Manuel Castells - Manuel Castells

Manuel Castells
Manuel Castells en La Paz, Bolivia.jpg
Castells em 2017
Ministro das universidades
Cargo presumido
13 de janeiro de 2020
Monarca Felipe VI
primeiro ministro Pedro Sánchez
Precedido por Pedro Duque (Universidades)
Detalhes pessoais
Nascer ( 09/02/1942 )9 de fevereiro de 1942 (79 anos)
Hellín , Albacete , Espanha
Cônjuge (s) Emma Kiselyova
Mãe Josefina Olivan Escartin
Pai Fernando Castells Adriaensens
Alma mater Universidade de Paris
Conhecido por Pesquisa sobre a sociedade da informação , comunicação e globalização
Teoria da organização
Sociedade em rede
Local na rede Internet www .manuelcastells .info / en
Carreira científica
Campos Sociologia , planejamento urbano , estudos de comunicação
Instituições Universidade de Cambridge ; University of Southern California ; Universitat Oberta de Catalunya ( Universidade Aberta da Catalunha ); EHESS ; Universidade de Paris X: Nanterre
Alunos de doutorado Ananya Roy Sasha Costanza-Chock
Outros alunos notáveis Daniel Cohn-Bendit
Influências Alain Touraine , Louis Althusser , Jean Baudrillard , Michel Foucault , Anthony Giddens , Antonio Gramsci , Jürgen Habermas

Manuel Castells Oliván ( espanhol:  [kasˈtels] ; Catalão:  [kəsˈteʎs] ; nascido em 9 de fevereiro de 1942) é um sociólogo espanhol . É bastante conhecido pela autoria de uma trilogia de obras, intitulada A Era da Informação: Economia, Sociedade e Cultura . Ele é um estudioso da sociedade da informação , comunicação e globalização .

Castells é o Professor Titular de Sociologia , Universitat Oberta de Catalunya (UOC), em Barcelona . Ele também é o Professor Universitário e o Professor Catedrático Wallis Annenberg de Tecnologia da Comunicação e Sociedade na Escola de Comunicação Annenberg da Universidade do Sul da Califórnia , em Los Angeles. Além disso, ele é Professor Emérito de Sociologia e Professor Emérito de Planejamento Urbano e Regional na Universidade da Califórnia, Berkeley, onde lecionou por 24 anos. Ele também é membro do St. John's College da University of Cambridge e detém a cadeira de Network Society no Collège d'Études Mondiales, Paris .

A pesquisa de 2000-2014 do Social Sciences Citation Index classifica-o como o quinto estudioso de ciências sociais mais citado do mundo e o mais citado estudioso de comunicação.

Em 2012, Castells recebeu o Prêmio Holberg , por ter "moldado nossa compreensão da dinâmica política das economias urbanas e globais na sociedade em rede ". Em 2013, ele recebeu o Prêmio Balzan de Sociologia por "seu pensamento amplo e imaginativo sobre as implicações das grandes mudanças tecnológicas de nosso tempo".

Em janeiro de 2020, foi nomeado Ministro das Universidades do Governo Sánchez II da Espanha .

Biografia

Vida pregressa

Manuel Castells nasceu em 9 de fevereiro de 1942 em uma pequena cidade na região de La Mancha, na Espanha. Seus pais, Fernando Castells Adriaensens e Josefina Olivan Escartin, eram funcionários públicos. Ele também tem uma irmã mais nova chamada Irene. A residência da família em La Mancha teve vida curta, pois estava relacionada ao trabalho dos pais de Castells. Na verdade, devido à mobilidade da carreira de seu pai como inspetor financeiro, a infância de Castells também foi móvel. Ele cresceu nas cidades de Madrid, Cartagena e Valência.

A política fez parte da vida de Castells desde tenra idade. Ele observa:

Meus pais eram pais muito bons. Era uma família conservadora - uma família fortemente conservadora. Mas eu diria que a principal coisa que moldou meu caráter, além dos meus pais, foi o fato de eu ter crescido na Espanha fascista. É difícil para as pessoas da geração mais jovem perceber o que isso significa, mesmo para a geração mais jovem espanhola. Você realmente teve que resistir a todo o ambiente, e para ser você mesmo, você teve que lutar e se politizar desde os quinze ou dezesseis anos.

Castells noivado é evidente em sua oposição inicial de Francisco Franco ‘s regime semi-fascista . Seu pai inicialmente lutou a seu favor como membro do Partido Falange. Curiosamente, o pai de Castells acabou abandonando essa mentalidade, pois não estava mais satisfeito com o governo de Franco.

Educação Infantil e Ativismo

Castells completou sua educação secundária em Barcelona. Ele era um aluno forte e, em 1958, concluiu seu curso de estudos dois anos antes, aos dezesseis anos. No mesmo ano, continuou a sua formação na Universidade de Barcelona , onde estudou Direito e Economia.

Além desses assuntos, Castells também se interessava por literatura e teatro. No entanto, o governo opressor de Franco reprimiu a autoexpressão dos estudantes. Apresentações de teatro foram censuradas e jornais de estudantes foram fechados. Isso motivou Castells a se juntar ao movimento anti-Franco em 1960, aos 18 anos. Ele foi um dos poucos estudantes a se envolver nesse tipo de ativismo, em grande parte porque era altamente ilegal e perigoso. O sigilo era imperativo. Castells se juntou a um grupo de oposição de diversas ideologias chamado Frente Operária da Catalunha . A partir daí, ele combinou sua educação formal com grandes quantidades de leitura para complementar seu ativismo. Entre muitos outros tópicos, Castells se envolveu na exploração da teoria marxista e anarquista. Em maio de 1962, o ativismo de Castells o levou a participar de uma greve. Seu objetivo era protestar contra o governo com mão de ferro e solidarizar-se com os mineiros explorados na região das Astúrias, na Espanha. Isso resultou em muitos dos amigos de Castells sendo presos e espancados. Felizmente, Castells conseguiu fugir para a França, mas sem o apoio social a que teve acesso na Espanha. Como resultado, ele não foi capaz de concluir sua graduação na Universidade de Barcelona. Após sua fuga, um colega da resistência o ajudou a obter o status de refugiado político e ele viajou para Paris.

Em Paris, aos 20 anos, concluiu a licenciatura e depois foi para a Universidade de Paris , onde obteve o doutoramento em Sociologia. Castells se formou na Sorbonne em 1964 e recebeu seu PhD da Universidade de Paris em 1967.

Identidade catalã

Castells se identifica como catalão em grande parte por causa de sua conexão com Barcelona, ​​que é reconhecida como o centro do movimento catalão pela independência . Lá ele passou grande parte de sua adolescência, concluindo o ensino médio e iniciando sua educação universitária na Universidade de Barcelona . Castells também traça sua linhagem paterna até a cidade. Esse aspecto da identidade de Castells está relacionado à sua resistência ao regime opressor de Franco. A língua catalã foi proibida por Franco, então a família de Castells não a falava. No entanto, tomou a iniciativa de ensinar a língua para si mesmo durante a universidade, o que, segundo ele, o ajudou a se sentir mais conectado à sua identidade catalã. Castells é um nacionalista catalão, mas não um separatista. Ele expressou apoio ao Partido Socialista Catalão.

Carreira acadêmica

Castells e outros destinatários do prêmio Balzan em 2013

Aos 24 anos, Castells tornou-se instrutor em várias universidades parisienses e lecionou de 1967 a 1979. Primeiro, ele lecionou na Paris X University Nanterre (onde ensinou Daniel Cohn-Bendit ). Ele foi demitido deste cargo como resultado dos protestos estudantis de 1968 . Em seguida, lecionou na École des Hautes Études en Sciences Sociales de 1970 a 1979.

Em 1979, a University of California, Berkeley o nomeou Professor de Sociologia e Professor de Planejamento Municipal e Regional . Em 2001, ele foi um professor pesquisador na UOC-Universitat Oberta de Catalunya ( Universidade Aberta da Catalunha ), Barcelona. Então, em 2003, ele ingressou na Escola de Comunicação Annenberg da Universidade do Sul da Califórnia (USC) , como Professor de Comunicação e a primeira cadeira de Comunicação e Tecnologia concedida a Wallis Annenberg . Castells é membro fundador do Centro de Diplomacia Pública da USC , membro sênior do Conselho Consultivo do Corpo Docente do centro de diplomacia e membro da Rede de Pesquisa Annenberg em Comunicação Internacional .

Castells divide sua residência entre a Espanha e os Estados Unidos. Desde 2008, é membro do conselho de administração do Instituto Europeu de Inovação e Tecnologia . Ele é o Ministro das Universidades na Espanha desde janeiro de 2020.

Trabalhar

O trabalho sociológico de Manuel Castells sintetiza a literatura de pesquisa empírica com combinações de sociologia urbana , estudos de organização , estudos de internet , movimentos sociais , sociologia da cultura e economia política . Sobre as origens da sociedade em rede, ele postula que as mudanças na forma de rede da empresa são anteriores às tecnologias eletrônicas da internet (geralmente) associadas às formas de organização em rede (cf. teoria da organização (Castells) ). Além disso, ele cunhou o termo (acadêmico) "O Quarto Mundo ", denotando a (s) subpopulação (ões) socialmente excluída (s) da sociedade global; o uso usual denota os modos de vida nômades, pastorais e caçadores-coletores além da norma da sociedade industrial contemporânea.

Era da informação

Castells afirma que a Era da Informação pode "desencadear o poder da mente", o que aumentaria dramaticamente a produtividade dos indivíduos e levaria a um maior lazer, permitindo aos indivíduos alcançar "maior profundidade espiritual e mais consciência ambiental". Tal mudança seria positiva, ele argumenta, na medida em que faria com que o consumo de recursos diminuísse. A Era da Informação, A Era do Consumo e A Sociedade em Rede são perspectivas que tentam descrever a vida moderna como é conhecida no presente e retratar o futuro da sociedade. Como sugere Castells, a sociedade contemporânea pode ser descrita como "substituindo a metáfora antiquada da máquina pela da rede ".

A Era da Informação: Economia, Sociedade e Cultura compreende três dimensões sociológicas - produção , poder e experiência - enfatizando que a organização da economia , do Estado e de suas instituições e as maneiras como as pessoas criam sentido em suas vidas por meio da ação coletiva, são fontes irredutíveis de dinâmica social - que devem ser entendidas como entidades discretas e inter-relacionadas. Além disso, ele se tornou um teórico da cultura cibernética estabelecida com sua análise de desenvolvimento da Internet enfatizando os papéis do estado (militar e acadêmico), movimentos sociais (hackers de computador e ativistas sociais) e empresas, na formação da infraestrutura econômica de acordo com seus (conflitantes) interesses. A trilogia da Era da Informação é seu précis: "Nossas sociedades estão cada vez mais estruturadas em torno da oposição bipolar da Internet e do Self"; a "Rede" denota as organizações em rede substituindo hierarquias verticalmente integradas como a forma dominante de organização social; o Self denota as práticas que uma pessoa usa para reafirmar a identidade social e o significado em uma paisagem cultural em constante mudança.

marxismo

Na década de 1970, como um intelectual ainda em crescimento, Castells centrou sua pesquisa e processos intelectuais em torno das obras de Karl Marx porque ele “sentiu a necessidade de comunicar ao mundo da mudança política por meio de sua linguagem - o marxismo ”. Castells desenvolveu suas ideias. estudando as obras de vários marxistas, incluindo Louis Althusser . Althusser utilizou uma perspectiva estruturalista em suas obras, que também pode ser vista em algumas das primeiras publicações de Castells. Por exemplo, The Urban Question: A Marxist Approach foi publicado originalmente (em francês ) em 1972, e é um grande desenvolvimento no campo da sociologia urbana. Este trabalho enfatiza o papel dos movimentos sociais na transformação conflitiva da cidade (cf. sociedade pós-industrial). Castells enfatiza que os problemas dentro das cidades não existem em um vácuo social, e que devem ser contextualizados para serem devidamente analisados.

Castells também introduziu o conceito de "consumo coletivo" (transporte público, habitação pública etc.), abrangendo uma ampla gama de lutas sociais - deslocadas do estrato econômico para o estrato político por meio da intervenção estatal.

Castells não se identifica mais como marxista. Essa mudança de ideologia ocorreu quando ele percebeu que os conceitos que estava interessado em explorar não podiam ser avaliados de forma adequada pelo marxismo. O marxismo usa a classe como sua principal lente para examinar a vida social, e Castells passou a se interessar por ideias que não podiam ser compreendidas considerando apenas a classe. Afastando-se do marxismo, Castells poderia explorar os conceitos de gênero, movimentos sociais urbanos e nacionalidade de uma forma mais cuidadosa. Ele ainda está interessado em ideias relacionadas ao marxismo, como mudança social, relações de poder e tecnologia, mas ampliou seu escopo de como ele as aborda como tópicos. Castells disse que prefere pensar na teoria como uma ferramenta, e o marxismo é simplesmente uma ferramenta que ele usa menos agora. Ele não renunciou a Marx, mas escolheu diferentes ferramentas para analisar o mundo social. A seguinte citação exemplifica a expansão do paradigma teórico de Castells.

Quando saí de novo da Espanha para ir para Berkeley, não estava mais interessado em respostas corretas, mas em perguntas relevantes. Tornei-me mais político quando deixei o marxismo. Saí dos salões parisienses com categorias maravilhosas que nada tinham a ver com a realidade e comecei a confiar mais nas minhas próprias observações.

Transcendendo as estruturas marxistas no início dos anos 1980, ele se concentrou no papel das novas tecnologias na reestruturação de uma economia. Em 1989, ele introduziu o conceito de " espaço de fluxos ", os componentes materiais e imateriais das redes globais de informação usadas para a coordenação da economia em tempo real e à distância.

Na década de 1990, ele combinou suas duas vertentes de pesquisa em The Information Age: Economy, Society and Culture , publicada como uma trilogia, The Rise of the Network Society (1996), The Power of Identity (1997) e End of Millennium (1998) ); dois anos depois, sua aceitação crítica favorável em todo o mundo em seminários universitários, levou à publicação de uma segunda edição (2000) que é 40 por cento diferente da primeira (1996).

Publicações

Manuel Castells é um dos estudiosos de ciências sociais e comunicação mais citados no mundo. Castells é o único autor de 23 livros e editor ou co-editor de mais quinze, bem como de mais de cem artigos em revistas acadêmicas. A trilogia, The Information Age, foi comparada ao trabalho de Karl Marx e Max Weber. Ele levou quinze anos para conduzir pesquisas para a trilogia.

Livros
  • A questão urbana. A Marxist Approach ( Alan Sheridan , tradutor). Londres, Edward Arnold (1977) (publicação original em francês, 1972)
  • Cidade, classe e poder . Londres; Nova York, MacMillan; St. Martins Press (1978)
  • The Economic Crisis and American Society . Princeton, NJ, Princeton UP (1980)
  • A cidade e as bases: uma teoria intercultural dos movimentos sociais urbanos . Berkeley: University of California Press (1983)
  • A cidade informacional: tecnologia da informação, reestruturação econômica e processo urbano regional . Oxford, Reino Unido; Cambridge, Massachusetts: Blackwell (1989)
  • Tecnopólos do mundo: a construção de complexos industriais do século XXI . Londres, Nova York: Routledge (1994)
  • A trilogia da Era da Informação :
  1. Castells, Manuel (1996). The Rise of the Network Society, The Information Age: Economy, Society and Culture vol. Eu . Cambridge, Massachusetts; Oxford, Reino Unido: Blackwell. ISBN 978-0-631-22140-1.
  2. Castells, Manuel (1997). O Poder da Identidade, A Era da Informação: Economia, Sociedade e Cultura Vol. II . Cambridge, Massachusetts; Oxford, Reino Unido: Blackwell. ISBN 978-1-4051-0713-6.
  3. Castells, Manuel (1998). Fim do Milênio, A Era da Informação: Economia, Sociedade e Cultura Vol. III . Cambridge, Massachusetts; Oxford, Reino Unido: Blackwell. ISBN 978-0-631-22139-5.
  • A Galáxia da Internet , Reflexões sobre a Internet, Negócios e Sociedade . Oxford, Oxford University Press (2001)
  • A Sociedade da Informação e o Estado de Bem-Estar : O Modelo Finlandês. Oxford UP, Oxford (2002) (co-autor, Pekka Himanen )
  • The Network Society: A Cross-Cultural Perspective. Cheltenham, Reino Unido; Northampton, MA, Edward Elgar (2004), (editor e co-autor), ISBN  978-1-84542-435-0 .
  • A sociedade em rede: do conhecimento à política. Washington, DC, Center for Transatlantic Relations (2006) (co-editor)
  • Comunicação móvel e sociedade: uma perspectiva global . Cambridge, Massachusetts, MIT Press (2006) (co-autor)
  • Poder de comunicação . Oxford / Nova York, Oxford University Press (2009) ISBN  978-0-19-956704-1
  • Resultado: as culturas da crise econômica . Oxford, Reino Unido: Oxford University Press (2012) ISBN  978-0-19-965841-1
  • Redes de indignação e esperança. Movimentos sociais na era da Internet . Cambridge, Massachusetts, Polity Press (2012) ISBN  978-0-74-566284-8
  • Ruptura: a crise da democracia liberal . Cambridge, Reino Unido, Polity Press (2018) ISBN 9781509531998
Artigos de jornal

Referências

Leitura adicional

  • Susser, Ida. The Castells Reader on Cities and Social Theory . Oxford, Blackwell (2002)
  • Castells, Manuel; Ince, Martin. Conversas com Manuel Castells . Oxford, Polity Press (2003)
  • Stalder, Felix. Manuel Castells e a Teoria da Sociedade em Rede. Oxford, Polity Press (2006)
  • Howard, Phillip: Castells and the Media . Cambridge, Polity Press (2011)

links externos