Manuscrito iluminado - Illuminated manuscript

Vários exemplos de páginas de manuscritos iluminados

Um manuscrito iluminado é um documento formalmente preparado em que o texto é frequentemente complementado com floreios, como bordas e ilustrações em miniatura . Freqüentemente usada na Igreja Católica Romana para orações, serviços litúrgicos e salmos, a prática continuou em textos seculares do século 13 em diante e normalmente inclui proclamações , projetos de lei registrados , leis, cartas, inventários e ações.

Embora os manuscritos islâmicos também possam ser chamados de iluminados e usem essencialmente as mesmas técnicas, obras comparáveis ​​do Extremo Oriente e da Mesoamérica são descritas como pintadas .

Os primeiros manuscritos iluminados existentes vêm do Reino dos Ostrogodos e do Império Romano do Oriente e datam entre 400 e 600 EC. Os exemplos incluem o Codex Argenteus e os Evangelhos Rossano , ambos do século VI. A maioria dos manuscritos existentes é da Idade Média , embora muitos sobrevivam da Renascença , junto com um número muito limitado da Antiguidade Tardia.

A maioria dos manuscritos medievais, iluminados ou não, foi escrita em pergaminho ou pergaminho . Essas páginas foram então encadernadas em livros, chamados códices (singular: códice ). Poucos fragmentos iluminados também sobrevivem em papiro . Livros variou em tamanho de menores que um livro moderno, como o evangelho de bolso , para muito grandes, como choirbooks para coros a cantar a partir de, e bíblias "Atlantic", exigindo mais de uma pessoa para levantá-los.

Manuscritos de papel apareceram durante o final da Idade Média . Os primeiros livros impressos deixavam espaços para o texto em vermelho, conhecidos como rubricas , ilustrações em miniatura e iniciais iluminadas , todas as quais teriam sido adicionadas posteriormente à mão. Desenhos nas margens (conhecidos como marginália ) também permitiriam aos escribas adicionar suas próprias notas, diagramas, traduções e até floreios cômicos.

A introdução da impressão rapidamente levou ao declínio da iluminação. Manuscritos iluminados continuaram a ser produzidos no início do século 16, mas em números muito menores, principalmente para os muito ricos. Eles estão entre os itens mais comuns que sobreviveram desde a Idade Média; muitos milhares sobrevivem. Eles também são os melhores espécimes sobreviventes da pintura medieval e os mais bem preservados. Na verdade, para muitas áreas e períodos de tempo, eles são os únicos exemplos de pintura sobreviventes.

História

A 63ª página do Livro das Horas (Uso de Utrecht), cerca de 1460–1465, tinta, têmpera e ouro em velino, encadernação: Marrocos marrom sobre placas de madeira originais, total: 5,9 x 11,6 cm, Museu de Arte de Cleveland ( Cleveland , Ohio , EUA)

Os historiadores da arte classificam os manuscritos iluminados em seus períodos e tipos históricos, incluindo (mas não se limitando a) Manuscritos da Antiguidade Tardia, Insulares , Carolíngios , Manuscritos Otonianos , Manuscritos Românicos , Manuscritos Góticos e Manuscritos Renascentistas . Existem alguns exemplos de períodos posteriores. O tipo de livro com maior frequência e bastante iluminação é às vezes conhecido como "livro de exibição". No primeiro milênio, era mais provável que fossem Livros do Evangelho , como os Evangelhos de Lindisfarne e o Livro de Kells . Os períodos românico e gótico viram a criação de muitas grandes Bíblias completas iluminadas . O maior exemplo sobrevivente disso é o Codex Gigas na Suécia; é tão grande que são necessários três bibliotecários para levantá-lo.

Outros livros litúrgicos iluminados apareceram durante e após o período românico. Estes incluíam Saltérios e pequenos livros devocionais pessoais conhecidos como Livros de Horas . Esses itens costumavam ser ricamente iluminados com miniaturas, iniciais decoradas e bordas florais. Eles eram caros e, portanto, propriedade apenas de patronos ricos.

À medida que a produção de manuscritos passou dos mosteiros para o setor público durante a Alta Idade Média , os livros iluminados começaram a refletir interesses seculares. Isso incluía contos, lendas de santos, contos de cavalaria, histórias mitológicas e até mesmo relatos de ocorrências criminais, sociais ou milagrosas. Alguns deles também foram usados ​​gratuitamente por contadores de histórias e atores itinerantes para apoiar suas peças.

O mundo bizantino produziu manuscritos em seu próprio estilo, versões dos quais se espalharam para outras áreas ortodoxas e cristãs orientais. Com suas tradições de alfabetização ininterruptas na Idade Média, o mundo muçulmano , especialmente na Península Ibérica, foi fundamental na entrega de obras clássicas antigas para os círculos intelectuais e universidades crescentes da Europa Ocidental ao longo do século XII. Livros foram produzidos em grande número e em papel pela primeira vez na Europa, e com eles tratados completos de ciências, especialmente astrologia e medicina, onde a iluminação era necessária para ter representações abundantes e precisas com o texto.

O período gótico, que geralmente viu um aumento na produção de livros iluminados, também viu obras mais seculares, como crônicas e obras de literatura iluminadas. Pessoas ricas começaram a construir bibliotecas pessoais; Filipe, o Ousado, provavelmente teve a maior biblioteca pessoal de seu tempo em meados do século 15, estima-se que tivesse cerca de 600 manuscritos iluminados, enquanto alguns de seus amigos e parentes tinham várias dezenas. Patronos ricos, no entanto, podem ter livros de orações pessoais feitos especialmente para eles, geralmente na forma de " livros de horas " ricamente iluminados, que registram orações apropriadas para vários momentos do dia litúrgico . Um dos exemplos mais conhecidos é a extravagante Très Riches Heures du Duc de Berry para um príncipe francês.

Manuscritos iluminados alojados na Igreja Ortodoxa Etíope do século 16 de Ura Kidane Mehret , Península de Zege , Lago Tana , Etiópia

Até o século 12, a maioria dos manuscritos era produzida em mosteiros para serem adicionados à biblioteca ou depois de receber uma encomenda de um patrono rico. Os mosteiros maiores geralmente continham áreas separadas para os monges que se especializavam na produção de manuscritos chamados de scriptorium . Dentro das paredes de um scriptorium havia áreas individualizadas onde um monge poderia sentar-se e trabalhar em um manuscrito sem ser incomodado por seus irmãos. Se nenhum scriptorium estivesse disponível, então "pequenas salas separadas eram designadas para a cópia dos livros; elas eram situadas de tal forma que cada escriba tinha para si uma janela aberta para o andar do claustro".

Por volta do século 14, os claustros dos monges que escreviam no scriptorium haviam dado lugar quase totalmente aos scriptoria urbanos comerciais, especialmente em Paris, Roma e Holanda. Embora o processo de criação de um manuscrito iluminado não tenha mudado, a mudança dos mosteiros para ambientes comerciais foi uma etapa radical. A demanda por manuscritos cresceu tanto que as bibliotecas monásticas começaram a empregar escribas e iluminadores seculares. Esses indivíduos muitas vezes viviam perto do mosteiro e, às vezes, vestiam-se de monges sempre que entravam no mosteiro, mas tinham permissão para sair no final do dia. Na realidade, os iluminadores eram frequentemente bem conhecidos e aclamados e muitas de suas identidades sobreviveram.

Técnicas

Exemplo de um livro de horas franco-latino . As miniaturas têm finalidades didáticas . Trecho do Livro de Horas de Alexandre Petau. Fabricado no século 16, em Rouen .
O autor de um manuscrito em sua escrivaninha. Século 14

A iluminação era um processo complexo e caro e, portanto, normalmente reservado para livros especiais, como bíblias de altar ou livros para a realeza. No início da Idade Média, a maioria dos livros era produzida em mosteiros, fosse para uso próprio, para apresentação ou encomenda. No entanto, scriptoria comerciais cresceram em grandes cidades, especialmente Paris , e na Itália e na Holanda, e no final do século 14 havia uma indústria significativa de produção de manuscritos, incluindo agentes que assumiam encomendas de longa distância, com detalhes da heráldica de o comprador e os santos de interesse pessoal para ele (para o calendário de um livro de horas). No final do período, muitos dos pintores eram mulheres, talvez especialmente em Paris.

Texto

O tipo de script dependia dos costumes e gostos locais. Na Inglaterra, por exemplo, a textura foi amplamente utilizada dos séculos 12 a 16, enquanto uma letra cursiva conhecida como anglicana surgiu por volta de 1260 para documentos comerciais. No Império Franco, o minúsculo carolíngio surgiu sob o vasto programa educacional de Carlos Magno .

O primeiro passo foi enviar o manuscrito a um rubricador , "que adicionava (em vermelho ou outras cores) os títulos, manchetes , as iniciais dos capítulos e seções, as notas e assim por diante; e então - se o livro fosse ilustrado - foi enviado para o iluminador ". Essas letras e notas seriam aplicadas usando um tinteiro e uma pena de pena afiada ou caneta de cana. No caso de manuscritos que foram vendidos comercialmente, a escrita "sem dúvida teria sido discutida inicialmente entre o patrono e o escriba (ou o agente do escriba), mas no momento em que a coleção escrita foi enviada para o iluminador, não havia mais qualquer escopo para inovação. "

As robustas letras romanas do início da Idade Média gradualmente deram lugar a escritas como o uncial e o meio-uncial, especialmente nas Ilhas Britânicas , onde se desenvolveram escritas distintas como maiúscula insular e minúscula insular . Blackletter atarracado e ricamente texturizado foi visto pela primeira vez por volta do século 13 e foi particularmente popular no final da Idade Média. Antes dos dias de tão cuidadoso planejamento, "uma página em letra preta típica desses anos góticos mostrava uma página em que as letras eram apertadas e amontoadas em um formato dominado por enormes capitéis ornamentados que descendiam de formas unciais ou de ilustrações". Para evitar que tais iluminuras e manuscritos mal feitos ocorressem, um script foi tipicamente fornecido primeiro, "e espaços em branco foram deixados para a decoração. Isso pressupõe um planejamento muito cuidadoso por parte do escriba, mesmo antes de colocar a caneta no pergaminho".

Engrossing: O processo de iluminação

Um processo comum de iluminação de manuscritos desde a criação do caderno até a encadernação
EXECUÇÃO DA ILUMINAÇÃO
I. Pontos de pó de grafite criam o contorno II. Os desenhos do Silverpoint são esboçados III. A ilustração é refeita com tinta IV. A superfície é preparada para a aplicação de folha de ouro V. A folha de ouro é colocada VI. A folha de ouro é polida para torná-la brilhante e reflexiva VII. As impressões decorativas são feitas para aderir à folha VIII. As cores de base são aplicadas IX. Tons mais escuros são usados ​​para dar o volume X. Mais detalhes são desenhados XI. Cores mais claras são usadas para adicionar detalhes XII. Bordas de tinta são traçadas para finalizar a iluminação
Uma iluminação manuscrita do século 13, a representação mais antiga conhecida do assassinato de Thomas Becket

As etapas a seguir descrevem o trabalho detalhado envolvido para criar as iluminações de uma página de um manuscrito:

  1. O desenho Silverpoint do design foi executado
  2. Pontos dourados polidos aplicados
  3. A aplicação de cores modulantes
  4. Continuação das três etapas anteriores, além do delineamento de figuras marginais
  5. A escrita de um rinceau aparecendo na borda de uma página
  6. A etapa final, as figuras marginais são pintadas

A iluminação e decoração normalmente foram pensadas no início da obra, sendo o espaço reservado para a mesma. No entanto, o texto geralmente foi escrito antes do início da iluminação. No início do período medieval, o texto e a iluminação eram frequentemente feitos pelas mesmas pessoas, normalmente monges, mas na Alta Idade Média os papéis eram tipicamente separados, exceto por iniciais e floreios rotineiros, e pelo menos no século 14 havia oficinas seculares produzindo manuscritos, e no início do século 15 estes estavam produzindo a maioria dos melhores trabalhos, e foram encomendados até mesmo por mosteiros. Quando o texto foi concluído, o ilustrador começou a trabalhar. Projetos complexos foram planejados de antemão, provavelmente em placas de cera, o bloco de desenho da época. O desenho foi então traçado ou desenhado no pergaminho (possivelmente com a ajuda de alfinetes ou outras marcas, como no caso dos Evangelhos de Lindisfarne ). Muitos manuscritos incompletos sobrevivem da maioria dos períodos, dando-nos uma boa ideia dos métodos de trabalho.

Em todos os momentos, a maioria dos manuscritos não continha imagens. No início da Idade Média, os manuscritos tendem a ser livros de exibição com iluminação muito completa ou manuscritos para estudo com no máximo algumas iniciais decoradas e floreios. No período românico, muitos outros manuscritos tinham iniciais decoradas ou historiadas , e os manuscritos essencialmente para estudo muitas vezes continham algumas imagens, muitas vezes não coloridas. Essa tendência se intensificou no período gótico, quando a maioria dos manuscritos tinha pelo menos floreios decorativos em alguns lugares, e uma proporção muito maior tinha imagens de algum tipo. Os livros de exibição do período gótico, em particular, tinham bordas decoradas muito elaboradas de padrões foliares, muitas vezes com pequenos drolls . Uma página gótica pode conter várias áreas e tipos de decoração: uma miniatura em um quadro, uma inicial historiada começando uma passagem de texto e uma borda com drolleries. Freqüentemente, diferentes artistas trabalharam nas diferentes partes da decoração.

Tintas

Embora o uso do ouro seja de longe uma das características mais cativantes dos manuscritos iluminados, o uso ousado de cores variadas proporcionou várias camadas de dimensão à iluminação. De uma perspectiva religiosa, "as diversas cores com que o livro é ilustrado não representam indignamente a graça múltipla da sabedoria celestial".

A paleta do artista medieval era ampla; uma lista parcial de pigmentos é fornecida abaixo. Além disso, substâncias de som improvável, como urina e cera de ouvido, foram usadas para preparar pigmentos.

Cor Fontes)
vermelho Cores à base de insetos, incluindo:

Cores de base química e mineral, incluindo:

Amarelo Cores à base de plantas, como:
  • Solda , processada na fábrica de luteola Reseda ;
  • Cúrcuma , da planta Curcuma longa ; e
  • Açafrão , raramente devido ao custo, do Crocus sativus .

Cores à base de minerais, incluindo:

Verde
Azul Substâncias de base vegetal, como:

Cores de base química e mineral, incluindo:

Branco
Preto
Ouro
  • Folha de ouro, ouro martelado extremamente fino, ou ouro em pó, ligado a goma arábica ou ovo; o último é chamado de ouro de casca .
Prata
  • Prata , em folha de prata ou em pó, como com ouro; e
  • Folha de estanho , também como com ouro.

Douração

O Sacramentário Tyniec do século 11 foi escrito em ouro sobre um fundo roxo. Biblioteca Nacional da Polônia , Varsóvia .

Na definição mais estrita, um manuscrito não é considerado "iluminado", a menos que uma ou mais iluminações contivessem metal, normalmente folha de ouro ou tinta dourada , ou pelo menos fosse pintada com manchas de ouro. A folha de ouro era normalmente polida do século 12, um processo conhecido como polimento . A inclusão de ouro alude a muitas possibilidades diferentes para o texto. Se o texto for de cunho religioso, a inscrição em ouro é um sinal de exaltação do texto. Nos primeiros séculos do Cristianismo, "os manuscritos do Evangelho às vezes eram escritos inteiramente em ouro". O estilo de fundo dourado , com todo ou a maior parte do fundo em ouro, foi retirado de ícones e mosaicos bizantinos . Além de adicionar uma rica decoração ao texto, os escribas durante o tempo consideravam-se louvando a Deus com o uso do ouro. Além disso, o ouro era usado se um patrono que encomendou um livro a ser escrito quisesse mostrar a vastidão de suas riquezas. Eventualmente, o acréscimo de ouro aos manuscritos tornou-se tão frequente, "que seu valor como um barômetro de status com o manuscrito foi degradado". Durante esse período, o preço do ouro havia se tornado tão barato que sua inclusão em um manuscrito iluminado representava apenas um décimo do custo de produção. acrescentando riqueza e profundidade ao manuscrito, o uso do ouro nas iluminações criou peças de arte que ainda hoje são valorizadas.

A aplicação de folha de ouro ou pó a uma iluminação é um processo muito detalhado que apenas os iluminadores mais habilidosos podem realizar e alcançar com sucesso. O primeiro detalhe que um iluminador considerou ao lidar com ouro foi se deveria usar folha de ouro ou partículas de ouro que poderiam ser aplicadas com pincel. Ao trabalhar com folha de ouro, as peças eram marteladas e desbastadas até ficarem "mais finas que o papel mais fino". O uso desse tipo de folha permitiu que várias áreas do texto fossem contornadas em ouro. Havia várias maneiras de aplicar ouro a uma iluminação, uma das mais populares incluía misturar o ouro com cola de veado e depois "despejar na água e dissolvê-lo com o dedo". Uma vez que o ouro estava macio e maleável na água, ele estava pronto para ser aplicado na página. Os iluminadores tiveram que ter muito cuidado ao aplicar a folha de ouro ao manuscrito. A folha de ouro é capaz de "aderir a qualquer pigmento já aplicado, estragando o desenho e, em segundo lugar, a ação de polir é vigorosa e corre o risco de manchar qualquer pintura que já esteja ao redor".

Clientes

Os mosteiros produziram manuscritos para seu próprio uso; as muito iluminadas tendiam a ser reservadas para uso litúrgico no período inicial, enquanto a biblioteca do mosteiro continha textos mais simples. No período inicial, os manuscritos eram frequentemente encomendados por governantes para seu próprio uso pessoal ou como presentes diplomáticos, e muitos manuscritos antigos continuaram a ser dados dessa forma, mesmo no período da Idade Moderna . Especialmente depois que o livro de horas se tornou popular, indivíduos ricos encomendaram trabalhos como um sinal de status dentro da comunidade, às vezes incluindo retratos de doadores ou heráldica : "Em uma cena do Novo Testamento, Cristo seria mostrado maior do que um apóstolo, que seria maior do que um mero espectador na pintura, enquanto o humilde doador da pintura ou o próprio artista podem aparecer como uma pequena figura no canto. " O calendário também foi personalizado, registrando os dias de festa dos santos locais ou familiares. No final da Idade Média, muitos manuscritos foram produzidos para distribuição por meio de uma rede de agentes, e espaços em branco podem ser reservados para a heráldica apropriada a ser adicionada localmente pelo comprador.

Exibindo os incríveis detalhes e riqueza de um texto, a adição de iluminação nunca foi deixada de lado. A inclusão da iluminação é dupla: ela agregou valor ao trabalho, mas mais importante, ela fornece imagens para os membros analfabetos da sociedade para "fazer a leitura parecer mais vívida e talvez mais confiável".

Galeria

Veja também

Referências

Leitura adicional

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links externos

Imagens

Recursos