Prataria Mapuche - Mapuche silverwork

A filha de um lonko vestida com prataria tradicional Mapuche por volta de 1900.
Desenho de uma trapelacucha, uma joia de prata, século XX.

A prataria Mapuche é um dos aspectos mais conhecidos da cultura material Mapuche . Os adornos foram sujeitos a mudanças na moda, mas alguns designs resistiram à mudança.

História

O povo mapuche adotou a metalurgia por volta da era da chegada dos espanhóis no século XVI. Durante a segunda metade do século 18, os ourives Mapuche começaram a produzir grandes quantidades de joias de prata. O aumento da atividade da ourivesaria pode estar relacionado ao parlamento de Quillín de 1641 e ao parlamento de Negrete de 1726, que diminuiu as hostilidades entre espanhóis e mapuches e permitiu o aumento do comércio entre o Chile colonial e os mapuches livres. Nesse contexto de aumento do comércio, os mapuches começaram no final do século 18 a aceitar pagamentos em moedas de prata por seus produtos; geralmente gado ou cavalos. Essas moedas e moedas de prata obtidas em negociações políticas serviram como matéria-prima para os metalúrgicos Mapuche ( Mapudungun : rüxafe ). Os antigos pingentes de prata mapuche muitas vezes incluíam moedas de prata não derretidas, uma circunstância que ajudou os pesquisadores modernos a datar os objetos. A maior parte das moedas de prata espanholas originou-se da mineração em Potosí, no Alto Peru .

A grande diversidade de designs de joias de prata deve-se ao fato de que os designs foram feitos para serem identificados com diferentes reynma (famílias), lof mapu (terras), bem como lonkos e machis específicos . Os enfeites de prata Mapuche também foram sujeitos a mudanças na moda, embora os designs associados a conceitos filosóficos e espirituais não tenham sofrido grandes mudanças.

No final do século 18 e início do século 19, a atividade de ourivesaria Mapuche e a diversidade artística alcançaram seu clímax. Supõe-se que todos os chefes mapuches importantes do século 19 tiveram pelo menos um ourives. A guerra de 1869 entre o Chile e os mapuches independentes provocou uma fome entre os mapuches no inverno de 1869, com a situação agravada por uma epidemia de varíola . Esta situação levou alguns mapuches a vender seus adornos de prata nas cidades de La Frontera para obter alimentos.

Em 1984, o estudioso Mapuche Carlos Aldunate notou que não havia ourives vivos entre os Mapuches contemporâneos.

Aparência

Embora esses adornos apresentassem alguma variação na forma, o principal parece ser um conjunto de três colunas separadas de elos de prata achatados unidos entre si por elos alternados quadrados. No topo do conjunto de colunas, e mantendo-as juntas, está uma figura achatada de pássaro de duas cabeças e na base um semicírculo achatado ou trapézio que geralmente tem uma série de pequenos discos pendurados em sua base. O usuário colocaria o objeto pendurado no pescoço e no peito.

Notas

Referências

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