Vida missionária - Missional living

No Cristianismo , a vida missionária é a adoção da postura, pensamento, comportamentos e práticas de um missionário a fim de envolver outros com a mensagem do evangelho . O movimento da igreja missional, um movimento de renovação da igreja baseado na necessidade de vida missional pelos cristãos, ganhou popularidade no final do século XX devido a defensores como Tim Keller e outros no Gospel and Our Culture Network. Os defensores contrastam a vida missional com o conceito de um grupo seleto de missionários "profissionais", enfatizando que todos os cristãos devem estar envolvidos na Grande Comissão de Jesus Cristo .

Compreendendo a missão

O conceito de vida missional está enraizado na Missio dei (latim, "o envio de Deus"). Em 1934, Karl Hartenstein, um missiólogo alemão , cunhou a frase em resposta a Karl Barth e sua ênfase na actio Dei ("a ação de Deus"). Em sua opinião, atividades missionárias originadas de Deus. O Deus Triúno é o principal agente atuante no mundo e dentro da igreja.

De acordo com Lesslie Newbigin e as declarações de Jesus no Evangelho de João, todo cristão foi enviado por Jesus com o evangelho juntos em comunidade para aqueles na cultura circundante por causa do Rei e Seu reino: “A Igreja é enviada para o mundo para continuar o que ele veio fazer, no poder do mesmo Espírito, reconciliando as pessoas com Deus. ” Jesus disse: “Assim como o Pai me enviou, eu vos envio” ( João 20:21 ).

“Ninguém pode dizer: 'Já que não fui chamado para ser missionário, não preciso evangelizar meus amigos e vizinhos.' Não há diferença, em termos espirituais, entre um testemunho missionário em sua cidade natal e um testemunho missionário em Katmandu, Nepal. Todos nós somos chamados para ir - mesmo que seja apenas para a próxima sala, ou o próximo quarteirão. ”"

Uma perspectiva missional (missionária)

A vida missionária é a personificação da missão de Jesus no mundo ao encarnar o evangelho. "É imperativo que os cristãos sejam como Jesus, vivendo livremente na cultura como missionários que são tão fiéis ao Pai e ao seu evangelho como Jesus o foi em seu próprio tempo e lugar." Esta incorporação do evangelho é freqüentemente referida como "contextualização" ou "inculturação".

"Ambos se referem a mais do que uma simples tradução do evangelho em diferentes idiomas e culturas, da mesma forma que alguém traduz um livro de história ou um texto de ciências. Em vez disso, eles apontam para a personificação da Palavra viva na cultura humana e nos ambientes sociais em tais uma forma que a sua natureza e poder divinos não se percam. A verdadeira contextualização é mais do que comunicação. É Deus a trabalhar no coração das pessoas, tornando-as novas e formando-as numa nova comunidade. É a sua Palavra transformando as suas vidas, as suas sociedades , suas culturas. "

Esses cinco distintivos bíblicos formam a base de uma perspectiva missionária:

  1. A Igreja é enviada por Jesus Cristo (João 17:18; 20:21 , Lucas 9: 2; Mateus 28:19 - 20 ; Atos 1: 8 )
  2. A Igreja é enviada com a cruz (1 Co 1:18, Ef 2:16, Col 2:14, 1 Ped 2:24, 2 Cor 5: 17-24)
  3. A Igreja é enviada em comunidade (Atos 2: 42-47; 5:42; João 13: 34-35; 1 João 3:16-17 )
  4. A Igreja é enviada a todas as culturas ( João 1:14 ; Mateus 20:28; Atos 17: 22–34; Lucas 5:29)
  5. A Igreja é enviada para o Rei e Seu Reino (Mateus 10: 7; 25:34; Lucas 4:43; Ap 11: 15-17; Jeremias 10: 7; João 18:36)

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Enviei

Jesus enviou Seus discípulos em uma missão. A igreja missional se define em termos de sua missão - sendo enviados aqueles que levam o evangelho e encarnam o evangelho dentro de uma cultura específica.

"Jesus foi o primeiro apóstolo. Ele foi enviado por seu Pai. Ele, por sua vez, enviou os Doze. Eles foram para as pessoas que levariam o evangelho para o resto do mundo. Quem o recebesse entenderia que eles também tinha sido enviada. Com o evangelho sendo o que é, a igreja como portadora do evangelho está destinada a ser apostólica. "

Cruzar

Jesus Cristo disse que veio à terra para buscar e salvar o que estava perdido (Lucas 19:10). Ele realizou a salvação por meio da cruz. Ao morrer na cruz, Ele pagou a penalidade pelo pecado e satisfez a ira de Deus. De acordo com as Escrituras, sem a cruz não há salvação, nem perdão, nem esperança; por causa da cruz, há vida eterna. A missão e a mensagem de Jesus cercam a cruz. “Porque a palavra da cruz é loucura para os que perecem, mas para nós, que somos salvos, é o poder de Deus” (1 Cor 1,18).

Comunidade

Jesus ama a Igreja e deu a vida para redimir a Igreja. A comunidade existe para a missão! Os cristãos devem levar o evangelho junto com a cultura. "A igreja é chamada para fazer a obra de Cristo, para ser o meio de sua ação no e para o mundo ... Missão, em seus sentidos mais amplos e mais focados, é o que a igreja existe. Deus pretende colocar o mundo em ordem; ele lançou dramaticamente este projeto através de Jesus. Aqueles que pertencem a Jesus são chamados, aqui e agora, na força do Espírito, a serem agentes desse propósito de pôr em ordem ”.

Cultura

George Peters observa: “Se o homem deve ser alcançado, ele deve ser alcançado dentro de sua própria cultura”. Esse princípio é observado quando Deus se tornou um homem na forma de Jesus para vir à Terra e encarnar o evangelho. Como missionários enviados por Jesus, todo cristão deve aprender a exegetar sua cultura circundante, revelando a linguagem, os valores e as idéias da cultura. Usando essas informações, eles tomam medidas para alcançar as pessoas com a mensagem do evangelho no contexto da cultura circundante.

Rei e reino

O reino era central para a mensagem e missão de Jesus. O livro de Atos termina com Paulo, em prisão domiciliar em Roma, “proclamando o reino de Deus e ensinando sobre o Senhor Jesus Cristo com toda ousadia e sem impedimentos” (Atos 28:31). Os cristãos são enviados para proclamar o evangelho do reino para que outros possam entrar no reino. George Hunsberger transmite a ideia de que a Igreja está apontando para além de si mesma, para o reino de Deus. A Igreja não é um fim em si mesma; Deus tem uma missão que vai além da Igreja, que inclui o reino. O reino e a Igreja nunca devem ser divorciados, mas também nunca devem ser igualados. De forma semelhante, "o reino nunca deve ser separado daquele que reina." O reino está sempre no coração do rei.

A igreja missional

O movimento da igreja missional surgiu pela primeira vez no final do século 20 e no início do século 21. O movimento busca repensar e redefinir a natureza da igreja e criar um novo paradigma no qual as igrejas são vistas como missões por natureza, em vez de atração por natureza. Os líderes do movimento argumentam que, em vez de as igrejas tentarem atrair pessoas para as igrejas por meio de seus programas, as igrejas deveriam levar o evangelho para fora da igreja e envolver a sociedade com o evangelho, muitas vezes por estarem envolvidas não apenas em missões e evangelismo, mas também em atividades sociais movimentos de justiça. A igreja missional se define em termos de sua missão - sendo enviados aqueles que levam o evangelho e encarnam o evangelho dentro de um contexto cultural específico.

Em outras palavras, a igreja existe para o que às vezes chamamos de "missão": anunciar ao mundo que Jesus é seu Senhor.

"A missão não é apenas um programa da igreja. Ela define a igreja como o povo enviado de Deus. Ou somos definidos pela missão ou reduzimos o escopo do evangelho e o mandato da igreja. Portanto, nosso desafio hoje é deixar de igreja com missão à igreja missional. "

A Igreja tem uma missão porque Jesus tem uma missão. Existe uma missão.

“A igreja missionária é uma comunidade do povo de Deus que se define e organiza sua vida em torno de seu real propósito de ser um agente da missão de Deus para o mundo. Em outras palavras, o verdadeiro e autêntico princípio organizador da igreja é a missão. Quando a igreja está em missão, é a verdadeira igreja. A própria igreja não é apenas um produto dessa missão, mas é obrigada e destinada a estendê-la por todos os meios possíveis. A missão de Deus flui diretamente através de cada crente e cada comunidade de fé que adere a Jesus. Obstruir isso é bloquear os propósitos de Deus em e por meio de seu povo. "

Vida missionária é um termo usado em contraste com igrejas institucionais históricas. Os líderes da Igreja, bem como os cristãos em geral, muitas vezes consideram a Igreja como uma instituição à qual os estranhos devem ir a fim de receber um certo produto, a saber, o evangelho e todos os seus benefícios associados. Às vezes, percebe-se que as igrejas institucionais existem para os membros e dependem de pastores e funcionários para evangelizar os perdidos. A "igreja missional", por outro lado, tenta levar Cristo aos "perdidos" e seus membros estão pessoalmente engajados em alcançar suas comunidades com a mensagem de Jesus Cristo.

Veja também

Notas

Leitura adicional

Antecedentes Teológicos e Filosóficos

  • John Bailey (Editor). Prosseguindo a Missão de Deus na Plantação de Igrejas: A Igreja Missional na América do Norte , NAMB (2007)
  • David Bosch . Transforming Mission , Orbis Books, (1991)
  • Neil Cole. Organic Church , Jossey-Bass (2005)
  • David DeVries. Lições de seis palavras para descobrir a vida missionária , liderando no limite (agosto de 2010).
  • Michael Frost . Exilados: Vivendo Missionalmente em uma Cultura Pós-Cristã , Hendrickson Publishers (25 de julho de 2006).
  • Michael Frost e Alan Hirsch . The Shaping of Things to Come: Innovation and Mission for the 21st-Century Church , Hendrickson Publishers (novembro de 2003).
  • Darrell Guder (Editor), Igreja Missional: Uma Visão para o Envio da Igreja na América do Norte , Wm. B. Eerdmans Publishing Company (fevereiro de 1998).
  • Ross Hastings, Deus Missional, Igreja Missional: Hope for Re-Evangelizing the West , IVP Academic (2012).
  • Alan Hirsch . Os Caminhos Esquecidos: Reativando a Igreja Missional , Brazos (2007).
  • George R. Hunsberger e Craig Van Gelder eds., A Igreja entre o Evangelho e a Cultura: A Missão Emergente na América do Norte , Wm. B. Eerdmans Publishing Company (março de 1996).
  • Helen Lee. The Missional Mom , Moody Publishers, (janeiro de 2011)
  • Patrick Keifert. Estamos aqui agora: Uma Nova Era Missional , Instituto de Inovações da Igreja (2006)
  • Dan Kimball . Eles gostam de Jesus, mas não da igreja , Zondervan (2007)
  • Lesslie Newbigin . O segredo aberto , Wm. B. Eerdmans Publishing Company (fevereiro de 1995)
  • Lesslie Newbigin . The Gospel in a Pluralist Society , Wm. B. Eerdmans Publishing Company (dezembro de 1989)

Implicações práticas

  • JR Woodward Criando uma Cultura Missional: Equipando a Igreja para o Bem do Mundo , InterVarsity Press (2012)
  • Alan J. Roxburgh The Missionary Congregation, Leadership & Liminality , Trinity Press International (1997)
  • Alan J. Roxburgh e Fred Romanuk . O Líder Missional: Equipando Sua Igreja para Alcançar um Mundo em Mudança , Jossey-Bass (7 de abril de 2006).
  • Ed Stetzer e David Putman . Quebrando o Código Missional , Grupo de Publicação da B&H (maio de 2006).
  • Craig Van Gelder A Essência da Igreja: Uma Comunidade Criada pelo Espírito , Baker Books (2000)
  • Craig Van Gelder O Ministério da Igreja Missional: Uma Comunidade Liderada pelo Espírito , Baker Books (2007)
  • Frank Viola. From Eternity to Here , David C. Cook (2009)

links externos