Metódio do Olimpo - Methodius of Olympus

Martírio de Metódio, afresco do século 17
Fragmento de papiro do Simpósio , oratio 8, datado do século V ou VI, o mais antigo manuscrito conhecido de uma obra de Metódio ( Biblioteca da Abadia de Montserrat , P.Monts. Roca 4.57)

São Metódio do Olimpo (falecido por volta de 311) foi um bispo cristão , autor eclesiástico e mártir hoje considerado um Pai da Igreja . Ele é comemorado em 20 de junho.

Vida

Poucos relatos sobreviveram sobre a vida desse primeiro oponente sistemático de Orígenes ; mesmo esses breves relatos apresentam muitas dificuldades. Eusébio não o menciona em sua História da Igreja , provavelmente porque ele se opôs a várias teorias de Orígenes. Somos gratos a São Jerônimo pelos primeiros relatos sobre ele. Segundo ele, Metódio foi bispo de Olimpo na Lícia e depois bispo de Tiro . Nenhum autor grego posterior sabe nada sobre ele ser bispo de Tiro; e de acordo com Eusébio , Tirânio era Bispo de Tiro durante as perseguições de Diocleciano e morreu como mártir; após a perseguição, Paulinus foi eleito bispo da cidade. Fontes posteriores fazem dele bispo não de Olimpo, mas de Patara , também na Lycia. Tem havido conjectura de que ele poderia ter segurado as duas vê ao mesmo tempo, mas isso é improvável.

Jerônimo afirma ainda que Metódio sofreu o martírio no final da última perseguição, ou seja, sob Maximinus Daia (311). Embora ele então acrescente, "que alguns afirmam", que isso pode ter acontecido sob Décio e Valeriano em Cálcis , esta afirmação ( ut alii afirmador ), aduzida mesmo por ele como incerta, é improvável. Várias tentativas foram feitas para esclarecer o erro relativo à menção de Tiro como um bispado subsequente de Metódio; é possível que ele tenha sido transportado para Tiro durante a perseguição e morrido lá.

Trabalho

Metódio teve uma educação filosófica abrangente e foi um teólogo importante , bem como um autor prolífico e polido. Cronologicamente, suas obras só podem ser atribuídas de forma geral ao final do século III e início do século IV. Ele se tornou de especial importância na história da literatura teológica, na medida em que combateu vários pontos de vista do grande alexandrino , Orígenes. Ele atacou particularmente sua doutrina de que o corpo do homem na ressurreição não é o mesmo corpo que ele tinha em vida, assim como sua ideia da eternidade do mundo. No entanto, ele reconheceu os grandes serviços de Orígenes na teologia eclesiástica.

Como Orígenes, ele é fortemente influenciado pela filosofia de Platão e usa em grande medida a explicação alegórica das Escrituras . De suas numerosas obras, apenas uma chegou até nós completa em texto grego: o diálogo sobre a virgindade, sob o título Simpósio, ou sobre a virgindade ( Symposion e peri hagneias ). No diálogo, composto com referência ao Simpósio de Platão , ele retrata uma refeição festiva de dez virgens no jardim de Arete , na qual cada um dos participantes exalta a virgindade cristã e sua excelência sublime. Conclui com um hino sobre Jesus como o Noivo da Igreja. Fragmentos maiores são preservados de vários outros escritos em grego; sabemos de outras obras de versões antigas em eslavo , embora algumas sejam abreviadas.

As seguintes obras são em forma de diálogo:

  1. Sobre o Livre Arbítrio ( peri tou autexousiou ), importante tratado que ataca a visão gnóstica da origem do mal e prova a liberdade da vontade humana
  2. Sobre a Ressurreição ( Aglaophon e peri tes anastaseos ), em que a doutrina de que o mesmo corpo que o homem tem em vida será despertado para a incorruptibilidade na ressurreição é especialmente apresentada em oposição a Orígenes.

Embora grandes porções do texto grego original de ambos os escritos sejam preservados, temos apenas versões eslavônicas dos quatro tratados mais curtos a seguir:

  1. De vita , sobre a vida e a ação racional, que exorta em particular ao contentamento nesta vida e à esperança na vida futura
  2. De cibis , sobre as leis dietéticas judaicas , e sobre a vaca jovem, que é mencionada no Levítico , com explicação alegórica da legislação alimentar do Antigo Testamento e a vaca vermelha ( Num. , Xix)
  3. De lepra , sobre lepra , para Sistelius, um diálogo entre Eubulius (Methodius) e Sistelius sobre o sentido místico das referências do Antigo Testamento aos leprosos (Lev., Xiii)
  4. De sanguisuga , na sanguessuga em Provérbios (Prov., Xxx, 15 sq.) E no texto, "os céus mostram a glória de Deus" (Ps. Xviii, 2).

De outros escritos, não mais existentes, Jerônimo menciona (loc. Cit.) Uma obra volumosa contra Porfírio , o Neoplatonista que publicou um livro contra o Cristianismo; um tratado sobre a Pythonissa dirigido contra Orígenes, comentários sobre o Gênesis e o Cântico dos Cânticos. Outros autores atribuíram uma obra Sobre os Mártires e um diálogo Xenon a Metódio; no último, ele se opõe à doutrina de Orígenes sobre a eternidade do mundo. Gregory Abu'l Faraj atribuiu a Metódio algum tipo de trabalho que lida com os patriarcas.

O Apocalipse de Pseudo-Metódio do século 7 é falsamente atribuído a ele. Sua festa é dia 18 de setembro. Entre as edições de suas obras estão: PG, XVIII; Jahn , S. Methodii opera et S. Methodius platonizans (Halle, 1865); Bonwetsch , Methodius von Olympus: I, Schriften (Leipzig, 1891).

Doutrinas

Virgindade de jesus cristo

Metódio ensinou que Jesus Cristo permaneceu virgem durante toda a sua vida como um exemplo para os homens:

"O que então o Senhor, a Verdade e a Luz, realizou ao descer ao mundo? Ele preservou Sua carne incorrupta na virgindade com a qual a adornou. E assim também nós, se quisermos chegar à semelhança de Deus, esforce-se por aspirar à virgindade de Cristo. " (Simpósio 1.5)

Notas

  1. ^ Brice C. Jones (22 de maio de 2018). "O manuscrito mais antigo de Metódio do Olimpo e um provérbio não atestado sobre o Nilo" . Página visitada em 4 de junho de 2018 .
  2. ^ "São Metódio do Olimpo" . 18 de setembro de 2013.
  3. ^ De viris illustribus, capítulo 83
  4. ^ Historia Ecclesiastica , VIII, xiii.
  5. ^ GS, "Methodius", em W. Smith e H. Wace, eds., Um Dicionário de Biografia Cristã, Literatura, Seitas e Doutrinas Durante os Primeiros Oito Séculos (Londres, 1882), vol. III, p. 909.
  6. ^ Em Patrologia Graeca , XVIII, 27-220.
  7. ^ Hebraeus, Bar (2003). A cronografia de Gregory Abû'l Faraj, o filho de Aaron, o médico hebreu, comumente conhecido como Bar Hebraeus: sendo a primeira parte de sua história política do mundo . ISBN 978-1-59333-055-2.

Referências

Leitura adicional

  • Katharina Bracht (ed.), Metódio do Olimpo: Estado da Arte e Novas Perspectivas , Berlim, Walter de Gruyter, 2017.
  • Patterson, LG (Lloyd George), Metódio do Olimpo: Soberania Divina, Liberdade Humana e Vida em Cristo (Washington: Catholic University of America Press, 1997).

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