Yahballaha III - Yahballaha III

Mar Yahballaha III
Patriarca da Igreja do Oriente
Uma miniatura do século 15 retratando Riccoldo da Monte di Croce na platéia antes de Yahballaha III
Igreja	Igreja do Oriente
Ver	Seleucia-Ctesiphon
Eleito	Novembro de 1281
Instalado	21 de novembro de 1281
Termo encerrado	13 de novembro de 1317
Antecessor	Denha I
Sucessor	Timothy II
Outras postagens	Bispo do Norte da China e Ongud
Pedidos
Consagração	1279 por Denha I
Detalhes pessoais
Nome de nascença	Markos
Nascer	c. 1245 Koshang , Ongud
Faleceu	13 de novembro de 1317 Maragheh , Ilkhanate
Nacionalidade	Ongud
Denominação	Igreja do Oriente
Residência	Maragheh , Ilkhanate

Yahballaha III ( c. 1245–13 de novembro de 1317), conhecido nos anos anteriores como Rabban Marcos (ou Markos ) ou Yahballaha V , foi Patriarca do Leste de 1281 a 1317. Como Patriarca, Yahballaha chefiou a Igreja do Leste durante o severo perseguições sob o reinado dos cãs Ghazan e seu sucessor Öljaitü . Ele reconheceu o primado do Papa e tentou formar uma união eclesial, o que foi rejeitado pelos bispos nestorianos da Igreja do Oriente.

Um nativo de Koshang, Marcos viajou com Rabban Bar Sauma , um monge Nestorian ascético da China controlada por Mongol para Jerusalém , no entanto, devido à guerra entre Mongóis e Mamelucos eles foram impedidos de chegar ao destino final. O Patriarca Denha I da Igreja do Oriente os lembrou e consagrou Markos como bispo de Katay e Ong, com o nome de Mar Yahballaha. No entanto, ambos optaram por permanecer em mosteiros em Mosul .

A eleição de Yahballaha como o novo Patriarca da Igreja do Leste foi aprovada por Abaqa Khan por razões políticas e consagrada em 1281 como Yahballaha III. Em 1282, o irmão de Abaqa Khan, Tekuder , um convertido ao Islã sucedeu ao trono. O partido Old-Mongol de budistas e cristãos nestorianos se opôs a Tekuder, que começou a perseguir a Igreja do Leste por se aliar ao partido Old-Mongol e Yahballaha foi preso, mas sua vida foi salva pela mãe cristã de Tekuder, Qutui Khatun . Em 1284, o filho de Abaqa Khan, Arghun, tornou-se cã, e ele tinha Yahballaha e Bar Sauma em alta estima. Arghun buscou uma aliança com a Europa cristã contra os muçulmanos na Síria e no Egito e, aconselhado por Yahballaha, enviou Bar Sauma para a primeira missão diplomática do Leste Asiático à Europa na história. Após a queda do Acre para os muçulmanos em 1291, a opinião popular em Ilkhanate começou a se inclinar para o Islã. As relações entre a Igreja do Oriente e o cã permaneceram boas durante o governo de Gaykhatu , o sucessor de Arghun. No entanto, com a ascensão do filho de Arghun, Ghazan, ao trono, os muçulmanos ganharam domínio. Ghazan iniciou a perseguição aos cristãos e Yahballaha foi novamente preso. Ele foi resgatado por Hethum II da Armênia.

Em 1289, Yahballaha permitiu que o frade dominicano Riccoldo da Monte di Croce pregasse entre os nestorianos e renunciou às suas heterodoxias. Ele buscou uma união eclesial com a Igreja Católica em Roma e iniciou negociações em 1302 ao escrever ao Papa Bonifácio VIII e ao Papa Bento XI em 1304, professando a fé católica na última carta e reconhecendo a primazia do papa sobre toda a Cristandade. No entanto, a união foi rejeitada pelos bispos nestorianos. Em 1304, Öljaitü sucedeu Ghazan e renovou as perseguições contra os cristãos que Yahballaha tentou sem sucesso acabar. Yahballaha morreu em Maragheh em 1317.

Vida pregressa

Markos nasceu na cidade de Koshang , capital da tribo turca Ongud . Sua ancestralidade étnica não é totalmente clara. De acordo com a fonte contemporânea Story of Mar Yahballaha e Rabban Sauma, ele era um "turco oriental". Bar Hebraeus em sua Cronografia referiu-se a ele como " Uyghur , isso é Turco". A Crônica Árabe do Patriarca Nestoriano o chama de "um turco de nascimento da região de Katay (ou seja, norte da China)". As duas listas do patriarca da Igreja do Oriente referem-se a ele como "um turco", e um touro latino o chama de "um turco oriental". Pier Giorgio Borbone sugere que Yahballaha provavelmente pertencia à tribo Ongud, e rejeita a alegação de Bar Hebraeus sobre sua descendência uigur desde que os uigures na época viviam em uma região distante ao redor de Turfan .

Quando criança, ele se tornou aluno de Rabban Bar Sauma , um monge nestoriano . No início, eles provavelmente viviam no Mosteiro da Cruz no atual distrito de Fangshan, no oeste de Pequim. Em 1275/76 Markos e Bar Sauma iniciaram uma viagem em direção a Jerusalém . No início da viagem, Markos tinha cerca de trinta anos e Bar Sauma, quarenta e oito. Eles foram primeiro a Khanbaliq , local de nascimento de Bar Sauma, para reunir mais pessoas para a jornada. Em seguida, eles foram para Koshang, Tangut , Hotan e Kashgar . Depois de ficar em Hotan por seis meses e encontrar Kashgar vazio enquanto sua população fugia do "inimigo", Bar Sauma e Markos foram para Taraz (norte de Tien Shan ) no atual Cazaquistão para homenagear Kaidu Khan e pedir passagem segura por sua terra, que ele permitiu. Os dois viajantes provavelmente passaram por Samarcanda e Bukhara , chegando à região de Khorosan, na cidade de Tus , hoje um vilarejo próximo a Mashhad, no atual Irã . Em Maragheh na região do Azerbaijão que se encontraram com o Patriarca DENHA I . De Erbil, eles foram para Mosul e visitaram Nisibis e vários mosteiros nestorianos ao longo do rio Tigre .

Seu plano de visitar Jerusalém foi impedido por causa da guerra entre os mongóis e os mamelucos , que na época faziam fronteira uns com os outros ao longo do rio Eufrates . Eles ainda tentaram chegar à Palestina , viajando pela Armênia e Geórgia e depois pelo mar. No entanto, eles foram chamados pelo Patriarca, que queria dar-lhes liderança sobre a igreja na China. O Patriarca nomeou Markos o bispo de Katay e Ong (Norte da China e a tribo Ongud, respectivamente), dando-lhe o nome de Mar Yahballaha. Ao mesmo tempo, nomeou Bar Sauma sa'ora (bispo visitante) para os países orientais e vigário geral. Os novos títulos significavam que os dois voltariam para o leste; no entanto, ambos insistiram em ficar para viver em um mosteiro, considerando-se indignos dos novos títulos. Eles permaneceram em um mosteiro perto de Mosul por dois anos.

Patriarcado

Após a morte do Patriarca Denha I , os bispos nestorianos escolheram Yahballaha como seu sucessor em novembro de 1281, com a aprovação de Abaqa Khan , o governante mongol do Ilkhanate . As razões para sua eleição foram políticas, já que Yahballaha estava familiarizado com os costumes, a política e a língua mongóis por causa de sua origem. Seu conhecimento de siríaco era escasso e ele não falava árabe . Na presença de outros bispos nestorianos, Yahballaha foi consagrado na igreja de Kokhe em 21 de novembro de 1281 como Yahballaha III. Ele recebeu o selo dado ao patriarca antes dele por Möngke Khan .

Abaqa morreu em 1282 e foi sucedido por seu irmão Tekuder , um convertido ao Islã. Tekuder tornou-se impopular entre as elites mongóis, o chamado partido "Velho-Mongol" de cristãos e budistas nestorianos, que agora favorecia seu sobrinho Arghun , filho de Abaqa. Eles protestaram contra Kublai Khan , que ameaçou intervir. Tekuder culpou a Igreja do Leste pelos apelos a Kublai Kahn e jogou Yahballaha III na prisão. Sua vida foi salva pela mãe de Tekuder, Qutui Khatun , que era cristã. Tekuder foi sucedido por seu sobrinho Arghun em 1284. Yahballaha e Bar Sauma eram tidos em alta estima por Abaqa e Arghun.

Depois de suceder Tekuder, Arghun procurou uma aliança com os governantes europeus contra os muçulmanos na Síria e no Egito. Ele escreveu ao Papa Honório IV que Kublai Khan o encarregou de libertar a "terra dos cristãos". Para esse propósito, ele consultou Yahballaha sobre quem deveria chefiar a embaixada na Europa; Yahballaha propôs Bar Sauma, que Arghun aceitou. Em 1287, Bar Sauma chegou a Trabzon, na costa sul do Mar Negro . Em junho, ele foi para Constantinopla , onde se encontrou com o imperador Andrônico de Bizâncio , e depois para o Reino de Nápoles , onde se encontrou com Carlos II . Em Roma, ele soube da morte do Papa Honório IV e foi saudado pelo Colégio dos Cardeais . No entanto, eles não foram capazes de responder ao pedido de Arghun até a eleição do novo papa. Bar Sauma foi a Florença e Gênova , onde se encontrou com o Capitão do Povo . De Gênova, Bar Sauma foi para a Lombardia e depois para Paris, onde conheceu Filipe IV da França . Depois de passar um mês em Paris, Bar Sauma encontrou-se com o rei inglês Eduardo em Bordéus . Reis ingleses e franceses expressaram interesse na aliança. Antes de retornar a Roma, Bar Sauma passou o inverno em Gênova e se encontrou com o Papa Nicolau IV após sua eleição. O Papa emitiu uma bula reconhecendo Yahballaha como o "Patriarca de todos os Cristãos do Oriente". Bar Sauma retornou a Ilkhanate no verão de 1288.

O frade dominicano Riccoldo da Monte di Croce viajou para o Oriente em 1289 e lá permaneceu dez anos. Da Monte di Croce descobriu que os nestorianos colocam mais ênfase nos rituais do que nos dogmas. Ele escreve que eles tinham uma concepção liberal de casamento, com divórcios e novos casamentos permitidos à vontade. Os nestorianos ocasionalmente praticavam a circuncisão , mesmo para mulheres, e não reconheciam a prática da unção dos enfermos . Eles também se abstinham de carne. Yahballaha renunciou a essas heterodoxias e permitiu que Monte di Croce pregasse em Bagdá em 1290. A elite nestoriana queria entrar na união com Roma, principalmente por razões políticas.

Os mongóis viram a queda do Acre nas mãos dos muçulmanos em 1291 como uma vitória do islamismo sobre o cristianismo e começaram a se inclinar para o islamismo posteriormente. No entanto, as relações permaneceram boas entre a Igreja do Oriente e o novo cã Gaykhatu , que sucedeu Arghun naquele ano. Na época de sua morte em 1295, a opinião popular no Ilkhanate favorecia os muçulmanos. Outro filho de Arghun, Ghazan , tornou-se cã em 1295. Ele levou os muçulmanos ao domínio e começou a perseguir os cristãos e a destruir igrejas. Ele prendeu Yahballaha e o pendurou de cabeça para baixo. A vida de Yahballaha foi salva por Hethum II , que pagou um resgate para libertá-lo da prisão, e em 1296 Yahballaha voltou ao seu assento em Maragheh . No ano seguinte, sua residência foi pilhada e destruída por muçulmanos, então ele se mudou para Erbil, no Iraque . Hethum persuadiu Ghazan a encerrar a perseguição em 1296. Ele também emitiu contra-medidas para compensar os cristãos. Yahballaha voltou ao mosteiro de Maragheh, cuja reconstrução foi apoiada por Ghazan, que em 1303 visitou o mosteiro. No entanto, a perseguição esporádica continuou em outros lugares. No entanto, Yahballaha teve o apoio de Ghazan até o final de seu reinado.

Em 1302, Yahballaha iniciou negociações com a Cúria Romana sobre a união e enviou uma carta ao Papa Bonifácio VIII . Em 18 de maio de 1304, Yahballaha escreveu ao Papa Bento XI fazendo uma profissão de fé católica, aceitando o Papa e reconhecendo sua primazia sobre toda a Cristandade. No entanto, a união foi rejeitada pelos bispos nestorianos.

Durante o reinado do cã Öljaitü , que sucedeu Ghazan em 1304, a perseguição aos cristãos continuou. Embora pessoalmente em boas relações com Yahballaha, ele não queria ou não podia terminar as perseguições, e até mesmo as executou, com a perseguição de 1306 sendo lembrada como a mais violenta. Um surto de violência ocorreu em Erbil em 1310, com muitos cristãos sendo mortos e Yahballaha, que estava lá na época, quase não sobreviveu. Yahballaha tentou evitar o massacre de cristãos que se esconderam na Cidadela de Erbil , mas quando a cidadela foi conquistada pelos muçulmanos em 1º de julho de 1310, todos foram massacrados. Öljaitü não fez nada para evitar a violência. Yahballaha, desanimado com o fracasso, retirou-se para Maragheh. Ele morreu lá em 13 de novembro de 1317.

Notas

Referências

Livros

Diários