Sítio do Manto, Aldeia Ancestral Wendat (Huron) - Mantle Site, Wendat (Huron) Ancestral Village
Localização | Whitchurch – Stouffville , Município Regional de York , Ontário , Canadá |
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Região | Município Regional de York , Ontário |
Coordenadas | 43 ° 57 49 ″ N 79 ° 14 13 ″ W / 43,96361 ° N 79,23694 ° W |
História | |
Períodos | Período tardio de pré-contato, ca. 1500-1530 |
Culturas | Huron (Wendat) |
Notas do site | |
Datas de escavação | 2003-2005 |
O "Jean-Baptiste Lainé" ou sítio Mantle na cidade de Whitchurch-Stouffville , a nordeste de Toronto , é a maior e mais complexa aldeia ancestral Wendat-Huron a ser escavada na região dos Grandes Lagos até hoje. O ponto de acesso sudeste do local está na interseção da Mantle Avenue e Byers Pond Way.
Anteriormente pensado para ter sido ativo 1500-1530, o período principal do site foi deslocado para 1587-1623, com base na datação por radiocarbono e análise bayesiana. Isso influenciou novas interpretações de migrações e movimento populacional na região entre os povos iroqueses antes da coalescência dos Wyandot.
O site
Em 2002, os vestígios de uma aldeia Huron do final do Período Pré-contato (ou seja, imediatamente antes da chegada dos europeus) foram descobertos durante a construção da nova subdivisão em Whitchurch-Stouffville ao longo de Stouffville Creek, um afluente de West Duffins Creek, em um seção do Lote 33, Concessão 9. De cerca de 1500 a 1530 DC (Esta é a datação tradicional para o local; consulte a seção sobre datação abaixo para desenvolvimentos recentes), 1.500 a 2.000 pessoas habitaram o local de 4,2 hectares. A comunidade provavelmente consistia em pessoas que vieram de vários locais menores, incluindo Draper Site , localizado cinco quilômetros a sudeste de Mantle, no norte de Pickering .
Em 2012, os arqueólogos revelaram que haviam descoberto uma ponta de machado de ferro forjado de origem europeia, que havia sido cuidadosamente enterrada em uma maloca no centro do local da aldeia. Acredita-se que o machado se originou de uma estação baleeira basca no estreito de Belle Isle ( Terra Nova e Labrador ) e foi comercializado no interior do continente um século antes de os europeus começarem a explorar a região dos Grandes Lagos. "É a primeira peça de ferro européia já encontrada no interior da América do Norte."
O local do Manto foi cercado por uma estrutura semelhante a um forte de madeira de três fileiras ( paliçada ) em torno de 95 malocas , das quais pelo menos 50 foram ocupadas ao mesmo tempo. Cada maloca tinha aproximadamente 20 pés (6,1 m) de largura e 20 pés (6,1 m) de altura; os comprimentos variaram de 40 pés (12 m) a 160 pés (49 m), com um comprimento típico de 100 pés (30 m). Eles foram construídos a partir de mudas de bordo ou cedro e cobertos por olmo ou casca de cedro. O layout exibe um alto grau de organização excepcionalmente alto (quando comparado, por exemplo, ao Site Draper) e inclui uma praça aberta e um sistema de gerenciamento de resíduos desenvolvido.
A comunidade teria exigido mais de sessenta mil mudas de idades iguais para construir casas e paredes de paliçada e o sistema de campo agrícola teria centenas, senão milhares de hectares de extensão. ... parece que o lixo foi direcionado para fora do interior da aldeia para uma trincheira de empréstimo situada do lado de fora da paliçada - representando assim um dos primeiros sistemas de gerenciamento de fluxo de resíduos orgânicos e inorgânicos conhecidos no nordeste.
O milho representou 62% da dieta da comunidade, o que se traduz em aproximadamente um quilo de milho por pessoa por dia, ou (no mínimo) 1.500 libras para a comunidade por dia. Mais milho pode ter sido necessário para o comércio com o povo Algonquin ao norte. A comunidade cultivou 80 quilômetros quadrados de terra, estendendo-se por até cinco quilômetros em todas as direções a partir do local da aldeia. Para roupas, eram necessárias cerca de 7.000 peles de veado por ano, o que exigiria a caça de cerca de 40 quilômetros em todas as direções a partir do local.
Uma série de vasos de cerâmica modelados com efígies humanos e animais foram encontrados no local. Estes são semelhantes aos encontrados em vilas Oneida contemporâneas no estado de Nova York , indicando a natureza cosmopolita da comunidade que ocupou o local do Manto. Acredita-se que as efígies de aparência humana sejam pessoas míticas com palha de milho associadas às plantações de hortaliças.
Ao contrário de outras aldeias indígenas da região dos Grandes Lagos, o local do Mantle é único "na medida em que representa uma comunidade que já se reuniu de várias aldeias e optou por construir aqui." Durante sua existência, a comunidade era a única aldeia perto da trilha Rouge leste que liga Lago Ontário e Lago Simcoe e norte. Os artefatos encontrados indicam comércio e interação com grupos distantes das Primeiras Nações ao norte, leste, sul e oeste.
Depois de duas ou três décadas no local do Manto, o povo abandonou o local na primeira metade do século XVI. Eles provavelmente se mudaram cinco quilômetros a noroeste para o chamado local de Ratcliff e / ou local de Aurora / Old Fort . No século XVII, a comunidade provavelmente se juntou a outras para formar uma das tribos Huron na área de Orillia - Baía Georgiana .
Escavação e avaliação de site e artefatos
Com a descoberta do local de Mantle pela Lebovic Enterprises, a Archaeological Services Inc. foi contratada para concluir uma avaliação da importância do local. Foi tomada a decisão de preservar cerca de 5% do local original do Manto, principalmente ao longo da margem do riacho. O site foi documentado e mais de 150.000 artefatos foram removidos para estudo e interpretação na McMaster University e na University of Toronto . Devido à sua importância nacional, os artefatos serão protegidos pelo Museu Canadense da Civilização . O trabalho do sítio arqueológico levou três anos para ser concluído (2003–2005).
Desenvolvimento de sucesso
A maior parte do local agora é usada como lagoa de águas pluviais; as casas no canto sudoeste de Lost Pond Crescent também ocupam parte do terreno da aldeia. Um pequeno cemitério encontrado fora dos muros da aldeia foi preservado e protegido de acordo com a lei dos cemitérios provinciais e em consulta com as Primeiras Nações .
O desenvolvimento conseqüente do lado oeste do riacho na subdivisão Fieldgate River Ridge ao redor da James Ratcliff Avenue foi atrasado significativamente. O esperado ossário da vila , uma vala comum com cerca de 300 a 400 restos de esqueletos, ainda não foi localizado. A cidade de Whitchurch – Stouffville está planejando um novo desenvolvimento habitacional imediatamente ao sul do local de Mantle no plano de desenvolvimento da Fase Dois da cidade.
Em 2004, povos das Primeiras Nações visitaram o local e realizaram cerimônias. O site de Mantle (entre outros) é mencionado no inquérito provincial de 2007 sobre a crise de Ipperwash ; o relatório destaca a importância dos cemitérios ancestrais para os povos das Primeiras Nações , explica por que eles freqüentemente se tornam pontos críticos para a ocupação (uma necessidade de protegê-los de mais profanação) e recomenda consultar as Primeiras Nações sobre a disposição de um local.
Reconhecimento e legado
Consequentemente, em 2007, a Câmara Municipal de Whitchurch-Stouffville reconheceu o local de Mantle como "uma das aldeias ancestrais Huron mais significativas no sul de Ontário" e se comprometeu a trabalhar com o Huron para "atribuir nomes aborígenes a cursos de água, ruas e trilhas em e em torno do site do Manto e em outras partes do município. "
Em 2011, o Conselho Escolar do Distrito da Região de York anunciou que nomearia a nova escola a ser construída adjacente ao local de "Escola Pública de Wendat Village".
No verão de 2011, cerimônias Wendat foram realizadas no local, e ele foi renomeado como Local "Jean-Baptiste Lainé" em homenagem a um veterano Huron-Wendat condecorado da Segunda Guerra Mundial.
Em 2017, o Ontario Heritage Trust instalou placas provinciais históricas sobre o sítio Jean-Baptiste Lainé perto da Wendat Village Public School, contando a história e o significado do local, a evidência da ampla rede de comércio e a relação desta comunidade ancestral do século 16 à ascensão do povo Huron-Wendat. A placa está em inglês, francês e wendat, uma língua iroquesa.
Namorando
A datação por radiocarbono de carvão vegetal e material botânico de vida curta no final da segunda década do século XXI e a análise bayesiana resultou em uma nova datação do sítio de Manto para um período de tempo bastante preciso, a saber, 1587-1623 (com 95,4 % de probabilidade). Esta análise também resultou na redação dos sítios Draper e Spang relacionados, com conclusões sobre a velocidade de mudança entre os povos indígenas neste período.
Pessoas Wendat hoje
Os hurons (Wendat) são considerados parte de uma grande família cultural e lingüística iroquesa . A Nação Huron-Wendat é uma Primeira Nação cuja comunidade e reserva hoje está localizada em Wendake, Quebec . Os huronianos, assim como outros povos da Primeira Nação locais, pediram às cidades e incorporadores da região de York que preservassem os sítios indígenas para que possam "adorar nos locais onde [seus] ancestrais estão enterrados". A descoberta de um machado europeu do século XVI em Mantle também é de importância política para a Primeira Nação de Wendat, por suas negociações atuais com os governos federal e provinciais.
Cinema e televisão
Em 2012, um documentário de duas horas no site da vila Mantle Wendat-Huron, Curse of the Axe , foi produzido pela yap movies em associação com a Shaw Media e narrado por Robbie Robertson .
Veja também
- Sítio Aurora, Aldeia Ancestral Wendat (Huron)
- Draper Site, Aldeia Ancestral Wendat (Huron)
- Local de Ratcliff, Aldeia Ancestral de Wendat (Huron)
- Lista de sítios arqueológicos em Whitchurch – Stouffville
- História de toronto
Leitura adicional
- Archaeological Services, Inc. " The Archaeology of the Mantle Site (AlGt-334): Report on the Stage 3-4 Mitigative Excavation of Part of Lot 22, Concess 9, Town of Whitchurch-Stouffville, Regional Municipality of York, Ontario ." Dezembro 2012.
- Bicknell, Robin (diretor, produtor, escritor). Maldição do Machado (2012) . Filme documentário produzido pela yap movies em associação com a Shaw Media (128 min; pesquisar no YouTube).
- Birch, Jennifer. Comunidades coalescentes Iroquoian Ontario . Dissertação de Doutorado, Departamento de Antropologia, McMaster University, 2010.
- Birch, Jennifer. " Repensando a aplicação arqueológica do parentesco iroquês ." Canadian Journal of Archaeology 32 (2008): 194–213, esp. p. 205.
- Birch, Jennifer. " Coalescence and Conflict in Iroquoian Ontario ." Archeological Review de Cambridge 25, no. 1 (2010): 29–48.
- Birch, Jennifer e Ronald F. Williamson. O sítio do manto: uma história arqueológica de uma comunidade ancestral Wendat . Lanham, MD: AltaMira Press, 2013.
- Ramsden, Peter. " Book Review: The Mantle Site: An Archaeological History of an Ancestral Wendat Community ", Ontario Archaeology 93 (2013): 219-223.
- Sioui, Georges E. Wendat: a herança do círculo . Trans. J. Brierley. Vancouver, BC: UBC Press, 1999.
- Gatilho, Bruce. The Children of Aataentsic: A History of the Huron People to 1660 . 2 vols. Montreal: McGill-Queen's Univ. Press, 1982; também " Sixteenth Century Ontario ," em Natives and Newcomers: Canada's Heroic Age "Reconsidered . Montreal: McGill-Queen's Univ. Press, 1986. Pp. 149–161.
- Warrick, Gary A. A Population History of the Huron-Petun, AD 500-1650 . Nova York: Cambridge University Press, 2008.
- Williamson, Ronald F. " O que será sempre foi: o passado e a presença dos iroqueses do norte ." Em The Oxford Handbook of North American Archaeology , ed. TR Pauketat. Nova York: Oxford Univ. Press, 2012. Ch. 23, pp. 273-284, esp. pp. 277-281 .
- Williamson, Ronald F., ed. Toronto: uma história ilustrada de seus primeiros 12.000 anos . Toronto: James Lorimer, 2008. Ch. 2 (com algumas fotos do projeto Mantle Site, pp. 37, 40, 45, 47).
- Williamson, Ronald F. " The Archaeological History of the Wendat to AD 1651: An Overview ." Ontario Archaeology 94 (2014): 3-64.
links externos
- Museu Huron-Wendat , Wendake, Quebec
- Huron-Wendat Nation , Wendake, Quebec .
- Jarus, Owen. O Site do Manto: Fotos da Cidade Antiga . Live Science, 9 de julho de 2012.