Modernização sob Haile Selassie - Modernization under Haile Selassie
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| História da Etiópia |
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Muitas mudanças foram feitas durante o reinado de Haile Selassie em direção à modernização da Etiópia após sua ascensão como Imperador (Rei dos Reis) em 2 de novembro de 1930, bem como antes, a partir do momento em que ele efetivamente controlava a Etiópia em 1916 como Plenipotenciário Regente , Ras Tafari.
Primeira modernização
Muitos dos detalhes das modernizações feitas antes da invasão fascista durante a Segunda Guerra Ítalo-Etíope estão escritos na autobiografia de Haile Selassie I, My Life and Ethiopia's Progress Vol. I (escrito em 1938), particularmente no Capítulo 12, "Sobre a melhoria, por decreto e proclamação, da administração interna e sobre os esforços para permitir que a civilização estrangeira entre na Etiópia". Entre os esforços de seu programa, conforme ele os listou no capítulo:
- Estabelecimento de redes elétricas nas principais cidades a partir de 1916
- Restrição do regime feudal hereditário de nobreza em províncias remotas e substituição de nomeados com base no mérito, a partir de 1917
- Criação de um colégio militar e do movimento da Associação Escoteira da Etiópia em 1918
- Criação de ministérios de gabinete a partir de 1920, com base em modelos europeus
- Revisão do sistema judicial; nomeação de tribunais especiais para casos envolvendo estrangeiros em 1920; acabar com punições desatualizadas impostas pelo código legal Fetha Nagast de 500 anos , como amputação de mãos por condenação por roubo por Proclamação Imperial em 1921; estabelecimento de um Código Penal moderno em 1930. Como resultado, nas palavras de Haile Selassie, "a justiça agora tomou um caminho que tinha honra."
- Criação de impressoras de 1921
- Taxa de juros máxima legal fixada em 9% em 1921; usurários cobraram até 30%.
- Introdução generalizada de carros, motocicletas, caminhões e bicicletas a partir de 1922
- Estabelecimento de hospitais modernos nas principais cidades a partir de 1922
- Estabelecimento de escolas de línguas estrangeiras nas principais cidades a partir de 1924
- Estabelecimento de um sistema de estradas com manutenção adequada ligando as cidades por volta de 1925
- Introdução de um hino nacional (o Marche Tafari ) em 1927
- Criação do Banco Nacional da Etiópia em 1927
- Introdução de aviões em 1927
- Estabelecimento de embaixadas e consulados etíopes em países estrangeiros a partir de 1928
- Nomeação de cinco Bispos Ortodoxos Etíopes nativos em 1928. Os etíopes anteriormente nativos nunca tiveram permissão de se tornar bispos pela Igreja Copta Ortodoxa de Alexandria , mas nas discussões, o Imperador ganhou essa concessão enfatizando que "os crentes em Cristo não são assim por distinção inata , mas em virtude da conduta. "
- Abolição do lebasha , uma superstição retrógrada em que charlatões viajantes afirmavam ter a capacidade de encontrar um ladrão administrando drogas potentes a um menino e depois acusando de roubo quem quer que o atacasse. "Conseqüentemente, houve grande alegria em todas as províncias, pois havíamos protegido o povo das iniqüidades que caíram sobre eles neste assunto."
- Estabelecimento da Constituição da Etiópia de 1931 , a primeira Constituição moderna da Etiópia
- Estabelecimento de serviços de telefone e sem fio em toda a Etiópia desde 1931
- Criação de uma prisão moderna em 1932
A modernização foi temporariamente interrompida em 1935 após a invasão da Etiópia pela Itália fascista, culminando com a Segunda Guerra Mundial . Como o próprio Imperador observou em sua Introdução ao Volume I , "Estávamos particularmente convencidos, pelas políticas dirigidas contra Nós, de que o coração do inimigo estava tomado de inveja por Nossa criação de uma constituição para fortalecer e consolidar a unidade da Etiópia, em Nossa inauguração escolas para meninos e meninas, em nossos hospitais que constroem em que a saúde de Nosso povo deveria ser tutelada, assim como em todo tipo de outras iniciativas de Nossa, pelas quais a independência da Etiópia seria afirmada, não só em termos de história, mas de fato. "
Abolição da escravatura
A escravidão praticada no que é a moderna Etiópia e Eritreia era essencialmente doméstica. Os escravos serviam, portanto, nas casas de seus senhores ou amantes e não eram empregados de maneira significativa para fins produtivos. Entre os escravos Amhara e Tigray, eram normalmente considerados membros de segunda classe da família de seus proprietários. e foram alimentados, vestidos e protegidos. Eles geralmente vagavam livremente e conduziam os negócios como pessoas livres. Eles tinham total liberdade de religião e cultura. A primeira tentativa de abolir a escravidão na Etiópia foi feita pelo imperador Tewodros II (r. 1855–1868), mas o comércio de escravos não foi abolido completamente até 1923 com a adesão da Etiópia à Liga das Nações . A Sociedade Antiescravidão estimou que havia 2 milhões de escravos no início dos anos 1930 de uma população estimada entre 8 e 16 milhões.
Ele descreveu em todo o capítulo 14 seus esforços para erradicar a escravidão, que observou ser um costume persistente na Etiópia decorrente de guerras intertribais, onde os escravos capturados dificilmente podiam ser distinguidos na aparência de seus proprietários e às vezes até mesmo se casavam com eles. O comércio de escravos já havia sido proibido sem sucesso por seus antecessores Tewodros II, Yohannes IV e Menelik II . A partir de 1924, Haile Selassie I começou a fazer todo o possível para libertar todos os escravos restantes na Etiópia, matriculando muitos deles em programas de educação.
Apesar de tudo isso, Haile Selassie afirmou que os agentes de propaganda de Benito Mussolini (Haile Selassie destacou o cônsul italiano em Harar em particular) estavam constantemente transmitindo ao mundo muitos relatos falsos de que a escravidão ainda estava sendo promovida na Etiópia, em uma tentativa de influenciar opinião mundial contra a Etiópia, acusar a Etiópia na Liga das Nações e criar um casus belli pela invasão, genocídio e tentativa de recolonização da Etiópia com os italianos.
- "Mais uma vez, quando em 1923 (= 1931) uma delegação, enviada pela Sociedade Antiescravidão Britânica, veio a Addis Abeba, nós os informamos oralmente e por escrito, após muita discussão, que cuidaremos de que dentro daqui a quinze ou, no máximo, vinte anos, todos os escravos seriam libertados e a escravidão seria totalmente eliminada da Etiópia. Mas em qualquer país, alguns infratores sempre devem ser esperados, e se alguns homens forem encontrados transgredindo a proclamação que foi promulgada , todos os enviados estrangeiros sabem que os castigamos até com a pena de morte . Portanto, a nossa consciência não nos repreende, pois fizemos incessantemente todo o possível pela libertação dos escravos ”.
A instituição da escravidão foi novamente abolida por ordem das forças de ocupação italianas. Em 26 de agosto de 1942, durante a Segunda Modernização, Haile Selassie emitiu uma proclamação proibindo completamente toda a escravidão.
Segunda modernização
Após a Segunda Guerra Mundial, Haile Selassie abriu a primeira universidade da Etiópia. A University College of Addis Ababa foi fundada em 1950. Em 1962, foi renomeada para Universidade Haile Selassie I, mas atualmente é conhecida como Universidade de Addis Ababa .
Em 1955, a Constituição de 1931 da Etiópia foi substituída pela Constituição de 1955 da Etiópia , estendendo o poder do Parlamento. Haile Selassie melhorou os laços diplomáticos com os Estados Unidos, bem como o relacionamento da Etiópia com o resto da África. Ele iniciou a Organização da Unidade Africana em 1963.