Melquita - Melkite

O termo melquita ( / m ɛ l k t / ), também escrito melquita , refere-se a vários Cristão oriental igrejas do rito bizantino e seus membros originários do Oriente Médio . O termo vem da raiz semítica central comum MLK, que significa "real" e, por extensão, "imperial" ou leal ao imperador bizantino . O termo adquiriu conotações religiosas como designação denominacional para aqueles cristãos que aceitaram as políticas religiosas imperiais, com base nas resoluções cristológicas do Concílio de Calcedônia (451).

Originalmente, durante o início da Idade Média , os melquitas usavam as línguas grega e aramaica em sua vida religiosa e inicialmente empregavam o rito antioquiano em sua liturgia, mas posteriormente (séculos 10 a 11) aceitaram o rito de Constantinopla e incorporaram o árabe em partes de sua liturgia práticas.

Quando usadas na terminologia denominacional , as designações dos melquitas podem ter dois significados distintos. O termo Melquitas Ortodoxos, portanto, se refere aos Cristãos Ortodoxos Gregos do Oriente Próximo, enquanto o termo Melquitas Católicos se refere aos adeptos da Igreja Católica Melquita . As designações melquita não têm conotações étnicas implícitas , mas são usadas como componentes denominacionais de termos complexos, principalmente na terminologia etnorreligiosa acadêmica .

Fundo

Ordem eclesiástica, estabelecida pelo Concílio de Calcedônia (451)

Os melquitas se consideram a primeira comunidade cristã , datando a Igreja dos melquitas da época dos apóstolos . De acordo com os historiadores do Vaticano e o Patriarcado Ecumênico de Constantinopla , essa primeira comunidade teria sido uma comunidade mista composta de indivíduos gregos , romanos , siríacos e judeus . Historiadores seculares como Edward Gibbon e Ernest Renan tinham opiniões semelhantes sobre o surgimento da comunidade melquita.

O surgimento de controvérsias cristológicas na primeira metade do século V deu origem a divisões entre os cristãos orientais em várias regiões do Oriente Próximo . O apoio oficial do estado, fornecido pelo governo imperial bizantino aos adeptos do cristianismo calcedônico (451), forneceu a base para um uso específico de termos aramaicos que designavam aqueles que eram leais ao Império, não apenas em relação à sua lealdade política, mas também em relação à aceitação das políticas religiosas imperiais. Em todo o Oriente Próximo, todos os cristãos que aceitaram o cristianismo calcedoniano apoiado pelo Estado ficaram conhecidos como melquitas , um termo derivado da palavra hebraica melk (semelhante ao aramaico 'melek') (governante, rei, imperador), designando assim aqueles que são leais ao Império e suas políticas religiosas oficialmente impostas.

O próprio termo ( melquitas ) designado todos os legalistas, independentemente da sua etnia (gregos, judeus helenizados, sírios ...), incluindo, portanto, não apenas calcedonianos de língua grega, mas também aqueles entre de língua aramaica e cristãos e de língua árabe judaico Cristãos que eram seguidores do Cristianismo Calcedônico. Todos os cristãos pró-Calcedônia em toda a Síria Bizantina , Fenícia Bizantina , Palestina Bizantina e Egito Bizantino tornaram-se comumente conhecidos como Melquitas . Visto que as comunidades melquitas eram dominadas pelo episcopado grego, a posição dos melquitas de fala aramaica / siríaca e árabe dentro da comunidade melquita mais ampla era um tanto secundária em relação aos melquitas gregos . Isso levou ao declínio gradual das tradições aramaico / siríaca, que eram originalmente representadas pela literatura teológica criada na língua aramaica cristã-palestina , também conhecida como aramaico melquita . O declínio das tradições aramaicas / siríacas entre os melquitas foi intensificado (desde o século 7) pela arabização gradual , que também afetou as comunidades melquitas de língua grega, uma vez que sob o domínio islâmico o árabe se tornou a principal língua da vida pública e da administração.

Melquitas ortodoxos

Hirmologion Melchite do século 11 escrito na escrita de livro siríaco Sertâ, do Mosteiro de Santa Catarina , Monte Sinai , agora parte da Coleção Schøyen .

Divisões internas, que surgiram após o Concílio de Calcedônia (451) nos patriarcados orientais de Alexandria, Antioquia e Jerusalém, gradualmente levaram à criação de ramos distintos pró-calcedonianos (melquitas) e não calcedonianos, que no início do século 6 evoluíram em estruturas hierárquicas separadas.

Os patriarcados calcedonianos (melquitas) de Alexandria , Antioquia e Jerusalém permaneceram em comunhão com o Patriarcado Ecumênico de Constantinopla . Por outro lado, entre os miafisitas não calcedonianos, patriarcados paralelos surgiram em Alexandria ( Igreja Copta miafisita ) e Antioquia ( Igreja Siríaca miafisita ). Na Palestina Bizantina , o partido pró-Calcedônia (Melquita) prevaleceu, assim como em algumas outras regiões, como o reino núbio de Makuria (no Sudão moderno), que também era calcedônico, em contraste com seus vizinhos não calcedonianos etíopes Tewahedo , de c. 575 até c. 710 e ainda tinha uma grande minoria melquita até o século XV.

As principais igrejas ortodoxas melquita são:

Alguns ritos e hinos sacerdotais tipicamente gregos da "Antiga Sinagoga " sobreviveram parcialmente até o presente, notavelmente nos serviços religiosos distintos das comunidades Melquita e Ortodoxa Grega da Província de Hatay, no sul da Turquia, Síria e Líbano . Os membros dessas comunidades ainda se autodenominam Rûm, o que significa literalmente "Romano" em árabe (isto é, os do Império Romano (Oriental) , que os falantes de inglês costumam chamar de "Bizantino"). O termo "Rûm" é usado em preferência a "Ionani" ou "Yāvāni", que significa " Grego " ou Jônico em Árabe Clássico e Hebraico Bíblico .

Melquitas católicos

Janela de vitral na Catedral da Anunciação Católica Melquita em Roslindale, retratando Cristo Rei com os trajes de um imperador bizantino.

A partir de 1342, o clero católico romano baseou-se em Damasco e em outras áreas, e trabalhou para uma união entre Roma e os ortodoxos . Naquela época, a natureza do Cisma Leste-Oeste , normalmente datado de 1054, era indefinida, e muitos daqueles que continuaram a adorar e trabalhar dentro da Igreja Melquita foram identificados como um partido pró-Ocidente. Em 1724, Cirilo VI (Serafim Tanas) foi eleito em Damasco pelo Sínodo como Patriarca de Antioquia. Considerando que se tratava de uma tentativa de aquisição católica , Jeremias III de Constantinopla impôs um diácono, o monge grego Silvestre, a governar o patriarcado em vez de Cirilo. Depois de ser ordenado sacerdote e depois bispo, ele recebeu proteção turca para derrubar Cirilo. A liderança opressora de Sylvester na igreja encorajou muitos a reexaminar a validade da reivindicação de Cirilo ao trono patriarcal.

O recém-eleito Papa Bento XIII (1724–1730) também reconheceu a legitimidade da reivindicação de Cirilo e reconheceu que ele e seus seguidores estavam em comunhão com Roma. A partir desse ponto, a Igreja Melquita foi dividida entre a Igreja Ortodoxa Grega ( Igreja Ortodoxa Grega de Antioquia ), que continuou a ser nomeada pela autoridade do Patriarca de Constantinopla até o final do século 19, e os Católicos Gregos ( Igreja Católica Grega Melquita ), que reconhecem a autoridade do Papa de Roma. No entanto, agora é apenas o grupo católico que continua a usar o título de melquita ; Assim, no uso moderno, o termo aplica-se quase exclusivamente ao árabe -Falando católicos gregos do Oriente Médio .

Veja também

Notas

Referências

Referências