Pessoas Melanau - Melanau people

Pessoas Melanau
Orang Melanau / A-likou
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Quando uma criança Melanau tem cerca de um mês de idade, sua cabeça é colocada em um dispositivo de madeira chamado Tadal , cujo objetivo é achatar a testa e, assim, tornar o rosto o mais próximo possível do formato de uma lua cheia. A pressão é aplicada apenas enquanto a criança está dormindo. 1912.
População total
132.600 (2014)
Regiões com populações significativas
 Malásia
( Sarawak )
línguas
Melanau , malaio
Religião
Islã 73,14%, Cristianismo 18,99%
Grupos étnicos relacionados
Dayaks , Bruneians , Orang Ulu

Melanau ou A-Likou (que significa povo do rio no dialeto Mukah) é um grupo étnico nativo de Sarawak , Malásia . Eles estão entre os primeiros colonos de Sarawak. Eles falam a língua Melanau , que faz parte do ramo das línguas malaio-polinésias no norte de Bornéu .

Origens

A tradicional casa alta de Melanau. Restam apenas poucos em pé no mundo.

No século 19, os Melanaus se estabeleceram em comunidades espalhadas ao longo dos principais afluentes do rio Rajang no centro de Sarawak. eles gostam de ser conhecidos como Melanau ou A-Likou. Para a maioria dos Melanau, a palavra 'dayak' é inadequada para eles, pois foi uma palavra usada pelos ocidentais para o habitante de Bornéu porque o povo Melanau já tem sua própria identidade e cultura como A-Llikou (Melanau). Melanau ou tribos problemáticas de língua Kajang, como os Sekapan, Rajang, Tanjung e Kanowit, mudaram-se gradualmente e foram assimilados pelas migrações Dayak que se estabeleceram no Rajang. O povo Melanau era considerado um subgrupo do suposto povo Klemantan .

Hoje, o povo Punan (ou Punan Bah ) também está intimamente ligado às últimas comunidades ribeirinhas de Melanau, que anteriormente habitavam os afluentes médio e superior de Rejang. A língua Kajang é mantida relativamente viva pelas comunidades isoladas Sekapan, divisão Kapit de Sarawak.

Os Melanau são considerados um dos primeiros colonos de Sarawak. O nome Melanau não foi usado pelos Melanau para se referir a si próprios até recentemente. Eles se autodenominam a-likou, que significa 'povo do rio'. Diz a lenda que o nome Melanau foi dado pelos malaios de Brunei aos habitantes das planícies dos pântanos costeiros e das margens dos rios do centro de Sarawak, o que pode significar "morador da costa".

Esta lenda não pode ser considerada uma origem viável do nome, pois o nome Malano foi usado para se referir à região em registros históricos de escritos e mapas de fontes ocidentais, chinesas e javanesas, mesmo antes do estabelecimento do Reino de Brunei.

Eda Green, escrevendo em 1909, referiu-se a "... as Milanes, cujas meninas são tão bonitas quanto quaisquer europeias e as belas de Bornéu."

História

Ao longo da história, lugares onde as áreas tradicionais de Melanaus foram descritas como seus locais, como Mukah, Igan, etc., ou pelo nome mais amplo do estado ou região de Malano.

Século 7

A existência mais antiga de um governo na foz do rio Rejang é Kin-li-fo-che (abreviado como Kin-fo) nos registros chineses do I Ching, que já era conhecido no século VII. Este império de Malanau abrange Bornéu do Norte (Sabah), Sarawak e Brunei. JL Moens mencionou que Fo-che-pou-lo está no mesmo local. No mapa de Mercator de 1587 também localiza os principais portos na costa oeste de Bornéu (Brunei), Malano e Puchavarao (Fo-che-pou-lo).

Séculos 12 a 13

Zhao Rukuo ou Chau Ju Kua escreveu Zhu Fan Zhi , uma coleção de descrições de países e vários produtos de fora da China, e é considerado uma importante fonte de informações sobre as pessoas, costumes e, em particular, as mercadorias comercializadas de muitos países do Sudeste Ásia e ao redor do Oceano Índico durante a Dinastia Song, que terminou por volta de 1225. Uma das nações é Sha Hua Kung, que é semelhante a Sawaku, um nome usado para descrever Sarawak por Majapahit em Kakawin Negarakertagama.

"..mais uma vez em uma direção sudeste (deste país?) existem certas ilhas habitadas por ladrões selvagens chamados Ma-lo-nu .."

Além disso, o tradutor / autor Friedrich Hirth e WW Rockhill também sugerem que isso se refere a Bornéu ou Sumatra. Há necessidade de mais estudos sobre esta descrição. Zhao não tinha viajado para fora da China, portanto, muitas entradas de Zhu Fan Zhi buscaram informações de uma obra mais antiga de 1178, Lingwai Daida, de outro geógrafo, Zhou Qufei.

Entre os primeiros registros históricos de Melanau estão os registros chineses, Dade Nanhai Zhi, entre os séculos XII e XIII. Ele menciona os lugares sob o reino Fu Ni que cobre as áreas de Melanau de Igan, Tutong e Bintulu;

“O território de Xiao Dong Yang sob o poder do estado de Fu Ni inclui Ma Li Lu (Manila), Ma Ye (Luzon), Mei Kun, Pu Duan (Panay), Su Lu (Sulu), Sha Hu Zhong (Marudu), Ya Chen (Igan), Odjuton (Tutong) e Wen Du Ling (Bintulu). "

O Código de Maragtas , um documento supostamente baseado em fontes escritas e orais, das quais nenhuma cópia sobreviveu nas Filipinas, conta a História de Panay desde os primeiros habitantes e os imigrantes de Bornéu. Ele fala sobre a migração de dez datus de Bornéu para Panay devido ao governo estrangulante e opressor de Datu Makatunao. Refúgio, eles encontraram em Madiaas que eram habitadas pelos Negritos em quem Datu Puti comprou a ilha no que é a ilha Panay nas Filipinas hoje. Acredita-se que Makatunao descrito seja Raja Tugau, uma figura de rei bem conhecida na literatura oral de Melanau também na literatura bruneiana de Syair Awang Semaun. A qualidade do rei malvado persistiu e o documento é datado de 1225 de acordo com o Prof. Henry Otley Beyer, mas tais datas são contestadas por outros estudiosos no campo da história. Até hoje, o povo de Panay celebra Ati-Atihan , um festival que remonta a sua pegada histórica para esses 10 datus.

Século 14

Malano também foi um dos estados vassalos sob o reino de Majapahit, conforme descrito por Mpu Prapanca em Kakawin Negarakertagama (pupuh 14) em 1365;

"Kadandangan, Landa Samadang dan Tirem tak terlupakan, Sedu, Barune (ng), Kalka, Saludung, Solot dan juga Pasir, Barito, Sawaku, Tabalung, ikut juga Tanjung Kutei, Malano tetap yang terpenting di pulau Tanjungpura."

Após a morte de Hayam Wuruk em 1389, o poder de Majapahit entrou em um período de declínio com conflito sobre a sucessão. Esta janela de oportunidade permite que os reinos locais floresçam.

Syair Awang Semaun, que conta o estabelecimento do Reino de Brunei, é um poema épico transmitido de geração em geração. Existem muitas versões dos manuscritos de pelo menos 6 que se acredita terem sido escritos em um manuscrito no século XIX. O poema menciona a conquista de 14 irmãos estabelecendo um reino. Sua expansão territorial começa com a conquista das áreas de Melanau que estavam sob o poder de Tugau e seus aliados, abrangendo de Sambas a Hulu Sungai Brunei.

Século 17

Um relatório holandês de Blommart em 1609 mencionou que os reinos que mudaram de mãos sob o império de Johor, que antes estava sob o império de Brunei:

“Teyen no rio Lauwe, Sadong em Borneo Proper (a fronteira oriental de Sarawak), Mampawa e Borneo eram os melhores lugares para o comércio. Em Sambas, foi recebida a notícia de que os povos Calca, Seribas e Melanuge haviam se afastado de Bornéu e se colocado sob o poder do rei de Johore. Eram locais de grande comércio, onde muito ouro, benzoar, pérola e outros artigos raros foram encontrados. ”

Estima-se que por volta de 1730, sob o Sultão Kamaluddin de Brunei, recuperou o controle sobre os países de Sarawak Própria de Sambas, incluindo as áreas de Melanau.

século 19

Quando James Brooke recebeu o título de Rajah de Sarawak em 1841, os territórios do povo Melanau, do rio Rejang a Bintulu, ainda estavam sob o reino de Brunei. Quando um longo conflito entre o Pangiran Dipa e o Pangeran Matusin em Mukah estava chegando ao auge, resultou em um ponto de crise para James Brooke. Eventos como o bloqueio do fornecimento de sagu das regiões de Melanau às fábricas em Kuching e a morte de Charles Fox e Henry Steele tornaram-se um ponto para Sir James Brooke obter do Sultão Abdul Momin a permissão para interferir em 1857. Além disso, as atividades piratas no As áreas de Melanau realizadas pelos Sakarang e Saribas estavam diminuindo o sustento dos Melanaus, bem como de outras comunidades locais. No relato de Spencer St James sobre as atividades piráticas;

"É evidente, pelos restos das cidades e aldeias desertas que vimos em seus distritos, que a população era muito maior do que encontramos durante nossas expedições para proteger seu povo trabalhador. Ouvimos falar de ataques quase mensais a um ou outra de suas aldeias, e algumas semanas se passaram sem que os milaneses tivessem que adicionar muitos à lista de seus parentes assassinados. "

Finalmente, em 1861, o sultão deu a James Brooke um arrendamento dos territórios entre o rio Samarahan e Tanjung Kidurong.

Desde o século 14, os Melanaus nunca foram unidos sob sua entidade política racial e controlados por Brunei por cerca de 500 anos e pelos rajás brancos por cerca de 100 anos. Isso contribuiu para a disparidade nas diferenças de idioma entre o povo Melanau, que se espalhou ao longo da costa do noroeste de Bornéu. No entanto, a língua Melanau manteve muito de sua autenticidade, tornando-a separável da língua malaia, apesar da forte influência da própria língua malaia.

Divisões

Em termos de agrupamento, o Melanaus pode ser classificado da seguinte forma;

O maior grupo é o Matu-Daro. Cada grupo tem seu dialeto característico, mas todos compartilham o mesmo background cultural e linguístico. Uma exceção é o dialeto Melanau Bintulu, que dificilmente pode ser entendido por falantes de outros dialetos e é considerado por muitos lingüistas como dificilmente se encaixando no grupo de línguas Melanau. Esta tribo também é conhecida como "Vaie", cuja língua é muito semelhante a Punan Lovuk Pandan e Punan Bah. Seu estabelecimento inicial foi nas áreas ribeirinhas de Lavang e Segan.

As línguas Melanau foram divididas nos seguintes cinco grupos

  • Central, consiste em dialetos que variam de Mukah-Oya, Dalat, Balingian, Bruit, Igan, Segalang, Segahan, Siteng e Prehan.
  • Matu-Daro
  • Kanowit -Sungai Tanjong
  • Sibu , consiste em dialetos de Seduan e Banyok.
  • Seru ( extinto )
  • Kapit

Outro grupo Melanau que vale a pena mencionar e incluir é o Melanau Igan. Eles vivem em kampungs perto do rio Igan, por exemplo, Kampung Skrang, Kampung Tengah, Kampung Hilir, que fazem fronteira com o distrito de Mukah - (Matu-Daro). O idioma principal é o melanau. No entanto, alguns falam um dialeto malaio local. Este grupo de Melanau é provavelmente todo muçulmano. Eles adotaram principalmente a cultura malaia, preservando alguns aspectos da cultura Melanau. Acredita-se que este grupo tenha sido originalmente malaio que se estabeleceu na área. No entanto, casamentos mistos com Melanaus ao longo de muitas gerações produziram novas gerações que se consideravam Melanau.

Semelhante aos primórdios ancestrais Igan Melanaus, muitos Melanaus que migraram para áreas diferentes em Sarawak experimentaram a mesma transformação. Um grupo de matu melanaus estabeleceu-se na área de Bintawa em Kuching após a segunda guerra mundial. No entanto, seus descendentes, embora em sua maioria melanaus de sangue, normalmente não falam a língua e são considerados malaios. No entanto, como ponto de interesse, a nova escola secundária construída em Bintawa, Kuching em 2007, chama-se SMK Matu Baru. Muitas áreas na Grande Kuching , especialmente nos bairros de Petra Jaya, Lundu, Samarahan e Santubong têm uma população Melanau significativa. Além disso, Sibu, Miri e Bintulu também são locais ou cidades onde existe uma população significativa de Melanau.

No entanto, o 'Bin' que significa "filho de" e 'Binti' que significa "filha de" como dado em todos os seus nomes (sejam eles muçulmanos, cristãos ou "Likou") provavelmente confundiu os trabalhadores do censo (leia o parágrafo seguinte). Uma das razões pelas quais os muçulmanos Melanau 'migraram' para se tornarem malaios é que, durante o registro de nascimento dos recém-nascidos, eles são automaticamente considerados malaios se os pais não informarem ao oficial de registro sua preferência racial.

População

De acordo com as estatísticas do departamento de estatística do estado, em 2014, há 132.600 que se consideram Melanau, tornando-se o quinto maior grupo étnico de Sarawak (depois de Iban , chineses , malaios e Bidayuh ).

Mesmo sendo uma minoria em Sarawak, Melanau forma uma grande parte da esfera política de Sarawak, 5 de 6 de Yang di-Pertua Negeri de Sarawak são da etnia Melanau, incluindo o atual Yang di-Pertua Tun Pehin Sri Abdul Taib Mahmud e 2 de 6 dos Ministros Chefes de Sarawak são da etnia Melanau.

A dinâmica populacional do povo Melanau é a seguinte:

Ano 1876 1939 1947 1960 1970 1980 1991 2000 2010
População 30.000 36.772 35.560 44.661 53.234 75.126 96.000 109.882 123.410

Cultura, religião e economia

Os Melanau eram tradicionalmente pescadores, além de agricultores de padi e sagu. Os Melanaus de Paloh foram descritos por Spencer St John como produtores de sal no século XIX. Alguns eram construtores de barcos qualificados. Eles costumavam viver em palafitas e casas longas, mas hoje em dia, eles vivem em casas de estilo kampung da Malásia (casas individuais e separadas). Devido à semelhança religiosa, a maioria dos Melanaus vive social e culturalmente como o resto dos malaios na Malásia.

Os Melanau são um dos raros grupos étnicos na Malásia a ter uma população que permanece mais ou menos constante em números. Isso ocorre porque os muçulmanos Melanaus que migraram para cidades maiores em Sarawak tornaram-se "automaticamente" "malaios", especialmente durante a Operação do Censo Nacional, pois seus nomes (e muitas vezes a linguagem que os idosos usam com seus filhos em casa) são indistinguíveis de os dos malaios Sarawak locais. Isso ajudou a população malaia de Sarawak a aumentar significativamente no censo.

A maioria dos Melanaus tem um 'Bin' (filho de) e 'Binti' (filha de) em seus nomes semelhantes aos malaios e também é provável que os cristãos Melanaus também tenham sido designados como malaios no censo.

O Censo da População da Malásia de 2010 mostrou que a população de Melanaus em Sarawak, Malásia, era de cerca de 123.410. Eles constituem o quinto maior grupo étnico em Sarawak, depois dos ibans , chineses , malaios e Bidayuh . O casamento contínuo entre os Melanau e outras raças na Malásia também causou o desaparecimento da identidade Melanau. Dados de algumas pesquisas privadas estimam que a população real de Melanau (na Malásia e fora da Malásia) é muito maior.

Sendo migrantes nos primeiros dias, os Melanaus são encontrados em quase todos os lugares de Sarawak. Infelizmente, embora seus filhos conheçam suas raízes, muitos deles não podem falar ou mesmo compreender sua língua Melanau. Intencionalmente ou não, muitos deles se registraram como outras raças, principalmente como malaios. Em alguns casos, seus pais, ambos Melanaus, preferem falar malaio ou inglês com os filhos. Esta tendência linguística é encontrada principalmente nas vilas e cidades de Sarawak. Tem havido pouco esforço para preservar os dialetos Melanau e para ensinar à geração atual de Melanau o uso contínuo de seus dialetos.

O desaparecimento gradual das culturas e dialetos Melanau é ainda mais agravado pela ausência de membros qualificados da equipe Melanau lidando com a documentação sobre a cultura e história Melanau no departamento 'Majlis Adat Istiadat' em Sarawak. Este departamento está envolvido na preservação e documentação das culturas e histórias dos vários grupos étnicos em Sarawak. Os Melanau estão lentamente sendo absorvidos por outros grupos culturais. O festival Melanau Kaul servirá apenas como um lembrete do ritual pagão Melanau.

Religião

Religiões de Melanaus
Religião Por cento
islamismo
73,14%
cristandade
18,99%
Religião popular
6,24%
Outras religiões
0,2%
Sem religião / desconhecido
1,43%

Embora originalmente animistas , a maioria dos Melanaus agora é muçulmana , embora alguns deles, especialmente entre os Melanau Mukah e Dalat, sejam cristãos . No entanto, muitos ainda celebram ritos tradicionais, como o Festival Kaul anual . Apesar de suas crenças e religiões diferentes, os Melanaus, como outros malaios do leste (Sabah e Sarawak), são muito tolerantes uns com os outros e se orgulham de sua tolerância. Ainda é possível encontrar uma família Melanau com diferentes filhos abraçando o Cristianismo e o Islã, enquanto seus pais ainda têm fortes crenças animistas.

Comida

Os Melanaus têm alimentos únicos, como samambaias da selva, umai , produtos de peixe fresco e siet ( larva comestível do gorgulho da palmeira do sagu ). Os pratos à base de sagu são variados , como o linut , as bolas de sagu e o famoso tebaloi , também conhecido como biscoito de sagu e coco.

Calendário melanau

Os Melanau têm um calendário próprio que começa em março. O Ano Novo é celebrado durante o Festival Kaul .

Pessoas notáveis ​​de Melanau

Referências

links externos