María Ignacia Rodríguez de Velasco e Osorio Barba - María Ignacia Rodríguez de Velasco y Osorio Barba
María Ignacia Javiera Rafaela Agustina Feliciana Rodríguez de Velasco e Osorio Barba Jimenez Bello De Pereyra Hernandez de Córdoba Salas Solano Garfias , conhecida como la Güera Rodríguez ( A rubia Rodríguez ) (1778 na Cidade do México - 1851 na Cidade do México) era uma figura Criolla na sociedade da Cidade do México, e um defensor da independência mexicana da Espanha.
Por intercessão do vice-rei Juan Vicente de Güemes, 2º conde de Revillagigedo , casou-se com José Jerónimo López de Peralta de Villar Villamil em setembro de 1794. Onze anos depois ele faleceu.
Ela era uma defensora da independência, e por isso foi convocada perante o tribunal da Inquisição . Após sua audiência, o vice-rei Francisco Javier de Lizana y Beaumont a exilou em Querétaro por um breve período.
Ela era amiga de Agustín de Iturbide , futuro imperador do México, e admiradora do naturalista e explorador alemão Alexander von Humboldt . A imagem da Virgem à direita do altar-mor da igreja de La Profesa esculpida pelo famoso artista Manuel Tolsá é dita ser a sua semelhança.
Ela contraiu um segundo casamento com Mariano de Briones, e um terceiro com Manual Elizalde. Os últimos anos de sua vida foram dedicados à piedade, na Ordem Terceira dos Franciscanos. Após sua morte, Elizalde tornou-se padre.
Artemio del Valle Arizpe escreveu uma biografia ficcional de sua vida, La Güera Rodríguez (1949).
Fanny Cano apareceu como La Güera Rodríguez em um filme mexicano de 1978 com esse título.
Biografia
Ela nasceu na Cidade do México em 20 de novembro de 1778, filha de Antonio Rodríguez de Velasco e María Ignacia Osorio Barba y Bello Pereyra. Sua irmã era María Josefa Rodríguez de Velasco. Por arbitragem do vice-rei Juan Vicente de Güemes e do bispo, ela se casou com José Jerónimo López de Peralta de Villar Villamil em setembro de 1794. Embora o casamento tenha sido infeliz, essa união deu à luz quatro filhos ao casal.
María Ignacia tornou-se conhecida na nova sociedade espanhola por sua beleza e raciocínio rápido. Os viajantes estrangeiros se referiam a ela como "uma espécie de Madame de Stael ocidental ". Guillermo Prieto , cronista da época, disse dela: “A Güera era notável não só por sua beleza, mas também por sua inteligência e seu lugar na alta sociedade”. Artemio de Valle Arizpe entretanto elogiava, "a qualidade dos amantes que ela tinha". Alguns especulam que a imagem de Nossa Senhora das Dores , situada à direita do altar do Templo de San Felipe Neri "La Profesa", esculpida pelo renomado artista Manuel Tolsá , se baseia nos traços de María Ignacia. Da mesma forma, a Imaculada ( Imaculada Conceição ) na mesma catedral colocada na parede direita, poderia ser a filha de María Ignacia. No início da década de 1840, um viajante afirmou que "La Güera" não havia perdido sua beleza nem seu encanto: Ela era "muito agradável e uma perfeita crônica viva ... apesar dos anos e dos sulcos que agrada ao Tempo de arar. os rostos mais adoráveis, La Güera conserva uma profusão de cachos claros sem um só cabelo grisalho, um conjunto de belos dentes brancos, olhos muito finos e grande vivacidade. "
Ela passou seus últimos anos se dedicando à devoção religiosa na Ordem Terceira de São Francisco . Em 1º de novembro de 1850 ela morreu na Cidade do México. Após sua morte, seu marido tornou-se padre. Artemio de Valle Arizpe escreveu um romance biográfico sobre sua vida, La Güera Rodrígez (1949). Foi retratada pela atriz mexicana Fanny Cano no filme de 1978 também intitulado La Güera Rodríguez, dirigido por Felipe Cazals .
Segundo algumas fontes, dizem que María Ignacia começou um relacionamento com Simón Bolívar aos 16 anos, quando ele a conheceu a caminho da Espanha, quando seu navio San Ildefonso fez escala no México. As fontes, no entanto, são escassas no que diz respeito a um relacionamento romântico contínuo. Em seus últimos anos, María Ignacia freqüentemente teve amantes e maridos. Seu primeiro marido, José Jerónimo, espancou-a e tentou sem sucesso atirar nela, pelo que ela o acusou de tentativa de homicídio em 4 de julho de 1802. Posteriormente, José Jerónimo a acusou de cometer adultério com seu padrinho, o clérigo e médico José Mariano Beristáin y Souza , e requereu a intervenção dos tribunais da Nova Espanha e a anulação do casamento. No entanto, ele morreu em 1805 antes de receber o divórcio. Casou-se pela segunda vez com Mariano Briones , um senhor idoso e rico que morreu vários meses depois de um resfriado, quando, segundo a lenda, ela rolou e levou consigo as mantas. Como resultado de sua morte, María Ignacia herdou sua fortuna. Casou-se novamente com Manuel de Elizalde, com quem permaneceu até à morte. Após a morte de María Ignacia, Manuel de Elizalde abraçou uma vida sacerdotal.
María Ignacia apoiou a causa dos rebeldes mexicanos com dinheiro e por meio de seus relacionamentos. Ela foi até acusada de heresia por defender a independência e por ter mantido um acordo com o padre católico Miguel Hidalgo y Costilla e foi apresentada ao tribunal da Inquisição Espanhola em 22 de março de 1811, ao mesmo tempo em que Juan Sáenz de Mañozca foi acusado de atos sexuais promiscuidade. As acusações foram finalmente retiradas por falta de provas e depois que María Ignacia trouxe à tona a falta de moral do inquisidor, um suposto homossexual. Após seu julgamento, o vice-rei Francisco Javier de Lizana y Beaumont a exilou em Querétaro por um breve período.
Teve uma relação amorosa com Agustín de Iturbide , futuro imperador do México , sobre quem exerceu grande influência política. Seus relacionamentos permitiam que ela tivesse acesso a documentos confidenciais da época, como a carta enviada de Fernando VII ao vice - rei Juan José Ruiz de Apodaca y Eliza em 1820, contendo os princípios do futuro Plano de Iguala , propondo a ascensão de um militar popular líder para negociar com os rebeldes. María Ignacia sugeriu que Iturbide poderia ser esse homem.
Entre aqueles que ela considerou amigos estava o naturalista e explorador alemão Alexander von Humboldt . A amizade deles começou quando ela o convidou para ver uma plantação de Nopal , após o que eles eram "inseparáveis". Durante esses anos também, é registrado que enquanto ela participava da inauguração da estátua equestre de Carlos IV , El Cababillito . ela estava acompanhada por Humboldt. Segundo Artemio de Valle Arizpe, María estava vestida com trajes da corte e caminhava de braço dado com o cavalheiro.
Casos de amor
Por intercessão do vice-rei Juan Vicente de Güemes e do bispo, ela se casou com José Jerónimo López de Peralta de Villar Villamil em setembro de 1794,10 que mais tarde a atingiu, acompanhado de um impacto de bala que não atingiu o alvo. pelo qual ela o acusou de tentativa de homicídio em 4 de julho de 1802. José Jerónimo posteriormente a acusou de cometer adultério com seu compadre, o cônego e médico José Mariano Beristáin y Souza e pediu a intervenção dos tribunais da Nova Espanha e a anulação do casamento, embora ele tenha morrido em 1805 antes de obter o divórcio. Desse casamento nasceram quatro filhos.1 Ela se casou pela segunda vez com Mariano Briones, um velho rico, que também morreu poucos meses depois, vítima de um resfriado devido à descoberta de cobertores, María Ignacia herdou sua fortuna. Casou-se novamente, desta vez com Manuel de Elizalde com quem permaneceu até à sua morte. Manuel de Elizalde com a morte de María Ignacia abraçou a vida sacerdotal.
María Ignacia apoiou a causa insurgente com seu dinheiro e relações, sendo inclusive acusada de heresia por defender a independência e por ter mantido um acordo com o padre Miguel Hidalgo y Costilla, e apresentada perante o tribunal da Santa Inquisição, em 22 de março de 1811 , onde Juan também o acusou Sáenz de Mañozca, inclinado ao adultério. Após sua audiência, o vice-rei Francisco Javier de Lizana y Beaumont a exilou por um curto período em Querétaro. As acusações foram retiradas por falta de provas, depois que María Ignacia argumentou em sua defesa, denunciando a moralidade e a orientação sexual do inquisidor.
Teve uma relação sentimental com Agustín de Iturbide, futuro imperador do México, sobre quem exerceu grande influência política. Seus relacionamentos permitiam que ela tivesse acesso a documentos sigilosos da época, como a carta que Fernando VII enviou ao vice-rei Apodaca em 1820, propondo encontrar um homem popular com influência no exército para negociar com os insurgentes, dos quais o princípios do Plano de Iguala foram derivados. María Ignacia sugeriu que Iturbide poderia ser esse homem.
Controvérsia
A participação de María Ignacia Rodríguez na consumação da Independência do México foi um tema muito polêmico. Segundo algumas fontes, ele apoiou Agustín de Iturbide na execução do plano de liberdade nacional do povo mexicano. Artemio del Valle Arizpe argumenta que "em 27 de setembro de 1821, o Exército Trigarante fez sua vistosa entrada triunfal no México [...] A corrida que o Exército de Libertação iria seguir seria de Tlaxpana por San Padre, para passar na frente do Palácio do Vice-reinado, mas Iturbide desviou a coluna ao longo da rua Profesa, onde ficava a casa de Dona María Ignacia. Rodríguez de Velasco, para que ela testemunhasse o desfile e o visse muito arrogante à frente de suas tropas invictas ". Isso demonstrou a relação entre Agustín e "La Güera", que influenciou, demais, a visão política do primeiro imperador do México. Seu trabalho não foi apenas relacionado à independência e apoio aos insurgentes, mas também por ser uma transgressora do dever feminino.
Referências
- "Rodríguez de Velasco y Osorio Barba, María Ignacia", Enciclopedia de México , v. 12. Cidade do México, 1987.
- Romero de Terreros, Manuel, Bocetos de la vida social en Nueva España . 1944.