Michael Lerner (rabino) - Michael Lerner (rabbi)

Michael Lerner
Lerner no Occupy Oakland , novembro de 2011
Nascer	1943 (idade 77-78) Newark, New Jersey , EUA
Alma mater
Ocupação	Rabino editor
Empregador
Cônjuge (s)
Crianças	Akiva Jeremiah Lerner

Michael Lerner (nascido em 1943) é um ativista político americano , editor da Tikkun , uma revista inter - religiosa judaica progressista com sede em Berkeley, Califórnia , e rabino da Sinagoga Beyt Tikkun em Berkeley.

Biografia

Família e educação

Michael Lerner nasceu em 1943 e cresceu na seção Weequahic de Newark, New Jersey . Em sua juventude, ele frequentou a Far Brook Country Day School , uma escola particular que ele caracterizou como tendo "um rico compromisso com o cristianismo interdenominacional ". Embora tenha escrito que apreciava "a imensa beleza e sabedoria do cristianismo ao qual [ele] estava sendo exposto", ele também se sentia religiosamente isolado, como filho de sionistas apaixonados que frequentavam a escola hebraica três vezes por semana, enquanto estava no ao mesmo tempo, sendo fortemente exposto a atividades culturais de orientação cristã na escola. A seu próprio pedido, na 7ª série ele mudou para uma escola pública no bairro de Weequahic, em Newark, onde seus colegas eram, em sua estimativa, 80% judeus. Ele se formou na Weequahic High School em 1960. Lerner recebeu um diploma de bacharelado pela Columbia University . Em 1972, ele obteve o doutorado em filosofia pela University of California, Berkeley . Em 1977 ele recebeu um PhD em Psicologia Clínica / Social do Wright Institute em Berkeley, CA. Lerner foi casado com Nan Fink até 1991 e se casou com Debora Kohn em julho de 1998, se divorciou em 2014 e se casou novamente com Cat Zavis em 2015.

Ativismo estudantil

Enquanto estava em Berkeley, Lerner se tornou um líder do movimento estudantil de Berkeley e do Movimento pela Liberdade de Expressão , presidente da União dos Estudantes Livres e presidente de 1966 a 1968 do capítulo de Berkeley da Students for a Democratic Society (SDS). Depois de lecionar filosofia do direito na San Francisco State University , ele conseguiu um emprego como professor assistente de filosofia na University of Washington e ensinou ética , filosofia social e política , filosofia da literatura e cultura e introdução à filosofia.

Angustiado com a desintegração do SDS em 1969, Lerner procurou reorganizar os quadros da Nova Esquerda anteriormente associados ao SDS em uma nova organização chamada Frente de Libertação de Seattle (SLF) em 19 de janeiro de 1970. Embora o SLF não endossasse publicamente a violência como um fator político tática, os membros do SLF, incluindo Roger Lippman , Michael Justesen e Susan Stern , também eram membros do Weather Underground , que tinha ataques a bomba como parte central de sua estratégia política. Depois que a manifestação "Day After" SLF convocou em 17 de fevereiro de 1970 (para protestar contra os veredictos no julgamento Chicago Seven ) se tornou violenta, Lerner e outros foram presos e acusados ​​de incitar um motim .

Lerner e seus co-réus ficaram conhecidos como "Seattle Seven". Durante o julgamento, o diretor do FBI J. Edgar Hoover emitiu uma declaração pública (repetida no rádio e na televisão) que descreveu Lerner como "um dos criminosos mais perigosos da América", embora ele nunca tivesse se envolvido em nenhum ato de violência. Os agentes federais que testemunharam no julgamento admitiram mais tarde ter desempenhado um papel importante na instigação da violência e do motim que se seguiu.

O julgamento culminou em uma briga no tribunal (durante a qual Lerner foi o único réu a permanecer sentado), e o juiz presidente enviou os réus para a prisão por desacato às acusações judiciais . Lerner foi transportado para a Penitenciária Federal de Terminal Island em San Pedro, Califórnia , onde serviu vários meses antes que o Tribunal Federal de Apelações do 9º Circuito revogasse sua condenação por desacato ao tribunal e ordenasse sua libertação. As principais acusações relacionadas ao motim foram posteriormente retiradas pelo governo federal.

Enquanto isso, o Legislativo do Estado de Washington aprovou uma lei, comumente chamada de "Lei de Lerner", que proibia a Universidade de Washington de contratar qualquer pessoa "que pudesse se envolver em atividades políticas ilegais", e o contrato de Lerner não foi renovado. (A lei foi posteriormente anulada pela Suprema Corte de Washington ).

Durante este período, Lerner encontrou-se várias vezes com o boxeador Muhammad Ali , que também era ativo no movimento anti-guerra, em reuniões anti-guerra organizadas por Lerner. Lerner conta que Ali foi o primeiro muçulmano praticante que ele conheceu. Os dois nunca mais se encontraram ou se falaram depois desse período, embora em 1995 Lerner tenha recebido uma carta de Ali expressando apreço pelo livro que Lerner escreveu em coautoria com Cornel West , Judeus e Negros: Let the Healing Begin . Muhammad Ali incluiu um convite a Lerner para falar no memorial de Ali, para representar a fé judaica progressista, que ocorreu em 2016. Lerner também soube pelo advogado de Ali que Ali havia sido um "grande fã" do trabalho do rabino e que Ali estava realmente arrependido que ele não tinha feito mais contato com Lerner nas últimas duas décadas. Ali e sua esposa haviam pretendido fazer isso muitas vezes e simplesmente não seguiram em frente.

Professora e pesquisa

Após completar seu Ph.D. Lerner mudou-se para Hartford, Connecticut, onde atuou como professor de filosofia no Trinity College até 1975, quando voltou para Berkeley, juntou-se ao corpo docente da Universidade da Califórnia no programa de estudos de campo e ensinou direito e economia até 1976, quando aceitou um posição na Sonoma State University por um ano em sociologia , ministrando cursos em psicologia social . Enquanto isso, ele completou um segundo Ph.D. em 1977, este em psicologia social / clínica no Wright Institute em Berkeley .

Em 1976, Lerner fundou o Institute for Labor and Mental Health para trabalhar com o movimento trabalhista e fazer pesquisas sobre a psicodinâmica da sociedade americana. Em 1979, ele recebeu uma bolsa do Instituto Nacional de Saúde Mental para treinar delegados sindicais como agentes de prevenção de transtornos mentais e, simultaneamente, estendeu seu estudo anterior da psicodinâmica da sociedade americana. Com uma subvenção subsequente do NIMH, ele estudou a política americana e relatou que "uma crise espiritual" estava no cerne da transformação política da sociedade americana, bem como no cerne de grande parte da dor psíquica que estava sendo tratada na terapia individual .

Sua escrita reflete uma transposição desta análise para a economia também, viz. "Esse foco no dinheiro e no poder pode fazer maravilhas no mercado, mas cria uma crise tremenda em nossa sociedade. Pessoas que passaram o dia todo aprendendo a se vender e a manipular os outros não estão em posição de formar amizades duradouras ou relacionamentos íntimos ... Muitos americanos anseiam por um tipo diferente de sociedade - uma sociedade baseada em princípios de cuidado, sensibilidade ética e espiritual e solidariedade comunitária. Sua necessidade de significado é tão intensa quanto sua necessidade de segurança econômica. " :

Revista Tikkun

Depois de servir por cinco anos como reitor da escola de pós-graduação em psicologia no New College of California (agora extinto) em San Francisco , Lerner e sua então esposa Nan Fink criaram uma revista intelectual de interesse geral chamada Tikkun: A Bimonthly Jewish Critique of Politics , Cultura e Sociedade . Tikkun foi iniciado com a intenção de desafiar a esquerda por sua incapacidade de compreender a centralidade das preocupações religiosas e espirituais na vida dos americanos comuns.

Com seu editor associado Peter Gabel , Lerner desenvolveu uma "política de significado": que os americanos têm fome não apenas de segurança material, mas também de uma vida que esteja conectada a algum significado mais elevado, e que o fracasso dos movimentos liberais e progressistas em ganhar um o apoio consistente da maioria foi baseado em sua incapacidade de entender essa fome e de abordá-la, mostrando aos americanos e trabalhadores de renda média em outras sociedades industriais avançadas que eram os valores do mercado competitivo e sua linha inferior de dinheiro e poder que é o fundamental fonte minando valores éticos e espirituais na esfera pública e, em seguida, minando amizades e casamentos quando esses valores são trazidos para a vida pessoal.

O objetivo era falar sobre a fome de sentido que era característica das milhares de pessoas que Lerner e seus colegas estavam estudando no Instituto do Trabalho e Saúde Mental. Tikkun foi formado para educar o público sobre as descobertas do Instituto e desenvolver algumas das implicações desse trabalho. No entanto, porque também tinha interesse em ser uma "alternativa às vozes do conservadorismo judaico ", Tikkun foi criticado por alguns grupos judeus.

Em 1993, a primeira-dama Hillary Clinton incluiu a "política do significado" em sua síntese da filosofia política e social que estava formando.

Em 2002, Lerner organizou um grupo chamado Comunidade Tikkun entre os leitores da revista Tikkun e aqueles que compartilham de sua visão editorial.

Ordenação rabínica

Lerner recebeu ordenação rabínica em 1995 através de um beth din (tribunal rabínico) composto por três rabinos, "cada um dos quais recebeu ordenação rabínica ortodoxa". De acordo com j. No noticiário judeu semanal , "os principais líderes rabínicos da Reforma , movimentos conservadores e ortodoxos " questionaram ordenações privadas como a de Lerner, argumentando que ordenações fora do seminário correm o risco de produzir rabinos mal educados ou fraudulentos. Da mesma forma, alguns rabinos contestaram a decisão de Lerner de não ser treinado para o rabinato em um seminário judaico clássico (embora Lerner tenha passado três anos como aluno no Seminário Teológico Judaico). Lerner foi citado no Jewish Weekly dizendo que o curso não-seminário é aquele que "todo rabino Chabad pega, e todo rabino ultraortodoxo". Lerner apontou que nenhum dos rabinos na história judaica jamais frequentou um "seminário" até meados do século 19, e que a maioria dos rabinos em Israel hoje não frequentou um seminário. Todos eles receberam sua ordenação da mesma forma que Lerner, por meio de um Beth din composto por três rabinos. Quando Lerner atacou os seminários por serem "mais interessados ​​em produzir homens organizacionais para a vida judaica do que líderes espirituais conectados às mentes espirituais e de justiça social mais profundas", o Rabino Alan Lew disse "Isso é um absurdo arrogante ... Passei seis anos em extremamente rigorosos , estudo ininterrupto nos textos clássicos de nossa tradição. A espiritualidade judaica autêntica está nos textos, não em algumas idéias extravagantes da Nova Era ou na cabala diluída ". A sinagoga de Lerner, 'Beyt Tikkun', tornou-se uma personificação do que ele descreveu como "neo-hassidismo", perseguindo apaixonadamente a dimensão espiritual das orações, em vez de passar por elas. O objetivo, ele insistiu, é conectar-se a Deus, não simplesmente pronunciar todas as orações do livro de orações. Sua sinagoga cresceu, de acordo com os membros, não apenas por causa da disposição de Lerner de levar a sério a mensagem de justiça social dos profetas, mas também porque a experiência real de estar envolvido em oração, meditação, canto e dança na sinagoga tornou-se uma experiência extática de transcendência para muitos dos que compareceram. O livro de Lerner, de 1994, Renovação Judaica: Um Caminho para a Cura e a Transformação, publicado pela HarperCollins (e em brochura como Harper Perennial), tornou-se um best-seller nacional e trouxe milhares de jovens para o movimento de Renovação Judaica emergente. Depois de estudar sua formação e qualificações, o Conselho de Rabinos do Norte da Califórnia aceitou Lerner como membro pleno e ele permaneceu como membro desde então. Lerner foi o primeiro rabino judeu da Renovação a se tornar membro do Conselho Americano de Rabinos local, mas desde aquela época em 1997, muitos Conselhos de Rabinos locais aceitaram rabinos judeus da Renovação como membros plenos.

Lerner é o líder espiritual da sinagoga Beyt Tikkun em Berkeley e membro do Conselho de Rabinos do Norte da Califórnia. Ele também é membro da Ohalah, a organização dos Rabinos Judaicos da Renovação .

Rede de Progressistas Espirituais

Em 2005, Lerner tornou-se presidente da The Network of Spiritual Progressives, cuja missão era "desafiar o materialismo e o egoísmo na sociedade americana e promover um ethos de amor, generosidade e admiração e admiração pela grandeza do universo". Desde então, eles têm patrocinado conferências nacionais na costa leste e oeste. Em 2007, Lerner lançou uma campanha para um "Plano Marshall Global".

Câncer

Em fevereiro de 2009, Lerner anunciou publicamente que havia sido diagnosticado com câncer de pulmão e mencionou isso em muitas correspondências promocionais e artigos publicados. Ele foi tratado com uma cirurgia em março de 2009, que aparentemente foi bem-sucedida.

Opiniões de Lerner

Judaísmo Positivo

Lerner, um rabino em ALEPH: Alliance for Jewish Renewal , promove o conceito de Renovação Judaica , um pequeno movimento judaico que ele descreve como "Judaísmo positivo", rejeitando o que ele considera interpretações etnocêntricas da Torá . Suas publicações promovem o pluralismo religioso e abordagens progressistas ou liberais aos problemas políticos. Ele tem, por exemplo, se manifestado abertamente contra ataques a comunidades de imigrantes nos Estados Unidos e tem tentado construir pontes com líderes cristãos , budistas e muçulmanos em torno dessas questões.

O apelo de Lerner para uma transformação espiritual da sociedade americana foi articulado pela primeira vez em Tikkun e depois em seu livro The Politics of Meaning . Lerner desenvolveu ainda mais essas ideias em seus livros Spirit Matters (2000) e The Left Hand of God (2006).

Lerner se opôs fortemente à ocupação da Cisjordânia por Israel . Ele apóia a adoção dos Acordos de Genebra como base para um estado palestino independente .

Em fevereiro de 2007, Lerner publicou uma coluna intitulada "Não há novo anti-semitismo ", na qual criticava algumas organizações judaicas americanas por rotularem os críticos de Israel como anti-semitas. Ele foi especialmente crítico da Liga Anti-Difamação e do Comitê de Relações Públicas de Israel , que ele caracterizou como "vozes que Israel não pode errar na política americana". Lerner escreveu que essa mentalidade, que freqüentemente leva a acusações de que os judeus que se opõem às políticas de Israel em relação aos palestinos são " judeus que se odeiam ", está alienando jovens judeus que "dizem que não podem mais se identificar com seu judaísmo".

Controvérsia

Lerner descreve alguns de seus pontos de vista como "muito controversos", particularmente seus pontos de vista sobre a construção da paz entre Israel e a Palestina. Em 2003, o San Diego Jewish Journal descreveu Lerner como "o judeu mais controverso da América", escrevendo que "Ele é implacavelmente crítico de Israel. Ele elogia Rachel Corrie . E ele fez mais pela paz do que qualquer conservador que conhecemos." Naquele mesmo ano, o editor executivo do The Jewish Exponent escreveu que Lerner "apóia todas as medidas contra Israel, exceto sua destruição imediata e freqüentemente faz causa comum com aqueles que planejam a erradicação dos judeus de Israel".

Em 1997, os ex- editores do Tikkun acusaram Lerner de publicar cartas pseudônimas ao editor que ele mesmo havia escrito. Embora muitas das cartas tenham sido elogiosas ("Sua posição editorial sobre o Iraque disse publicamente o que muitos de nós no campo da paz israelense estamos sentindo em particular, mas não ousamos dizer."), Algumas foram críticas ("Você ficou maluco?" ) Lerner admitiu que inventou as cartas, mas disse que seu único erro foi não informar aos leitores que os nomes dos autores eram pseudônimos.

Críticas ao anti-semitismo esquerdista

Por muitos anos, Lerner tem sido um crítico ferrenho do anti-semitismo moderno, que ele percebe ter surgido entre alguns esquerdistas. Em 1992, ele escreveu O Socialismo dos Tolos: Anti-semitismo na Esquerda , no qual descreveu a maneira pela qual a esquerda frequentemente nega a existência do anti-semitismo; defendeu o sionismo e distinguiu a crítica legítima ao Estado de Israel do ataque a Israel e do anti-semitismo; e sugeriu maneiras pelas quais os progressistas podem lutar contra o anti-semitismo na esquerda.

Em 2003, Lerner criticou a coalizão de esquerda anti-guerra ANSWER pelo anti-semitismo que ele e outros acreditam estar refletido na retórica das manifestações patrocinadas pela ANSWER. Posteriormente, ele afirmou que, por causa de suas críticas, a coalizão ANSWER - da qual a Comunidade Tikkun de Lerner era membro - o impediu de falar em seus comícios contra a invasão do Iraque em 2003 .

Oração da Sexta-feira Santa para os judeus

Com relação ao motu proprio Summorum Pontificum , que permite a reintrodução da Missa Tridentina e da Oração da Sexta-Feira Santa para os judeus , ele disse que o Papa deu "um passo poderoso para a reintrodução do processo de rebaixamento dos judeus. Você não pode respeitar outra religião se você ensina que aqueles que fazem parte dela devem se converter à sua própria religião. "

Sinagoga Beyt Tikkun

A Sinagoga Beyt Tikkun é uma congregação da Renovação Judaica na área da Baía de São Francisco , Estados Unidos. É um empreendimento não convencional vagamente organizado com uma pequena base física, que também é descrito por seu fundador como uma "sinagoga sem paredes" que desde sua fundação tem servido como um púlpito intimidador para seu rabino fundador igualmente não convencional desde seu início.

História

Beyt Tikkun foi fundado em 1996 pelo Rabino Michael Lerner, e é vagamente afiliado à revista Tikkun de Lerner . Ele se descreve como uma " comunidade aláchica limitada pela lei judaica".

Beyt Tikkun não tem prédio próprio, e o San Francisco Chronicle , bem como o The New York Times, o chamaram de "sinagoga sem paredes em San Francisco e Berkeley ".

Em 2010, Lerner, se recuperando de um câncer e precisando evitar ir para São Francisco, onde costumava passar o Shabat para evitar pagar dinheiro no sábado, mudou a Sinagoga Beyt Tikkun para mais perto de sua casa em Berkeley, em East Bay , perto da UC Campus de Berkeley , a conselho de seus médicos após uma cirurgia de câncer.

Controvérsias

Beyt Tikkun se viu no meio de controvérsias em 2005 e 2007, quando convidou a ativista anti-guerra Cindy Sheehan para falar durante os serviços do Yom Kippur .

A ativista do Code Pink Rae Abliea discursou na sinagoga, contra a ocupação israelense da Faixa de Gaza , em 29 de setembro de 2011.

Premios e honras

Enquanto estava no seminário, Lerner foi eleito presidente nacional da Atid, a organização universitária da Sinagoga Unida da América . Lerner foi escolhido por Utne Reader em 1995 como um dos "100 maiores visionários" do mundo junto com Vaclav Havel e Noam Chomsky. Em 2005, Lerner recebeu o Prêmio Gandhi, King, Ikeda Community Builders do Morehouse College em Atlanta em reconhecimento ao seu trabalho em forjar um "caminho intermediário progressivo que seja pró-Israel e pró-Palestina" em seu livro Healing Israel / Palestine e em sua escrita na revista Tikkun . A revista Tikkun, que Lerner continua a editar, recebeu da organização de mídia tradicional RNA The Religion Newswriters Association, o prêmio de "Melhor Revista do Ano" em 2014 e 2015.

Aparições na televisão

Lerner foi convidado do Larry King Live várias vezes. Em 5 de março de 2006, ele discutiu seu livro The Left Hand of God no C-SPAN . Lerner fez parte de um painel de líderes religiosos no Meet the Press with Tim Russert em 16 de abril de 2006. Ele foi entrevistado sobre as reações judaicas ao movimento cristão sionista do reverendo Hagee no programa Bill Moyers PBS em 7 de outubro de 2007.

Lerner fez um elogio no serviço memorial de Muhammad Ali em 10 de junho de 2016, elogiando as posições de Ali sobre justiça social e pedindo o fim do anti-semitismo, homofobia e islamofobia . Lerner disse que "a maneira de honrar a memória de Muhammad Ali é ser Muhammad Ali hoje em nossas próprias vidas." "Diga aos líderes da Turquia para pararem de bombardear e assassinar sua minoria curda. Diga aos EUA para pararem de enviar suprimentos militares para a Arábia Saudita, que é o patrocinador de alguns dos ensinamentos mais cheios de ódio no mundo islâmico e é um dos mais regimes repressivos na face da terra.

Relatório Goldstone e vandalismo na casa de Lerner

Lerner faz parte de um pequeno grupo de líderes judeus que apoiaram o juiz Richard Goldstone depois que Goldstone divulgou seu relatório das Nações Unidas que acusava Israel e o Hamas de crimes de guerra e possíveis crimes contra a humanidade durante a Guerra de Gaza no inverno de 2009 . Depois que a revista Tikkun anunciou que iria premiar Goldstone com seu Prêmio Tikkun, a casa de Lerner foi vandalizada várias vezes, com pôsteres caricaturando-o como um nazista.

Bibliografia

Livros

• Excesso de impotência: a psicodinâmica da vida cotidiana e a psicologia da transformação individual e social (1986)
• O Socialismo dos Tolos: Anti-semitismo à Esquerda (1992)
• Renovação Judaica: Um Caminho para a Cura e a Transformação (1994)
• Judeus e Negros: Let the Healing Begin (1995) - por Michael Lerner e Cornel West
• A Política do Significado: Restaurando a Esperança e a Possibilidade em uma Era de Cinismo (1996)
• Spirit Matters: Global Healing and the Wisdom of the Soul (2000)
• Cura Israel / Palestina: Um Caminho para a Paz e Reconciliação (2003)
• O Acordo de Genebra: e outras estratégias para curar o conflito israelense-palestino (2004)
• A Mão Esquerda de Deus: Retirando Nosso País da Direita Religiosa (2006)

Antologias

• Tikkun: To Heal, Repair, and Transform the World (1992) - editado por Michael Lerner
• Best Contemporary Jewish Writing (2001) - editado por Michael Lerner
• Best Jewish Writing 2002 (2002) - editado por Michael Lerner
• Tikkun Reader: Twentieth Anniversary (2006) - editado por Michael Lerner

Referências

links externos

• Biografia em Tikkun
• Aparências em C-SPAN