma variedade de funções na comunidade budista. Em primeiro lugar, espera-se que preservem a doutrina e a disciplina hoje conhecidas como Budismo. Eles também devem fornecer um exemplo vivo para os leigos e servir como um "campo de mérito" para seguidores leigos - proporcionando aos leigos a oportunidade de ganhar mérito dando presentes e apoio aos bhikkhus. Em troca do apoio dos leigos, espera-se que bhikkhus e bhikkhunis vivam uma vida austera, focada no estudo da doutrina budista, na prática da meditação e na observância do bom caráter moral.

Um bhikkhu (o termo na língua Pali ) ou bhikshu (em Sânscrito ), primeiro se ordena como Samanera (novato). Os novatos geralmente são ordenados bem jovens, mas geralmente não antes dos oito anos. As samaneras vivem de acordo com os Dez Preceitos , mas não são responsáveis ​​por viver de acordo com o conjunto completo de regras monásticas. A ordenação superior, conferindo o status de um Bhikkhu pleno, é concedida apenas a homens com 20 anos ou mais. Os bhikkhunis seguem uma progressão semelhante, mas são obrigados a viver como Samaneras por períodos mais longos de tempo - normalmente cinco anos.

Os regulamentos disciplinares para bhikkhus e bhikkhunis têm o objetivo de criar uma vida simples e focada, ao invés de uma vida de privação ou ascetismo severo. No entanto, o celibato é uma parte fundamental desta forma de disciplina monástica.

cristandade

Monge
trapista orando em sua cela .
O Mosteiro de Santo Antônio no Egito, construído sobre o túmulo de Santo Antônio , o "Pai do Monasticismo Cristão".

O monaquismo no cristianismo, que fornece as origens das palavras " monge " e " mosteiro ", compreende diversas formas de vida religiosa. Ele começou a se desenvolver no início da história da Igreja, mas não é mencionado nas escrituras. Ele passou a ser regulado por regras religiosas (por exemplo, a Regra de São Basílio , a Regra de São Bento ) e, nos tempos modernos, a lei da Igreja das respectivas igrejas cristãs apostólicas que têm formas de vida monástica .

O monge cristão abraça a vida monástica como uma vocação de Deus. Seu objetivo é imitar a vida de Cristo tanto quanto possível na preparação para alcançar a vida eterna após a morte.

Monges coptas entre 1898 e 1914

No Egito do século IV , os cristãos se sentiram chamados a uma forma de vida mais reclusa ou eremítica (no espírito da "Teologia do Deserto" com o propósito de renovação espiritual e retorno a Deus). Santo Antônio, o Grande, é citado por Atanásio como um dos primeiros "monges eremitas". Especialmente no Oriente Médio , o monaquismo eremítico continuou a ser comum até o declínio do cristianismo siríaco no final da Idade Média.

Por volta de 318, São Pacômio começou a organizar seus numerosos seguidores no que se tornaria o primeiro mosteiro cenobítico ou comunitário cristão . Logo, instituições semelhantes foram estabelecidas em todo o deserto egípcio, bem como no resto da metade oriental do Império Romano. Os mosteiros notáveis no Oriente incluem:

No Ocidente, o desenvolvimento mais significativo ocorreu quando as regras para as comunidades monásticas foram escritas, a Regra de São Basílio sendo considerada a primeira. A datação precisa da Regra do Mestre é problemática. Tem sido argumentado que antecede a Regra de São Bento criada por Bento de Núrsia para seu mosteiro em Monte Cassino , Itália (c. 529), e os outros mosteiros beneditinos que ele fundou como parte da Ordem de São Bento . Ela se tornaria a regra mais comum durante a Idade Média e ainda é usada hoje. A Regra Agostiniana , por sua brevidade, foi adotada por várias comunidades, principalmente os Cônegos Regulares . Por volta do século XII, as ordens franciscana , carmelita , dominicana , servita (ver Servos de Maria ) e as ordens mendicantes agostinianas optaram por viver nos conventos da cidade entre o povo, em vez de se isolarem nos mosteiros. O Mosteiro de Santo Agostinho , fundado em 1277 em Erfurt , Alemanha, é considerado por muitos historiadores e teólogos como o "berço da Reforma ", pois foi onde Martinho Lutero viveu como monge de 1505 a 1511.

Hoje, novas expressões do monaquismo cristão , muitas das quais são ecumênicas , estão se desenvolvendo em vários lugares, como a Comunidade Monástica de Bose na Itália , as Fraternidades Monásticas de Jerusalém por toda a Europa , o Novo Skete , a Sociedade Anglo-Céltica de Nativitistas, a Comunidade de Taizé na França , e principalmente no Novo Monasticismo Protestante Evangélico .

Hinduísmo

Uma reunião de vários Shankaracharya - chefes de mosteiros chamados mathas na tradição Advaita Vedanta . O título deriva de Adi Shankara , um reformador do hinduísmo do século VIII dC .

Em sua busca para atingir o objetivo espiritual da vida, alguns hindus escolhem o caminho do monaquismo ( Sannyasa ). Os monges se comprometem com uma vida de simplicidade , celibato , desapego das atividades mundanas e contemplação de Deus. Um monge hindu é chamado de anyāsī, sādhu ou swāmi . Uma freira é chamada de sanyāsini , sādhvi ou swāmini . Esses renunciantes recebem alto respeito na sociedade hindu, porque sua renúncia exterior ao egoísmo e ao mundanismo serve de inspiração para os chefes de família que se esforçam pela renúncia mental . Alguns monásticos vivem em mosteiros, enquanto outros vagam de um lugar para outro, confiando somente em Deus para prover suas necessidades físicas. É considerado um ato altamente meritório para um devoto leigo fornecer comida ou outras necessidades aos sadhus . Espera- se que os Sādhus tratem a todos com respeito e compaixão, quer a pessoa seja pobre ou rica, boa ou má. Também se espera que sejam indiferentes a elogios, culpas, prazer e dor. Um sādhu normalmente pode ser reconhecido por suas roupas de cor ocre. Geralmente, os monges Vaisnavas raspam a cabeça, exceto por um pequeno pedaço de cabelo na parte de trás da cabeça, enquanto os monges saivitas deixam seus cabelos e barba crescerem sem cortar.

O voto de renúncia de um sadhu normalmente o proíbe de:

  • possuir bens pessoais além de uma tigela, uma xícara, dois conjuntos de roupas e acessórios médicos, como óculos;
  • ter qualquer contato, olhar, pensar ou mesmo estar na presença de mulheres;
  • comer por prazer;
  • possuir ou mesmo tocar em dinheiro ou objetos de valor de qualquer maneira, forma ou forma;
  • manter relacionamentos pessoais.

islamismo

O Islã proíbe a prática do monaquismo. No Islã sunita , um exemplo é Uthman bin Maz'oon ; um dos companheiros de Muhammad . Ele era casado com Khawlah bint Hakim , ambos sendo dois dos primeiros convertidos ao Islã. Há uma narração sunita que, por devoção religiosa, Uthman bin Maz'oon decidiu se dedicar às orações noturnas e fazer o voto de castidade de sua esposa. Sua esposa ficou chateada e falou com Muhammad sobre isso. Muhammad lembrou a Uthman que ele próprio, como Profeta, também tinha uma vida familiar e que Uthman tinha responsabilidade para com sua família e não deveria adotar o monaquismo como uma forma de prática religiosa.

Muhammad disse a seus companheiros para aliviarem o fardo e evitarem excessos. De acordo com alguns hadiths sunitas , em uma mensagem a alguns companheiros que queriam acabar com sua vida sexual, orem a noite toda ou jejuem continuamente, Muhammad disse: “Não faça isso! Jejue em alguns dias e coma em outros. Durma parte da noite e ore outra parte. Pois seu corpo tem direito sobre você, seus olhos têm direito sobre você, sua esposa tem direito sobre você, seu convidado tem direito sobre você. ” Muhammad uma vez exclamou, repetindo isso três vezes: “Ai daqueles que exageram [que são muito rígidos]!” E, em outra ocasião, Muhammad disse: “Moderação, moderação! Pois apenas com moderação você terá sucesso. ”

O monasticismo também é mencionado no seguinte versículo do Alcorão:

Então, fizemos com que Nossos mensageiros seguissem seus passos; e Fizemos com que Jesus, filho de Maria, o seguisse, demos-lhe o Evangelho e colocamos compaixão e misericórdia no coração daqueles que o seguiram. Mas o monaquismo eles inventaram - Nós não o ordenamos para eles - apenas buscando o prazer de Allah, e eles não o observaram com a devida observância. Portanto, damos a recompensa àqueles que acreditam, mas muitos deles são maus fígados.

- Alcorão, versículo 27, Surah Al-Hadid (capítulo 57)

Jainismo

Monges
Digambara Jain renunciam a todas as roupas.

No Jainismo , o monaquismo é encorajado e respeitado. As regras para o monaquismo são bastante rígidas. Um asceta Jain não tem casa permanente nem quaisquer posses, vagando descalço de um lugar para outro, exceto durante os meses de Chaturmas . A qualidade de vida que levam é difícil devido às muitas restrições que lhes são impostas. Não utilizam veículo para o deslocamento e vão sempre descalços de um local para outro, independentemente da distância. Não possuem nada materialista e também não utilizam os serviços básicos como telefone, eletricidade etc. Não preparam comida e vivem apenas do que as pessoas lhes oferecem.

judaísmo

O Judaísmo não encoraja o ideal monástico de celibato e pobreza. Ao contrário, toda a Torá 's Mandamentos são um meio de santificar o mundo físico. Conforme mais disseminado através dos ensinamentos de Yisrael Ba'al Shem Tov , a busca dos prazeres físicos permitidos é encorajada como um meio de "servir a Deus com alegria" (Deuteronômio 28:47).

No entanto, até a Destruição do Segundo Templo , há cerca de dois mil anos, fazer os votos de nazireu era uma característica comum da religião. Os judeus nazireus (em hebraico: נזיר) abstinham-se de produtos derivados da uva, cortes de cabelo e contato com os mortos. No entanto, eles não se retiraram da sociedade em geral e foram autorizados a se casar e possuir propriedades; além disso, na maioria dos casos, o voto de nazireu era por um período de tempo especificado e não permanente. Em hebraico moderno, o termo "Nazir" é mais frequentemente usado para se referir a monásticos não judeus.

Único entre as comunidades judaicas é o monasticismo do Beta Israel da Etiópia, uma prática que se acredita data do século XV.

Uma forma de ascetismo era praticada por alguns indivíduos nas comunidades judaicas europeias anteriores à Segunda Guerra Mundial . Sua expressão principal era prishut , a prática de um estudante do Talmud casado ir para o exílio auto-imposto de sua casa e família para estudar no kollel de uma cidade ou vila diferente. Essa prática estava associada, mas não exclusiva, aos Perushim .

Os essênios (em hebraico moderno, mas não em hebraico antigo : אִסִּיִים , Isiyim ; grego : Εσσηνοι, Εσσαιοι ou Οσσαιοι; ēσσαιοι ; Essēnoi , Essaioi ou Ossaioi ) eram uma seita judaica que floresceu do século 2 aC a 100 dC, que alguns estudiosos afirmam separou-se dos sacerdotes zadoquitas . Sendo muito menos numerosos do que os fariseus e saduceus (as outras duas seitas principais da época), os essênios viviam em várias cidades, mas se congregavam na vida comunal dedicada ao ascetismo , pobreza voluntária , imersão diária (na micvê) e abstinência de prazeres mundanos, incluindo (para alguns grupos) casamento . Muitos grupos religiosos separados, mas relacionados, daquela época, compartilhavam crenças místicas , escatológicas , messiânicas e ascéticas semelhantes . Esses grupos são chamados coletivamente por vários estudiosos de "Essênios". Josefo registra que existiram em grande número os essênios e milhares viveram em toda a Judéia romana .

Os essênios ganharam fama nos tempos modernos como resultado da descoberta de um extenso grupo de documentos religiosos conhecidos como Manuscritos do Mar Morto , que comumente se acredita serem a biblioteca dos essênios - embora não haja prova de que os essênios os escreveram. Esses documentos incluem várias cópias preservadas da Bíblia Hebraica que permaneceram intocadas desde 300 anos antes de Cristo até sua descoberta em 1946. Alguns estudiosos, entretanto, contestam a noção de que os essênios escreveram os Manuscritos do Mar Morto. Rachel Elior , uma proeminente erudita israelense , até questiona a existência dos essênios.

taoísmo

Ao longo dos séculos, o Taoísmo desenvolveu suas próprias tradições e práticas monásticas extensas. Particularmente conhecido é o Monastério da Nuvem Branca em Pequim, que abriga uma rara cópia completa do Daozang , uma das principais escrituras taoístas.

Outras religiões ou movimentos

As montanhas Wudang da China são um centro do monaquismo taoísta e da prática do tai chi .
  • Ananda Marga tem ambos os religiosos e religiosas (isto é celibatária macho e fêmea acharyas ou missionários ), assim como um grupo mais pequeno de acharyas família. Os monges e monjas estão engajados em todos os tipos de serviços diretos à sociedade, portanto não têm espaço para retiro permanente. Eles têm que seguir o celibato estrito, a pobreza e muitas outras regras de conduta tanto durante quanto após terem completado seu treinamento.
  • Acredita-se que Bön tenha uma rica história monástica. Os mosteiros Bön existem hoje e os monges praticam o Bön-Budismo.
  • O maniqueísmo tinha dois tipos de seguidores: os auditores e os eleitos. Os eleitos viviam separados dos auditores para se concentrar na redução das influências materiais do mundo. Eles fizeram isso por meio do celibato estrito, pobreza, ensino e pregação. Portanto, os eleitos eram provavelmente pelo menos parcialmente monásticos.
  • Cientologia mantém uma "ordem fraternal" chamado Sea Organization ou apenas Sea Org . Eles trabalham apenas para a Igreja de Scientology e assinaram contratos de bilhões de anos. Os membros da Sea Org vivem em comunidade com hospedagem, alimentação, roupas e cuidados médicos fornecidos pela Igreja.
  • O Sikhismo e a Fé Bahá'í proíbem especificamente a prática do monaquismo. Conseqüentemente, não existem conclaves ou irmandades de monges sikhs ou bahá'ís.
  • A Escola de Taoísmo de Quanzhen tem monges e freiras
  • Caminho da seita do Antigo Céu de Zhaijiao .
  • O movimento da Meditação Transcendental patrocina dois grupos monásticos: o Purusha de Mil Cabeças para os homens e a Mãe Divina para as mulheres. As residências dos grupos nos EUA foram em Heavenly Mountain, Carolina do Norte . Há também um programa Purusha em um ashram em Uttarkashi , Índia . A Organização Global da Mãe Divina se descreve como a ala feminina do País Global da Paz Mundial .
  • O zoroastrismo afirma que a participação ativa na vida por meio de bons pensamentos, boas palavras e boas ações é necessária para garantir a felicidade e manter as influências caóticas sob controle. Isso ativa participação é um elemento central na Zoroastro conceito de 's livre-arbítrio , e Zoroastrismo rejeita todas as formas de ascese e monaquismo.

Veja também

Referências

Leitura adicional

  • Fracchia, Charles. Living Together Alone: ​​The New American Monasticism . Harper & Row, 1979. ISBN   0-06-063011-6 .
  • Gruber, Mark. 2003. Sacrifício no deserto: Um estudo de uma minoria egípcia através das lentes do monasticismo copta . Lanham: University Press of America. ISBN   0-7618-2539-8
  • Johnston, William M. (ed.). 2000. Encyclopedia of Monasticism . 2 vols., Chicago: Fitzroy Dearborn Publishers.
  • Knowles, David. Monasticismo Cristão. Londres: Biblioteca da Universidade Mundial, 1969
  • Lawrence, CH 2001. Monasticismo Medieval: Formas de Vida Religiosa na Europa Ocidental na Idade Média (3ª Edição). Nova York: Longmans. ISBN   0-582-40427-4
  • Zarnecki, George. 1985. "The Monastic World: The Contributions of the Orders". Pp. 36–66, em Evans, Joan (ed.). 1985. O florescimento da Idade Média. Londres: Thames and Hudson Ltd.

links externos