Lei de Tolerância de Maryland - Maryland Toleration Act

Lei de Tolerância de Maryland
Parte da Guerra Civil Inglesa e da Revolução Protestante de Maryland
Uma página impressa intitulada "A Law of Maryland Concerning Religion"
Uma pequena reimpressão ampla da Lei de Tolerância de Maryland
Encontro 21 de abril de 1649
Localização Maryland Colony
Também conhecido como Ato relativo à religião
Participantes Assembleia Colonial de Maryland
Resultado Revogado em outubro de 1664

A Lei de Tolerância de Maryland , também conhecida como Lei sobre a Religião , era a tolerância religiosa para os cristãos trinitários . Foi aprovado em 21 de abril de 1649, pela assembléia da colônia de Maryland , em St. Mary's City . Foi a segunda lei exigindo tolerância religiosa nas colônias britânicas da América do Norte e criou um dos estatutos pioneiros aprovado pelo corpo legislativo de um governo colonial organizado para garantir qualquer grau de liberdade religiosa. Especificamente, o projeto de lei, agora geralmente referido como Ato de Tolerância, concedeu liberdade de consciência a todos os cristãos. (A colônia que se tornou Rhode Island aprovou uma série de leis, a primeira em 1636, que proibia a perseguição religiosa, inclusive contra não-trinitários; Rhode Island também foi o primeiro governo a separar a igreja do estado.) Os historiadores argumentam que isso ajudou a inspirar mais tarde o aspecto jurídico proteções para a liberdade de religião nos Estados Unidos. A família Calvert, que fundou Maryland em parte como um refúgio para católicos ingleses , buscou a promulgação da lei para proteger os colonos católicos e de outras religiões que não se conformavam com o anglicanismo dominante da Grã-Bretanha e suas colônias.

A lei permitia a liberdade de culto para todos os cristãos trinitários em Maryland , mas condenava à morte qualquer pessoa que negasse a divindade de Jesus . Foi revogado em 1654 por William Claiborne , um virginiano nomeado comissário por Oliver Cromwell ; ele era um anglicano, um simpatizante puritano e fortemente hostil à religião católica. Quando os Calverts recuperaram o controle de Maryland, a lei foi restabelecida, antes de ser revogada permanentemente em 1692 após os eventos da Revolução Gloriosa e da Revolução Protestante em Maryland. Como a primeira lei sobre tolerância religiosa na América do Norte britânica, ela influenciou leis relacionadas em outras colônias e partes dela foram refletidas na redação da Primeira Emenda da Constituição dos Estados Unidos , que consagrou a liberdade religiosa na lei americana.

Origem da lei

Um homem está vestido com uma túnica marrom, capa preta e colarinho branco. Ele está encostado em uma mesa alta e segurando um mapa.
Cecil Calvert, proprietário da colônia de Maryland quando a Lei de Tolerância de Maryland foi aprovada

A colônia de Maryland foi fundada por Cecil Calvert em 1634. Como seu pai George Calvert , que originou os esforços que levaram ao foral da colônia, Cecil Calvert era católico em uma época em que a Inglaterra era dominada pela Igreja Anglicana. Os Calverts pretendiam que a colônia fosse um refúgio para os católicos que fugiam da Inglaterra e uma fonte de renda para eles e seus descendentes. Muitos dos primeiros colonos de Maryland eram católicos, incluindo pelo menos dois padres católicos, um dos quais se tornou o primeiro cronista da história da colônia. Mas quaisquer que fossem as intenções de Calvert, Maryland era uma colônia de uma nação anglicana. Sua carta foi concedida por um rei anglicano e parece ter assumido que a Igreja da Inglaterra seria sua igreja oficial. Os recém-chegados anglicanos e, mais tarde, puritanos, rapidamente superaram em número os primeiros colonos católicos. Assim, em 1649, quando a lei foi aprovada, a assembléia colonial era dominada por protestantes, e a lei era, na verdade, um ato de tolerância protestante para os católicos, e não o contrário.

Desde os primeiros dias de Maryland, Cecil Calvert havia ordenado a seus colonos que deixassem as rivalidades religiosas para trás. Além de dar instruções sobre o estabelecimento e defesa da colônia, ele pediu aos homens que designou para liderá-la a fim de garantir a paz entre protestantes e católicos. Ele também pediu aos católicos que pratiquem sua fé da maneira mais privada possível, para não perturbar essa paz. A Portaria de 1639, a primeira lei abrangente de Maryland, expressou um compromisso geral com os direitos do homem, mas não detalhou especificamente proteções para minorias religiosas de qualquer tipo. A paz prevaleceu até a Guerra Civil Inglesa , que abriu divisões religiosas e ameaçou o controle de Calvert de Maryland. Em 1647, após a morte do governador Leonard Calvert , os protestantes tomaram o controle da colônia. Cecil Calvert, segundo Barão de Baltimore, rapidamente recuperou o poder, mas reconheceu que a tolerância religiosa não especificamente consagrada na lei era vulnerável. Esse reconhecimento foi combinado com a chegada de um grupo de puritanos que Calvert induziu a estabelecer a Providência, agora Anápolis , garantindo sua liberdade de culto. Parcialmente para confirmar as promessas que fez a eles, Calvert redigiu o Ato de Tolerância de Maryland e encorajou a assembléia colonial a aprová-lo. Eles o fizeram em 21 de abril de 1649.

Descrição

O Maryland Toleration Act foi um ato de tolerância, permitindo que grupos religiosos específicos praticassem sua religião sem serem punidos, mas mantendo a capacidade de revogar esse direito a qualquer momento. Também concedeu tolerância apenas aos cristãos que acreditavam na Trindade . A lei foi muito explícita em limitar seus efeitos aos cristãos:

... nenhuma pessoa ou pessoas ... que professem crer em Jesus Cristo, doravante serão perturbadas, molestadas ou descontadas por ou em relação à sua religião, nem no seu livre exercício dentro desta Província ...

-  Maryland Toleration Act, 1649

Os colonos que blasfemaram negando a Trindade ou a divindade de Jesus Cristo podem ser punidos com execução ou apreensão de suas terras. Isso significava que judeus , unitaristas e outros dissidentes do cristianismo trinitário que praticavam suas religiões arriscavam suas vidas. Qualquer pessoa que insultasse a Virgem Maria , os apóstolos ou os evangelistas poderia ser chicoteada, presa ou multada. Caso contrário, o direito dos cristãos trinitários ao culto foi protegido. A lei proibiu o uso de "herege" e outros insultos religiosos contra eles.

A lei foi usada em pelo menos uma tentativa de processar um não cristão. Em 1658, um judeu chamado Jacob Lumbrozo foi acusado de blasfêmia depois de dizer que Jesus não era o filho de Deus e que os milagres descritos no Novo Testamento eram truques de magia. Lumbrozo não negou ter dito tais coisas, mas argumentou que só respondeu às perguntas que lhe foram feitas. Ele foi detido para julgamento, mas o caso foi posteriormente encerrado e ele recebeu a cidadania plena como condição para a restauração do governo de Calvert após a Guerra Civil Inglesa.

A lei teve seus detratores, mesmo entre os grupos por ela protegidos. Os puritanos temiam que o ato e o governo proprietário em geral fossem monarquistas. Eles também estavam preocupados que, ao jurar fidelidade a Calvert, que era católico, eles seriam obrigados a se submeter ao Papa , a quem consideravam ser o Anticristo. Alguns anglicanos também se opuseram à lei, acreditando que a Igreja da Inglaterra deveria ser a única igreja estabelecida da colônia.

Revogação e legado

Um homem em um desenho de linha usando armadura, com cabelo comprido, bigode e cavanhaque
William Claiborne, que rescindiu a Lei de Tolerância ao assumir a colônia durante o reinado de Oliver Cromwell

Em 1654, cinco anos após sua aprovação, a lei foi revogada. Dois anos antes, a colônia havia sido tomada por protestantes após a execução do rei Carlos I da Inglaterra e a eclosão da Guerra Civil Inglesa . Nos primeiros estágios desse conflito, a assembléia colonial de Maryland e seus vizinhos na Virgínia declararam publicamente seu apoio ao rei. O Parlamento nomeou comissários protestantes leais à sua causa para subjugar as colônias, e dois deles, o virginiano William Claiborne e o líder puritano Richard Bennett , assumiram o controle do governo colonial em St. Mary's City em 1652. Além de revogar a Lei de Tolerância de Maryland com a ajuda de parlamentares protestantes, Claiborne e Bennett aprovaram uma nova lei proibindo os católicos de praticar abertamente sua religião. Calvert retomou o controle depois de fazer um acordo com os protestantes da colônia e, em 1657, a lei foi novamente aprovada pela assembleia colonial. Desta vez, duraria mais de trinta anos, até 1692.

Após a Revolução Gloriosa de 1688 na Inglaterra, quando o rei católico Jaime II da Inglaterra foi deposto e o protestante William III subiu ao trono, uma rebelião dos protestantes puritanos de Maryland derrubou o governo de Calvert. Eles rapidamente rescindiram a Lei de Tolerância e baniram a prática pública do catolicismo, que nunca seria reintegrado sob o domínio colonial. Na verdade, a colônia estabeleceu a Igreja da Inglaterra como sua igreja oficial em 1702 e proibiu explicitamente os católicos de votar em 1718. A família Calvert recuperou o controle sobre a colônia em 1715, mas somente depois que Benedict Calvert se converteu ao protestantismo. Seu controle político permaneceu tenso o suficiente para que ele não arriscasse uma tentativa de restabelecer as proteções para os católicos. Demorou até a era da Revolução Americana para que a tolerância religiosa ou liberdade se tornasse novamente a prática em Maryland.

Embora a lei não garantisse a liberdade religiosa e incluísse severas limitações, foi um marco significativo. É anterior ao Iluminismo , que geralmente é considerado quando a ideia de liberdade religiosa se enraizou e permanece como a primeira garantia legal de tolerância religiosa na história americana e britânica. Leis posteriores garantindo a tolerância e liberdade religiosas, incluindo o Ato Britânico de Tolerância de 1689 , o Santo Experimento na Pensilvânia e as leis relativas à religião em outras colônias, como a Carolina do Sul , podem ter sido influenciadas por seu exemplo. De acordo com o historiador Robert Brugger, "... a medida marcou um afastamento notável da opressão do Velho Mundo." Foi somente com a aprovação da Primeira Emenda da Constituição assinada, mais de um século depois, que a liberdade religiosa foi consagrada como garantia fundamental, mas mesmo esse documento ecoa a Lei de Tolerância ao usar a frase "seu livre exercício". Assim, apesar de sua falta de garantia total de liberdade religiosa ou tolerância de base ampla, a lei é "um passo significativo na luta pela liberdade religiosa".

Veja também

Notas de rodapé

Referências

links externos