Miyamoto Musashi - Miyamoto Musashi
Miyamoto Musashi | |||||
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Nascer | Shinmen Bennosuke c. 1584 Província de Harima ou Província de Mimasaka , Japão |
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Faleceu | 13 de junho de 1645 Província de Higo , Japão |
(idade 60–61) ||||
Nome nativo | 宮本 武 蔵 | ||||
Outros nomes | Niten Dōraku; Shinmen Musashi no Kami Fujiwara no Wezou | ||||
Residência | Japão | ||||
Estilo | Hyōhō Niten Ichi-ryū Kenjutsu (二天 一流), Enmei-ryu (圓明 流), (二天 流) | ||||
Crianças |
Mikinosuke (adotado) Kurōtarō (adotado) Iori (adotado) Yoemon (adotado) Filha de nome desconhecido |
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Alunos notáveis | Takemura Yoemon ; Terao Magonojō ; Terao Motomenosuke ; Furuhashi Sōzaemon | ||||
Nome japonês | |||||
Kanji | 宮本 武 蔵 | ||||
Hiragana | み や も と む さ し | ||||
Katakana | ミ ヤ モ ト ム サ シ | ||||
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Miyamoto Musashi (宮本 武 蔵, 1584 - 13 de junho de 1645) , também conhecido como Shinmen Takezō , Miyamoto Bennosuke ou, por seu nome budista , Niten Dōraku , foi um espadachim , filósofo, estrategista, escritor e rōnin japonês . Musashi, como costumava ser simplesmente conhecido, tornou-se conhecido por meio de histórias de sua esgrima de lâmina dupla única e recorde invicto em seus 61 duelos (o próximo é 33 por Itō Ittōsai ). Ele é considerado um Kensei , um santo-espada do Japão. Ele foi o fundador do estilo de esgrima Niten Ichi-ryū , ou Nito Ichi-ryū, e em seus últimos anos foi o autor de O Livro dos Cinco Anéis (五 輪 の 書, Go Rin No Sho ) e Dokkōdō ( O Caminho da Solitude ) . Ambos os documentos foram entregues a Terao Magonojō , o mais importante dos alunos de Musashi, sete dias antes da morte de Musashi. O Livro dos Cinco Anéis trata principalmente do caráter de sua escola Niten Ichi-ryū em um sentido concreto, isto é, sua própria arte marcial prática e seu significado genérico; O Caminho da Solitude , por outro lado, lida com as ideias que estão por trás dele, bem como a filosofia de sua vida em algumas frases curtas aforísticas. O centro de treinamento Miyamoto Musashi Budokan , localizado em Ōhara-chō ( Mimasaka ), prefeitura de Okayama , Japão , foi erguido para homenagear seu nome e lenda.
Biografia
Nascimento
Os detalhes da infância de Miyamoto Musashi são difíceis de verificar. O próprio Musashi simplesmente afirma em O Livro dos Cinco Anéis que nasceu na província de Harima . Niten Ki (uma biografia antiga de Musashi) apóia a teoria de que Musashi nasceu em 1584: "[Ele] nasceu em Banshū , em Tenshō 12 [1584], o Ano do Macaco." O historiador Kamiko Tadashi, comentando o texto de Musashi, observa: "Munisai era o pai de Musashi ... ele vivia na aldeia de Miyamoto, no distrito de Yoshino [da província de Mimasaka ]. Musashi provavelmente nasceu aqui."
Musashi fornece seu nome completo e título no Livro dos Cinco Anéis como Shinmen Musashi-no-Kami Fujiwara no Harunobu (新 免 武 蔵 守 藤原 玄 信). Seu pai, Shinmen Munisai (新 免 無二 斎) era um talentoso artista marcial e mestre da espada e jutte (também jitte ). Munisai, por sua vez, era filho de Hirata Shōgen (平 田 将 監), um vassalo de Shinmen Iga no Kami , o senhor do Castelo de Takayama, no distrito de Yoshino, na província de Mimasaka. Hirata era confiado por Lord Shinmen e por isso foi permitido usar o nome Shinmen. Quanto a "Musashi", Musashi no Kami era um título da corte, tornando-o o governador nominal da província de Musashi. " Fujiwara " era a linhagem da qual Musashi afirmava ser descendente.
Educação
Musashi contraiu eczema na infância, o que afetou negativamente sua aparência. Outra história afirma que ele nunca tomou banho porque não queria ser surpreendido desarmado.
Primeiro duelo
Treinei estratégia desde a juventude e, aos treze anos, lutei um duelo pela primeira vez. Meu oponente se chamava Arima Kihei, um adepto da espada do Shinto Ryū, e eu o derrotei. Aos dezesseis anos, derrotei um adepto poderoso chamado Tadashima Akiyama , que veio da província de Tajima . Aos 21 anos, fui até Kyōtō e lutei em duelos com vários adeptos da espada de escolas famosas, mas nunca perdi.
- Miyamoto Musashi, Go Rin No Sho
De acordo com a introdução de O Livro dos Cinco Anéis , Musashi afirma que seu primeiro duelo bem-sucedido foi aos 13 anos, contra um samurai chamado Arima Kihei que lutou usando o estilo Kashima Shintō-ryū , fundado por Tsukahara Bokuden (n. 1489, d. 1571). A principal fonte do duelo é o Hyoho senshi denki ("Anedotas sobre o Mestre Falecido"). Resumido, seu relato é o seguinte:
Em 1596, Musashi tinha 13 anos e Arima Kihei, que estava viajando para aprimorar sua arte, lançou um desafio público em Hirafuku-mura. Musashi escreveu seu nome no desafio. Um mensageiro veio ao templo de Dorin, onde Musashi estava hospedado, para informar a Musashi que seu duelo havia sido aceito por Kihei. Dorin, o tio de Musashi, ficou chocado com isso e tentou implorar o duelo em nome de Musashi, com base na idade de seu sobrinho. Kihei estava inflexível de que a única maneira de sua honra ser limpa seria se Musashi pedisse desculpas a ele quando o duelo fosse agendado. Então, quando chegou a hora marcada para o duelo, Dorin começou a se desculpar por Musashi, que apenas atacou Kihei com um bastão de quase dois metros , gritando um desafio para Kihei. Kihei atacou com uma wakizashi , mas Musashi jogou Kihei no chão, e enquanto Kihei tentava se levantar, Musashi atingiu Arima entre os olhos e o espancou até a morte. Arima era considerado arrogante, excessivamente ávido para a batalha e não um espadachim terrivelmente talentoso.
Viagens e duelos
Em 1599, Musashi deixou sua aldeia, aparentemente com 15 anos (de acordo com o Tosakushi , "O Registro da Região de Sakushu", embora Tanji Hokin Hikki diga que ele tinha 16 anos em 1599, o que concorda com o tempo idade relatada no primeiro duelo de Musashi). Os pertences de sua família, como móveis, armas, genealogia e outros registros, foram deixados com sua irmã e o marido dela, Hirao Yoemon. Ele passou seu tempo viajando e se envolvendo em duelos .
Duelo com Sasaki Kojirō
Em 1611, Musashi começou a praticar zazen no templo Myōshin-ji , onde conheceu Nagaoka Sado , vassalo de Hosokawa Tadaoki ; Tadaoki era um senhor poderoso que recebeu o Domínio Kumamoto no centro-oeste de Kyūshū após a Batalha de Sekigahara. Munisai mudou-se para o norte de Kyūshū e se tornou o professor de Tadaoki, levando à possibilidade de Munisai ter apresentado Musashi a Sasaki Kojirō, outro convidado do clã Hosokawa na época. De alguma forma, um duelo foi proposto entre os dois; em algumas versões, Nagaoka propôs o duelo, em outras com Kojiro propôs por rivalidade ou ciúme. Tokitsu acredita que o duelo teve motivação política, para consolidar o controle de Tadaoki sobre seu feudo.
O duelo foi marcado para 13 de abril de 1612, quando Musashi tinha aproximadamente 30 anos. A partida de barco para o duelo foi combinada para a Hora do Dragão no início da manhã (aproximadamente 8:00) para a ilha de Ganryūjima , uma pequena ilha entre Honshū e Kyūshū . Embora os oficiais da Hosokawa banissem os espectadores, a ilha estava cheia deles mesmo assim. Kojirō era conhecido por empunhar uma nodachi gigante (espada japonesa) chamada de "vara para secar roupa" por seu comprimento, além de ser intitulada " lâmina de prata de três shaku " (「三尺 の 白刃」). Usando esta espada, Kojiro era conhecido por uma técnica rápida de espada de dois golpes chamada tsubame gaeshi , e ele tinha o apelido de "O Demônio das Províncias Ocidentais". Kojiro chegou na hora marcada, mas foi deixado para esperar por horas; Musashi havia dormido demais. Kojiro enviou servos para resgatar Musashi, que tomou um café da manhã completo, sem pressa. Em algumas variantes da história, Musashi chega intencionalmente atrasado em sinal de desrespeito. Enquanto navegava sobre o estreito de Kanmon , Musashi esculpiu um bokken bruto de grandes dimensões em um dos remos do navio com sua faca, fazendo uma espada de madeira improvisada, possivelmente para ajudá-lo a acordar. Após sua chegada, um Kojiro irritado repreendeu o atraso de Musashi e dramaticamente jogou sua bainha no mar, como um sinal de que ele não iria parar e lutaria até a morte. Musashi respondeu com uma provocação própria, dizendo que Kojirō claramente não estava confiante em si mesmo se pensava que nunca teria a chance de usar uma bainha fina novamente.
Os dois circularam um ao outro, e Kojirō saltou em direção a Musashi com seu golpe aéreo característico. Musashi também saltou e balançou sua arma com um grito, e os dois golpes de espada se encontraram. A bandana de Musashi caiu, cortada pela espada de Kojirō, mas de alguma forma, apenas a bandana foi cortada ao invés do crânio de Musashi. O golpe de Musashi, entretanto, atingiu o alvo, rachando o crânio de Kojirō.
Vida posterior
Seis anos depois, em 1633, Musashi começou a ficar com Hosokawa Tadatoshi , daimyō do Castelo de Kumamoto , que se mudou para o feudo Kumamoto e Kokura, para treinar e pintar. Foi nessa época que os senhores Hosokawa também eram os patronos do principal rival de Musashi, Sasaki Kojirō . Enquanto ele se envolveu em poucos duelos; um ocorreria em 1634 no arranjo do Senhor Ogasawara, no qual Musashi derrotou um especialista em lança de nome Takada Matabei. Musashi se tornaria oficialmente o retentor dos senhores Hosokowa de Kumamoto em 1640. Os registros Niten Ki "[ele] recebeu de Lord Tadatoshi: 17 retentores, um estipêndio de 300 koku , o posto de ōkumigashira大 組 頭 e o Castelo de Chiba em Kumamoto como sua residência. "
No segundo mês de 1641, Musashi escreveu uma obra chamada Hyoho Sanju Go ("Trinta e cinco Instruções sobre Estratégia") para Hosokawa Tadatoshi , esta obra se sobrepôs e formou a base para o posterior O Livro dos Cinco Anéis . Este foi o ano em que seu filho adotivo, Hirao Yoemon , tornou-se Mestre de Armas do feudo Owari. Em 1642, Musashi sofreu ataques de neuralgia , prenunciando sua futura saúde precária. Em 1643, ele retirou-se para uma caverna chamada Reigandō como um eremita para escrever O Livro dos Cinco Anéis . Ele o terminou no segundo mês de 1645. No décimo segundo dia do quinto mês, sentindo sua morte iminente, Musashi legou suas posses mundanas, após dar sua cópia manuscrita de O Livro dos Cinco Anéis ao irmão mais novo de Terao Magonojo, seu mais próximo discípulo. Ele morreu na caverna Reigandō por volta de 13 de junho de 1645 ( Shōhō 2, 19º dia do 5º mês ). O Hyoho senshi denki descreveu seu falecimento:
No momento de sua morte, ele se levantou. Ele apertou o cinto e colocou a wakizashi. Ele se sentou com um joelho levantado verticalmente, segurando a espada com a mão esquerda e uma bengala na mão direita. Ele morreu nessa postura, aos sessenta e dois anos. Os principais vassalos do Lorde Hosokawa e os outros oficiais se reuniram e realizaram a cerimônia meticulosamente. Em seguida, eles montaram uma tumba no Monte Iwato por ordem do Senhor.
Miyamoto Musashi morreu do que se acredita ser um câncer torácico . Ele morreu pacificamente após terminar o texto Dokkōdō ("O Caminho de Andar Sozinho", ou "O Caminho da Autossuficiência"), 21 preceitos sobre autodisciplina para guiar as gerações futuras.
Relacionamentos
Escritos sobre a vida de Musashi raramente mencionam seu relacionamento com mulheres, e frequentemente quando o fazem Musashi é regularmente retratado como rejeitando avanços sexuais em favor de se concentrar em sua esgrima. Interpretações alternativas consideraram sua falta de interesse como uma indicação de homossexualidade . Em contraste, muitas lendas apresentam Musashi em encontros com mulheres, algumas delas também refletem a visão de que ele acabaria optando por renunciar a investimentos físicos ou emocionais para obter uma visão mais aprofundada de seu trabalho. Essa visão cultural predominante de Musashi é um tanto contrariada por textos antigos, como Dobo goen (1720), que retratam sua intimidade com a cortesã Kumoi durante sua meia-idade. O Bushu Denraiki também detalha Musashi tendo uma filha com uma cortesã. Não se sabe se esta cortesã e Kumoi eram a mesma pessoa. Um boato também conectou Musashi com o oiran Yoshino Tayu .
Ensinamentos
Musashi criou e refinou uma técnica de kenjutsu de duas espadas chamada niten'ichi (二天 一, "dois céus como um") ou nitōichi (二 刀 一, "duas espadas como uma") ou ' Niten Ichi-ryū ' (um budista Kongen Sutra refere-se aos dois céus como os dois guardiões de Buda ). Nesta técnica, o espadachim usa tanto uma grande espada, e uma "espada companheira", ao mesmo tempo, como uma katana com uma wakizashi .
Os movimentos de duas mãos dos bateristas do templo podem tê-lo inspirado, embora seja possível que a técnica tenha sido forjada por meio da experiência de combate de Musashi. As técnicas de Jutte foram ensinadas a ele por seu pai - a jutte era freqüentemente usada em batalha emparelhada com uma espada; a jutte desviaria e neutralizaria a arma do inimigo enquanto a espada golpeava ou o praticante lutava contra o inimigo. Hoje, o estilo de esgrima de Musashi é conhecido como Hyōhō Niten Ichi-ryū .
Musashi também era um especialista em lançamento de armas. Ele freqüentemente jogava sua espada curta, e Kenji Tokitsu acredita que os métodos shuriken para wakizashi eram as técnicas secretas do Niten Ichi Ryu.
Musashi passou muitos anos estudando o budismo e a esgrima. Ele era um talentoso artista, escultor e calígrafo. Os registros também mostram que ele tinha habilidades arquitetônicas. Além disso, ele parece ter uma abordagem bastante direta para o combate, sem enfeites adicionais ou considerações estéticas. Isso provavelmente se devia à sua experiência de combate na vida real; embora em sua vida posterior, Musashi seguiu o mais artístico. Ele fez várias pinturas Zen com pincel, caligrafia e esculpiu madeira e metal. Mesmo em O Livro dos Cinco Anéis, ele enfatiza que o samurai deve compreender outras profissões também. Deve ser entendido que os escritos de Musashi eram muito ambíguos, e traduzi-los para o inglês os torna ainda mais ambíguos; é por isso que tantas traduções diferentes de O Livro dos Cinco Anéis podem ser encontradas. Para obter mais informações sobre os princípios e personalidade de Musashi, pode-se ler suas outras obras, como Dokkōdō e Hyoho Shiji ni Kajo .
Linha do tempo
A seguinte linha do tempo segue, em ordem cronológica (da qual é baseada nas informações mais precisas e amplamente aceitas), a vida de Miyamoto Musashi.
Encontro | Era | Ocorrência |
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1578 | -6 | Nasce o irmão de Musashi, Shirota. |
1584 | 0 | Nasce Miyamoto Musashi. |
1591 | 6-7 | Musashi é levado e criado por seu tio como um budista . |
1596 | 11-12 | Musashi duela com Arima Kihei em Hirafuku, Prefeitura de Hyōgo . |
1599 | 14-15 | Duelos com um homem chamado Tadashima Akiyama na parte norte da província de Hyōgo . |
1600 | 16 | Acredita-se que ele tenha lutado na Batalha de Sekigahara (21 de outubro) como parte do exército ocidental. Se ele realmente participou da batalha está em dúvida. |
1604 | 19-20 | Musashi tem três partidas com o clã Yoshioka em Kyoto . (1) Combine com Yoshioka Seijuro na província de Yamashiro , fora da cidade de Rendai Moor (a oeste do Monte Funaoka, Kita-ku, Kyoto ). (2) Combine com Yoshioka Denshichiro fora da cidade. (3) Combine com Yoshioka Matashichiro fora da cidade no pinheiro de Ichijō-ji . |
Visita Kōfuku-ji , Nara e acaba duelando com Okuzōin Dōei, o sacerdote budista treinado no estilo de Hōzōin-ryū . | ||
1605-1612 | 20-28 | Começa a viajar novamente. |
1607 | 22-23 | Munisai (pai de Musashi) passa seus ensinamentos para Musashi. |
Duelos com o especialista em kusarigama Shishido (espadachim) na parte oeste da Prefeitura de Mie . | ||
1608 | 23-24 | Duelos Musō Gonnosuke , mestre da equipe de cinco pés em Edo . |
1610 | 25-26 | Lutas com Hayashi Osedo e Tsujikaze Tenma em Edo . |
1611 | 26-27 | Começa a praticar a meditação zazen . |
1612 | 28 | O duelo com Sasaki Kojirō ocorre em 13 de abril, em Ganryujima (Ganryu ou Ilha Funa) na costa de Shimonoseki, no qual Kojiro é derrotado. |
Brevemente abre uma escola de esgrima. | ||
1614-1615 | 30-31 | Acredita-se que tenha se juntado às tropas de Toyotomi Hideyori nas campanhas de inverno e verão (8 de novembro de 1614 - 15 de junho de 1615) no Castelo de Osaka , mas nenhuma contribuição significativa está documentada. |
1615-1621 | 30–37 | Entra ao serviço de Ogasawara Tadanao na província de Harima como supervisor de construção. |
1621 | 36-37 | Duelos com Miyake Gunbei em Tatsuno, Hyōgo . |
1622 | 37-38 | Estabelece residência temporária na cidade do castelo de Himeji, Hyōgo . |
1623 | 38-39 | Viaja para Edo . |
Adota um filho chamado Iori . | ||
1626 | 41-42 | O filho adotado, Mikinosuke, comete seppuku seguindo a tradição de Junshi . |
1627 | 42-43 | Viaja novamente. |
1628 | 43-44 | Encontra-se com Yagyū Hyōgonosuke em Nagoya , província de Owari . |
1630 | 45-46 | Entra ao serviço do Senhor Hosokawa Tadatoshi . |
1633 | 48-49 | Começa a praticar extensivamente as artes. |
1634 | 49-50 | Estabelece-se por um curto período em Kokura , província de Fukuoka , com o filho Iori como convidado de Ogasawara Tadazane . |
1637-1638 | 53-54 | Desempenha um papel importante na Rebelião de Shimabara (17 de dezembro de 1637 - 15 de abril de 1638) e é a única evidência documentada de que Musashi serviu na batalha. Foi derrubado de seu cavalo por uma pedra atirada por um dos camponeses. |
1641 | 56-57 | Escreve Hyoho Sanju-go . |
1642 | 57-58 | Sofre ataques graves de neuralgia . |
1643 | 58-59 | Migra para Reigandō, onde vive como um eremita . |
1645 | 61 | Acabamentos Go Rin No Sho / O Livro dos Cinco Anéis. Morre do que se acredita ser câncer de pulmão. |
Filosofia
No último livro de Musashi, O Livro dos Cinco Anéis (五 輪 書, Go Rin no Sho ) , Musashi parece ter uma abordagem muito filosófica ao olhar para a "arte da guerra": "Existem cinco maneiras pelas quais os homens passam pela vida: como cavalheiros, guerreiros, fazendeiros, artesãos e mercadores. "
Ao longo do livro, Musashi dá a entender que o caminho do Guerreiro, assim como o significado de um "verdadeiro estrategista", é o de alguém que tirou o domínio de muitas formas de arte da espada, como beber chá ( sadō ) , trabalhando, escrevendo e pintando, como Musashi praticou ao longo de sua vida. Musashi foi aclamado como um artista sumi-e extraordinário no uso de tinta monocromática, conforme descrito em duas dessas pinturas: "Picanço empoleirado em uma árvore morta" ( Koboku Meigekizu , 枯木 鳴 鵙 図) e "Gansos selvagens entre os juncos" ( Rozanzu ,魯山 図). Voltando ao Livro dos Cinco Anéis , Musashi fala profundamente sobre os caminhos do Budismo.
Ele dá especial atenção aos artesãos e capatazes . Quando ele escreveu o livro, a maioria das casas no Japão era feita de madeira. No uso da construção de uma casa, os capatazes devem empregar uma estratégia baseada na habilidade e habilidade de seus trabalhadores.
Em comparação com guerreiros e soldados, Musashi observa as maneiras pelas quais os artesãos prosperam durante os eventos; a ruína das casas, o esplendor das casas, o estilo da casa, a tradição e o nome ou origens de uma casa. Esses também são semelhantes aos eventos que fazem com que guerreiros e soldados prosperem; a ascensão e queda de prefeituras, países e outros eventos semelhantes são o que faz uso de guerreiros, bem como as comparações literais: "O carpinteiro usa um plano mestre da construção, e o caminho da estratégia é semelhante na medida em que há um plano da campanha ".
Forma de estratégia
Ni-Ten Ichi Ryu
No livro, Musashi menciona que o uso de duas espadas dentro da estratégia é igualmente benéfico para aqueles que usam a habilidade para duelos individuais ou grandes combates. A ideia de usar duas mãos para uma espada é uma ideia que Musashi se opõe porque não há fluidez no movimento com as duas mãos: "Se você segura uma espada com as duas mãos, é difícil manejá-la livremente para a esquerda e para a direita, então meu método é carregar a espada em uma das mãos. " Ele também discorda da ideia de usar uma espada com as duas mãos em um cavalo e / ou cavalgar em terrenos instáveis, como pântanos lamacentos, campos de arroz ou no meio de multidões.
Para aprender a estratégia de Ni-Ten Ichi Ryū, Musashi emprega que, treinando com duas espadas longas, uma em cada mão, um será capaz de superar a natureza incômoda de usar uma espada com as duas mãos. Embora seja difícil, Musashi concorda que há momentos em que a espada longa deve ser usada com as duas mãos, mas aquela cuja habilidade é boa o suficiente não deve precisar dela.
Depois de usar duas espadas longas com habilidade suficiente, o domínio de uma espada longa e uma "espada companheira", provavelmente uma wakizashi, aumentará muito: "Quando você se acostumar a empunhar a espada longa, ganhará o poder do Caminho e manejar bem a espada. "
Em suma, pode-se ver, a partir dos trechos de O Livro dos Cinco Anéis , que a estratégia real por trás de Ni-Ten No Ichi Ryu, é que não existe um método revestido de ferro, caminho ou tipo de armamento específico para o estilo de Ni-Ten No Ichi Ryu:
Você pode vencer com uma arma longa, mas também pode vencer com uma arma curta. Em suma, o Caminho da escola Ichi é o espírito de vitória, seja qual for a arma e seja qual for o seu tamanho.
Religião
Mesmo desde tenra idade, Musashi separou sua religião de seu envolvimento com a esgrima. Trechos como este abaixo, de O Livro dos Cinco Anéis , demonstram uma filosofia que se acredita ter permanecido com ele por toda a sua vida:
Existem muitas maneiras: o confucionismo, o budismo, as maneiras da elegância, do plantio de arroz ou da dança; essas coisas não devem ser encontradas no caminho do guerreiro.
No entanto, a crença de que Musashi não gostava do xintoísmo é imprecisa, pois ele critica o estilo de esgrima Shintō-ryū , e não o xintoísmo, a religião. Em Musashi Dokkōdō , a sua posição sobre a religião é ainda elucidado: "Respeite Buda e os deuses sem contar com a sua ajuda. "
Musashi como artista
Em seus últimos anos, Musashi disse em seu Livro dos Cinco Anéis : "Quando aplico o princípio da estratégia às diferentes artes e ofícios, não preciso mais de um professor em nenhum domínio." Ele provou isso criando obras-primas reconhecidas da caligrafia e da pintura clássica a tinta . Suas pinturas são caracterizadas pelo uso habilidoso de lavagens de tinta e uma economia de pinceladas. Ele dominou especialmente a escola de paisagens de "tinta quebrada", aplicando-a a outros assuntos, como seu Kobokumeikakuzu (" Picanço empoleirado em um galho seco "; parte de um tríptico cujos outros dois membros eram " Caminhada Hotei " e "Pardal no bambu "), seu Hotei assistindo a uma briga de galos e seu Rozanzu (" Gansos selvagens entre os juncos "). O Livro dos Cinco Anéis defende o envolvimento em caligrafia e outras artes como meio de treinamento na arte da guerra.
Musashi na cultura japonesa e global
Miyamoto Musashi Budokan
Em 20 de maio de 2000, por iniciativa do Sensei Tadashi Chihara, o Miyamoto Musashi Budokan foi inaugurado. Foi construído em Ōhara-Cho, na província de Mimasaka , local de nascimento do samurai . Dentro do prédio, a vida e a jornada de Miyamoto Musashi são lembradas em todos os lugares. Dedicado às artes marciais, o Budokan é a fonte de todas as escolas de sabre e kendo tradicionais oficiais do Japão . Praticamente, historicamente e culturalmente, é uma junção de disciplinas marciais no coração do Japão tradicional dedicado a Musashi.
A inauguração do Miyamoto Musashi Budokan perpetuou a geminação estabelecida em 4 de março de 1999 entre os habitantes de Ōhara-Chō (província japonesa de Mimasaka) e os habitantes de Gleizé . Foi formalizado na presença do Sensei Tadashi Chihara, fiador e décimo na linhagem de Miyamoto Musashi com mandato do prefeito de Ōhara-Chō, e na presença da prefeita de Gleizé Élisabeth Lamure . Este evento foi prorrogado durante o mandato do novo prefeito de Ōhara-Chō Fukuda Yoshiaki, com o convite oficial do Japão e a consequente visita do prefeito de Gleizé para a inauguração do Miyamoto Musashi Budokan em 20 de maio de 2000, na presença de personalidades e autoridades japonesas.
Na cultura popular
Mesmo na época de Musashi, havia textos fictícios que lembram histórias em quadrinhos . Portanto, é muito difícil separar o fato da ficção ao discutir sua vida. Existem inúmeras obras de ficção feitas sobre ou apresentando Musashi. A novelização de Eiji Yoshikawa (originalmente uma série de jornal diário dos anos 1930) influenciou muito as sucessivas representações ficcionais (incluindo o mangá Vagabond de Takehiko Inoue ) e é frequentemente confundida com um relato factual da vida de Musashi. Em 2012, o escritor Sean Michael Wilson e o artista japonês Chie Kutsuwada publicaram uma tentativa de um mangá mais historicamente preciso intitulado O Livro dos Cinco Anéis: Um Romance Gráfico , baseado em pesquisas e traduções de William Scott Wilson.
O videogame de 2008 Ryū ga Gotoku Kenzan! foi baseado em sua vida e personalidade.
Ele também apareceu no mangá Baki-Dou como um clone revivido de si mesmo com sua alma real intacta como um dos lutadores mais fortes da série, e usou seu estilo de duas espadas em quase todos os combates em que foi mostrado.
No videogame Overwatch, o personagem jogável Genji tem uma voz que cita Musashi: "Mi wo sutetemo myōri wa sutezu", que se traduz aproximadamente como "Você pode abandonar seu corpo, mas deve preservar sua honra."
Galeria
Estátua de Hosokawa Tadatoshi em Suizen-ji Jōju-en
Seg do clã Hosokawa
Mon de Miyamoto Musashi, nascido na província de Ōhara-chō de Mimasaka
Estátua de Miyamoto Musashi à Ōhara-chō .
Bibliografia
- Hyodokyo (o espelho do caminho da estratégia)
- Hyoho Sanjugo Kajo (trinta e cinco instruções sobre estratégia)
- Hyoho Shijuni Kajo (quarenta e duas instruções sobre estratégia)
- Dokkōdō (O Caminho a Ser Seguido Sozinho)
- Go Rin No Sho (O Livro dos Cinco Anéis; uma referência aos Cinco Anéis do Zen Budismo). Traduzido para o inglês por Victor Harris como A Book of Five Rings , Londres: Allison & Busby , 1974; Woodstock, Nova York: The Overlook Press.
Veja também
- Yagyū Munenori
- Gosho Motoharu
- Hōjō Akinokami
- Sasaki Kojiro
- Takuan Soho
- Terao Magonojō
- Eiji Yoshikawa
- Bizen
- Mimasaka
- Ōhara-chō
- Miyamoto Musashi Budokan
- Estação Miyamoto Musashi
- Filosofia da guerra
- Lista de escritores militares
Referências
Leitura adicional
Ficção
- Sean Michael, Wilson (2014). Musashi (A Graphic Novel) . Shambhala.( Mangá / ficção histórica )
- Sean Michael, Wilson (2012). O Livro dos Cinco Anéis: uma história em quadrinhos . Shambhala.( Mangá / ficção histórica )
- Inoue, Takehiko (1998). Vagabundo . Viz Communications.( Mangá / ficção histórica )
- Yoshikawa, Eiji (1995). Musashi (ed. Reimpressão). Kodansha International. ISBN 978-4-7700-1957-8.( Ficção histórica )
Livros infantis
- Moore, JS (2014). Sob o Sol: A História de Miyamoto Musashi . Entendendo a Apple Press. ISBN 978-1-5028-0491-4.
Ensaios
- Tokitsu, Kenji (2004). Miyamoto Musashi: sua vida e escritos . Shambhala Publications, Inc. ISBN 978-1-59030-045-9.
- Turnbull, Stephen R. (1990). O Samurai Solitário e as Artes Marciais . Londres: Arms and Armor Press. ISBN 978-0-85368-967-6.
- Wilson, William Scott (2004). The Lone Samurai . Kodansha International. ISBN 978-4-7700-2942-3.
- De Lange, William (2010). O Real Musashi: O Bushu denraiki . Floating World Editions. ISBN 978-1-891640-56-8.
- De Lange, William (2011). O Real Musashi: O Bukoden . Floating World Editions. ISBN 978-1-891640-60-5.
- De Lange, William (2016). The Real Musashi: A Miscellany . Floating World Editions. ISBN 978-1-891640-86-5.
- De Lange, William (2014). Miyamoto Musashi: A Life in Arms . Floating World Editions. ISBN 978-1-891640-629.
Testemunho
- Iwami Toshio Harukatsu soke (11º sucessor de Miyamoto Musashi), os ensinamentos de Musashi - filosofia primeiro: tradução em inglês , Dragon nº 7, janeiro de 2005, ed. Mathis; Texto original em francês: L'enseignement de Musashi est d'abord une philosophie
- Iwami Toshio Harukatsu soke (11º sucessor de Miyamoto Musashi), Princípios de Musashi , Dragon nº 13, janeiro de 2006, ed. Mathis; Texto original em francês: Les principes de Musashi
links externos
Recursos da biblioteca sobre Miyamoto Musashi |
Por Miyamoto Musashi |
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- miyamotomusashi.eu
- Miyamoto Musashi Dojo (em francês)
- Algumas obras de arte de Miyamoto Musashi ( link para o arquivo )
- O guerreiro samurai e o Zen Budismo (site do Museu de Arte Asiática, São Francisco)
- Textos completos em inglês por Miyamoto Musashi
- Miyamoto Musashi; sua esgrima e o livro dos cinco anéis
- Perfil no site das Publicações Shambhala