Movimento Quatro de Maio - May Fourth Movement

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Movimento Quatro de Maio
Chinês tradicional 五四 運動
Chinês simplificado 五四 运动
Significado literal 5-4 Movimento
História da china
ANTIGO
Neolítico c. 8500 - c. 2070 AC
Xia c. 2070 - c. 1600 AC
Shang c. 1600 - c. 1046 AC
Zhou c. 1046 - 256 a.C.
  Zhou Ocidental
  Zhou oriental
    Primavera e outono
    Reinos Combatentes
IMPERIAL
Qin 221–207 AC
Han 202 aC - 220 dC
  Han ocidental
  Xin
  Han oriental
Três Reinos 220-280
  Wei , Shu e Wu
Jin 266–420
  Jin Ocidental
  Jin oriental Dezesseis reinos
Dinastias do norte e do sul
420-589
Sui 581-618
Tang 618-907
  ( Wu Zhou 690-705)
Cinco dinastias e
dez reinos

907-979
Liao 916-1125
Canção 960-1279
  Canção do Norte Xia Ocidental
  Canção do Sul Jin Liao Ocidental
Yuan 1271–1368
Ming 1368-1644
Qing 1636-1912
MODERNO
República da China no continente 1912-1949
República Popular da China 1949 - presente
República da China em Taiwan 1949 - presente
Estudantes em Pequim se reuniram durante o Movimento de Quatro de Maio.

O Movimento de Quatro de Maio foi um movimento antiimperialista , cultural e político chinês que surgiu dos protestos estudantis em Pequim em 4 de maio de 1919.

Em retaliação à fraca resposta do governo chinês ao Tratado de Versalhes , os estudantes protestaram contra a decisão do governo de permitir que o Japão retivesse territórios em Shandong que haviam sido entregues pela Alemanha após o Cerco de Tsingtao em 1914. As manifestações desencadearam em todo o país protestos e estimulou um aumento do nacionalismo chinês , uma mudança em direção à mobilização política, um afastamento das atividades culturais, um movimento em direção a uma base populista e um afastamento das elites intelectuais e políticas tradicionais.

O Movimento de Quatro de Maio foi um movimento antifeudal na forma de um entrelaçamento de novas e velhas ideias, e foi executado passo a passo, não da noite para o dia. Como disse a professora da Wesleyan University Vera Schwarcz : “No início do Movimento de Quatro de Maio, os que se autodenominavam 'novos jovens' ainda se viam em termos de um modal tradicional”. Muitos líderes radicais, políticos e sociais das cinco décadas seguintes surgiram nessa época. Em um sentido mais amplo, o termo "Movimento de Quatro de Maio" às vezes é usado para se referir ao período durante 1915-1921, mais frequentemente chamado de " Movimento da Nova Cultura ".

Fundo

"A atmosfera e o clima político que surgiram por volta de 1919", nas palavras da historiadora da Universidade de Oxford Rana Mitter , "estão no centro de um conjunto de ideias que moldou o importante século XX na China". A dinastia Qing havia se desintegrado em 1911, marcando o fim de milhares de anos de governo imperial na China, e teoricamente inaugurou uma nova era em que o poder político cabia nominalmente ao povo. No entanto, a China se tornou uma nação fragmentada dominada por senhores da guerra , que estavam mais preocupados com o poder político e os exércitos regionais do que com os interesses nacionais. Após a morte de Yuan Shikai em 1916, o governo em Pequim se concentrou em suprimir a dissidência interna e pouco podia fazer para conter a influência e o controle estrangeiros. O Movimento de 1º de março na Coréia em 1919, a Revolução Russa de 1917, as derrotas por potências estrangeiras e a presença de esferas de influência inflamaram o nacionalismo chinês entre a classe média emergente e os líderes culturais.

Os líderes do Movimento da Nova Cultura acreditavam que os valores tradicionais de Confucionismo eram responsáveis ​​pela fraqueza política da nação. Nacionalistas chineses pediram uma rejeição dos valores tradicionais ea adoção de ideais ocidentais de "Mr. Science" ( 賽先生 ; 赛先生 ; XianSheng Sài ) e "Mr. democracia" ( 德先生 ; XianSheng dé ) em lugar de "Mr. Confúcio "para fortalecer a nova nação. Essas visões e programas iconoclastas e antitradicionais moldaram a política e a cultura da China até o presente.

Problema Shandong

A China havia entrado na Primeira Guerra Mundial ao lado da Tríplice Entente Aliada em 1917. Embora naquele ano 140.000 trabalhadores chineses (como parte do Corpo de Trabalho Chinês ) tenham sido enviados para a Frente Ocidental , o Tratado de Versalhes de abril de 1919 concedeu direitos alemães na província de Shandong para o Japão. Os representantes do governo chinês fizeram os seguintes pedidos:

  1. abolição de todos os privilégios de potências estrangeiras na China, como extraterritorialidade
  2. cancelamento das " Vinte e Uma Demandas " com o governo japonês
  3. retorno à China do território e dos direitos de Shandong , que o Japão havia tirado da Alemanha durante a Primeira Guerra Mundial

Os aliados ocidentais dominaram a reunião em Versalhes e deram pouca atenção às exigências chinesas. As delegações europeias, lideradas pelo primeiro-ministro francês Georges Clemenceau , estavam principalmente interessadas em punir a Alemanha. Embora a delegação americana tenha promovido os Quatorze Pontos de Woodrow Wilson e os ideais de autodeterminação , eles foram incapazes de promover esses ideais em face da resistência obstinada de David Lloyd George , Clemenceau e do Congresso dos Estados Unidos . A defesa americana da autodeterminação na Liga das Nações era atraente para os intelectuais chineses, mas seu fracasso em seguir adiante era visto como uma traição. O fracasso diplomático chinês na Conferência de Paz de Paris desencadeou o Movimento de Quatro de Maio e ficou conhecido como o "Problema de Shandong".

Participantes

Demonstração de alunos, incluindo alunas.

Em 4 de maio de 1919, o Movimento Quatro de Maio, como um movimento estudantil patriótico, foi iniciado por um grupo de estudantes chineses que protestavam contra o conteúdo da Conferência de Paz de Paris. Sob a pressão do Movimento de Quatro de Maio, a delegação chinesa recusou-se a assinar o Tratado de Versalhes .

Os participantes originais do Movimento de Quatro de Maio eram estudantes em Paris e alguns em Pequim. Eles juntaram forças para fazer uma greve ou foram às ruas para fazer uma greve grosseira para expressar sua insatisfação com o governo. Mais tarde, alguns estudantes avançados em Xangai e Guangzhou juntaram-se ao movimento de protesto, formando gradualmente uma onda de greves estudantis em massa em toda a China. Até junho de 1919, o governo de Pequim realizou as prisões de "3 de junho", prendendo quase 1.000 estudantes um após o outro, mas isso não suprimiu o movimento estudantil patriótico, mas irritou todo o povo chinês, levando a uma grande tempestade revolucionária. Os trabalhadores de Xangai entraram em greve e os empresários entraram em greve para apoiar o movimento patriótico de estudantes em todo o país. A classe trabalhadora chinesa entrou na arena política por meio do Movimento de Quatro de Maio.

Com o surgimento da classe trabalhadora chinesa, o Movimento Quatro de Maio atingiu um novo estágio. O centro do movimento mudou de Pequim para Xangai , e a classe trabalhadora substituiu os estudantes como a principal força do movimento. A classe trabalhadora de Xangai encenou uma greve de escala sem precedentes. A escala crescente da greve nacional e o número crescente de seus participantes levaram à paralisia da vida econômica do país e representaram uma séria ameaça ao governo senhor da guerra do norte. O sucesso do Movimento Quatro de Maio foi inesperado pelas potências estrangeiras e pelos reacionários da época. A classe operária ocupou o lugar dos alunos para se levantar e resistir. O apoio a este movimento em todo o país refletiu o entusiasmo do nacionalismo, que também foi a base para o desenvolvimento e expansão do Movimento do Quatro de Maio passo a passo. Como Benjamin mencionou: "O nacionalismo, que foi, é claro, uma paixão dominante da experiência de 4 de maio, não era tanto uma ideologia separada como uma disposição comum". Muitos movimentos de reforma na história chinesa foram realizados com fervor nacionalista.

Dias de protesto

Na manhã de 4 de maio de 1919, representantes estudantis de treze universidades locais diferentes se reuniram em Pequim e redigiram cinco resoluções:

  1. opor-se à concessão de Shandong aos japoneses sob as antigas concessões alemãs.
  2. para chamar e aumentar a consciência da posição precária da China para as massas na China.
  3. para recomendar um encontro em grande escala em Pequim.
  4. para promover a criação de um sindicato estudantil em Pequim.
  5. para realizar uma manifestação naquela tarde em protesto aos termos do Tratado de Versalhes.
Manifestantes insatisfeitos com o Tratado de Versalhes para a China.
Os alunos da Universidade de Tsinghua queimam produtos japoneses.
Estudantes da Universidade Normal de
Pequim após serem detidos pelo governo durante o Movimento de Quatro de Maio.

Na tarde de 4 de maio, mais de 4.000 alunos da Universidade Yenching , da Universidade de Pequim e de outras escolas marcharam de muitos pontos para se reunir em frente à Praça Tiananmen . Gritaram slogans como "lute externamente pela soberania, livre-se dos traidores nacionais em casa", "acabe com as Vinte e Uma Demandas " e "não assine o Tratado de Versalhes ".

Eles expressaram sua raiva pela traição dos Aliados à China, denunciaram a incapacidade do governo de proteger os interesses chineses e pediram um boicote aos produtos japoneses . Os manifestantes insistiram na demissão de três oficiais chineses que acusaram de serem colaboradores dos japoneses. Depois de queimar as residências desses funcionários e espancar alguns de seus empregados, os manifestantes estudantis foram presos, encarcerados e espancados severamente.

No dia seguinte, os estudantes em Pequim como um todo entraram em greve e nas grandes cidades da China, estudantes, mercadores patrióticos e trabalhadores aderiram aos protestos. Os manifestantes habilmente apelaram aos jornais e enviaram representantes para divulgar a notícia em todo o país. Desde o início de junho, trabalhadores e empresários em Xangai também entraram em greve quando o centro do movimento mudou de Pequim para Xangai. Chanceleres de treze universidades providenciaram a libertação de estudantes prisioneiros, e Cai Yuanpei, o diretor da Universidade de Pequim, renunciou em protesto.

Jornais, revistas, sociedades de cidadãos e câmaras de comércio ofereceram apoio aos alunos. Os comerciantes ameaçaram reter o pagamento de impostos se o governo da China permanecesse obstinado. Em Xangai, uma greve geral de comerciantes e trabalhadores quase devastou toda a economia chinesa. Sob intensa pressão pública, o governo de Pequim libertou os estudantes presos e demitiu Cao Rulin , Zhang Zongxiang e Lu Zongyu, acusados ​​de serem colaboradores dos japoneses. Os representantes chineses em Paris recusaram-se a assinar o Tratado de Versalhes: o Movimento do Quatro de Maio obteve uma vitória inicial que foi principalmente simbólica, já que o Japão por enquanto retinha o controle da Península de Shandong e das ilhas do Pacífico. Mesmo o sucesso parcial do movimento exibiu a capacidade das classes sociais da China em todo o país de colaborar com sucesso, dadas a motivação e liderança adequadas.

Nascimento do comunismo chinês

Por muitos anos, a visão ortodoxa na República Popular da China era que, após as manifestações de 1919 e sua subsequente supressão, a discussão de possíveis mudanças de política tornou-se cada vez mais politicamente realista. Pessoas como Chen Duxiu e Li Dazhao se deslocaram mais para a esquerda e estiveram entre os principais fundadores do Partido Comunista da China em 1921, enquanto outros intelectuais, como o escritor e agitador anarquista Ba Jin também participaram do movimento. Figuras originalmente voluntaristas ou niilistas , como Li Shicen e Zhu Qianzhi, deram voltas semelhantes para a esquerda quando a década de 1920 viu a China se tornar cada vez mais turbulenta.

Paul French aponta que as potências ocidentais fizeram acordos secretos com o Japão para permitir sua expansão na China, a fim de ajudar a proteger suas próprias possessões na China. Ele argumenta que o único vencedor do Tratado de Versalhes na China foi o comunismo, já que a crescente ira pública levou diretamente à formação do Partido Comunista. O Tratado também levou o Japão a perseguir suas conquistas com maior ousadia, que Wellington Koo previra em 1919 que levaria ao início da guerra entre a China e o Japão.

Em 1939, Mao Zedong afirmou que o Movimento de Quatro de Maio foi um estágio que conduziu ao cumprimento de sua vasta Revolução Comunista :

O Movimento Quatro de Maio, há vinte anos, marcou uma nova etapa na revolução democrático-burguesa da China contra o imperialismo e o feudalismo. O movimento de reforma cultural que surgiu do Movimento de Quatro de Maio foi apenas uma das manifestações dessa revolução. Com o crescimento e desenvolvimento de novas forças sociais naquele período, um campo poderoso apareceu na revolução democrático-burguesa, um campo constituído pela classe trabalhadora, as massas estudantis e a nova burguesia nacional. Por volta da época do Movimento de Quatro de Maio, centenas de milhares de estudantes corajosamente tomaram seus lugares na van. Nesses aspectos, o Movimento do Quatro de Maio deu um passo além da Revolução de 1911.

O Movimento de Quatro de Maio serviu como um ponto de inflexão intelectual na China; foi um evento seminal que radicalizou o pensamento filosófico chinês. A democracia liberal de estilo ocidental já havia tido um certo grau de tração entre os intelectuais chineses. Ainda assim, após o Tratado de Versalhes (que foi visto como uma traição aos interesses da China), ele perdeu muito de sua atratividade. Os Quatorze Pontos de Woodrow Wilson , apesar de estarem enraizados no moralismo , também foram vistos como centrados no Ocidente e hipócritas.

Revolução de outubro da Rússia

Muitos nas comunidades intelectuais chinesas acreditavam que o governo dos Estados Unidos havia feito pouco para convencer as outras nações durante as negociações de Versalhes a aderir aos Quatorze Pontos e observaram que os Estados Unidos haviam se recusado a aderir à Liga das Nações . Como resultado, eles se afastaram do modelo democrático liberal ocidental. A vitória da Revolução Russa de Outubro em 1917 direcionou os objetivos de desenvolvimento da classe trabalhadora chinesa. O marxismo começou a se estabelecer no pensamento intelectual chinês, especialmente entre aqueles que já estavam na esquerda. Durante esse tempo, esse comunismo foi estudado seriamente por alguns intelectuais chineses como Chen Duxiu e Li Dazhao .

Significado histórico

Um monumento do Movimento de Quatro de Maio no distrito de Dongcheng , Pequim.

Os estudiosos classificam a Nova Cultura e os Movimentos de Quatro de Maio como pontos de inflexão significativos, como disse David: "foi o ponto de inflexão na busca da modernidade literária na China.", Junto com a abolição do sistema de serviço público em 1905 e a derrubada da monarquia em 1911. Os participantes da época, como Hu Shih, referiram-se a essa era como a Renascença chinesa porque havia um foco intenso na ciência e na experimentação. Na literatura chinesa , o Movimento de Quatro de Maio é considerado o divisor de águas após o qual o uso da língua vernácula ( baihua ) ganhou popularidade e acabou substituindo o uso do chinês literário em obras literárias. Os intelectuais foram levados a se expressar usando a língua falada sob o slogan 我 手写 我 口 ('minha mão escreve [o que] minha boca [fala]'), embora a mudança tenha sido gradual: Hu Shih já havia defendido o uso do língua vernácula moderna na literatura em seu ensaio de 1917 "Discussão preliminar sobre a reforma literária" (文学 改良 刍议), enquanto o primeiro conto escrito exclusivamente em língua vernácula, The True Story of Ah Q por Lu Xun, não foi publicado até 1921.

O desafio aos valores tradicionais chineses, no entanto, também encontrou forte oposição, especialmente do Partido Nacionalista . De sua perspectiva, o movimento destruiu os elementos positivos da tradição chinesa e colocou uma forte ênfase em ações políticas diretas e atitudes radicais, características associadas ao emergente Partido Comunista Chinês. Por outro lado, o Partido Comunista, cujos dois fundadores, Li Dazhao e Chen Duxiu, eram líderes do movimento, via-o de forma mais favorável, embora permanecesse suspeito da fase inicial que enfatizava o papel dos intelectuais iluminados, não da revolução. Em seu sentido mais amplo, o Movimento de Quatro de Maio levou ao estabelecimento de intelectuais radicais que mobilizaram camponeses e trabalhadores para o Partido Comunista e ganharam a força organizacional que solidificaria o sucesso da Revolução Comunista .

Durante o Movimento de 4 de maio, um grupo de intelectuais com ideias comunistas cresceu continuamente, como Chen Tanqiu , Zhou Enlai , Chen Duxiu e outros, que gradualmente apreciaram o poder do marxismo . Essas pessoas propagaram vigorosamente o marxismo entre os intelectuais. Assim, sob a orientação da perspectiva de mundo progressista, a classe trabalhadora e os camponeses desenvolveram-se gradualmente. Isso promoveu a sinicização do marxismo e forneceu um grande tema para o nascimento do Partido Comunista da China e do socialismo com características chinesas . Permitiu o desenvolvimento da China em direção a uma sociedade moderna.

Outros significados

Cultural

O Movimento de Quatro de Maio não foi um Renascimento, mas um movimento iluminista. O Movimento Quatro de Maio se concentrou em se opor à velha cultura e promover a nova cultura. Como uma continuação do movimento Novo Cultural, o Movimento Quatro de Maio influenciou muito o campo cultural. Os slogans de "democracia" e "ciência" defendidos no Movimento da Nova Cultura foram concebidos para atacar a velha cultura feudal e promover a nova cultura. Influenciado pelo Movimento da Nova Cultura, o Movimento Quatro de Maio combinou o espírito da democracia e da ciência e inspirou a sociedade a mudar continuamente sob a liderança da principal força do Movimento Quatro de Maio. Este propósito pode ser resumido em uma frase de David: “foi o ponto de inflexão na busca da China pela modernidade literária.”. O "Diário de um Louco" de Lu Xun e o vernáculo chinês de Hu Shi mostram as mudanças ideológicas e culturais do escritor durante o Movimento de Quatro de Maio. Pessoas mais comuns também começaram a tentar entrar em contato com novas culturas e aprender excelentes culturas estrangeiras. Joseph disse uma vez: "Este fermento intelectual já teve um efeito na alteração da perspectiva da nova juventude da China." Essa nova atmosfera cultural foi de grande ajuda para a China abandonar o feudalismo e promover o desenvolvimento da literatura moderna. Após o Movimento de Quatro de Maio, a literatura feminina moderna chinesa tornou-se literatura com espírito humanístico moderno, tomando as mulheres como sujeito de experiência, pensamento, estética e fala.

Em homenagem ao Movimento de 4 de maio, o dia 4 de maio é agora celebrado como Dia da Juventude na China continental e como Dia Literário em Taiwan .

Diplomacia

Antes do Movimento de Quatro de Maio, os diplomatas chineses tinham uma abordagem gentil para muitos contratos desiguais. Os retrocessos diplomáticos da China encorajaram exploradores estrangeiros, que veem a China como um fraco que não sabe como recusar. O primeiro efeito direto do Movimento de Quatro de Maio foi fazer com que o governo Beiyang se recusasse a assinar contratos desfavoráveis ​​à China. A mudança chocou muitos países ocidentais e os fez perceber que a fraca China, que apenas fugia dela, começava a enfrentá-la. Desde então, a China mudou sua política diplomática usual de concessões e concessões e começou a lutar pelos interesses do país.

Econômico

Durante o movimento, a raiva irrompeu na China contra o Japão porque o Tratado de Paz de Paris deu ao país o direito de ocupar a Península de Shandong . Muitos membros da sociedade e estudantes se uniram para divulgar o boicote aos produtos japoneses. Uma onda de boicote aos produtos japoneses começou a surgir entre as massas chinesas. Quando os produtos japoneses foram suprimidos, a indústria nacional da China desenvolveu-se rapidamente com o apoio do governo, o que promoveu o rápido desenvolvimento da economia nacional da China.

No geral

"Eles exortaram o povo chinês a colocar o interesse nacional da China acima de todas as outras considerações." A partir disso, podemos ver que um significado fundamental do Movimento de Quatro de Maio é que ele fez com que mais chineses começassem a se concentrar na situação geral da China, em vez de se limitar às contradições internas da China.

Crítica e resistência

Embora o Movimento fosse altamente influente, muitos dos intelectuais da época se opuseram à mensagem antitradicional e muitas figuras políticas a ignoraram. "este limitado esclarecimento individualista de 4 de maio não conduziu o indivíduo contra o coletivo do estado-nação, como o individualismo ocidental moderno em grande escala faria potencialmente."

Chiang Kai-shek , como nacionalista e confucionista, era contra a iconoclastia do Movimento de Quatro de Maio. Como antiimperialista, ele era cético em relação às idéias e à literatura ocidentais . Ele e o Dr. Sun Yat-sen criticaram esses intelectuais de 4 de maio por corromper a moral da juventude. Quando o partido nacionalista chegou ao poder sob o governo de Chiang, ele executou a agenda oposta. O Movimento Nova Vida promoveu o confucionismo e o Kuomintang expurgou o sistema educacional da China das idéias ocidentais, introduzindo o confucionismo no currículo. Livros didáticos, exames, diplomas e instrutores educacionais eram todos controlados pelo estado, assim como todas as universidades.

Alguns filósofos e intelectuais conservadores se opuseram a qualquer mudança, mas muitos mais aceitaram ou acolheram o desafio do Ocidente, mas queriam basear novos sistemas em valores chineses, não importados. Essas figuras incluíam Liang Shuming , Liu Shipei , Tao Xisheng , Xiong Shili , Zhang Binglin e o irmão de Lu Xun, Zhou Zuoren . Nos anos posteriores, outros desenvolveram críticas, incluindo figuras tão diversas como Lin Yutang , Qian Mu , Xu Fuguan e Yu Yingshi . Li Changzhi acreditava que o Movimento de Quatro de Maio copiava a cultura estrangeira e perdia a essência de sua própria cultura. ( Ta Kung Pao , 1942). Isso é consistente com o que Vera disse: "intelectuais de mentalidade crítica foram acusados ​​de erodir a autoconfiança nacional ou, mais simples, de não serem chineses o suficiente".

Os muçulmanos chineses ignoraram o movimento de 4 de maio, continuando a ensinar chinês clássico e literatura com o Alcorão e o árabe, juntamente com disciplinas contemporâneas oficialmente obrigatórias na "Escola Islâmica Normal de Wanxian". Ha Decheng fez uma tradução do Alcorão em chinês clássico. Árabe, chinês vernáculo, chinês clássico e o Alcorão eram ensinados nas escolas islâmicas de Ningxia, financiadas pelo general muçulmano Ma Fuxiang .

Neotradicionalismo vs. pensamento ocidental

Embora o Movimento de Quatro de Maio tenha obtido sucesso parcial na remoção da cultura tradicional chinesa , ainda havia proponentes que firmemente argumentavam que as tradições e os valores da China deveriam ser os alicerces fundamentais da nação. Destes oponentes da civilização ocidental derivaram três escolas de pensamento neotradicionais: essência nacional, caráter nacional e relevância moderna do confucionismo . Cada escola de pensamento denunciou os valores ocidentais de individualismo, materialismo e utilitarismo como vias inadequadas para o desenvolvimento da China. Cada escola atendeu a objetivos específicos. A escola da "essência nacional" buscou descobrir aspectos da cultura tradicional que poderiam servir ao desenvolvimento nacional da China. Esses aspectos tradicionais consistiam em várias práticas filosóficas e religiosas que surgiram paralelamente ao confucionismo. Mais particularmente, a China importou o budismo , uma religião de seus países vizinhos, Índia e Nepal. Sob a escola do "caráter nacional", os defensores promoveram o sistema familiar tradicional, o principal alvo do Movimento Quatro de Maio. Nessa escola, os reformadores viam os ocidentais como conchas sem moral. Finalmente, a relevância moderna do confucionismo estava centrada na noção de que os valores confucionistas eram melhores do que os ocidentais. Em resposta à concentração primária da cultura ocidental na análise racional, os neotradicionalistas da China argumentaram que isso era equivocado, especialmente no ambiente prático e mutante do mundo. Mais importante ainda, esses três pensamentos neo-tradicionalistas não consideravam o indivíduo, que era o tema principal do Movimento de Quatro de Maio.

Veja também

Referências

Citações

Fontes e leituras adicionais

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links externos