Mirabai - Mirabai
Mirabai | |
|---|---|
.jpg) Pintura de Mirabai
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| Outros nomes | |
| Pessoal | |
| Nascer | c. 1498 |
| Faleceu | c. 1547 (com idade entre 48-49) |
| Religião | Hinduísmo |
| Cônjuge | |
| Conhecido por | Poemas, Bhakti para Krishna |
| Outros nomes | |
| Parte de uma série sobre |
| Vaishnavismo |
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 Portal Vaishnavism
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Meera , mais conhecida como Mirabai e venerada como Sant Meerabai , foi uma poetisa mística hindu do século 16 e devota de Krishna . Ela é uma célebre santa Bhakti , particularmente na tradição hindu do norte da Índia.
Mirabai nasceu em uma família real Rajput em Kudki (atual distrito Pali de Rajasthan ) e passou sua infância em Merta . Ela é mencionada em Bhaktamal , confirmando que ela era amplamente conhecida e uma figura estimada na cultura do movimento Bhakti por volta de 1600 EC.
A maioria das lendas sobre Mirabai menciona seu destemido desrespeito pelas convenções sociais e familiares, sua devoção a Krishna, seu tratamento a Krishna como seu marido e sendo perseguida por seus parentes por sua devoção religiosa. Ela foi tema de numerosos contos folclóricos e lendas hagiográficas , que são inconsistentes ou muito diferentes em detalhes.
Milhões de hinos devocionais em louvor apaixonado a Krishna são atribuídos a Meerabai na tradição indiana, mas apenas algumas centenas são considerados autênticos pelos estudiosos, e os primeiros registros escritos sugerem que, exceto por dois hinos, a maioria foi escrita apenas no século 18. Muitos poemas atribuídos a Meera foram provavelmente compostos posteriormente por outras pessoas que admiravam Meera. Esses hinos são comumente conhecidos como bhajans e são populares em toda a Índia.
Os templos hindus, como o forte Chittorgarh, são dedicados à memória de Mirabai. Lendas sobre a vida de Mirabai, de autenticidade contestada, têm sido tema de filmes, histórias em quadrinhos e outras literaturas populares nos tempos modernos.
Biografia
Registros autênticos sobre Meera não estão disponíveis, e os estudiosos tentaram estabelecer a biografia de Meera a partir da literatura secundária que a menciona, e em que datas e outros momentos. Meera casou-se a contragosto com Bhoj Raj , o príncipe herdeiro de Mewar , em 1516. Seu marido foi ferido em uma das guerras em andamento com o sultanato de Delhi em 1518 e morreu em conseqüência dos ferimentos de batalha em 1521. Tanto seu pai quanto seu sogro ( Rana Sanga ) morreu poucos dias após sua derrota na Batalha de Khanwa contra o primeiro imperador mogol Babur .
Após a morte de seu sogro Rana Sanga, Vikram Singh tornou-se o governante de Mewar. De acordo com uma lenda popular, seus sogros tentaram muitas vezes assassiná-la, como enviar a Meera um copo de veneno e dizer que era néctar ou enviar a ela uma cesta com uma cobra em vez de flores. De acordo com as lendas hagiográficas, ela não foi prejudicada em nenhum dos casos, com a cobra se tornando milagrosamente um ídolo de Krishna (ou uma guirlanda de flores, dependendo da versão). Em outra versão dessas lendas, Vikram Singh pede a ela que se afogue, o que ela tenta, mas acaba flutuando na água. Ainda outra lenda afirma que o terceiro imperador mogol Akbar veio com Tansen para visitar Meera e apresentou um colar de pérolas, mas os estudiosos duvidam que isso tenha acontecido porque Tansen entrou para a corte de Akbar em 1562, 15 anos depois de sua morte. Da mesma forma, algumas histórias afirmam que Guru Ravidas foi seu guru (professor), mas não há nenhuma evidência histórica corroborante para isso. Algumas versões sugerem que isso provavelmente aconteceu. Outros discordam.
Os três diferentes registros mais antigos são conhecidos a partir de 2014 e mencionam Meera, todos do século 17 e escritos dentro de 150 anos após a morte de Meera, nem mencionam nada sobre sua infância ou circunstâncias de seu casamento com Bhojraj, nem mencionam que as pessoas que perseguiram ela eram seus sogros ou de alguma família real Rajput. Nancy Martin-Kershaw afirma que, na medida em que Meera foi desafiada e perseguida, as convenções religiosas ou sociais provavelmente não foram a causa, mas a causa provável foi o caos político e os conflitos militares entre o reino Rajput e o Império Mughal.
Outras histórias afirmam que Mira Bai deixou o reino de Mewar e foi em peregrinação. Em seus últimos anos, Meera viveu em Dwarka ou Vrindavan , onde lendas afirmam que ela milagrosamente desapareceu ao se fundir em um ídolo de Krishna em 1547. Embora milagres sejam contestados por estudiosos pela falta de evidências históricas, é amplamente reconhecido que Meera dedicou sua vida ao Senhor Krishna, compondo canções de devoção, e foi um dos mais importantes poetas-santos do período do movimento Bhakti.
Poesia
Várias composições de Meera Bai continuam a ser cantadas hoje na Índia, principalmente como canções devocionais ( bhajans ), embora quase todas tenham uma conotação filosófica. Uma de suas composições mais populares continua sendo " Paayoji maine Ram Ratan dhan paayo " (पायो जी मैंने राम रतन धन पायो।, "Recebi a riqueza da bênção do nome do Senhor"). Os poemas de Meera são padas líricas (versos métricos) na língua do Rajastão . Embora milhares de versos sejam atribuídos a ela, os estudiosos estão divididos em suas opiniões sobre quantos deles foram realmente escritos pela própria Meera. Não há manuscritos sobreviventes de sua poesia de seu tempo, e os primeiros registros com dois poemas creditados a ela são do início do século 18, mais de 150 anos depois de sua morte.
Hindi e Rajasthani
A maior coleção de poemas creditados a ela são manuscritos do século XIX. Os estudiosos tentaram estabelecer a autenticidade com base no poema e na menção de Meera em outros manuscritos, bem como no estilo, na linguística e na forma. John Stratton Hawley adverte: "Quando se fala da poesia de Mirabai, então, há sempre um elemento de enigma. (...) deve sempre permanecer uma questão sobre se há alguma relação real entre os poemas que citamos e um Mira histórica. "
Em seus poemas, Krishna é um iogue e amante, e ela mesma é uma iogue pronta para tomar seu lugar ao lado dele em uma bem-aventurança conjugal espiritual. O estilo de Meera combina humor apaixonado, desafio, desejo, antecipação, alegria e êxtase de união, sempre centrado em Krishna.
Meu Dark One foi para uma terra estranha.
Ele me deixou para trás, ele nunca voltou, ele nunca me mandou uma única palavra.
Então, tirei meus enfeites, joias e adornos, cortei meu cabelo da cabeça.
E coloque vestimentas sagradas, tudo por sua conta, buscando-o em todas as quatro direções.
Mira: a menos que ela encontre o Escuro, seu Senhor, ela nem mesmo quer viver.- Mira Bai, traduzido por John Stratton Hawley
Meera fala de um relacionamento pessoal com Krishna como seu amante, senhor e levantador de montanhas. ( Sanson Ki Mala Pe Simru Main Pi Ka Naam ) é escrito por Meera Bai Mostra sua dedicação ao Senhor Krishna . A característica de sua poesia é a rendição completa.
Depois de me fazer apaixonar tanto por você, para onde você está indo?
Até o dia em que te ver, sem repouso: minha vida, como um peixe lavado na praia, esbraveja em agonia.
Para o seu bem, vou fazer um yogini para mim, vou me atirar até a morte na serra de Kashi.
O Senhor de Mira é o inteligente levantador da montanha, e eu sou dele, um escravo de seus pés de lótus.- Mira Bai, traduzido por John Stratton Hawley
Meera é freqüentemente classificada com os Sant bhaktis do norte que falavam do Senhor Sri Krishna.
Literatura sikh
Prem Ambodh Pothi , um texto atribuído a Guru Gobind Singh e concluído em 1693 dC, inclui a poesia de Mira Bai como um dos dezesseis santos bhakti históricos importantes para o siquismo.
Composições de mirabai
- Raag Govind
- Geet Govind
- Govind Tika
- Raag Soratha
- Meera Ki Malhar
- Mira Padavali
Influência
Os estudiosos reconhecem que Meera foi um dos santos-poetas centrais do movimento Bhakti, que estava durante um período difícil na história da Índia, repleto de conflitos religiosos. No entanto, eles simultaneamente questionam até que ponto Meera foi uma projeção canônica da imaginação social que se seguiu, onde ela se tornou um símbolo do sofrimento das pessoas e um desejo por uma alternativa. Dirk Wiemann, citando Parita Mukta, afirma,
Se alguém aceita que alguém muito parecido com a lenda de Mira [sobre perseguição e sua devoção] existiu como um ser social real, o poder de suas convicções quebrou as relações feudais brutais que existiam naquela época. A Mira Bai do imaginário popular, então, é uma figura intensamente anacrônica em virtude daquela democracia radical antecipatória que impele Meera para fora da historicidade que permanece, entretanto, atribuída a ela. Ela vai além dos reinos sombrios do passado para habitar o âmago de um futuro que está corporificado no sofrimento de um povo que busca uma alternativa.
- Dirk Wiemann / Parita Mukta, On Meera
A influência contínua de Meera, em parte, tem sido sua mensagem de liberdade, sua resolução e direito de buscar sua devoção à divindade Krishna e suas crenças espirituais conforme ela se sentia atraída apesar de sua perseguição. Seu apelo e influência na cultura indiana, escreve Edwin Bryant, vem de seu surgimento, por meio de suas lendas e poemas, como uma pessoa "que defende o que é certo e sofre amargamente por se apegar a suas convicções, como outros homens e mulheres fizeram ", mas ela o faz com uma linguagem de amor, com palavras que pintam" toda a gama de emoções que marcam o amor, seja entre os seres humanos ou entre o humano e o divino ".
Versões inglesas
Aliston e Subramanian publicaram seleções com tradução para o inglês na Índia. Schelling e Landes-Levi ofereceram antologias nos EUA. Snell apresentou traduções paralelas em sua coleção The Hindi Classical Tradition . Sethi selecionou poemas que Mira compôs presumivelmente depois que ela entrou em contato com São Ravidas . e Meera Pakeerah.
Alguns bhajans de Meera foram traduzidos para o inglês por Robert Bly e Jane Hirshfield como Mirabai: Poemas extáticos .
Cultura popular
O compositor John Harbison adaptou as traduções de Bly para suas canções Mirabai. Há um documentário Algumas coisas que eu sei sobre ela , do diretor de cinema indiano Anjali Panjabi.
Dois filmes conhecidos de sua vida foram feitos na Índia, Meera (1945), um filme em língua tâmil estrelado por MS Subbulakshmi , e Meera, um filme hindi de 1979 de Gulzar . Outros filmes indianos sobre ela incluem: Meerabai (1921) por Kanjibhai Rathod , Sant Mirabai (1929) por Dhundiraj Govind Phalke , Rajrani Meera / Meerabai (1933) por Debaki Bose , Meerabai (1936) por TC Vadivelu Naicker e A. Narayanan, Sadhvi Meerabai (1937) por Baburao Painter , Bhakta Meera (1938) por YV Rao , Meerabai (1940) por Narasimha Rao Bhimavarapu, Meera (1947) por Ellis Dungan , Matwali Meera (1947) por Baburao Patel , Meerabai (1947) por WZ Ahmed (1947) por WZ Ahmed , Meerabai (1947) por Nanabhai Bhatt , Girdhar Gopal Ki Mira (1949) por Prafulla Roy, Raj Rani Meera (1956) por GP Pawar, Meera Shyam (1976), Meera Ke Girdhar (1992) por Vijay Deep.
Uma série de 52 episódios foi produzida pela UTV em 1997 baseada em sua vida chamada Mirabai .
Meera , uma série de televisão indiana de 2009 baseada em sua vida, exibida na NDTV Imagine .
O romance Cuckold de Kiran Nagarkar a apresenta como um dos personagens centrais.
Shree Krishna Bhakto Meera , uma série mitológica de televisão indiana bengali de 2021 baseada em sua vida está atualmente no ar no Star Jalsha .
A vida de Meera Bai foi interpretada como uma história musical em Meera — The Lover… , um álbum de música baseado em composições originais para alguns bhajans bem conhecidos de Meera, lançado em 11 de outubro de 2009.
A Meera Mahal em Merta é um museu dedicado a contar a história de Mirabai através de esculturas, pinturas, exposições e um jardim sombreado.
Adaptações
| Ano | Nome | Observação | Jogado por | Canal |
|---|---|---|---|---|
| 1997 | Mirabai | 52 episódios; Diretor: Ved Rahi | Mrinal Kulkarni | Doordarshan |
| 2009 | Meera | Aditi Sajwan | NDTV Imagine |
Veja também
Referências
Leitura adicional
- Robert Bly and Jane Hirshfield (2004), Mirabai: Ecstatic Poems, Beacon Press, ISBN 978-0807063866
- Chaturvedī, Ācārya Parashurām (a), Mīrāʼnbāī kī padāvalī, (edição 16.)
- Goetz, Hermann, Mira Bai: Her Life and Times, Bombay 1966
- Levi, Louise Landes. Sweet on My Lips. Os poemas de amor de Mira Bai. Cool Grove PrBrooklyn NY, 1997,2003,2016
- Mirabai: Liebesnärrin. Die Verse der indischen Dichterin und Mystikerin. Traduzido do Rajastão para o alemão por Shubhra Parashar. Kelkheim, 2006 ( ISBN 3-935727-09-7 )
- Hawley, John Stratton. The Bhakti Voices: Mirabai, Surdas, and Kabir in their Times and Ours, Oxford 2005.
- Sethi, VK: Mira - o amante divino; Radha Soami Satsang Beas, Punjab, Índia; 1988
- Bankey Behari (1935). A história de Mira Bai . Gorakhpur: Gita Press . OCLC 798221814 .
links externos
- Mīrābāī e suas contribuições para o movimento Bhakti , SM Pandey e Norman Zide (1965), History of Religions, vol. 5, No. 1, páginas 54-73
- Mirabai em Rajasthan , Parita Mukta (1989)
- Perspectivas Feministas e Não-Ocidentais na Sala de Aula de Teoria Musical: Um Estudo das "Canções Mirabai de John Harbison , Amy Carr-Richardson (2002), College Music Symposium, Vol. 42, páginas 20-36
- Sem Kṛṣṇa Não Há Canção , David Kinsley (1972), History of Religions, vol. 12, No. 2, páginas 149-180
- "Pela doçura da língua": Dever, Destino e Devoção nas Narrativas da Vida Oral de Mulheres Sādhus em Rajasthan , Antoinette E. DeNapoli (2009), Asian Ethnology, Vol. 68, nº 1, páginas 81–109