Martin John Spalding - Martin John Spalding

O Reverendíssimo Martin John Spalding
Arcebispo de Baltimore
Ver	Baltimore
Nomeado	6 de maio de 1864
Instalado	31 de julho de 1864
Termo encerrado	7 de fevereiro de 1872
Antecessor	Francis Patrick Kenrick
Sucessor	James Roosevelt Bayley
Pedidos
Ordenação	13 de agosto de 1834 por Carlo Maria Pedicini
Consagração	10 de setembro de 1848 por  Benedict Joseph Flaget P.SS
Detalhes pessoais
Nascer	( 1810-05-23 ) 23 de maio de 1810 Rolling Fork , Kentucky
Faleceu	7 de fevereiro de 1872 (1872-02-07) (com 61 anos) Baltimore , Maryland
Denominação	Igreja católica romana
Postagem anterior	Bispo Coadjutor de Louisville (1848–1850) Bispo de Louisville (1850–1864)
Assinatura

Martin John Spalding (23 de maio de 1810 - 7 de fevereiro de 1872) foi um prelado americano da Igreja Católica Romana . Ele serviu como bispo de Louisville (1850–1864) e arcebispo de Baltimore (1864–1872). Ele defendeu a ajuda aos escravos libertos após a Guerra Civil Americana . Spalding participou do Concílio Vaticano I , onde primeiro se opôs, e depois apoiou, uma proclamação dogmática da infalibilidade papal .

Infância e educação

Martin Spalding nasceu em Rolling Fork , Kentucky , o sexto de oito filhos de Richard e Henrietta (nascida Hamilton) Spalding. Seus ancestrais eram originários da Inglaterra (embora uma bisavó fosse irlandesa) e se estabeleceram em Maryland em meados do século XVII. Seu avô paterno, Benedict Spalding, mudou-se do condado de St. Mary para o Kentucky em 1790. A família de sua mãe, também de Maryland, mudou-se para o Kentucky um ano depois. Seus pais se casaram em 1801. Martin era um primo distante de Catherine Spalding , co-fundadora das Irmãs da Caridade de Nazaré .

Quando Martin tinha apenas cinco ou seis anos de idade, sua mãe morreu e ele foi confiado aos cuidados de sua irmã mais velha e avó paterna. Seu pai se casou novamente duas vezes e teve um total de vinte e um filhos. Martin foi mandado para uma escola rural dirigida pelo Sr. Merryweather aos oito anos e recebeu sua primeira comunhão dois anos depois.

Em 1821, ele ingressou no recém-estabelecido St. Mary's College no Líbano , onde se tornou o aluno favorito do Rev. William Byrne , e até mesmo foi nomeado professor de matemática aos quatorze anos. Ele se formou em 1826 e, tendo decidido ingressar no sacerdócio, entrou no St. Thomas Seminary em Bardstown em setembro do mesmo ano. Ele permaneceu em Bardstown por quatro anos, dividindo seu tempo entre estudar filosofia e teologia e lecionar no vizinho St. Joseph's College .

Em 1830, foi enviado pelo bispo Bento Joseph Flaget para continuar seus estudos na Pontifícia Universidade Urbaniana de Roma. Ele adoeceu gravemente durante os estudos, mas acabou recuperando a saúde.

Em 1834, ele recebeu o título de Doutor em Divindade após uma defesa pública de 256 proposições, que cobriam uma ampla gama de assuntos, incluindo teologia, história da igreja e direito canônico .

Sacerdócio

Enquanto em Roma, Spalding foi ordenado sacerdote pelo cardeal Carlo Maria Pedicini em 13 de agosto de 1834. Ele celebrou sua primeira missa sobre o túmulo de São Pedro na capela subterrânea da Basílica de São Pedro .

Ele partiu de Roma dois dias depois e chegou a Nova York em outubro do mesmo ano. Em seu retorno ao Kentucky, ele passou pela Filadélfia , Pensilvânia , onde foi autorizado a pregar seu primeiro sermão na América pelo Bispo Francis Patrick Kenrick (seu ex-professor no Seminário St. Thomas).

Spalding chegou a Kentucky em dezembro e foi imediatamente nomeado reitor da Catedral de St. Joseph e professor de filosofia no Seminário St. Thomas. Além dessas funções, ele se tornou o primeiro editor do semanário Catholic Advocate em 1835; ele também fundou o sucessor do Advogado , The Louisville Guardian .

Em 1838, Spalding foi eleito presidente do St. Joseph's College. Ele estava bastante infeliz em suas funções administrativas por causa de uma incompatibilidade temperamental com o bispo Guy Ignatius Chabrat . A seu próprio pedido, foi dispensado da presidência de St. Joseph's e nomeado pároco da St. Peter Church em Lexington em 1840. Após a transferência da sé episcopal da diocese para Louisville em 1841, ele retomou seu papel como reitor de Catedral de São José em Bardstown. Posteriormente, ele sucedeu ao Rev. Ignatius A. Reynolds como Vigário Geral da Diocese de Louisville em 1844. Dada a idade avançada do Bispo Flaget e a progressiva cegueira do Bispo Chabrat, ele assumiu muitos dos deveres administrativos da diocese.

Durante seu ministério sacerdotal, ele também ajudou as missões na Diocese de Nashville , Tennessee , e publicou "History of the Reformation" de D'Aubigné revisado (1844), Sketches of the Early Catholic Missions of Kentucky (1844) e General Evidences of Catolicidade (1847). Ele construiu uma reputação de pregador e palestrante talentoso.

Episcopado

Louisville

Em 18 de abril de 1848, Spalding foi nomeado bispo coadjutor de Louisville e bispo titular de Lengone pelo Papa Pio IX . Ele recebeu sua consagração episcopal no dia 10 de setembro seguinte do Bispo Flaget, com os Bispos Kenrick e Richard Pius Miles servindo como co-consagradores , na Catedral de Louisville. O irmão do bispo Kenrick, o arcebispo Peter Richard Kenrick , pregou o sermão para a ocasião. Spalding escolheu como lema episcopal : Auspice Maria ( latim : "Sob a proteção de Maria "). Quando o Bispo Flaget morreu em 11 de fevereiro de 1850, Spalding automaticamente o sucedeu como Bispo de Louisville .

Na época da ascensão de Spalding, a diocese abrangia todo o estado de Kentucky e incluía mais de 30.000 católicos, 43 igrejas, 10 capelas e 40 padres. Um de seus primeiros atos como ordinário foi visitar todas as paróquias, escolas e outras instituições da diocese. Ele teve um interesse especial pelas crianças, estabelecendo um orfanato para meninos em 1850. Ele continuou a construção da Catedral da Assunção em Louisville, um projeto que havia sido lançado durante o mandato de seu antecessor. A nova catedral foi inaugurada pelo arcebispo John Baptist Purcell em outubro de 1852. Nesse mesmo ano, ele participou do primeiro Conselho Plenário de Baltimore . O Conselho solicitou com sucesso à Santa Sé a divisão da Diocese de Louisville, e a Diocese de Covington foi erigida em 1853, compreendendo a parte do estado a leste do rio Kentucky . Para suprir a falta de clero em sua diocese, Spalding viajou pela Europa por um ano e recrutou os serviços de vários padres e dos Irmãos Xaverianos . Durante a sua visita à Bélgica , teve a ideia de criar o American College em Louvain , que mais tarde foi inaugurado em 1857.

Em agosto de 1855, Spalding enfrentou um motim anticatólico , conhecido como Segunda-feira Sangrenta . Oponentes políticos do Partido Democrata e apoiadores do movimento Know Nothing alegaram que os católicos nascidos no exterior pretendiam subverter o governo, e o próprio Spalding foi acusado de abrigar armas em várias igrejas. Isso levou a uma série de motins que resultaram na morte de cerca de 22 a mais de 100 imigrantes católicos alemães e irlandeses. A Catedral da Assunção , no entanto, foi poupada da destruição pelo prefeito John Barbee , ele próprio supostamente membro do Partido Know Nothing. Após o fim dos tumultos, Spalding escreveu: "Peço a todos que parem e reflitam, não cometam violência, não acreditem em rumores inúteis e cultivem aquela paz e amor que são características da religião de Cristo." Ele desempenhou um papel de liderança nos três conselhos provinciais de Cincinnati em 1855, 1858 e 1861. Ele também foi um defensor declarado do sistema escolar católico , denunciando as escolas públicas como "ímpias".

No início da Guerra Civil Americana , Spalding ordenou que todas as igrejas da diocese orassem pela paz. Embora tenha procurado evitar "discussões políticas raivosas", ele publicou um artigo sobre a guerra no L'Osservatore Romano que demonstrou claramente sua simpatia pela Confederação . Ele até denunciou secretamente o arcebispo Purcell, um ferrenho defensor da União , aos seus superiores em Roma. Ele reconheceu a escravidão como "um grande mal social", mas perguntou: "Mas como podemos nos libertar [da escravidão] sem arruinar nosso país e causar danos aos próprios escravos pobres?" Ele também observou que "aqueles que são assim libertados normalmente tornam-se miseráveis ​​vagabundos, bêbados e ladrões". Em 1861, ele fechou o St. Joseph's College e converteu suas instalações em um hospital para soldados.

No final do mandato de Spalding em Louisville, a diocese incluía 70.000 católicos e 85 igrejas. Ele também publicou Sketches of the Life, Times e Character of the Rt. Rev. Benedict Joseph Flaget (1852), Miscelânea (1855) e uma História da Reforma Protestante em dois volumes (1860).

Baltimore

Após a morte do Bispo Francis Kenrick (que foi transferido da Filadélfia para a Arquidiocese de Baltimore em 1851), Spalding foi nomeado o sétimo arcebispo de Baltimore em 3 de maio de 1864. Sua posse ocorreu na Catedral da Assunção no dia seguinte 31 de julho.

Depois de fundar a Casa do Bom Pastor, Spalding fez uma visita à arquidiocese, durante a qual administrou a Confirmação a 8.000 pessoas. Ele estabeleceu mais paróquias e instituições por ano e introduziu mais ordens religiosas do que qualquer outro arcebispo de Baltimore. Uma das instituições que ele fundou foi a Escola Industrial St. Mary, um lar para meninos rebeldes. Ele recrutou padres do All Hallows College perto de Dublin e do American College em Louvain. Ele também organizou a Sociedade de São Vicente de Paulo , bem como a Associação de São José, uma sociedade dedicada ao cuidado de meninas carentes. Em 1865, ele emitiu uma defesa do Syllabus of Errors de Pio IX , que muitos americanos viram como uma condenação dos princípios básicos de seu sistema de governo. Por exemplo, ele declarou: "A liberdade de culto é condenada quando implica um direito não concedido por Cristo e insiste no direito de introduzir a religião falsa em um país onde ela não existe. Não só não é censurável, mas louvável, e a única coisa praticável em países como o nosso. " Ele também falou veementemente contra o casamento misto entre católicos e protestantes ("alianças tão carregadas de mal") e a Maçonaria ("um substituto humano para uma religião divina").

Após o fim da Guerra Civil, Spalding fez um apelo emocional por ajuda financeira ao Sul derrotado, levantando a questão: "Podemos ser considerados irrepreensíveis diante de Deus se nossos irmãos, a quem solenemente somos ordenados a amar até como a nós mesmos, perecessem? por meio de nossa frieza e negligência? " Em resposta, os católicos de Baltimore doaram um total de US $ 10.000 para os esforços de socorro no sul. Ele também tinha um interesse especial pelo bem-estar espiritual dos afro-americanos recém-libertados. Escrevendo ao arcebispo John McCloskey , ele disse: "Quatro milhões desses infelizes são lançados em nossa caridade, e eles silenciosa mas eloquentemente nos apelam por ajuda." Ele convidou o Rev. Herbert Vaughan e os Padres de Mill Hill da Inglaterra para ministrar exclusivamente entre libertos. Em outubro de 1866, ele presidiu o Segundo Conselho Plenário de Baltimore .

Concílio Vaticano I

Em 1867, Spalding visitou Roma para participar da celebração do centenário do martírio de São Pedro. Ele voltou a Roma dois anos depois para participar do Concílio Vaticano I , onde foi membro da Comissão de Fé e da Comissão de Postulados, que tinha que examinar todos os assuntos propostos para deliberação antes de serem apresentados ao Concílio. Embora acreditasse firmemente na infalibilidade papal , Spalding inicialmente considerou que sua definição dogmática seria desnecessária e inadequada. Em vez disso, ele favoreceu uma definição implícita em vez de uma definição explícita, pois acreditava que a última provavelmente "geraria controvérsias agora adormecidas e quase extintas". No entanto, Spalding mudou de idéia sobre a necessidade de uma definição explícita de infalibilidade depois de ser arrastado para uma disputa com o bispo Félix Dupanloup e depois que os governos da França, Alemanha, Itália e Espanha uniram forças em oposição a uma definição. Ele declarou: "Devo considerar como o maior infortúnio de minha vida ter contribuído de alguma forma para fazer com que mesmo um único de meus irmãos vacilasse em obediência perfeita à autoridade da Igreja." Imediatamente após a votação final sobre a infalibilidade, ele endereçou uma carta pastoral a Baltimore, na qual explicava a necessidade de tal definição e atacava suas inúmeras representações errôneas. Ele então visitou Sabóia e a Suíça para recuperar sua saúde, esperando retornar a Roma quando o Conselho se reunisse novamente. No entanto, a captura de Roma pelo rei Victor Emmanuel II tornou isso impossível, e Spalding voltou para casa.

Spalding, que sofreu de problemas de saúde ao longo de sua vida, ficou muito debilitado em seus últimos anos. Pouco antes do Natal de 1871, ele foi a Nova York para assistir a uma reunião de bispos. Ao voltar para casa, ele pegou um forte resfriado que evoluiu para uma forma aguda de bronquite . Ele morreu mais de um mês depois, aos 61 anos, e foi enterrado na cripta da Catedral da Assunção.

Veja também

Referências

links externos

• Trabalhos de ou sobre Martin John Spalding em Internet Archive
• Arquidiocese Católica Romana de Baltimore
• O Ultramontano: Arcebispo Martin John Spalding, o Catecismo de Baltimore e Babe Ruth ...

Títulos da igreja católica
Precedido por Francis Patrick Kenrick	Arcebispo de Baltimore 1864-1872	Sucesso por James Roosevelt Bayley
Precedido por Bento Joseph Flaget	Arcebispo de Louisville 1850-1864	Sucedido por Peter Joseph Lavialle