Inscrição de pedra Mandsaur de Yashodharman-Vishnuvardhana - Mandsaur stone inscription of Yashodharman-Vishnuvardhana
| Inscrição de pedra Mandsaur de Yashodharman-Vishnuvardhana | |
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 Inscrição de pedra Mandasor de Yashodharman-Vishuvardhana. Fotografia real .
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| Material | Pedra |
| Criado | c. 532 CE |
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A inscrição em pedra Mandsaur de Yashodharman-Vishnuvardhana é uma inscrição em sânscrito na escrita Gupta datada de cerca de 532 dC, em uma pedra de ardósia medindo cerca de 2 pés de largura, 1,5 metros de altura e 2,5 polegadas de espessura encontrada na região de Malwa na Índia, agora um grande parte do sudoeste de Madhya Pradesh . Nas costas estão gravados um sinal do sol e da lua, bem como dois cavaleiros. A inscrição abre com o sinal de siddham , é inteiramente em verso de vários metros, e é assinada no final com o nome do gravador. O script diz que Fleet pertence à "classe do norte do alfabeto" e começa com invocações ao deus hindu Shiva .
Localização
A inscrição foi descoberta acidentalmente durante reparos em um poço de água desconhecido, onde a inscrição estava no lado oculto de um bloco em sua parede. Já havia sido removido do poço quando foi testemunhado pela primeira vez por Fleet, mas Fleet não foi capaz de determinar qual e ele adivinhou que pode ser o poço original, pode ser o antigo localizado dentro da entrada oriental do moderno Forte de Mandsaur .
Descrição
A inscrição registra a construção de um poço por uma pessoa chamada Daksha em Dashapura ( Mandsaur moderno , também frequentemente escrito Mandasor e conhecido como Dasor. Menciona a regra de Yashodharman . O construtor do poço, chamado Daksha, é descrito como o mais jovem irmão de Dharmadosha, ele próprio um ministro de Yashodharman. Daksha construiu o poço em homenagem a seu falecido tio Abhayadatta, também ministro de Yashodharman, responsável pela área entre os Vindhyas e a montanha Pariyatra e o "Oceano Ocidental". a inscrição, Daksha era neto de um brâmane Ravikirtti, cuja esposa se chamava Bhanugupta, uma Kshatriya. Isso, afirma Fleet, significa que durante este período Brahmin e Kshatriya estavam se casando, algo visto em outras inscrições, como a inscrição da caverna Ghatotkacha.
A inscrição menciona as vitórias do governante local Yasodharman sobre os reinos do Norte e do Leste, com "aberturas pacíficas e pela guerra". Esses reinos não são mais especificados.
Tradução da inscrição de Fleet
A inscrição foi traduzida por John Faithfull Fleet em Corpus Inscriptionum Indicarum: Inscrições dos Primeiros Guptas em 1888 (os números das linhas e os títulos dos parágrafos fazem parte do texto original):
(Linha 1.) "A perfeição foi alcançada! Vitorioso é ele, (o deus) Pinakin , o senhor de [todos] os mundos, - em cujas canções, cantaroladas com sorrisos, o esplendor de (seus) dentes, como o brilho de relâmpagos cintilando na noite, envolve e traz à vista todo este Universo! Que ele, (o deus) Sambhu , possa conferir muitos presentes auspiciosos a você, - empregado por quem nos ritos de {efetuar a} continuação e destruição e a produção de {todas} as coisas que existem, (o deus) Svayambhu , é obediente aos (seus) comandos, para o bem da manutenção de (todos) os mundos; e por quem, levando (ele) à dignidade no mundo , ele foi trazido à condição de ser o pai (do universo)! Que a serpente do criador da existência realize o pagamento total de sua angústia, - (aquela serpente) a multidão de cujas testas, curvadas para longe pela pressão do peso das joias em (seus) capuzes, obscurece o brilho da lua (na testa de seu mestre); (um d) que (com as dobras de seu corpo) amarra com segurança na cabeça [de seu senhor] a grinalda de ossos cheia de buracos (para amarrá-los)! Que o criador das águas, que foram escavadas pelos sessenta mil filhos de Sagara , (e) que possui um brilho igual ao (do) céu, preserve por muito tempo as glórias deste melhor dos poços!
O nome Śrī Ya-śo-dha-rmma ("Senhor Yashodharman ") na escrita Gupta na Linha 4 da inscrição de pedra Mandsaur de Yashodharman-Vishnuvardhana.
(Linha 4.) - Agora, vitorioso é aquele governante tribal, tendo o nome do glorioso Yashodharman , que, tendo mergulhado no exército de (seus) inimigos, como se em um bosque de árvores espinhosas , (e) tendo se dobrado abaixo a reputação de heróis como as tenras trepadeiras das árvores, efetua o adorno de (seu) corpo com os fragmentos de brotos jovens que são as feridas (infligidas a ele).
(L. 5.) - E, novamente, vitorioso sobre a terra é este mesmo rei dos homens, o glorioso Vishnuvardhana, o conquistador na guerra; por quem sua própria linhagem famosa, que tem o cume Aulikara, foi levada a um estado de dignidade cada vez mais elevado. Por ele, tendo levado à sujeição, com aberturas pacíficas e pela guerra, os poderosos reis do leste e muitos (reis) do norte, este segundo nome de "Rei Supremo dos Reis e Senhor Supremo", agradável ao mundo (mas ) difícil de alcançar, é carregada no alto.
Através dele, tendo conquistado a terra com (seu próprio) braço, muitos países, - nos quais o sol é obscurecido pela fumaça, parecendo densas nuvens azul-escuras, das oblações dos sacrifícios; (e) que abundam com colheitas grossas e prósperas através de (o deus) Maghavan derramando nuvens cheias de chuva sobre (seus) limites; (e) em que as pontas dos brotos frescos das mangueiras nos parques são ansiosamente arrancadas com alegria pelas mãos de mulheres devassas, - desfrute da felicidade de ser possuído por um bom rei.
Através da poeira, cinza como a pele de um asno, - agitado por seus exércitos, que têm (seus) estandartes erguidos; (e) que têm as árvores lodhra lançadas em todas as direções pelas presas de (seus) elefantes enfurecidos; (e) que têm as fendas das montanhas Vindhya tornadas ressoantes com o barulho de (sua) jornada através das florestas, - a orbe do sol parece escura (e) com raios opacos, como se fosse um olho em um pavão ' cauda s invertida.
(L. 9.) - O servo dos reis que fundaram a família daquele senhor era Shashthidatta , - a fama de cujo mérito religioso era conhecido em toda parte pela proteção de seus pés; que por sua resolução conquistou os seis inimigos (da religião) (e) que era de fato muito excelente. Como a torrente, fluindo alto e baixo, do (rio) Ganga (se espalha) da (montanha) Himavat, (e) a extensa massa das águas do (rio) Reva da lua, - (então) da ele, cuja dignidade foi manifestada, espalha-se uma raça pura de Naigamas mais digna de ser buscada na comunhão.
(L. 11.) - Dele, de uma esposa de boa família, nasceu um filho, semelhante a ele (em boas qualidades), a fonte da fama, - a quem, sendo chamado de Varahadasa, (e) sendo cheio de si -controle (e) de grande valor, as pessoas falam como se ele fosse uma porção (encarnada) de (o deus) Hari .
(La 12.) - Como se fosse o sol (iluminando) o cume poderoso de uma montanha, Ravikirtti com a riqueza de seu caráter iluminou aquela família, que foi tornada eminente por homens que combinavam boas ações com ocupações mundanas; que teve seus alicerces bem estabelecidos na terra; (e) que manteve uma posição muito firme de resistência que estava livre de (qualquer risco de) ser quebrada (Ravikirtti), por quem, sustentando o caminho puro (e) constante da lei tradicional que é aceitável para pessoas boas, nobreza de nascimento não foi feito de falsa afirmação (mesmo) na era de Kali . Dele, (sua) casta esposa Bhanugupta deu à luz três filhos, que dissiparam as trevas (da ignorância) com os raios de (seus) intelectos, - como se (ela tivesse produzido três) sacrifícios de um fogo.
Palavra para " Prakrit " (aqui Prā-kṛ-te ) na escrita Gupta na inscrição. 
Um uso antigo da palavra " Sânscrito " na escrita Gupta : Saṃ-skṛ-ta 
(L. 13-14) - O primeiro foi Bhagavaddosha, o sustentáculo de seus parentes nos caminhos das ações religiosas, assim como Uddhava (era) dos Andhakas, - que era um muito Vedhas em mostrar muita prudência nas dificuldades - caminho a ser percorrido do significado (das palavras); que, como Vidura, sempre olhou muito adiante com deliberação; (e) que é com grande prazer cantada pelos poetas, em sânscrito e Prakrit construção do arranjo de penas, bem como bem versado em discurso.
(L. 15.) - E depois dele veio aquele (bem conhecido) Abhayadatta, mantendo uma posição elevada na terra, (e) coletando (a fim de dissipá-lo) o medo de (seus) súditos (?) Antes o olho do intelecto, que o serviu como os olhos de um espião, nenhuma ninharia, porém permaneceu sem ser detectado, (mesmo) à noite .- (Abhayadatta), de ações frutíferas, que como (Bubaspati) o preceptor dos deuses, para a vantagem dos que pertenciam às (quatro reconhecidas) castas , com as funções de um Rajasthaniya (vice-rei) protegiam a região, contendo muitos países presididos por seus próprios conselheiros eretos, que fica entre as Vindhya (montanhas), das encostas dos cumes dos quais flui a massa pálida das águas (do rio) Reva , e a montanha Pariyatra , sobre a qual as árvores se dobram em (elas) saltos descontraídos dos macacos de cauda longa, (e se esticam) para cima para o oceano (ocidental).
(L. 17.) - Agora ele, Dharmadosha, o filho de Doshakumbha, por quem este reino foi feito como se (ainda estivesse) na ' idade de Krita , livre de qualquer mistura de todas as castas, (e pacífico por meio de) ter as hostilidades apaziguadas, (e) sem ser perturbado pelo cuidado, de acordo com a justiça, sustenta orgulhosamente o fardo (do governo) que havia sido anteriormente suportado por ele (Dharmadosha), que, - não estando muito ansioso por seu próprio conforto, (e ) carregando, para o bem de seu senhor, no difícil caminho (da administração), o fardo (do governo), muito pesado e não compartilhado por outro, usa trajes reais apenas como marca de distinção (e não para seu próprio prazer ), assim como um touro carrega uma folha de orvalho pendular enrugada.
(L. 19.) Seu irmão mais novo Daksha, investido com a decoração da proteção de amigos, como se ele fosse (seu) braço de ombros largos (direito) (decorado) com joias escolhidas; (e) levando o nome do impecável que causa grande alegria aos ouvidos e ao coração, - fez com que fosse escavado este grande poço. Este grande (e) trabalho habilidoso foi realizado aqui por ele, que é de grande intelecto, por causa de seu tio paterno, o amado Abhayadatta, que foi cortado (antes de seu tempo) pelo poderoso deus Kritanta como se ele fosse uma árvore, cuja sombra é agradável de se recorrer (e) que produz frutos que são salutares e doces por meio da maturação, (desenfreadamente) destruída por um elefante nobre.
(L. 21.) - Quinhentos outonos, juntamente com noventa menos por um, tendo decorrido desde (o estabelecimento) da supremacia da constituição tribal de Malavas (e) sendo escritos para determinar o (presente) tempo , - na época em que as canções, assemelhando-se às flechas de (o deus) Smara , dos cucos , cujas declarações são baixas e ternas, abrem, por assim dizer, as mentes daqueles que estão longe de casa; e no qual o zumbido dos voos das abelhas soando baixo por causa do fardo (que carregam), é ouvido através da floresta, como o arco retumbante de (o deus Kamadeva ) que tem a bandeira das flores, quando sua corda está faz vibrar na estação em que é o mês do desabrochar das flores, quando o vento acalma os pensamentos afetuosos (mas) pervertidos de mulheres desdenhosas que se zangam com seus amantes, como se fossem encantadores brotos frescos adornados em cores, dedica-se a quebrar (seu) orgulho, - naquela época este (bem) foi feito para ser construído.
(L. 24.) - Tão longo quanto o oceano, envolvendo com (suas) ondas elevadas, como se com longos braços, o orbe da lua, que tem seu conjunto completo de raios (e é mais) adorável (do que nunca) do contato (com a água), mantém amizade (com ela), - por muito tempo que este excelente poço dure, possuindo um cercado de linhas na orla da alvenaria, como se fosse uma guirlanda usada em volta de uma cabeça raspada , (e) descarregando águas puras cujo sabor é igual a néctar!
(La 25.) - Que este Daksha inteligente por muito tempo proteja este ato de piedade, (aquele que é) hábil, fiel às (suas) promessas, modesto, corajoso, atencioso com os velhos, grato, cheio de energia, incansável nos negócios de (seu) senhor, (e) impecável. Eu (este elogio) foi gravado por Govinda. "
- Tradutor: John Fleet, inscrição em pedra Mandsaur de Yashodharman-Vishnuvardhana
