Meta-emoção - Meta-emotion
Meta-emoção é "um conjunto organizado e estruturado de emoções e cognições sobre as emoções, tanto as próprias emoções quanto as emoções dos outros". Esta definição ampla de metaemoção despertou o interesse dos psicólogos pelo tópico, particularmente no que diz respeito à filosofia da metaemoção parental.
Meta-emoção refere-se à ideia de que sempre que provocamos uma determinada emoção, também lidamos com emoções subsequentes a respeito de como experimentamos a emoção primária. Enquanto alguns psicólogos examinaram a influência das metaemoções sobre como os indivíduos interpretam e lidam com suas próprias emoções e as dos outros, grande parte da literatura sobre a metaemoção se concentrou em como a metaemoção parental afeta o desenvolvimento socioemocional de seus filhos. . As metaemoções podem ser de curto ou longo prazo. Este último pode ser uma fonte de desânimo ou mesmo repressão psicológica , ou encorajamento de emoções específicas, tendo implicações para traços de personalidade, psicodinâmica , família e dinâmica de grupo , clima organizacional , distúrbios emocionais, mas também consciência emocional e inteligência emocional .
Pesquisa por Gottman
Em 1997, Gottman, Katz, e Hooven usado o termo meta-emoção para descrever as reações dos pais para demonstrações emocionais de seus filhos. Baker, Fenning, & Crnic (2010) definiram a filosofia metaemocional como "atitudes parentais em relação à emoção".
Em termos gerais, a meta-emoção engloba sentimentos e pensamentos sobre a emoção. De acordo com Gottman et al. (2006), o termo metaemoção não se refere apenas às reações emocionais de um indivíduo às suas próprias emoções, mas também às "funções executivas da emoção". Greenberg (2002) sugeriu que as metaemoções devem ser consideradas um tipo de "emoção secundária", um conceito temporal no qual uma emoção secundária segue uma emoção primária. Por exemplo, ansiedade (a emoção secundária) pode seguir a raiva (a emoção primária).
O termo metaemoção foi inesperadamente cunhado como resultado do trabalho inicial de Gottman et al. (1996). Durante anos, a pesquisa em psicologia do desenvolvimento se concentrou no afeto dos pais, na capacidade de resposta e no estilo dos pais. Gottman, Katz, & Hooven (1996) acreditavam que não havia atenção suficiente dada aos sentimentos e pensamentos dos pais sobre suas próprias emoções e as emoções de seus filhos. Ao pesquisar os efeitos do relacionamento conjugal dos pais sobre os filhos, Gottman et al. (1996) descobriram que havia uma grande variedade de atitudes e filosofias que os pais mantinham sobre suas próprias emoções e as emoções de seus filhos. A fim de examinar essas diferenças, Katz e Gottman (1986) desenvolveram uma entrevista de meta-emoção e consideraram o termo "estrutura de meta-emoção", para se referir aos sentimentos dos pais sobre os sentimentos. Eles acreditavam que a meta-emoção era uma "dimensão difusa e pouco estudada na pesquisa da emoção". Katz e Gottman (1986) compararam seu conceito de meta-emoção com o da construção de metacognição Metacognição . Hooven, Gottman, & Katz (1995) usaram o termo "estrutura metaemocional" para se referir à "consciência dos pais de emoções específicas, sua consciência e aceitação dessas emoções em seus filhos e seu treinamento das emoções em seus filhos " Os resultados de seu estudo demonstraram que as variáveis de meta-emoção dos pais estavam relacionadas às suas habilidades para interagir com seus filhos e resolver conflitos conjugais. Gottman, Katz & Hooven (1996) sugeriram que os próprios sentimentos e pensamentos dos pais sobre suas emoções influenciam fortemente as maneiras pelas quais eles são pais.
Tipos de filosofia de meta-emoção parental
Em seu artigo publicado em 1996, Gottman, Katz & Hooven delinearam diferentes tipos de filosofia de meta-emoção parental. Isso inclui a filosofia do coaching de emoções e uma filosofia de rejeição da meta-emoção. O consenso geral entre os psicólogos que estudam a metaemoção é a existência de duas filosofias de meta-emoção: filosofia de coaching emocional, na qual os pais se sentem confortáveis com as emoções de si próprios e de seus filhos, e uma filosofia de rejeição de emoções em que os pais consideram as emoções negativas prejudiciais.
Filosofia do coaching emocional
Os pais que seguem uma filosofia de coaching de emoções tendem a estar cientes de suas emoções e das emoções dos outros. Eles são capazes de falar sobre essas emoções e ajudar seus filhos a compreender e expressar suas emoções, especialmente tristeza e raiva. Os autores encontraram uma distinção entre a filosofia do coaching emocional e o calor dos pais.
Existem cinco características principais da filosofia do coaching emocional:
- O pai está ciente da emoção do filho.
- O pai vê a emoção do filho como uma oportunidade de intimidade ou ensino.
- O pai ajuda a criança a rotular verbalmente as emoções que a criança está tendo.
- O pai sente empatia ou valida a emoção da criança.
- O pai ajuda a criança a resolver o problema (280).
Um aspecto crucial da filosofia do coaching emocional é que os pais utilizam as emoções negativas da criança para formar uma conexão emocional com ela, principalmente por razões de intimidade e ensino.
Filosofia Dismissiva
Os pais com uma filosofia metaemocional de rejeição sentem como se a raiva ou tristeza de seus filhos pudessem ser prejudiciais para seus filhos, que seu trabalho principal é aliviar essas emoções prejudiciais o mais rápido possível e que seus filhos devem saber que essas emoções negativas não durar. Embora os pais com uma filosofia de rejeição possam ser sensíveis às emoções de seus filhos e realmente desejem ser úteis, esses pais acreditam que ignorar ou negar as emoções negativas é a melhor abordagem para ajudar seus filhos. Os pais com uma filosofia metaemocional de desprezo geralmente são incapazes de fornecer informações sobre as emoções de seus filhos e não vêem as emoções negativas como uma oportunidade de crescimento ou intimidade. Os pais podem participar de uma abordagem desdenhosa, tentando distrair a criança ou menosprezando as causas das emoções negativas.
Filosofia de desaprovação
Outro tipo possível de meta-emoção parental é a filosofia de desaprovação. Esses pais repreendem os filhos por qualquer tipo de expressão emocional, mesmo que as ações da criança sejam apropriadas. Como resultado, essas crianças começam a ver suas emoções como inadequadas e inválidas e têm dificuldade em controlar as emoções. Para pais que desaprovam, as emoções negativas exigem uma resposta disciplinar. Alguns pais desaprovadores podem ver as emoções negativas de seus filhos como um meio pelo qual eles estão tentando manipular ou controlar os pais.
Impacto da meta-emoção parental em crianças e adolescentes
Muitos estudos examinaram o impacto de diferentes filosofias de metaemoções parentais sobre os adolescentes. Por exemplo, os pesquisadores estudaram a relação entre a filosofia metaemocional e a depressão adolescente, bem como o impacto da metaemoção parental no afeto e nas habilidades de enfrentamento do adolescente. Outros psicólogos examinaram o impacto da filosofia da metaemoção materna na inclinação do apego das crianças .
Gottman et al. (1997) destacou dois aspectos específicos da meta-emoção parental que afetam as crianças e os resultados familiares: 1) consciência emocional e 2) treinamento emocional. Gottman, Katz, & Hooven - entre os principais psicólogos em relação à metaemoção - acreditam firmemente no impacto significativo da metaemoção parental em muitos aspectos da vida de seus filhos: "Há evidências de que, desde o início da vida de uma criança, os pais ' a interação com a criança tem implicações na capacidade da criança de autorregular-se, focar a atenção, compartilhar significados intersubjetivos, nos vínculos afetivos essenciais com os pais e ser capaz de interagir com um ambiente em mudança ”.
Tem havido um interesse crescente em examinar o impacto dos vários tipos de filosofias metamemocionais dos pais nos estados emocionais e nos sintomas depressivos das crianças . Por exemplo, Hunter et al. (2011) examinaram as associações entre as filosofias metaemocionais de pais, mães e adolescentes. Eles descobriram que quando os pais mantinham uma filosofia de treinamento emocional, os adolescentes tendiam a ter menos problemas comportamentais e emocionais. Eles concluíram que: "A qualidade da filosofia metaemocional desenvolvida por adolescentes pode ter implicações para sua saúde mental. Em particular, as evidências sugerem que as crenças sobre as emoções são relevantes para os transtornos depressivos, com crenças negativas associadas a um risco aumentado de depressão adolescente . " Da mesma forma, Katz e Hunter (2007) examinaram os efeitos da meta-emoção materna nos sintomas depressivos dos adolescentes. Os autores descobriram que adolescentes com altos níveis de sintomas depressivos tendiam a ter mães que aceitavam menos suas próprias emoções. As mães que aceitavam melhor suas próprias emoções tendiam a ter adolescentes com maior auto-estima, menos problemas externalizantes e menos sintomas depressivos. Em conclusão, este estudo demonstrou uma forte correlação entre a filosofia metaemocional materna e a depressão adolescente. Assim, esses autores sugerem que a filosofia metaemocional está relacionada à depressão e ao afeto do adolescente .
Outro estudo descobriu que mães com uma filosofia metaemocional que é mais elevada em consciência e aceitação foram correlacionadas com menos comportamentos sociais negativos durante as interações mãe-filho. Isso sugere que a filosofia da metaemoção materna também influencia as interações entre a mãe e seu filho adolescente. Seria interessante examinar se isso vale ou não para os pais e seus filhos adolescentes.
Além de examinar o impacto da metaemoção parental no afeto e na sintomatologia depressiva das crianças, alguns psicólogos pesquisaram a influência da metaemoção no desenvolvimento das estratégias de enfrentamento das crianças. estavam interessados em estudar o debate natureza versus criação a respeito do desenvolvimento de estratégias de enfrentamento pelas crianças. Para fazer isso, eles examinaram o impacto do temperamento (natureza) e da filosofia metaemocional dos pais (criação) no desenvolvimento de habilidades de enfrentamento nos primeiros adolescentes. Os autores encontraram muitas interações entre a meta-emoção parental e o temperamento do adolescente. Por exemplo, eles descobriram que o treinamento emocional dos pais estava relacionado às estratégias de enfrentamento da distração para crianças com menos afeto negativo e maior emergência . Os autores concluíram que os estilos de filosofia meta-emoção dos pais podem interagir com o temperamento da criança e prever os estilos de enfrentamento dos adolescentes.
Impacto no conflito conjugal ou estabilidade
Gottman et al. examinaram se as variáveis metaemocionais se aplicavam apenas aos estilos parentais ou se essas variáveis também afetavam o casamento de um casal, revisando a estabilidade longitudinal do casamento dos participantes e como os casais resolveram seus conflitos. Eles avaliaram as metaemoções de tristeza e raiva de ambos os pais.
Pais
Gottman et al. descobriram que pais que estão mais cientes de sua tristeza eram mais afetuosos e tinham esposas que eram "menos desdenhosas e beligerantes". Os pais que seguiram uma filosofia de treinamento emocional preocupando-se tanto com a tristeza quanto com a raiva eram menos defensivos e mais afetuosos, mas os pais que estavam apenas cientes de sua própria raiva e da raiva de seus filhos eram mais defensivos e beligerantes. Assim, a consciência do pai de sua raiva não era necessariamente uma qualidade positiva em relação ao casamento. Por outro lado, os pais que mantinham uma filosofia de coaching emocional eram mais afetuosos com seus cônjuges e tinham esposas que também eram mais afetuosas e menos desdenhosas.
Mães
Gottman et al. examinou as metaemoções de tristeza e raiva das mães também. Eles descobriram que as mães que estavam cientes de sua própria tristeza e da tristeza de seus filhos eram menos beligerantes e tinham maridos que também eram menos beligerantes e desdenhosos. As mães que seguiram uma filosofia de coaching emocional com preocupação com a tristeza tendiam a ter maridos "menos revoltadas e menos beligerantes". Gottman et al. descobriram que as mães que estavam cientes da raiva de seus filhos eram menos desdenhosas, mas também menos afetuosas com seus maridos. Eles concluíram que, para as mães, a consciência das emoções de seus filhos teve um impacto positivo na interação conjugal, mas para os pais, a consciência da raiva de seus filhos não teve implicações positivas em seu casamento.
Amizades na adolescência
Rowsell et al. estudou a relação entre meta-emoção e amizades na adolescência. Alunos de cinco escolas secundárias australianas responderam a questionários. A amostra total de participantes foi de 795. Eles descobriram que a habilidade de identificação de emoções no início da adolescência foi preditiva de amizades para mulheres no final da adolescência. Especificamente, as meninas começando com baixa habilidade de identificação de emoções na 8ª série tendiam a ter menos amizades femininas e mais amizades masculinas na 12ª série. Não houve efeitos para os homens. A habilidade de identificação de emoções inicial mais baixa foi associada a melhorias significativas na consciência ao longo do tempo, mas essas melhorias não tiveram efeito nas amizades na 12ª série. A habilidade de identificação de emoções com que as meninas entram no ensino médio pode influenciar sua composição de amizade no final da adolescência.
Filosofia de medição da metaemoção
A entrevista de meta-emoção é a ferramenta de medição de meta-emoção mais amplamente usada. Cada pai é entrevistado separadamente sobre seus próprios encontros com raiva e tristeza, suas crenças sobre a expressão emocional e suas atitudes e respostas à tristeza e raiva de seus filhos. Essa entrevista foi semiestruturada, permitindo flexibilidade tanto para o entrevistador quanto para o entrevistador. A entrevista foi gravada em áudio e projetada para avaliar três dimensões da metaemoção para tristeza e raiva: a consciência dos pais de sua própria emoção, sua consciência da emoção da criança e o treinamento da emoção da criança.
Gottman, Katz e Hooven atualizaram sua primeira entrevista de metaemoção para atingir a consciência dos pais sobre suas próprias emoções e as emoções de seus filhos, bem como o método dos pais de interagir com seus filhos quando a criança está experimentando emoções ativamente. A entrevista descreve quatro tipos de estilos parentais: orientação emocional, laissez-faire, dispensa e desaprovação. É uma entrevista estruturada de uma hora que é pontuada a partir de fitas de áudio.
O objetivo principal da Meta-Emotion Entrevista (MEI) mais recente é obter uma ideia clara de como um indivíduo experimenta uma emoção particular. Embora tenha sido usado pela primeira vez para examinar as emoções de tristeza e raiva, desde então foi expandido para incluir orgulho e amor / afeição. O MEI concentra-se em uma emoção de cada vez - todas as perguntas são respondidas sobre uma emoção particular (isto é: tristeza) antes que o entrevistador passe para a próxima emoção. Para cada emoção, o indivíduo é primeiro questionado sobre sua infância e como sua família lidou e expressou cada emoção. Em seguida, eles são questionados sobre como eles experimentam a emoção agora. As perguntas visam principalmente como eles vivenciam cada emoção em seus relacionamentos com o cônjuge e / ou filho. O MEI também aborda expressões não verbais de emoção. Por exemplo, o entrevistador pergunta como o indivíduo se parece quando experimenta uma determinada emoção (por exemplo: "Como você fica quando está triste?"). O MEI é gravado em vídeo e, em seguida, codificado usando o Sistema de Codificação MEI, que se concentra em quatro dimensões principais da emoção: consciência, aceitação, desregulação e treinamento. A consciência refere-se à medida em que o indivíduo reconhece que está experimentando uma emoção. Aceitação refere-se a se o indivíduo não apenas se permite vivenciar a emoção, mas também se sente à vontade para expressá-la. A desregulação está relacionada às dificuldades relatadas pelo indivíduo em regular sua expressão de uma emoção particular. Finalmente, coaching se refere ao grau em que os indivíduos são capazes de identificar e aceitar a experiência emocional de outras pessoas (isto é: cônjuge ou filho) de maneira positiva.
Lagacé-Séguin & Coplan (2005) construíram a primeira escala de autorrelato dos pais (o Maternal Emotional Styles Questionnaire) usada para medir o coaching emocional e a filosofia metaemocional de dispensar as emoções. As propriedades psicométricas (ou seja, confiabilidade e validade) do MESQ foram consideradas mais do que aceitáveis e a medida foi usada em conjunto com o temperamento infantil para prever resultados sociais para crianças com base na teoria do ajuste adequado.