Manuel Gamio - Manuel Gamio

Manuel Gamio

Manuel Gamio (1883–1960) foi um antropólogo , arqueólogo , sociólogo mexicano e um líder do movimento indigenismo . Embora tenha rejeitado a soberania total das comunidades indígenas no México, ele argumentou que suas organizações autônomas, como governos tribais, organizações municipais e líderes comunitários eleitos, deveriam ser reconhecidas e respeitadas. Ele é frequentemente considerado o pai dos estudos antropológicos modernos no México . Ele desenvolveu um sistema conhecido para classificar os caçadores-coletores da América Central.

Educação

Gamio nasceu na Cidade do México , onde estudou engenharia na Escola de Mineração. Estudou arqueologia, etnologia e antropologia com Nicolás León e Jesús Galindo y Villa na International School of American Archaeology and Ethnology (fundada em 11 de janeiro de 1911 no Museo Nacional de Antropología na Cidade do México). Aos 19 anos deixou os estudos para trabalhar em uma plantação de borracha familiar, onde se unem os estados de Oaxaca , Veracruz e Puebla . Lá, ele aprendeu nahuatl com os trabalhadores da plantação e desenvolveu um grande interesse pelas culturas indígenas do México .

Voltou a estudar no Museu Nacional com Zélia Nuttall , que em 1909 o enviou para estudar com Franz Boas na Universidade de Columbia . Lá ele obteve um Ph.D. De Boas, ele adotou a abordagem cultural característica da antropologia dos Estados Unidos no século XX. Boas considerava Gamio um de seus melhores alunos.

Trabalho no México e na Guatemala

Estátua no Templo Mayor, Cidade do México

Retornou ao México em 1910 e no ano seguinte foi um dos fundadores da Escuela Internacional de Arqueología y Etnología Americana (Escola Internacional de Arqueologia e Etnologia das Américas) na Cidade do México, com recursos obtidos na Alemanha e nos Estados Unidos. Outros indivíduos associados à escola incluem Eduard Seler , Alfred M. Tozzer e Boas. Isso foi durante a Revolução Mexicana e, portanto, foi um momento difícil para estabelecer novas instituições científicas. Gamio foi diretor da escola de 1916 a 1920, quando ela fechou por falta de recursos.

Em 1911, ele estabeleceu uma sequência de cerâmica para o Vale do México com base em escavações estratigráficas anteriores em Azcapotzalco , Distrito Federal . Entre 1913 e 1916 foi inspetor geral de monumentos arqueológicos do Ministério de Educação Pública mexicano . Ele realizou trabalho de campo em vários locais do Vale do México, incluindo Copilco , Cuicuilco e o Templo Mayor (todos no Distrito Federal); Chalchihuites , Zacatecas ; Yucatán ; Equador e Miraflores, Guatemala.

Ele foi o primeiro investigador científico a explorar Teotihuacan . Um resultado dessas investigações foi o livro La población del valle de Teotihuacan (A População do Vale de Teotihuacan), publicado em 1922. Uma revisão de sua tese de Columbia, este trabalho ainda é uma fonte importante de informações etnográficas sobre a zona norte de o Estado do México . Ele também produziu alguns filmes documentários. Ele estimou a população máxima de Teotihuacan em 300.000. Ele criticou o censo mexicano por classificar os índios de língua espanhola como brancos e os casados ​​pelos ritos tradicionais como solteiros.

Anteriormente, em 1916, ele publicou o importante livro Forjando patria: pro nacionalismo (Cidade do México: Libreria de Porrúa Hermanos) (Forging a Fatherland), um tratado sobre a assimilação cultural de indígenas mexicanos na sociedade racialmente mista do país. Outros trabalhos em espanhol incluem Hacia un México nuevo (1935) e Consideraciones sobre el problema del indigenismo (1948).

Na década de 1920, ele investigou as terras altas da Guatemala , perto das cidades de Quiche , Huehuetenango e Quetzaltenango , concentrando-se nos estilos de cerâmica. Devido à semelhança da cerâmica da Guatemala e do México central, Gamio acreditava que a última área era a fonte original da civilização maia . Ele levantou a hipótese de que alguns dos primeiros nativos do México central abandonaram essa área em busca de um lugar livre de terremotos e vulcões.

As publicações de Gamio sobre os indígenas do México foram importantes para "restabelecer Anahuac como o glorioso fundamento da história e cultura mexicanas". Gamio foi um entre muitos, inclusive o presidente Lázaro Cárdenas na década de 1930, que trabalhou pela integração dos indígenas à vida nacional.

Trabalho nos Estados Unidos

Em 1925, ele emigrou para os Estados Unidos após denunciar a corrupção no Ministério da Educação mexicano. Ele se concentrou nos assuntos de migração e trabalho envolvendo mexicanos nos Estados Unidos, pois o Social Science Research Council em Washington, DC Gamio publicou dois livros sobre essa pesquisa - Mexican Immigration to the United States (1930) e The Mexican Immigrant: His Life Story (1931) - desta vez em inglês. Esses livros só recentemente foram traduzidos para o espanhol para uso dos atuais antropólogos e sociólogos mexicanos.

Ele retornou ao México em 1930, onde ocupou vários cargos governamentais, conduziu investigações sociológicas e antropológicas aplicadas e dirigiu o Instituto Indigenista Interamericano desde sua fundação em 1942 até sua morte em 1960.

Referências

Leitura adicional