Mosteiros mendicantes no México - Mendicant monasteries in Mexico

Os mosteiros mendicantes no México foram uma das soluções arquitetônicas idealizadas pelos frades das ordens mendicantes no século XVI para a evangelização na Nova Espanha . A função religiosa dessas edificações foi pensada por um enorme número de indígenas ameríndios evangelizar, embora logo, devido à política de redução, o conjunto se tornasse o centro social dos pueblos de índios, transmitindo-lhes os modos civis do Ocidente, Castelhano, várias artes e ofícios, saúde e até serviços funerários.

Os edifícios assentavam em estilos arquitectónicos já em desuso para a época, como o românico e o gótico , e no modelo monástico europeu - essencialmente na Abadia de Cluny - mas acrescentaram elementos inovadores como a cruz atrial e a capilla aberta , além de ser caracterizado por várias correntes decorativas e uma forte aparência de fortaleza . Nessas edificações, distribuídas no centro do México moderno, encontra-se uma arte originada tanto da talha em pedra quanto da decoração pictórica: o tequitqui ou arte da Indocristã , espécie de estilo feito pelos indígenas que faziam arte nos prédios com base no europeu padrões e dirigidos pelos frades.

Inspirações ideológicas

Os frades mendicantes expressaram-se em seus edifícios por meio de desejos arquitetônicos, escultóricos e pictóricos - baseados no milenismo , no joaquinismo e na contra-reforma , expressando com influências distantes no tempo e no espaço, a vontade de refundação da igreja em o novo Mundo. Confiados com a tarefa de evangelização dos índios mesoamericanos recém-conquistados, os frades criaram com todo o mosteiro uma soma de elementos didáticos e simbólicos, com programas iconográficos e diversos elementos que condensavam as crenças acumuladas pela experiência mendicante em tarefas semelhantes na Europa , Ásia e África.

Os edifícios monásticos em todos os seus elementos incluíam uma carga voluntariamente medieval e de aspecto antigo (arcaizantes), utilizando as suas influências construtivas utilizadas vários séculos antes na Europa, mas com técnicas do século XVI.

Elementos românicos

Elementos góticos

Roseira em Yecapixtla , Morelos .

Elementos mudéjar

Os edifícios mendicantes do século XVI têm uma distribuição semelhante em seus elementos básicos aos mosteiros europeus, bem como em sua decoração e características construtivas quando são construídos sob a direção dos próprios frades com manuais do Velho Mundo. Seus construtores mantiveram simetrias e medidas que imitavam de forma arcaica o esquema do mosteiro beneditino do século IV, que tinha a mesma estereotomia de inspiração guerreira, com grossas paredes e contrafortes , altura significativa com sentido ascendente e merlões , entre outros elementos , semelhantes aos europeus que constituíram redutos militares contra os mouros ou sarracenos .

Estrutura arquitetônica

Diagrama das partes de um mosteiro complexo do século 16 na Nova Espanha. A orientação dos edifícios foi sempre com o altar a nascente (Templo é igreja, claustro é claustro e átrio é átrio).

A construção e arrumação dos edifícios foi efectuada com o intuito de regressar à primitiva igreja, com soluções e espaços pensados ​​para manter a regula de São Bento de Nursia .

Átrio

O átrio foi uma solução única na Nova Espanha como característica idealizada pelos frades quando ocupados como grandes praças para a celebração da missa, embora com o passar do tempo, como mostra o padre Diego de Valadés em sua Rhetorica christiana , o átrio se tornou o principal espaço da vida social dos indígenas por ser o principal espaço de reprodução da civilização ocidental. Lá se ensinavam artes e ofícios europeus, língua espanhola e preceitos religiosos e civis.

A função primordial do átrio era realizar todo tipo de celebração religiosa além da missa, como procissões e apresentações teatrais que os indígenas gostassem (teatro edificante) como forma didática de ensino. Os povos indígenas aceitavam a realização de cerimônias massivas ao ar livre, já que a Mesoamérica era uma prática comum.

Cruz atrial

No ponto central do átrio e como local simbólico e geográfico da fundação da vila, foi colocada uma cruz de pedra sobre uma base. Os elementos nele contidos eram atributos da Paixão de Jesus .

Parede do átrio

O espaço atrial era delimitado por uma parede atrial, que também coincidia como reminiscência do coatepantlis dos centros cerimoniais dos povos mesoamericanos. Geralmente era decorado com almenados e acabamentos finamente decorados. Somente no caso do átrio de Molango, Puebla, foi um spadaña isento do Templo colocado na cerca atrial.

Caminho processional

Um dos recursos mais recorrentes foram as procissões em massa. O seu percurso foi delimitado no perímetro da parede atrial com arbustos, pequenas paredes ou árvores.

Capilla Posa

Nos quatro cantos do átrio foram construídas quatro capelas - característica original da Nova Espanha - abobadadas e decoradas e que tinham a função de colocar ou repousar o Santíssimo Sacramento nas procissões feitas após a missa. Estes foram confiados ao cuidado de cada um dos bairros das cidades, por isso também foram chamados de "capillas de comunidad" ou "capillas de indios". Eles incluem Huejotzingo e Calpan em Puebla .

Igreja

Em muitas populações do México atual, existem igrejas do século XVI com características arquitetônicas identificáveis ​​e que se elevam por causa de sua altura acima das populações em que se instalam, já que várias delas foram construídas em teocallis mesoamericanas (como em Texcoco , Tlaxcala , Huejotzingo , Cholula , Tula e Huexotla ) a fim de "desintegrar mais o antigo modo de vida e sustentar um culto sobre o outro". É notável em todos os mosteiros erigidos inexpugnáveis ​​em populações que atualmente têm poucos habitantes, mas séculos atrás eram importantes centros populacionais; este efeito foi conseguido com o sentido ascendente das suas paredes e a espessura das mesmas, bem como a utilização de arcobotantes, arcobotantes e planta originária de nave rasa .

Nave

Embora muitos mosteiros tenham sido modificados pela adição de torres sineiras, naves laterais ou planta de cruz latina durante os tempos coloniais nos séculos posteriores, a maioria foi construída com uma nave única e uma retangular, ligeiramente trapezoidal na abside, com uma cobertura de palmeira ou artesonado , que foi substituído por abóbada de berço de pedra arqueada ornamentada com nervuras (gótico, sem qualquer função estrutural, e voluntariamente arcaico).

Mosteiros por estado

Estado do mexico

Hidalgo

Veja: mosteiros mendicantes de Hidalgo

Michoacán

Veja: Missões Conventuais de Michoacán

Morelos

Oaxaca

Dominicanos:

Puebla

Querétaro

Veja: Missões Franciscanas na Sierra Gorda

Tlaxcala

Veja: mosteiros mendicantes de Tlaxcala

Estudos contemporâneos

A historiografia sobre o assunto - sendo o historiador da arte Manuel Toussaint o primeiro a chamá-lo assim - chamou-os de "conventos-fortaleza", pela recitação e pelos elementos de inspiração militar com que foram construídos. O principal estudioso dessas construções, George Kubler , citou em sua arquitetura mexicana do século XVI a futilidade militar diante de um possível ataque indígena, ocorrido em Xilitla , San Luis Potosí, em 1548. O historiador Arturo Schroeder Cordero destacou sua importância contra outras soluções arquitetônicas, como arranha-céus .

Veja também

Referências