Mechtilde - Mechtilde
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Santo
Mechtilde
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 Mechtilde de Hackeborn
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| Nascer | c.1241 Helfta |
| Faleceu | 19 de novembro de 1298 Helfta |
| Venerado em | |
| Celebração | 19 de novembro |
| Atributos | Balança e espada, coração, livro e pomba |
| Patrocínio | Contra a cegueira |
Mechtilde de Hackeborn (1240/1241 - 19 de novembro de 1298) foi um santo cristão saxão (do que hoje é a Alemanha ) e uma freira beneditina . Ela era famosa por seu talento musical, dotada de uma bela voz. Aos 50 anos, Mechtilde passou por uma grave crise espiritual, assim como por sofrimento físico. No calendário beneditino moderno, sua festa é celebrada no aniversário de sua morte, 19 de novembro. Ela morreu no mosteiro de Helfta.
Nascimento e Batismo
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| Parte de uma série no |
| Sagrado Coração de Jesus |
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 Portal catolicismo
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Nascida Matilda von Hackeborn-Wippra , em 1240 ou 1241, ela pertencia a uma das famílias mais nobres e poderosas da Turíngia ; sua irmã era a ilustre abadessa Gertrudes de Hackeborn . A família de Hackeborn pertencia a uma dinastia de Barões da Turíngia que eram parentes da família Hohenstaufen e possuíam propriedades no norte da Turíngia e nas montanhas Harz. Alguns escritores consideram que Mechtilde von Hackeborn e Mechtilde von Wippra eram duas pessoas distintas, mas, como os Barões de Hackeborn também eram Senhores de Wippra, era costume que membros dessa família adotassem seu nome indiferentemente de um ou de ambos propriedades. Tão frágil era ela ao nascer, que os assistentes, temendo que ela pudesse morrer não batizada, a correram para o padre que estava se preparando para celebrar a missa. Ele foi relatado como uma pessoa de "grande santidade", e depois de batizar a criança, é relatado ter feito uma declaração nesse sentido, julgada por alguns como profética: "O que você teme? Esta criança certamente não morrerá, mas ela se tornará uma santa religiosa em quem Deus operará muitas maravilhas, e ela fará terminar seus dias em uma boa velhice. "
Vida pregressa
Quando Mechtilde tinha sete anos, tendo sido levada por sua mãe em uma visita a sua irmã mais velha Gertrude, na época uma freira no mosteiro cisterciense em Rodersdorf , ela ficou tão apaixonada pelo claustro que seus pais piedosos cederam aos seus pedidos e permitiu que ela entrasse no ex-aluno. Aqui, sendo altamente dotada mental e fisicamente, ela fez um progresso notável em virtude e aprendizado.
Dez anos depois (1258), ela seguiu sua irmã, que, agora abadessa, havia transferido o mosteiro para uma propriedade em Helfta dada a ela por seus irmãos Louis e Albert. Como freira, Mechtilde logo se distinguiu por sua humildade, seu fervor e aquela extrema amabilidade que a caracterizava desde a infância e que, como a piedade, parecia quase hereditária em seu clã. Ela entrou para o convento e acabou se tornando a diretora da escola do convento. Mechtilde trabalhava no convento cuidando da biblioteca, iluminando roteiros e escrevendo seus próprios textos em latim. Mechtilde escreveu muitas orações. Em 1261, a abadessa confiou aos seus cuidados uma criança de cinco anos que estava destinada a derramar glória e fama sobre o mosteiro de Helfta. Esta foi Gertrudes, que nas gerações posteriores se tornou conhecida como Gertrudes, a Grande .
Dons musicais e espirituais
Ela era famosa por seus talentos musicais e era chamada de “Nightingale of Helfta”. Dotada de uma bela voz, Mechtilde também possuía um talento especial para interpretar a música solene e sacra que presidia como domina cantrix. Durante toda a vida ela ocupou esse cargo e formou o coro com zelo incansável. Na verdade, o louvor divino foi a tônica de sua vida, assim como de seu livro; nisso ela nunca se cansava, apesar de seus contínuos e severos sofrimentos físicos, de modo que, em suas revelações, Cristo costumava chamá-la de seu "rouxinol". Almas sedentas de consolo ou tateando por luz procuravam seu conselho; dominicanos instruídos a consultavam sobre assuntos espirituais. No início de sua própria vida mística, pode ter sido por Mechtilde que Gertrudes, a Grande, aprendeu que os maravilhosos dons que recebera eram de Deus.
Revelações
O Senhor diria a Mechtild: "Tudo o que você tem e pelo qual pode agradar-Me, você tem de Mim e por Meu intermédio." Em uma visão extraordinária ela percebeu que “os menores detalhes da criação se refletem na Santíssima Trindade por meio da Humanidade de Cristo, porque é da mesma terra que os produziu que Cristo desenhou a sua humanidade”.
Embora Julian of Norwich (1342 - cerca de 1416) seja o autor inglês mais famoso a empregar a ideia de Deus como mãe, o conceito não se originou com ela. Anselm de Canterbury (1033-1109) já havia promovido a devoção a 'nosso Senhor, nossa Mãe' em suas Orações amplamente usadas . Os cistercienses e cartuxos espalharam-no pelo uso dessas orações em seus mosteiros; e mulheres como Marguerite d'Oyngt (falecida em 1310) e Mechthild de Hackeborn o adotaram.
Na descrição de suas visões, Mechthild von Hackeborn aparece como uma pessoa de temperamento calmo e grande doçura de temperamento. Em suas revelações, Cristo, a Virgem e outros membros da hierarquia do céu entram como realidades vivas. Ela gosta particularmente dos anjos, a quem adora imaginar como companheiros dos homens na terra e no céu.
Devoção das Três Ave-Marias
Mechtilde estava angustiado com sua salvação eterna e orou para que a Santíssima Virgem a ajudasse na hora da morte. A Santíssima Virgem apareceu-lhe e tranquilizou-a, dizendo: "Sim, farei! Mas desejo, da sua parte, que recite três Ave-Marias todos os dias, lembrando na primeira o Poder recebido do Pai Eterno, na segunda a Sabedoria recebeu do Filho, com o terceiro o Amor que encheu o Espírito Santo ”. A Santíssima Virgem ensinou-lhe a rezar e a compreender sobretudo como as três Ave-Marias honram as três pessoas da Trindade.
Devoção ao Sagrado Coração de Jesus
Mechthilde e Gertrude de Helfta, tornaram-se devotas fervorosas e promotoras do Coração de Jesus depois de ser o assunto de muitas de suas visões. A ideia de ouvir a Batida do Coração de Deus era muito importante para os santos medievais que nutriam a devoção ao Sagrado Coração. Mulheres como Mechtilde e Gertrude (falecida em 1302) perceberam o Coração de Jesus como o seio de uma mãe. Assim como uma mãe dá leite para alimentar seu filho, assim Jesus na Eucaristia nos dá seu sangue vital.
Em uma visão, Mechtilde relatou que Jesus disse: "De manhã, seu primeiro ato seja saudar Meu Coração e Me oferecer o seu. Quem suspira em Minha direção, Me atrai para si".
Uma das visões contadas por Mechtilde afirma que Jesus, tendo aparecido a ela, ordenou-lhe que o amasse ardentemente e honrasse o seu Sagrado Coração no Santíssimo Sacramento tanto quanto possível. Ele deu-lhe o seu Sagrado Coração como penhor do seu amor, como lugar de refúgio durante a sua vida e como consolo na hora da sua morte. A partir dessa época, Mechtilde teve uma devoção extraordinária ao Sagrado Coração, e dela recebeu tão grandes graças que costumava dizer que se tivesse que escrever todos os favores e todas as bênçãos que recebera por meio dessa devoção , um grande livro não os conteria.
Em outra, o próprio Jesus recomendou o Evangelho. Abrindo para ela a chaga de Seu Coração Gentil, disse-lhe: "Considere quão grande é o Meu Amor: se você quiser conhecê-lo bem, não o encontrará expresso de forma mais clara em nenhum lugar do que no Evangelho. Ninguém jamais expressou sentimentos mais fortes ou mais ternos do que estes: Assim como meu Pai me amou, eu também te amei (João 15: 9) ”. Seus relatos dessas visões foram compilados posteriormente no Liber Specialis Gratiae .
O Livro da Graça Especial
Aos 50 anos, Mechtilde passou por uma grave crise espiritual, assim como por sofrimento físico. Ela soube que duas freiras em quem ela confiara especialmente anotaram os favores espirituais que lhe foram concedidos. Muito perturbado com isso, Mechthilde primeiro recorreu à oração. Ela teve uma visão de Cristo segurando em suas mãos o livro de suas revelações, e dizendo: "Tudo isso foi escrito por Minha Vontade e Inspiração; e, portanto, você não tem motivo para se preocupar com isso." Ele também disse a ela que gostaria que este livro se chamasse O Livro da Graça Especial ( Liber specialis gratiae ) porque provaria isso para muitos. Quando ela entendeu que o livro tenderia para a glória de Deus, ela parou de se preocupar e até corrigiu o manuscrito ela mesma. Algumas autoridades acreditam que um dos autores foi Gertrudes, a Grande. Imediatamente após sua morte, foi tornado público, e as cópias se multiplicaram rapidamente, devido principalmente à ampla influência dos Frades Pregadores.
Boccaccio conta como, poucos anos depois da morte de Mechtilde, o livro de suas revelações foi levado a Florença e popularizado com o título de La Laude di donna Matelda, promovendo a devoção à Divina Misericórdia do Sagrado Coração de Jesus . Conta-se que os florentinos costumavam repetir diariamente diante de suas imagens sagradas os louvores aprendidos no livro de Mechtilde. Gertrude, a cuja devoção devemos o Liber Specialis Gratiae, exclama: "Nunca surgiu uma como ela em nosso mosteiro; nem, infelizmente! Temo, jamais surgirá outra como ela!" Quatro séculos depois, os capítulos impressos no estilo do emblema tornaram a devoção tão difundida na Europa, mesmo em terras onde as igrejas reformadas protestantes estavam em ascendência, que foi elevada com esse nome a uma festa universal no calendário litúrgico com missa e Escritório propriamente dito composto pelo clérigo francês João Eudes . (Outra religiosa Mary Margaret Alacoque espalhou a devoção entre os analfabetos urbanos fiéis leigos da França com numerosos testemunhos de suas visões sobrenaturais da paixão de Cristo imaginada como um coração inflamado perfurado, rodeado de espinhos.)
Mechtilde faleceu no Mosteiro de Helfta, a 19 de novembro de 1298. A sua festa é celebrada no aniversário da sua morte. Com o de Gertrudes, o corpo de Mechtildis provavelmente ainda repousa na Velha Helfta, embora o local exato seja desconhecido.
Donna Matelda de Dante
Os críticos há muito ficam perplexos com um dos personagens introduzidos por Dante em seu Purgatório sob o nome de Matelda . Depois de subir sete terraços do Monte Purgatório , em cada um dos quais o processo de purificação é realizado, Dante, em Canto xxvii, ouve uma voz cantando: " Venite, benedicti patris mei "; depois, no Canto xxviii, aparece-lhe na margem oposta do misterioso riacho uma senhora, solitária, bela e graciosa. Para ela, Dante se dirige a si mesmo; é ela quem o inicia nos segredos, que Virgílio não tem permissão para penetrar, e é a ela que Beatriz se refere a Dante nas palavras: "Roga a Matilda que ela te ensine isso."
O modelo de ascensão da alma de Mechtilde forneceu a inspiração para seu tratamento poético dos sete terraços da Montanha do Purgatório, um para cada virtude (ou, mais precisamente, um para cada purificação - ou separação de - cada um dos sete vícios ) no topo dos quais ela aparece em seus cantos finais do segundo livro de sua Divina Comédia .
A maioria dos comentaristas identificou Matilda com a guerreira-condessa da Toscana , a filha espiritual e destemida campeã do Papa Gregório VII , mas todos concordam que, além do nome, os dois têm pouco ou nada em comum. Em mais de um lugar, as revelações concedidas aos místicos de Helfta parecem, por sua vez, ter se tornado as inspirações do poeta florentino. Todos os escritores sobre Dante reconhecem sua dívida para com Agostinho de Hipona , o Pseudo-Dionísio , Bernardo de Clairvaux e Ricardo de São Victor . Esses são precisamente os escritores cujas doutrinas foram mais assimiladas pelos místicos de Helfta e, portanto, eles atrairiam mais as simpatias do poeta.
Dante não poderia ter sido um estranho para um livro que era tão popular entre seus concidadãos. O Purgatório foi concluído entre 1314 e 1318, ou 1319 - quase na época em que o livro de Mechtilde era popular. Esta interpretação é apoiada pelo fato de que Mechtilde em seu Livro da Graça Especial (pt. I, c. Xiii) descreve o local de purificação sob a mesma figura de uma montanha de sete terraços. Para outro entre muitos pontos de semelhança entre os dois escritores compare Purgatorio, Canto xxxi, onde Dante é desenhado por Matelda através do riacho misterioso com pt. II, c. ii. do Liber Specialis Gratiae . Muitos estudiosos, entretanto, consideram mais provável que a figura de Matelda na Divina Comédia de Dante tenha sido inspirada pelo místico Mechthild de Magdeburg .
Iconografia
Ela geralmente é representada com escamas e espada.
Legado
As Irmãs de São Benedito de Ferdinand, Indiana, patrocinam uma "Série de Música Sacra Mechtilde de Hackeborn", apoiada por uma doação estabelecida pela Família Verkamp em homenagem à Irmã Mary Aquin e Irmã Mary Ann Verkamp.
Em 2018, a Igreja Episcopal adicionou Mechtilde e Gertrude ao seu calendário de santos , incluindo-os nas festas e jejuns menores .
Veja também
Referências
Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " St. Mechtilde ". Enciclopédia Católica . Nova York: Robert Appleton Company.
