Manifesto dos Dezesseis - Manifesto of the Sixteen
| Manifesto dos Dezesseis | |
|---|---|
| Criado | 1916 |
| Autor (es) | |
| Signatários | ver abaixo |
| Propósito | Promover o apoio anarquista para a vitória das Potências Aliadas sobre as Potências Centrais durante a Primeira Guerra Mundial . |
| Parte da série Política em |
| Anarquismo |
|---|
 |
O Manifesto dos Dezesseis ( francês : Manifeste des seize ), ou Proclamação dos Dezesseis , foi um documento redigido em 1916 pelos eminentes anarquistas Peter Kropotkin e Jean Grave que defendia uma vitória dos Aliados sobre a Alemanha e os Poderes Centrais durante a Primeira Guerra Mundial . Com a eclosão da guerra, Kropotkin e outros apoiadores anarquistas da causa Aliada defenderam sua posição nas páginas do jornal Freedom , provocando respostas fortemente críticas. Enquanto a guerra continuava, anarquistas por toda a Europa fizeram campanha em movimentos anti-guerra e escreveram denúncias da guerra em panfletos e declarações, incluindo uma declaração de fevereiro de 1916 assinada por anarquistas proeminentes como Emma Goldman e Rudolf Rocker .
Nesta época, Kropotkin mantinha correspondência frequente com aqueles que compartilhavam sua posição e foi convencido por um deles, Jean Grave, a redigir um documento encorajando o apoio anarquista aos Aliados. O manifesto resultante foi publicado nas páginas do periódico socialista pró-guerra La Bataille em 14 de março de 1916 e republicado em outros periódicos anarquistas europeus logo depois. O manifesto declarava que apoiar a guerra era um ato de resistência à agressão do Império Alemão e que a guerra deveria ser travada até sua derrota. Nesse ponto, conjeturaram os autores, os partidos políticos dominantes da Alemanha seriam derrubados e o objetivo anarquista de emancipação da Europa e do povo alemão seria avançado.
Ao contrário do seu título enganoso, o Manifesto dos Dezesseis tinha originalmente quinze signatários - entre eles alguns dos mais eminentes anarquistas da Europa - e mais tarde foi assinado por outra centena. A posição do Manifesto estava em total contraste com a da maioria dos anarquistas da época, muitos dos quais denunciaram seus signatários e simpatizantes e os acusaram de trair os princípios anarquistas . Nas consequências da guerra, Kropotkin ficou cada vez mais isolado, com muitos ex-amigos cortando seus laços com ele. O movimento anarquista russo foi dividido em dois, com uma facção apoiando a posição de Kropotkin contra as fortes críticas dos bolcheviques . Em outros lugares da Europa, incluindo nos movimentos anarquistas espanhóis e suíços, a rejeição do Manifesto foi avassaladora, com seus apoiadores sendo denunciados com raiva e marginalizados.
Fundo
Posição anti-alemã de Kropotkin
O sentimento anti-alemão foi uma forte corrente nos movimentos progressistas e revolucionários na Rússia desde seus primórdios, devido à influência alemã na aristocracia da dinastia Romanov governante . O historiador George Woodcock afirmou que, como russo, Kropotkin foi influenciado por opiniões semelhantes ao longo de sua vida, culminando em um forte preconceito anti-alemão no início da Primeira Guerra Mundial. Kropotkin também foi influenciado pelo colega anarquista russo Mikhail Bakunin , que foi afetado por sua rivalidade com Karl Marx ; os sucessos do Partido Social Democrata da Alemanha , que subverteu os movimentos revolucionários alemães; e a ascensão do Império Alemão sob o governo de Otto von Bismarck . Como tal, Woodcock observa que Kropotkin passou a desprezar o crescimento do marxismo, "idéias alemãs", e aumentou isso com um interesse na Revolução Francesa , que Woodcock chamou de "uma espécie de patriotismo adotivo".
Após o assassinato do arquiduque Franz Ferdinand da Áustria , Kropotkin foi preso sob suspeita de ter motivado os assassinos. Enquanto estava na prisão, Kropotkin foi entrevistado para um artigo a ser publicado na edição de 27 de agosto do The New York Times . O artigo, que se referia a ele como um "agitador e democrata veterano russo", o citava como um apoiador otimista da guerra recém-deflagrada, acreditando que ela acabaria tendo um efeito liberalizante na sociedade russa. Em uma carta a Jean Grave , escrita em setembro daquele ano, Kropotkin censurou Grave por desejar um fim pacífico para o conflito e insistiu que a guerra deveria ser travada até o fim, já que "as condições de paz seriam impostas pelo vencedor" .
Meses depois, Kropotkin permitiu que uma carta que escreveu fosse incluída na edição de outubro de 1914 da Freedom . Intitulado "Uma Carta a Steffen", nele ele defendeu a guerra, argumentando que a presença do império da Alemanha impediu o progresso dos movimentos anarquistas em toda a Europa, e que o povo alemão era tão culpado pela guerra quanto o Estado alemão estava. Ele também afirmou que a população da Rússia seria radicalizada e unida após a vitória na guerra, evitando que a aristocracia russa se beneficiasse do conflito. Como tal, ele afirmou que as táticas destinadas a encerrar a guerra, como o pacifismo e greves gerais , eram desnecessárias e que, em vez disso, a guerra deveria ser travada até que a Alemanha fosse derrotada.
Os bolcheviques responderam rapidamente ao militarismo de Kropotkin em uma tentativa de obter capital político . Vladimir Lenin publicou um artigo de 1915 em O Orgulho Nacional dos Grandes Russos , no qual ele atacou Kropotkin e anarquistas russos em massa pelo primeiro sentimento pró-guerra do primeiro, e denunciou Kropotkin e outro inimigo político, Georgi Plekhanov , como "chauvinistas pelo oportunismo ou covardia ". Em outros discursos e ensaios, Lenin referiu-se a Kropotkin nos primeiros anos da guerra como uma "burguesia", rebaixando-o nos meses seguintes à "pequena burguesia".
Ao longo de 1915 e 1916, Kropotkin, que morava em Brighton , Inglaterra , muitas vezes não tinha saúde. Ele não pôde viajar durante o inverno, tendo recebido ordens de médicos em janeiro de 1915, e foi submetido a duas operações no peito em março. Como resultado, ele foi confinado a uma cama durante a maior parte de 1915 e a uma cadeira de banho com rodas em 1916. Durante esse tempo, Kropotkin manteve uma correspondência constante com outros anarquistas, incluindo a anarquista russa Marie Goldsmith . Goldsmith e Kropotkin discordavam frequentemente de suas opiniões sobre a Guerra Mundial , o papel do internacionalismo durante o conflito e se era possível defender o antimilitarismo durante esse período (início de 1916). Conforme explicado acima, Kropotkin assumiu posições firmemente pró-guerra durante esses comunicados, já que estava predisposto a criticar frequentemente o Império Alemão.
Resposta anarquista à guerra e Kropotkin
Despreparados pelo que o historiador Max Nettlau chamou de "iminência explosiva" da Primeira Guerra Mundial em sua eclosão em agosto de 1914, os anarquistas se resignaram à realidade da situação e, depois de um tempo, começaram a tomar partido. Como todos os nacionais, os anarquistas foram condicionados a reagir aos interesses políticos de suas nações, cuja influência não afetou poucos. Sobre o clima da época, Nettlau observou: "O ar estava saturado de nações aceitas, opiniões convencionais e as ilusões peculiares que as pessoas nutriam sobre as pequenas nacionalidades e as virtudes e defeitos de certas raças. Havia todos os tipos de justificativas plausíveis para o imperialismo, para controles financeiros e assim por diante. E, uma vez que Tolstoi estava morto desde 1910, nenhuma voz de poder libertário e moral foi ouvida no mundo: nenhuma organização, grande ou pequena, falou. " A atividade anarquista européia foi restringida tanto fisicamente quanto pelas divisões internas dentro do movimento anarquista sobre as atitudes em relação à guerra.
É muito doloroso para mim me opor a um velho e amado amigo como Kropotkin, que tanto fez pela causa do anarquismo. Mas, justamente por Kropotkin ser tão estimado e amado por todos nós, é preciso fazer saber que não o seguimos em suas declarações sobre a guerra ...
- Errico Malatesta , 1914.
A edição de novembro de 1914 da Freedom apresentou artigos de anarquistas apoiando a causa Aliada, incluindo Kropotkin, Jean Grave, Warlaam Tcherkesoff e Verleben, bem como uma refutação à "Carta a Steffen" de Kropotkin, intitulada "Anarquistas esqueceram seus princípios", pelo anarquista italiano Errico Malatesta . Nas semanas seguintes, inúmeras cartas críticas a Kropotkin foram enviadas ao Freedom , e por sua vez publicadas devido à imparcialidade editorial do editor do jornal, Thomas Keell . Respondendo às críticas, Kropotkin ficou furioso com Keell por não rejeitar tais cartas, denunciando-o como um covarde indigno de seu papel como editor. Uma reunião foi mais tarde convocada por membros do Freedom que apoiaram a posição pró-guerra de Kropotkin e pediram que o jornal fosse suspenso. Keell, o único anarquista anti-guerra chamado para comparecer, rejeitou a demanda, encerrando a reunião em desacordo hostil. Como resultado, a conexão de Kropotkin com a Freedom acabou e o jornal continuou a ser publicado como um órgão para a maioria dos membros da Freedom anti-guerra .
Em 1916, a Grande Guerra já durava quase dois anos, durante os quais anarquistas participaram de movimentos anti-guerra por toda a Europa, emitindo inúmeras declarações anti-guerra em publicações anarquistas e esquerdistas. Em fevereiro de 1915, uma declaração foi emitida por uma assembléia de anarquistas de várias regiões, incluindo Inglaterra, Suíça, Itália, Estados Unidos, Rússia, França e Holanda. O documento foi assinado por personalidades como Domela Nieuwenhuis , Emma Goldman , Alexander Berkman , Luigi Bertoni , Saul Yanovsky , Harry Kelly , Thomas Keell, Lilian Wolfe , Rudolf Rocker e George Barrett. Também foi endossado por Errico Malatesta e Alexander Schapiro , dois dos três secretários eleitos para seu cargo na Internacional Anarquista de 1907 . Ele expôs vários pontos de vista, incluindo que todas as guerras eram o resultado do sistema atual da sociedade e, portanto, não a culpa de nenhum governo em particular; não considerava uma guerra defensiva e ofensiva como sendo fundamentalmente diferente; e encorajou todos os anarquistas a apoiar apenas o conflito de classes e a libertação de populações oprimidas como um meio de resolver guerras entre estados-nação.
Como resultado de seu crescente isolamento da maioria dos anarquistas anti-guerra, George Woodcock observa que Kropotkin e os anarquistas que apoiaram sua posição se aproximaram nos meses que precederam a criação do Manifesto . Vários desses mesmos homens mais tarde assinariam o Manifesto , incluindo Jean Grave , Charles Malato , Paul Reclus e Christiaan Cornelissen .
O Manifesto
Concepção e publicação
Como não pôde viajar em 1916, Kropotkin trocou correspondência frequente com outras pessoas, incluindo Jean Grave, que visitou Kropotkin da França com sua esposa. Juntos, eles discutiram a guerra e o firme apoio de Kropotkin a ela. Por sugestão de Kropotkin de que gostaria de ter sido um combatente se fosse mais jovem, Grave sugeriu publicar um documento exortando os anarquistas a apoiarem o esforço de guerra ao lado das Potências Aliadas. Inicialmente hesitante, devido à sua incapacidade pessoal de se inscrever para o serviço ativo, Kropotkin acabou sendo persuadido por Grave.
Não se sabe exatamente qual papel cada um desempenhou na autoria. Na época, Grave afirmou que era o autor do manifesto e que Kropotkin o revisara. Alternativamente, Gregori Maximoff relatou que Kropotkin havia escrito o documento e que Grave apenas aconselhou pequenas alterações. George Woodcock observou que a obra parece ser altamente influenciada pelas preocupações e argumentos comuns de Kropotkin contra o Império Alemão, e por isso sentiu que a autoria exata não era importante.
O Manifesto , que mais tarde receberia seu famoso nome, data de 28 de fevereiro de 1916 e foi publicado pela primeira vez em La Bataille em 14 de março. La Bataille era um polêmico periódico socialista conhecido por seu apoio à guerra e foi acusado de ser uma frente de propaganda do governo por grupos marxistas como resultado.
Conteúdo
A declaração original, de dez parágrafos, inclui premissas filosóficas e ideológicas baseadas nas opiniões de Peter Kropotkin.
O ensaio começa declarando que os anarquistas resistiram corretamente à guerra desde o seu início, e que os autores prefeririam uma paz trazida por uma conferência internacional de trabalhadores europeus. Em seguida, sustenta que os trabalhadores alemães muito provavelmente também seriam a favor de tal conclusão para a guerra, e apresenta várias razões pelas quais seria do seu interesse pedir um armistício . Essas razões eram que os cidadãos, depois de vinte meses de guerra, entenderiam que haviam sido enganados ao acreditar que estavam participando de uma guerra defensiva ; que reconheceriam que o Estado alemão há muito se preparou para tal conflito e, como tal, seria inevitavelmente culpado; que o Império Alemão não poderia apoiar logisticamente uma ocupação do território que havia capturado; e que os indivíduos que viviam nos territórios ocupados eram livres para escolher se gostariam ou não de ser anexados.
Em nossa profunda consciência, o ataque da Alemanha foi uma ameaça não apenas contra nossas esperanças de emancipação, mas contra toda evolução humana. É por isso que nós, anarquistas, nós, antimilitaristas, nós, inimigos da guerra, nós, partidários apaixonados da paz e da fraternidade do povo, nos aliamos à resistência e acreditamos que não devemos separar nosso destino do da população.
- Manifesto dos Dezesseis , 28 de fevereiro de 1916.
Vários parágrafos descrevem as condições potenciais para um armistício, rejeitando qualquer noção de que o Império Alemão tem algum lugar para ditar os termos da paz. Os autores também insistem que a população alemã deve aceitar alguma culpa por não ter resistido à marcha para a guerra por parte do governo alemão. Os autores sustentam que os apelos imediatos à negociação não seriam favoráveis, pois o Estado alemão potencialmente ditaria o processo a partir de uma posição de poder diplomático e militar. Em vez disso, o manifesto proclama que a guerra deve continuar para que o estado alemão perca sua força militar e, por extensão, sua capacidade de negociar.
Os autores proclamam que, devido à sua filosofia antigovernamental, antimilitarista e internacionalista, apoiar a guerra foi um ato de "resistência" ao Império Alemão. O manifesto então conclui que a vitória sobre a Alemanha e a derrubada do Partido Social-Democrata da Alemanha e outros partidos governantes do Império Alemão avançaria o objetivo anarquista de emancipação da Europa e do povo alemão, e que os autores estão preparados para colaborar com os alemães para avançar esta meta.
Signatários e apoiadores
O manifesto foi assinado por alguns dos mais eminentes anarquistas da Europa. Os signatários eram originalmente quinze, com o décimo sexto nome errado, " Hussein Dey ", sendo o nome da cidade em que viveu Antoine Orfila. Como coautores do manifesto, Jean Grave e Peter Kropotkin estavam entre os primeiros signatários.
Da França, os anarco-sindicalistas Christiaan Cornelissen e François Le Levé foram signatários; Cornelissen apoiou o sindicato sacrée , uma trégua entre o governo francês e os sindicatos durante a Primeira Guerra Mundial , e escreveu várias brochuras anti-alemãs, enquanto Le Levé, de trinta e dois anos, mais tarde juntou-se à Resistência Francesa durante o Segunda Guerra Mundial . Outro signatário francês foi Paul Reclus , irmão do renomado anarquista Elisée Reclus , cujo endosso da guerra e do manifesto convenceu o anarquista japonês Sanshirō Ishikawa (que estava com Reclus) a assinar. Ishikawa assinou o papel como "Tchikawa".
Varlam Cherkezishvili (que assinou à maneira russa como "Warlaam Tcherkesoff"), um anarquista georgiano , crítico marxista e jornalista foi outro signatário notável. Os restantes signatários da publicação inicial do documento foram Henri Fuss , Jacques Guérin , Charles-Ange Laisant , Charles Malato , Jules Moineau , Antoine Orfila, Marc Pierrot e Ph. Richard. James Guillaume , embora apoiante da guerra, não foi, por razões desconhecidas, um signatário inicial. O manifesto foi assinado por aproximadamente cem outros anarquistas, metade dos quais eram anarquistas italianos .
Impacto e legado
Os anarquistas devem a si próprios protestar contra esta tentativa de implicar o anarquismo na continuação de uma matança feroz que nunca prometeu qualquer benefício para a causa da justiça e liberdade, e que agora se mostra absolutamente estéril e sem resultados até mesmo do ponto de vista dos governantes em ambos os lados.
- Errico Malatesta , 1916.
A publicação do Manifesto foi recebida com grande desaprovação pelo movimento anarquista internacional e, ao considerar seu impacto, George Woodcock afirmou que "apenas confirmou a divisão que existia no movimento anarquista". Os signatários do Manifesto viram a Primeira Guerra Mundial como uma batalha entre o imperialismo alemão e a classe trabalhadora internacional. Em contraste, a maioria dos anarquistas da época, incluindo Emma Goldman e Alexander Berkman , viam a guerra como sendo de diferentes estados capitalistas-imperialistas às custas da classe trabalhadora. O número de partidários da posição de Kropotkin atingiu o pico em talvez 100 ou mais, enquanto a esmagadora maioria dos anarquistas abraçou os pontos de vista de Goldman e Berkman.
Juntamente com o manifesto reimpresso nas colunas de cartas da Freedom em abril de 1916, estava uma resposta preparada por Errico Malatesta . A resposta de Malatesta, intitulada "Governamentais Anarquistas", reconheceu a "boa fé e boas intenções" dos signatários, mas os acusou de ter traído os princípios anarquistas. Malatesta logo foi denunciado por outros, incluindo Luigi Fabbri , Sébastien Faure e Emma Goldman :
Decidimos repudiar a posição de Peter [Kropotkin] e, felizmente, não estávamos sozinhos nisso. Muitos outros se sentiram como nós, por mais angustiante que fosse nos voltar contra o homem que por tanto tempo fora nossa inspiração. [...] Com certeza, éramos apenas um punhado em comparação com os milhões de bêbados da guerra, mas conseguimos circular em todo o mundo o manifesto emitido por nosso Bureau Internacional, e aumentamos nossas energias em casa para expor a verdade natureza do militarismo.
- Emma Goldman, Living My Life .
Como resultado de seu firme apoio à guerra, a popularidade de Kropotkin diminuiu e muitos antigos amigos cortaram relações com ele. Duas exceções incluíam Rudolf Rocker e Alexander Schapiro , mas ambos cumpriam penas de prisão na época. Como resultado, Kropotkin tornou-se cada vez mais isolado durante seus últimos anos em Londres, antes de seu retorno à Rússia. Em Peter Kropotkin: His Federalist Ideas (1922), uma visão geral dos escritos de Kropotkin por Camillo Berneri , o autor fez críticas ao militarismo do primeiro. Berneri escreveu, "com sua atitude pró-guerra, Kropotkin se separou do anarquismo" e afirmou que o Manifesto dos Dezesseis "marca a culminação da incoerência nos anarquistas pró-guerra; [Kropotkin] também apoiou Kerensky na Rússia na questão de processando a guerra. " O estudioso anarquista Vernon Richards especula que se não fosse o desejo do editor do Freedom , Thomas Keell (ele mesmo ferrenhamente anti-guerra), de dar aos apoiadores da guerra uma audiência justa desde o início, eles poderiam ter se encontrado politicamente isolados muito antes.
Rússia
O historiador Paul Avrich descreve as consequências sobre o apoio à guerra, uma divisão "quase fatal" no movimento anarquista russo . Os anarquistas moscovitas se dividiram em dois grupos, com a facção maior apoiando Kropotkin e seus associados "defensistas"; a facção anti-guerra menor respondeu abandonando o anarco- comunismo Kropotkinista pelo anarco-sindicalismo . Apesar disso, o movimento anarquista na Rússia continuou a ganhar força. Em um artigo publicado na edição de dezembro de 1916 do The State and Revolution , o líder bolchevique Lenin acusou a vasta maioria dos anarquistas russos de seguir Kropotkin e Grave, e os denunciou como "anarco-chauvinistas". Comentários semelhantes foram feitos por outros bolcheviques, como Joseph Stalin , que escreveu em uma carta a um líder comunista: "Li recentemente os artigos de Kropotkin - o velho tolo deve ter perdido completamente a cabeça". Leon Trotsky citou o apoio de Kropotkin à guerra e seu manifesto enquanto denunciava o anarquismo:
O ex-anarquista Kropotkin, que desde a juventude tinha uma fraqueza pelos narodniks , aproveitou a guerra para repudiar tudo o que vinha ensinando havia quase meio século. Este denunciante do Estado apoiou a Entente , e se denunciou o duplo poder na Rússia, não foi em nome da anarquia, mas em nome de um único poder da burguesia.
- Trotsky, Leon, A História da Revolução Russa , 1930
O historiador George Woodcock caracterizou essas críticas como aceitáveis, na medida em que se concentraram no militarismo de Kropotkin. No entanto, ele considerou as críticas dos anarquistas russos "injustificadas", e em relação às acusações de que os anarquistas russos abraçaram a mensagem de Kropotkin e Grave, Woodcock afirmou, "nada disso aconteceu; apenas cerca de cem anarquistas assinaram os vários pronunciamentos em apoio ao guerra; a maioria em todos os países manteve a posição antimilitarista tão consistente quanto os bolcheviques. "
Suíça e Espanha
Em Genebra , um grupo irado de "internacionalistas" - Grossman-Roštšin, Alexander Ghe e o discípulo de Kropotkin K. Orgeiani entre eles - rotulou os campeões anarquistas da guerra de "Anarco-Patriotas". Eles sustentavam que a única forma de guerra aceitável para os verdadeiros anarquistas era a revolução social que derrubaria a burguesia e suas instituições opressoras. Jean Wintsch , fundador da Escola Ferrer de Lausanne e editor da La libre fédération , foi isolado do movimento anarquista suíço quando se aliou ao Manifesto e seus signatários.
Os anarco-sindicalistas espanhóis, que se opuseram à guerra por cinismo doutrinário e pela crença de que nenhuma das facções estava do lado dos trabalhadores, repudiaram furiosamente seus antigos ídolos (incluindo Kropotkin, Malato e Grave) depois de descobrirem que eram os autores do manifesto. Um pequeno número de anarquistas na Galiza e nas Astúrias discordou e foi veementemente denunciado pela maioria dos anarco-sindicalistas catalães (que prevaleceram no sindicato anarquista Confederación Nacional del Trabajo ).
Veja também
- Anarquismo e violência
- Death to the Brutes , um pôster anarquista anti-guerra impresso na França durante a Segunda Guerra Mundial
- Oposição à Primeira Guerra Mundial
Notas de rodapé
Eu . ^ Em sua autobiografia, Living My Life , Emma Goldman lembrou vários anarquistas das nações em guerra da Grã-Bretanha, França, Holanda e Alemanha, que ela contrastou com Kropotkin por sua postura anti-guerra durante a Primeira Guerra Mundial. Entre os da Grã-Bretanha, ela listou Errico Malatesta, Rudolf Rocker, Alexander Schapiro, Thomas H. Keell e "outros anarquistas nativos e de língua judaica". Na França, ela notou Sébastien Faure, "A. Armand" (E. Armand? - ed.), E "membros dos movimentos anarquistas e sindicalistas". Da Holanda ela contou com Domela Nieuwenhuis e "seus colaboradores". E da Alemanha, ela listou Gustav Landauer, Erich Mühsam, Fritz Oerter, Fritz Kater e "dezenas de outros camaradas".
Referências
Bibliografia
- Avrich, Paul (2005). Os anarquistas russos . Edimburgo: AK Press . ISBN 978-1-904859-48-2 . OCLC 65204096 .
- Berneri, Camillo (1943). Peter Kropotkin: suas idéias federalistas . Londres: Freedom Press . OCLC 256074911 .
- Confino, Michaël (1981). "Anarchisme et internationalisme. Autour du Manifeste des Seize Correspondance inédite de Pierre Kropotkine et de Marie Goldsmith, janvier-mars 1916". Cahiers du Monde Russe et Soviétique . 22 (2–3): 231–249. doi : 10.3406 / cmr.1981.1914 .
- Crump, John (1993). Hatta Shūzō e o puro anarquismo no Japão entre guerras . New York, NY: St. Martin's Press . ISBN 978-0-312-10631-7 . OCLC 28585495 .
- Ghe, Alexandre (1987). Lettre ouverte a P. Kropotkine . Alexandria, Virginia : Chadwyck-Healey Inc. OCLC 221190113 .
- Goldman, Emma (1930). Vivendo minha vida . Nova York: Dover Publications . ISBN 978-0-486-22544-9 . OCLC 42598818 .
- Guérin, Daniel (2005). No Gods, No Masters: An Anthology of Anarchism . Oakland, CA; Edimburgo: AK Press. ISBN 978-1-904859-25-3 . OCLC 67874678 .
- Kropotkin, Peter (outubro de 1914). "Uma carta para Steffen" . Liberdade . Recuperado em 8 de novembro de 2008 .
- Maitron, Jean (1975). Le mouvement anarchiste en France. Vol. II (em francês). Paris: François Maspero. OCLC 79508348 .
- Meaker, Gerald (1974). A Esquerda Revolucionária na Espanha, 1914-1923 . Stanford: Stanford University Press . ISBN 978-0-8047-0845-6 . OCLC 1205813 .
- Nettlau, Max (1996). A Short History of Anarchism . Londres: Freedom Press. ISBN 978-0-900384-89-9 . OCLC 37529250 .
- Nettlau, Max (1924). Errico Malatesta: A Biografia de um Anarquista . New York, NY: Jewish Anarchist Federation . Recuperado em 8 de dezembro de 2008 .
- Richards, Vernon (1965). Errico Malatesta: sua vida e ideias . Londres: Freedom Press. OCLC 246691800 .
- Rosmer, Alfred (1987). A Moscou de Lenin . Londres: marcadores. ISBN 978-0-906224-37-3 . OCLC 17158402 .
- Skirda, Alexandre (2002). Enfrentando o inimigo: uma história da organização anarquista de Proudhon a maio de 1968 . Edimburgo; Oakland, CA: AK Press / Kate Sharpley Library . ISBN 978-1-902593-19-7 . OCLC 50014468 .
- Wexler, Alice (1984). Emma Goldman: uma vida íntima . Nova York: Pantheon Books . ISBN 978-0-394-52975-2 . OCLC 230810657 .
- Woodcock, George (1990). Peter Kropotkin: De Príncipe a Rebelde . Montreal: Black Rose Books . ISBN 978-0-921689-60-7 . OCLC 21156316 .
- Woodcock, George; Avakumovic, Ivan (1970). O Príncipe Anarquista: Um Estudo Biográfico de Peter Kropotkin . Londres, Nova York: TV Boardman. OCLC 2676280 .
links externos
- Manifeste des seize e respostas ao Manifesto (em francês) , arquivado em 21 de janeiro de 2001
- Manifesto dos Dezesseis na Enciclopédia Anarquista do Daily Bleed