Martírio no judaísmo - Martyrdom in Judaism
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| Anti-semitismo |
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O martírio no judaísmo é um dos principais exemplos de judeus fazendo um kidush Hashem , um termo hebraico que significa " santificação de [o] nome". Um exemplo disso é o auto-sacrifício público de acordo com a prática e identidade judaica, com a possibilidade de ser morto por nenhuma outra razão a não ser ser judeu. Existem condições específicas na lei judaica que lidam com os detalhes do auto-sacrifício , seja voluntário ou não.
O oposto ou o oposto de kidush Hashem é chillul Hashem (" Profanação [do] Nome de Deus" em hebraico) e os judeus são obrigados a evitá-lo de acordo com Halakha (lei religiosa judaica). Há casos, como quando eles são confrontados com a conversão forçada a outra religião, quando os judeus deveriam escolher o martírio e sacrificar suas vidas ao invés de cometer um Hashem chillul que profanou a honra de Deus. O martírio no judaísmo é, portanto, impulsionado pelo desejo de santificar o nome de Deus simultaneamente e pelo desejo de evitar a profanação do nome de Deus.
Em hebraico, um mártir é conhecido como kaddosh, que significa "[um] santo [um]", e mártires são conhecidos como kedoshim, que significa "santos [uns]". Assim, os seis milhões de judeus assassinados no Holocausto são conhecidos como Kedoshim .
A história judaica está repleta de muitos episódios em que judeus que viveram em diferentes épocas e lugares escolheram se tornar mártires individuais e em massa.
Na bíblia hebraica
O judaísmo e as religiões abraâmicas , como o cristianismo e o islamismo , todas extraem suas noções de martírio da Bíblia hebraica dos judeus , conforme apresentada na Torá . Mártires cristãos e mártires islâmicos, conhecidos como Shahids , ambos se inspiram nas fontes judaicas originais para o conceito ou mitsvá ou mandamento que exorta alguém a sacrificar incondicionalmente a vida por Deus e pela religião se for convocado e se as circunstâncias assim exigirem, não trair Deus, religião e crenças de alguém.
Amarração de Isaac
Os eventos descritos na Bíblia, conhecidos como Amarração de Isaac, são o exemplo primordial e arquetípico de martírio na Torá . Abraão é chamado a cumprir o mandamento de Deus de matar seu filho Isaac , e Isaac de boa vontade se submeter a isso e oferecer sua vida como um korban ou "sacrifício" e, portanto, se necessário, morrer como um mártir porque Deus assim o fez ordenou.
No último minuto, Deus instruiu Abraão a parar e matar e oferecer um carneiro em seu lugar. Este foi o pior dos dez testes de Abraão e o fato de que Isaac estava disposto a desistir de sua própria vida serve como um modelo para todas as pessoas subsequentes que são chamadas a sacrificar suas vidas por seu Deus, religião e crenças.
Mártires durante a guerra
Há ocasiões em que a Bíblia Hebraica registra que os Filhos de Israel , também conhecidos como israelitas , os ancestrais dos judeus, são instruídos a travar guerra contra seus inimigos na Bíblia, às vezes conforme as instruções de Deus ou de seus líderes, ou ambos. Exemplos disso são as guerras contra Amalek e as Sete Nações . Essas guerras são conhecidas como Milkhemet Mitzvah ("guerra por mandamento" em hebraico, ou " Guerra Santa ") e qualquer israelita ou judeu que seja morto no decorrer da luta pela causa é automaticamente considerado como tendo morrido al Kiddush Hashem ("por Santificando o Nome de Deus ") e é, portanto, um mártir judeu.
Alguns exemplos bíblicos de mártires
Na Cabala, Nadabe e Abiú, conforme descritos no Livro de Levítico, são consumidos pelo fogo e santificados por Deus e são exemplos do que Deus deseja da morte dos mártires. Sansão no Livro dos Juízes é considerado um mártir porque ele finalmente sacrificou sua vida para santificar o Nome de Deus . No livro de Samuel, tanto o rei Saul como seus filhos, especialmente Jônatas, são considerados mártires porque sacrificaram suas próprias vidas em vez de serem capturados e humilhados pelos filisteus. Zechariah ben Joiada, um sacerdote justo que defendeu a justiça, foi apedrejado até a morte por ordem de um rei mau de Judá, conforme descrito no Livro das Crônicas . Sadraque, Mesaque e Abednego, conhecidos no Livro de Daniel como Hananias, Misael e Azarias, foram lançados em uma fornalha ardente por desobedecer ao rei babilônico que ordenou a seus súditos que adorassem um ídolo . Por um milagre, eles sobreviveram, mas são tratados como heróis que correram o risco de martírio.
Guerra Judaico-Babilônica
A Guerra Judaico-Babilônica durou de 601 a 586 AEC. Incluiu muitas batalhas e dois cercos de Jerusalém, o Cerco de Jerusalém (597 AEC) e o Cerco de Jerusalém (587 AEC) . O cerco final resultou na destruição completa do Primeiro Templo pelo Império Babilônico .
Visto que esses eventos ocorreram há muito tempo, os principais registros são bíblicos, bem como algumas informações recolhidas da arqueologia. Certamente muitos milhares, senão centenas de milhares, de judeus foram mortos e martirizados durante este período da história.
Uma indicação de quão seriamente os judeus e o judaísmo consideram o escopo, a tragédia e o impacto da destruição do Primeiro Templo e o impacto catastrófico em sua terra, o Reino de Judá e seu subsequente exílio babilônico . Muitos dias de jejum judaico e períodos de luto foram instituídos e observados desde os tempos antigos, todos os quais também comemoram o martírio dos judeus naquela época:
Revolta dos Macabeus e Livro dos Macabeus
1 Macabeus e 2 Macabeus relatam numerosos martírios sofridos por judeus que resistiam à helenização , sendo executados por crimes como observar o sábado , circuncidar seus filhos ou recusar-se a comer carne de porco ou carne sacrificada a deuses estrangeiros .
Durante a revolta dos macabeus de 167 a 160 AEC, durante pelo menos sete guerras entre os judeus e os gregos selêucidas , dezenas de milhares de judeus morreram em batalha ou foram mortos como mártires, incluindo alguns dos macabeus originais . Um dos mártires judeus mais conhecidos desse período é a história da mulher com sete filhos e Eleazar (2 Macabeus) .
O feriado judaico de Hanukkah comemora e celebra o milagre do triunfo dos judeus contra os gregos antigos e do judaísmo e da Torá sobre a cultura grega clássica.
Vários macabeus morreram como mártires. Judah Maccabee , o líder da revolta judaica contra os gregos selêucidas foi morto na Batalha de Elasa (160 aC) e junto com seus homens, eles morreram como mártires. Jonathan Maccabee foi capturado por um rei selêucida e executado. Eleazar Macabeu foi morto na Batalha de Bete Zacarias (162 AEC). Simon Maccabee foi assassinado em 135 AC.
Guerras Judaico-Romanas e a destruição do Segundo Templo
O martírio dos judeus é um aspecto proeminente das três principais guerras judaico-romanas travadas entre os judeus dentro e fora da antiga Judéia e do Império Romano em 66 DC a 136 DC, que resultou em entre um a dois milhões de vítimas judias que são consideradas judias mártires, como Lulianos e Paphos .
Entre outros massacres, os judeus foram massacrados durante os motins alexandrinos (38) e, mais tarde, durante a revolta judaica contra Constâncio Galo (351-352).
Somente durante o cerco romano de Jerusalém (70 EC) , de acordo com Josefo , mais de um milhão de judeus morreram.
No Judaísmo e na liturgia judaica, narrar a morte dos Dez Mártires , como ensinado no Midrash Eleh Ezkerah , pelos romanos é considerado por muitos um ponto alto solene do serviço de oração de Yom Kippur . O mais proeminente desses mártires foi Rabi Akiva , o famoso sábio talmúdico .
Os judeus e o judaísmo comemoram as tragédias que culminaram na destruição do Segundo Templo , suas consequências catastróficas e o martírio de tantos, no solene dia de jejum de Tisha B'Av .
Sob os bizantinos
A revolta judaica contra Heráclio (602-628) durante a era dos bizantinos resultou na morte e no martírio de milhares de judeus. Veja a seção Revolta Judaica contra Heráclio: Massacre dos Judeus como um exemplo.
Sob o cristianismo
Houve tempos de grande agitação entre judeus e cristãos e, portanto, entre o judaísmo e o cristianismo, a partir do início do cristianismo como uma religião independente e à parte de suas raízes judaicas. Isso resultou na morte e no martírio de incontáveis judeus e comunidades judaicas que datam da época dos romanos até o presente, conforme descrito nas várias seções deste artigo.
Cruzadas
As Cruzadas aconteceram do século 11 ao 17, período durante o qual dezenas de milhares de judeus foram martirizados. O rabino Ephraim de Bonn (1132-1196) narrou o destino das comunidades judaicas na Alemanha, França e Inglaterra de 1146 a 1196.
Exemplos disso são:
Alemanha
Há testemunhos sobre esses eventos, como o Solomon bar Simson Chronicle , o Eliezer ben Nathan Chronicle , o Mainz Anonymous Chronicle . Durante os massacres da Renânia (1096) e o massacre de Worms (1096), milhares de judeus foram martirizados, entre eles Kalonymus ben Meshullam e seus filhos (morreu em 1096) e Minna de Worms (morreu em 1096).
Uma oração hebraica especial, Av HaRachamim ("Pai [da] Misericórdia") ainda recitada nas sinagogas Ashkenazi hoje foi composta em homenagem aos mártires judeus resultantes da Primeira Cruzada (1096-1099).
Os massacres de Rintfleisch (1298), notavelmente Mordechai ben Hillel (1250-1298). Massacre de Erfurt (1349), nomeadamente Alexander Suslin (falecido em 1349).
Inglaterra
Houve massacres de judeus e seu subsequente martírio em Londres, onde Jacó de Orleans foi assassinado em 1189, e em York, onde vítimas notáveis foram Rabi Yom Tov de Joigny e Josce de York, ambos mortos em 1190. O ódio aos judeus na Inglaterra culminou com o Édito de Expulsão de 1290.
França
Os judeus nas áreas da França moderna foram submetidos às Cruzadas e muitos sofreram o martírio. O historiador Ephraim ben Yaakov (1132-1200) descreve os massacres de judeus pelos cruzados , incluindo o massacre em Blois , onde aproximadamente quarenta judeus foram mortos após uma acusação de assassinato ritual :
Ao serem conduzidos, foi-lhes dito: 'Vocês podem salvar suas vidas se deixarem sua religião e aceitarem a nossa.' Os judeus recusaram. Eles foram espancados e torturados para fazê-los aceitar a religião cristã, mas ainda assim se recusaram. Em vez disso, eles encorajaram uns aos outros a permanecer firmes e morrer pela santificação do Nome de Deus.
Espanha e a Inquisição
Houve muitos casos de violência antijudaica sob os regimes muçulmano e cristão na Espanha, com o subsequente assassinato e martírio de judeus, como o. Sacks of Córdoba (1009–13) , 1066 massacre de Granada e o massacre de 1391 . Alguns exemplos de judeus famosos martirizados são Israel Alnaqua (falecido em 1391) em Toledo e Joseph ibn Shem-Tov (falecido em 1480).
Durante a Inquisição espanhola , muitos dos que foram executados eram judeus que se recusaram a se converter ao cristianismo. O status dos cripto-judeus que fingiram adotar o Cristianismo na tentativa de evitar a perseguição não está claro na Lei Judaica que proíbe a apostasia no Judaísmo em todas as circunstâncias. Os verdadeiros adeptos do Judaísmo foram expulsos da Espanha após o Decreto Alhambra de 1492, enquanto permanecer na Espanha significaria morte e martírio.
Maria Barbara Carillo (1625-1721) foi queimada na fogueira por tentar retornar ao judaísmo.
Libelos de sangue e bodes expiatórios
Os judeus foram falsamente acusados de atos e atividades anticristãos ou antimuçulmanos e muitas vezes foram usados como bodes expiatórios e, conseqüentemente, milhares de judeus foram mortos e martirizados ao longo de muitos séculos. Exemplos são o massacre de Bruxelas (1370), libelo de sangue de Shiraz em 1910 , Kunmadaras pogrom (1946).
Durante a revolta de Khmelnytsky
O Levante Khmelnytsky era conhecido pelos judeus como Gezeiras Tach VeTat , que significa o "Decreto de [anos] 408 e 409" (correspondendo a 1648 e 1649). Alguns historiadores estimam que entre 100.000 e 500.000 judeus foram massacrados durante a Revolta de Khmelnytsky de 1648 a 1658. Consulte a seção Revolta de Khmelnytsky: judeus para um esboço da discussão sobre o número real de judeus mortos pelos cossacos.
Mártires notáveis deste período incluem Rabi Yechiel Michel ben Eliezer (falecido em 1648), que também é conhecido como o Mártir de Nemirov. O rabino Samson ben Pesah Ostropoli (falecido em 1648) foi martirizado junto com 300 de seus seguidores.
Pogroms
Peste negra
Durante a época da Peste Negra em meados de 1300, os judeus na Europa foram usados como bodes expiatórios e martirizados aos milhares. Notáveis foram o massacre de Estrasburgo e o massacre de Basel de 1349 e o massacre de Erfurt (1349) .
Império Russo
A noção moderna de Pogroms começou principalmente no Império Russo durante o início do século 19, começando com os pogroms de Odessa . Por mais de cem anos, dezenas de milhares de civis judeus inocentes, homens, mulheres e crianças foram massacrados por turbas furiosas. Aqueles que foram assassinados dessa forma bárbara são considerados mártires judeus.
Os Pogroms coincidem com o início do Holocausto , bem como acontecem durante e após o Holocausto.
O motim de 1991 em Crown Heights no Brooklyn, Nova York, é considerado um Pogrom dos últimos dias que resultou na morte de Yankel Rosenbaum e outro homem que parecia um judeu hassídico .
O Holocausto
| O Holocausto | |
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| Parte da segunda guerra mundial | |
       De cima. 1ª fila: Sepulturas coletivas de Bergen-Belsen após sua libertação em abril de 1945. 2ª fila: prisioneiros judeus da Hungria recém-chegados a Auschwitz em maio de 1944; imagem à esquerda, chaminés dos crematórios II e III de Birkenau. 3ª fila: cadáveres em abril de 1945 no campo de concentração de Nordhausen já libertado (à esquerda). Fornos crematórios em Buchenwald com ossos de mulheres alemãs que se opõem aos nazistas, abril de 1945 (à direita). 4ª e última linha: Auschwitz
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| Localização | Alemanha nazista e Europa ocupada pela Alemanha |
| Descrição | Genocídio dos Judeus Europeus |
| Encontro | 1939-1945 |
Tipo de ataque |
Genocídio , limpeza étnica |
| Mortes | |
| Perpetradores | Alemanha nazista e seus colaboradores Lista dos principais perpetradores do Holocausto |
| Motivo | Anti-semitismo |
| Ensaios | Julgamentos de Nuremberg , julgamentos de Nuremberg subseqüentes , julgamento de Adolf Eichmann , e outros |
Os assassinados aproximadamente seis milhões de judeus que morreram durante o Holocausto durante o período da Segunda Guerra Mundial são considerados mártires pela maioria dos estudiosos religiosos judeus. Em hebraico, eles são referidos como kedoshim ("santos") que morreram al kiddush Hashem ("para [a] santificação [do] nome de Deus").
Alguns rabinos famosos que escolheram o martírio al Kiddush Hashem ("para a santificação do nome de Deus ") imediatamente antes de serem assassinados pelos nazistas incluem Avraham Yitzchak Bloch , Elchonon Wasserman , Azriel Rabinowitz , Kalonymus Kalman Shapira , Menachem Ziemba e Ben Zion Halberstam .
O Estado de Israel instituiu um Dia de Memória do Holocausto conhecido como Yom HaShoah ("Dia [do] Holocausto ") em hebraico, para homenagear os seis milhões de mártires judeus assassinados pelos nazistas e seus companheiros. Existem várias cerimônias religiosas e liturgias . Outras nações têm vários outros Dias em Memória do Holocausto , como Dias de Memória das Vítimas do Holocausto nos Estados Unidos.
Sob o islamismo
Muitos judeus morreram e foram martirizados durante a ascensão e sob o domínio do Islã em vários países, como a destruição de Banu Qurayza (627 EC) na Arábia Saudita, o massacre de Granada em 1066 na Espanha, durante o Exílio de Mawza (1679 -1680 DC) no Iêmen, em Allahdad (1839 DC) na Pérsia, durante o Farhud (1941 DC) no Iraque, nos distúrbios antijudaicos de 1945 na Tripolitânia na Líbia, nos distúrbios antijudaicos de 1948 em Oujda e Jerada no Marrocos . Para mais exemplos, veja pogroms antijudaicos por muçulmanos .
Muçulmanos e o Holocausto
Durante a Segunda Guerra Mundial, alguns líderes muçulmanos como Amin al-Husseini conspiraram com os nazistas e, portanto, contribuíram para o Holocausto e, portanto, para o martírio judeu.
Conflito árabe-israelense
Existem orações memoriais judaicas especiais, conhecidas como hazkaras em hebraico, (ver El Malei Rachamim ), que são recitadas nas sinagogas e em reuniões especiais para os milhares de soldados israelenses judeus e civis que são considerados mártires ( kedoshim significa "santos" em hebraico) que foram mortos durante o conflito árabe-israelense e o conflito israelense-palestino .
O Israel moderno instituiu e dedicou um dia especial conhecido como Yom HaZikaron ("Dia [da] Lembrança") em memória daqueles judeus mortos no serviço de construir e defender o estado de Israel, bem como em memória daqueles mortos em ataques terroristas.
Vítimas de anti-semitismo e antijudaísmo
Judeus que são assassinados por causa de sua raça ou religião (vítimas de crimes de ódio anti- semitas ou anti-judaicos ), como no tiroteio em Jersey City em 2019 , no tiroteio na sinagoga Poway em 2019 , no tiroteio na sinagoga em Pittsburgh em 2018 , no ataque à casa Chabad em Nariman Casa na Índia (um dos ataques de Mumbai em 2008 ), o pogrom de Kielce de 1946 , são todos considerados mártires pela maioria dos estudiosos religiosos judeus e são conhecidos como kedoshim ("santos") em hebraico, judeus que morreram al Kidush Hashem ("para [a] santificação [do] Nome de Deus).
Veja também
- Expulsões e êxodos de judeus
- Perseguição de judeus
- História do anti-semitismo
- Linha do tempo do anti-semitismo
- Auto-sacrifício na lei judaica
- Anusim
- Kedoshim , o nome para uma porção semanal da Torá
- Anti-semitismo religioso
- Mártires judeus
- Mártires cristãos e santos
- Jihad e Shahid no Islã