Manchukuo - Manchukuo

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Estado da Manchúria
(1932–1934)
滿洲 國

Império da (Grande) Manchúria
(1934–1945)
(大) 滿洲 帝國

1932-1945
Hino: Hino  Nacional de Manchukuo (versão de 1933 a 1942)
Hino Nacional de Manchukuo (versão 1942-1945)
Manchukuo (Borgonha) dentro do Império do Japão (rosa) em sua extensão máxima
Manchukuo (Borgonha) dentro do Império do Japão (rosa) em sua extensão máxima
Status Estado cliente / estado Puppet / estado-tampão do Império do Japão
Capital Hsinking (Changchun)
(até 9 de agosto de 1945)
Tunghwa
(a partir de 9 de agosto de 1945)
A maior cidade Harbin
Linguagens comuns Japonês
Manchu
Mandarim
Mongol
Religião
Religião popular xintoísta manchu estadual
Governo Monarquia constitucional de partido único personalista sob uma ditadura militar totalitária
Chefe executivo  
• 1932–1934
Puyi
Imperador  
• 1934-1945
Puyi
primeiro ministro  
• 1932–1935
Zheng Xiaoxu
• 1935-1945
Zhang Jinghui
Legislatura Conselho Legislativo
Era histórica Interbellum   · Segunda Guerra Mundial
18 de setembro de 1931
• Estabelecido
1 de março de 1932
4 de março de 1933
• Império proclamado
1 de março de 1934
•  Membro do GEACPS
30 de novembro de 1940
9 de agosto de 1945
18 de agosto de 1945
Área
1940 1.192.081 km 2 (460.265 sq mi)
População
• 1940
43.233.954
Moeda Manchukuo yuan
Precedido por
Sucedido por
República da China
Ocupação soviética da Manchúria
Hoje parte de China
Manchukuo
nome chinês
Chinês tradicional 滿洲 國
Chinês simplificado 满洲 国
Significado literal Estado da manchúria
Nome japonês
Kana ま ん し ゅ う こ く
Kyūjitai 滿洲 國
Shinjitai 満 州 国
Outros nomes
Manchutikuo
Chinês tradicional 滿洲 帝國
Chinês simplificado 满洲 帝国
Significado literal Império da Manchúria
Manchurian Império
Grande Império Manchuriano
Chinês tradicional 滿洲 帝國
Chinês simplificado 满洲 帝国
Significado literal Grande Império Manchuriano
Localização de Manchukuo (vermelho) na esfera de influência do Japão Imperial (1939)

Manchukuo , oficialmente o Estado da Manchúria antes de 1934 e o Império da Manchúria depois de 1934, foi um estado fantoche do Império do Japão no Nordeste da China e na Mongólia Interior de 1932 a 1945. Foi fundado em 1932 após a invasão japonesa da Manchúria , e em 1934 tornou-se uma monarquia constitucional . Sob o controle de fato do Japão, tinha reconhecimento internacional limitado .

A área foi a terra natal dos Manchus , incluindo os imperadores da dinastia Qing . Em 1931, a região foi tomada pelo Japão após o Incidente de Mukden . Um governo pró-japonês foi instalado um ano depois com Puyi , o último imperador Qing , como o regente nominal e posteriormente imperador. O governo de Manchukuo foi dissolvido em 1945 após a rendição do Japão Imperial no final da Segunda Guerra Mundial . Os territórios reivindicados por Manchukuo foram confiscados pela primeira vez na invasão soviética da Manchúria em agosto de 1945, e depois formalmente transferidos para a administração chinesa no ano seguinte.

Os manchus formavam uma minoria em Manchukuo, cujo maior grupo étnico era o chinês han . A população de coreanos aumentou durante o período Manchukuo, e também havia japoneses , mongóis , russos brancos e outras minorias. As regiões mongóis do oeste de Manchukuo eram governadas sob um sistema ligeiramente diferente em reconhecimento às tradições mongóis ali. A ponta sul da Península de Liaodong (atual Dalian ) continuou a ser governada diretamente pelo Japão como o Território Alugado de Kwantung até o final da Segunda Guerra Mundial.

Nomes

"Manchukuo" é uma variante da romanização de Wade-Giles Man-chou-kuo da pronúncia do mandarim Mǎnzhōuguó do nome japonês original do estado, Manshūkoku (満 州 国). Em japonês, o nome se refere ao estado da Manchúria , a região dos Manchus . O nome inglês, adaptado para incorporar a palavra manchu , significaria o estado do povo manchu. Na verdade, Manchukuo era frequentemente referido em inglês simplesmente como "Manchuria", um nome para o nordeste da China que tinha sido particularmente empregado pelos japoneses imperiais para promover sua separação do resto do país. Outras línguas europeias usavam termos equivalentes: o Manchukuo era conhecido por seus aliados como Manciukuò em italiano e Mandschukuo ou Mandschureich em alemão . No chinês atual, o nome de Manchukuo ainda é frequentemente precedido pela palavra wěi (, "assim chamado", "falso", " pseudo- ", etc.) para enfatizar sua ilegitimidade percebida.

O nome formal do país foi alterado para " Império da Manchúria " (às vezes referido como "Manchutikuo"), após o estabelecimento de Puyi como Imperador Kangde em 1934. Em chinês e japonês, os nomes eram Dà Mǎnzhōu dìguó e Dai Manshū teikoku . O Dà / Dai ( "grande", "grande") foram adicionados depois que o modelo dos nomes formais dos Grande Ming e Qing dinastias , mas esta foi utilizada em Inglês.

Os japoneses tinham seus próprios motivos para espalhar deliberadamente o uso do termo Manchúria. O historiador Norman Smith escreveu que "O termo" Manchúria "é controverso". A professora Mariko Asano Tamanoi disse que ela deveria "usar o termo entre aspas" ao se referir à Manchúria. Herbert Giles escreveu que a "Manchúria" era desconhecida dos próprios Manchus como expressão geográfica. Em sua tese de doutorado de 2012, o professor Chad D. Garcia observou que o uso do termo "Manchúria" estava em desuso na "prática acadêmica atual" e preferia o termo "nordeste".

História

Fundo

Membros da Esfera de Co-Prosperidade do Grande Leste Asiático; território controlado na altura máxima. Japão e seus aliados em vermelho escuro; territórios ocupados / estados clientes em vermelho claro. Na época, a Coréia e Taiwan eram considerados partes integrantes do Japão e governados diretamente pelo governo japonês, ao contrário de estados clientes como Manchukuo, que funcionavam sob governos fantoches.

A dinastia Qing , que substituiu as dinastias Shun e Ming na China, foi fundada por Manchus da Manchúria (atual Nordeste da China ). Os imperadores Manchu separaram sua terra natal em Jilin e Heilongjiang da província Han Liaoning com a Paliçada Willow . Essa divisão étnica continuou até que a dinastia Qing encorajou a imigração maciça de Han no século 19 durante Chuang Guandong para evitar que os russos tomassem a área dos Qing. Depois de conquistar os Ming, os Qing identificaram seu estado como "China" (中國, Zhongguo; "Reino Central") e se referiram a ele como "Dulimbai Gurun" em Manchu. Os Qing igualaram as terras do estado Qing (incluindo a atual Manchúria, Xinjiang, Mongólia, Tibete e outras áreas) como "China" nas línguas chinesa e manchu, definindo a China como um estado multiétnico, rejeitando a ideia de que a China significava apenas áreas Han, e proclamar que tanto os povos Han quanto os não-Han faziam parte da "China". O estado Qing usou "China" para se referir a Qing em documentos oficiais, tratados internacionais e relações exteriores; a "língua chinesa" (Dulimbai gurun i bithe) referia-se às línguas chinesa, manchu e mongol; e o termo "povo chinês" (中國 人 Zhongguo ren; Manchu: Dulimbai gurun i niyalma) referia-se a todos os súditos Han, Manchu e Mongóis dos Qing. As terras na Manchúria foram declaradas explicitamente pelos Qing como pertencendo à "China" (Zhongguo, Dulimbai gurun) nos decretos Qing e no Tratado de Nerchinsk.

Durante a dinastia Qing, a área da Manchúria era conhecida como as "três províncias orientais" (三 東 省; Sān dōng shěng ): em 1683 Jilin e Heilongjiang foram separados, embora só em 1907 tenham se transformado em verdadeiras províncias. A área da Manchúria foi então convertida em três províncias pelo final do governo Qing em 1907. A partir dessa época, as "Três Províncias do Nordeste" ( chinês tradicional : 東北 三省 ; chinês simplificado : 东北 三省 ; pinyin : Dōngběi Sānshěng ) foi oficialmente usado pelos Governo Qing na China para se referir a esta região, e o cargo de vice-rei de três províncias do nordeste foi estabelecido para assumir o comando dessas províncias.

À medida que o poder da corte em Pequim enfraquecia, muitas áreas periféricas ou se libertaram (como Kashgar ) ou caíram sob o controle de potências imperialistas. No século 19, a Rússia Imperial estava mais interessada nas terras do norte do Império Qing. Em 1858, a Rússia ganhou o controle de uma enorme extensão de terra chamada Manchúria Exterior, graças ao Tratado Suplementar de Pequim, que encerrou a Segunda Guerra do Ópio . Mas a Rússia não estava satisfeita e, à medida que a Dinastia Qing continuava a enfraquecer, fez mais esforços para assumir o controle do resto da Manchúria. Inner Manchúria veio sob forte influência russa na década de 1890 com a construção do Chinese Eastern Railway através de Harbin para Vladivostok .

A ultranacionalista japonesa de extrema direita, a Sociedade do Dragão Negro, apoiou as atividades de Sun Yat-sen contra os Manchus , acreditando que derrubar Qing ajudaria os japoneses a assumir o controle da pátria Manchu e que os chineses Han não se oporiam à tomada. O líder Gen'yōsha da Sociedade, Tōyama Mitsuru, acreditava que os japoneses poderiam facilmente assumir o controle da Manchúria e Sun Yat-sen e outros revolucionários anti-Qing não resistiriam e ajudariam os japoneses a assumir e ampliar o comércio de ópio na China enquanto os Qing tentavam destruir o comércio de ópio. Os dragões negros japoneses apoiaram os revolucionários Sun Yat-sen e anti-Manchu até o colapso de Qing. Toyama apoiou atividades revolucionárias anti-Manchu e anti-Qing, incluindo Sun Yat-sen, e apoiou o Japão a dominar a Manchúria. A Tongmenghui anti-Qing foi fundada e baseada no exílio no Japão, onde muitos revolucionários anti-Qing se reuniram.

Os japoneses vinham tentando unir grupos anti-manchu formados por han para derrubar os Qing. Japoneses foram os que ajudaram Sun Yat-sen a unir todos os grupos revolucionários anti-Qing e anti-Manchu e havia japoneses como Tōten Miyazaki dentro da aliança revolucionária anti-Manchu Tongmenghui. A Black Dragon Society sediou o Tongmenghui em sua primeira reunião. A Sociedade do Dragão Negro tinha relações muito íntimas com Sun Yat-sen e promovia o pan-Asianismo, e Sun às vezes se fazia passar por japonês. Isso teve conexões com a Sun por um longo tempo. Grupos japoneses como a Black Dragon Society tiveram um grande impacto em Sun Yat-sen. De acordo com um historiador militar americano, os oficiais militares japoneses faziam parte da Black Dragon Society. A Yakuza e a Sociedade do Dragão Negro ajudaram a organizar em Tóquio para que Sun Yat-sen realizasse as primeiras reuniões do Kuomintang e esperavam inundar a China com ópio, derrubar os Qing e enganar os chineses para que derrubassem os Qing em benefício do Japão. Após o sucesso da revolução, os dragões negros japoneses começaram a se infiltrar na China e espalhar o ópio e o sentimento anticomunista. Os Dragões Negros pressionaram pela aquisição da Manchúria pelo Japão em 1932.

Origens

Como resultado direto da Guerra Russo-Japonesa (1904–05), a influência japonesa substituiu a da Rússia na Manchúria Interior. Durante a guerra com a Rússia, o Japão mobilizou um milhão de soldados para lutar na Manchúria, o que significa que uma em cada oito famílias no Japão tinha um membro lutando na guerra. Durante a Guerra Russo-Japonesa, as perdas foram pesadas, com o Japão perdendo meio milhão de mortos ou feridos. Da época da guerra russo-japonesa em diante, muitos japoneses passaram a ter uma atitude proprietária em relação à Manchúria, considerando que uma terra onde tanto sangue japonês havia sido perdido de alguma forma agora lhes pertencia. Em 1906, o Japão estabeleceu a Ferrovia da Manchúria do Sul na antiga Ferrovia Oriental da China construída pela Rússia de Manzhouli a Vladivostok via Harbin com um ramal de Harbin a Port Arthur (japonês: Ryojun), hoje Dalian . Nos termos do Tratado de Portsmouth, o Exército Kwantung tinha o direito de ocupar o sul da Manchúria enquanto a região caía na esfera de influência econômica japonesa. A empresa South Manchurian Railroad, de propriedade japonesa, tinha uma capitalização de mercado de 200 milhões de ienes, tornando-se a maior corporação da Ásia, que foi além de apenas administrar a antiga rede ferroviária russa no sul da Manchúria para possuir portos, minas, hotéis, linhas telefônicas e diversos outras empresas, dominando a economia da Manchúria. Com o crescimento da empresa South Manchuria Railroad ( Mantetsu ), houve um crescimento no número de japoneses que viviam na Manchúria de 16.612 civis japoneses em 1906 para 233.749 em 1930. A maioria dos operários de Mantetsu eram chineses, e os japoneses eram principalmente de colarinho branco, o que significa que a maioria dos japoneses que viviam na Manchúria eram pessoas de classe média que se viam como uma elite. Entre a Primeira Guerra Mundial e a Segunda Guerra Mundial, a Manchúria tornou-se um campo de batalha político e militar entre a Rússia, o Japão e a China. O Japão mudou-se para a Manchúria Exterior (ou seja, o Extremo Oriente da Rússia) como resultado do caos que se seguiu à Revolução Russa de 1917 . Uma combinação de sucessos militares soviéticos e pressão econômica americana forçou os japoneses a se retirarem da área, entretanto, e a Manchúria Externa voltou ao controle soviético em 1925.

Durante a Era do Senhor da Guerra na China, o Senhor da Guerra Marechal Zhang Zuolin se estabeleceu na Manchúria Interior com apoio japonês. Mais tarde, o Exército Kwantung Japonês o considerou muito independente, então ele foi assassinado em 1928. Ao assassinar o Marechal Zhang, o "Velho Marechal", os generais do Exército Kwantung esperavam que a Manchúria descesse à anarquia, fornecendo o pretexto para tomar a região. O marechal Zhang foi morto quando a ponte em que seu trem viajava foi explodida enquanto três homens chineses foram assassinados e equipamentos explosivos colocados em seus corpos para fazer parecer que eles eram os assassinos, mas a trama foi frustrada quando o filho de Zhang, Zhang Xueliang, o O "jovem marechal" o sucedeu sem incidentes, enquanto o gabinete em Tóquio se recusou a enviar tropas adicionais para a Manchúria. Dado que o Exército Kwantung assassinou seu pai, o "Jovem Marechal" - que, ao contrário de seu pai, era um nacionalista chinês - tinha fortes motivos para não gostar da posição privilegiada do Japão na Manchúria. O marechal Zhang sabia que suas forças eram muito fracas para expulsar o exército Kwantung, mas suas relações com os japoneses foram hostis desde o início.

O Protocolo Japão-Manchukuo , 15 de setembro de 1932
O trono do imperador de Manchukuo, c. 1937

Após a invasão japonesa da Manchúria em 1931, os militaristas japoneses avançaram para separar a região do controle chinês e criar um estado fantoche de alinhamento japonês. Para criar um ar de legitimidade, o último imperador da China, Puyi , foi convidado a vir com seus seguidores e atuar como chefe de estado da Manchúria. Um de seus companheiros fiéis foi Zheng Xiaoxu , um reformista e leal Qing.

Em 18 de fevereiro de 1932, Manchukuo ("O Estado da Manchúria") foi proclamado, oficialmente fundado em 1 ° de março. Foi reconhecido pelo Japão em 15 de setembro de 1932 por meio do Protocolo Japão-Manchukuo , após o assassinato do primeiro-ministro japonês Inukai Tsuyoshi . A cidade de Changchun , rebatizada de Hsinking ( chinês : 新 京 ; pinyin : Xinjing ; lit. 'Nova Capital'), tornou-se a capital da nova entidade. Os chineses na Manchúria organizaram exércitos voluntários para se opor aos japoneses e o novo estado exigiu uma guerra que durou vários anos para pacificar o país.

Os japoneses instalado inicialmente Puyi como Chefe de Estado, em 1932, e dois anos depois ele foi declarado imperador do Manchukuo com o nome da era de Kangde ( , w Kang-te , "Tranquilidade e Virtude"). Manchukuo tornou-se assim Manchutikuo ("O Império Manchuriano"). Zheng Xiaoxu foi o primeiro primeiro-ministro de Manchukuo até 1935, quando Zhang Jinghui o sucedeu. Puyi não era nada mais do que uma figura de proa e a autoridade real estava nas mãos dos oficiais militares japoneses. Um palácio imperial foi construído especialmente para o imperador. Todos os ministros manchus serviram como frontais para seus vice-ministros japoneses, que tomavam todas as decisões.  

Desse modo, o Japão separou formalmente Manchukuo da China ao longo da década de 1930. Com investimento japonês e ricos recursos naturais, a área tornou-se uma potência industrial. Manchukuo tinha suas próprias notas bancárias e selos postais emitidos . Vários bancos independentes também foram fundados.

A conquista da Manchúria provou ser extremamente popular entre o povo japonês, que via a conquista como uma "tábua de salvação" econômica muito necessária para sua economia, que havia sido gravemente afetada pela Grande Depressão. A própria imagem de uma "tábua de salvação" sugeria que a Manchúria - rica em recursos naturais - era essencial para o Japão se recuperar da Grande Depressão , o que explica por que a conquista era tão popular na época e, mais tarde, por que o povo japonês era tão completamente hostil a qualquer sugestão de deixar a Manchúria ir. Na época, a censura no Japão não era nem de longe tão rigorosa quanto se tornaria mais tarde, e a historiadora americana Louise Young observou: "Se quisessem, seria possível em 1931 e 1932 que jornalistas e editores expressassem sentimentos anti-guerra " A popularidade da conquista significou que jornais como o Asahi Shimbun, que inicialmente se opôs à guerra, mudaram rapidamente para apoiar a guerra como a melhor forma de aumentar as vendas.

Em 1935, Manchukuo comprou a Ferrovia Oriental Chinesa da União Soviética.

Reconhecimento diplomático

Reconhecimento estrangeiro de Manchukuo representado por estados em cores diferentes do cinza

A China não reconheceu Manchukuo, mas os dois lados estabeleceram laços oficiais para comércio, comunicações e transporte. Em 1933, a Liga das Nações adotou o Relatório Lytton , declarando que a Manchúria permanecia legitimamente parte da China, levando o Japão a renunciar à sua adesão. O caso Manchukuo convenceu os Estados Unidos a articular a chamada Doutrina Stimson , segundo a qual o reconhecimento internacional foi negado às mudanças no sistema internacional criado pela força das armas.

Apesar da abordagem da Liga, o novo estado foi diplomaticamente reconhecido por El Salvador (3 de março de 1934) e República Dominicana (1934), Costa Rica (23 de setembro de 1934), Itália (29 de novembro de 1937), Espanha (2 de dezembro de 1937) , Alemanha (12 de maio de 1938) e Hungria (9 de janeiro de 1939). A União Soviética estendeu o reconhecimento de fato em 23 de março de 1935, mas observou explicitamente que isso não significava reconhecimento de jure. No entanto, ao assinar o Pacto de Neutralidade Soviético-Japonesa em 13 de abril de 1941, a União Soviética reconheceu Manchukuo de jure em troca do Japão, reconhecendo a integridade da vizinha República Popular da Mongólia . A URSS manteve inicialmente cinco consulados gerais em Manchukuo, embora em 1936-37 eles tenham sido reduzidos a apenas dois: um em Harbin e outro em Manzhouli . Manchukuo abriu consulados em Blagoveshchensk (setembro de 1932) e em Chita (fevereiro de 1933).

É comumente acreditado que a Santa Sé estabeleceu relações diplomáticas com Manchukuo em 1934, mas a Santa Sé nunca o fez. Essa crença se deve em parte à referência errônea no filme O Último Imperador, de Bernardo Bertolucci , de 1987, que a Santa Sé diplomaticamente reconheceu Manchukuo. Dom Auguste Ernest Pierre Gaspais foi nomeado "representante ad tempus da Santa Sé e das missões católicas de Manchukuo no governo de Manchukuo" pela Congregação De Propaganda Fide (um órgão puramente religioso responsável pelas missões) e não pelo Secretariado de Estado responsável pelas relações diplomáticas com os Estados. Na década de 1940, o Vaticano estabeleceu relações diplomáticas plenas com o Japão, mas resistiu à pressão japonesa e italiana para reconhecer Manchukuo e o regime de Nanjing .

Após a eclosão da Segunda Guerra Mundial, o estado foi reconhecido pela Eslováquia (1 de junho de 1940), Vichy França (12 de julho de 1940), Romênia (1 de dezembro de 1940), Bulgária (10 de maio de 1941), Finlândia (17 de julho de 1941), Dinamarca (agosto de 1941), Croácia (02 de agosto de 1941) -todos controladas ou influenciadas pela japonesa aliado Alemanha-bem como por Wang Jingwei 's Governo nacionalista de Nanquim (30 de novembro 1940), Tailândia (05 de agosto de 1941) e as Filipinas (1943) - tudo sob o controle ou influência do Japão .

Puyi como Imperador Kangde de Manchukuo

Segunda Guerra Mundial e consequências

Um mapa do avanço japonês de 1937 a 1942

Antes da Segunda Guerra Mundial, os japoneses colonizaram Manchukuo e a usaram como base para invadir a China. O general manchu Tong Linge foi morto em combate pelos japoneses na Batalha de Beiping-Tianjin , que marcou o início da Segunda Guerra Sino-Japonesa. No verão de 1939, uma disputa de fronteira entre Manchukuo e a República Popular da Mongólia resultou na Batalha de Khalkhin Gol . Durante esta batalha, uma força combinada soviético- mongol derrotou o exército japonês Kwantung ( Kantōgun ) apoiado por forças Manchukuoan limitadas.

Em 8 de agosto de 1945, a União Soviética declarou guerra ao Japão, de acordo com o acordo da Conferência de Yalta , e invadiu Manchukuo da Manchúria externa e da Mongólia Externa. Durante a ofensiva soviética, o Exército Imperial Manchukuo , no papel uma força de 200.000 homens, teve um desempenho ruim e unidades inteiras se renderam aos soviéticos sem disparar um único tiro; houve até casos de motins armados e motins contra as forças japonesas. O imperador Kangde esperava escapar para o Japão para se render aos americanos, mas os soviéticos o capturaram e acabaram extraditando-o para o governo da China, quando o Partido Comunista Chinês chegou ao poder em 1949, onde as autoridades o prenderam como criminoso de guerra junto com todos os outros oficiais manchukuo capturados.

De 1945 a 1948, a Manchúria (Manchúria Interior) serviu de base para o Exército de Libertação do Povo na Guerra Civil Chinesa contra o Exército Nacional Revolucionário . Os comunistas chineses usaram a Manchúria como palco até a retirada nacionalista final para Taiwan em 1949. Muitos soldados do exército manchukuo e do pessoal japonês kantōgun serviram com as tropas comunistas durante a guerra civil chinesa contra as forças nacionalistas. A maioria dos 1,5 milhão de japoneses que foram deixados em Manchukuo no final da Segunda Guerra Mundial foram enviados de volta à sua terra natal em 1946–1948 por navios da Marinha dos EUA na operação agora conhecida como a repatriação japonesa de Huludao .

divisões administrativas

Durante sua curta existência, Manchukuo foi dividida em cinco (em 1932) e 19 (em 1941) províncias , um distrito especial de Beiman ( chinês : 北 滿 特別 區 ) e duas cidades especiais que eram Xinjing ( chinês : 新 京特別 市 ) e Harbin ( chinês : 哈爾濱 特別 市 ). Cada província foi dividida em quatro (Xing'an dong) e 24 (Fengtian) prefeituras . Beiman durou menos de 3 anos (1 de julho de 1933 - 1 de janeiro de 1936) e Harbin foi posteriormente incorporado à província de Binjiang . Longjiang também existia como uma província em 1932 antes de ser dividida em Heihe , Longjiang e Sanjiang em 1934. As províncias de Andong e Jinzhou separaram-se de Fengtian, enquanto Binjiang e Jiandao de Jilin se separaram no mesmo ano.

Política

Cartaz de
propaganda promovendo a harmonia entre japoneses, chineses e manchus . A legenda diz (da direita para a esquerda): "Com a cooperação do Japão, China e Manchukuo, o mundo pode estar em paz."
Hideki Tōjō (à direita) e Nobusuke Kishi , o arquiteto-chave de Manchukuo (1935–39), também conhecido como o "monstro / demônio da era Shōwa (imperador)"

Os historiadores geralmente consideram Manchukuo um estado fantoche do Japão Imperial devido à forte presença dos militares japoneses e ao controle estrito da administração governamental. Os historiadores chineses geralmente se referem ao estado como Wei Manzhouguo ("falso estado da Manchúria"). Alguns historiadores vêem Manchukuo como um esforço para construir um estado japonês glorificado na Ásia continental que se deteriorou devido às pressões da guerra.

A independência da Manchúria foi proclamada em 18 de fevereiro de 1932 e oficialmente fundada em 1 de março. O comandante-em-chefe japonês nomeou Puyi como regente ( nome do reinado Datong) por enquanto, afirmando que ele se tornaria Imperador de Manchukuo, mas não poderia reinar usando o título de Imperador do Grande Império Qing como ele já ocupou. Manchukuo foi proclamada monarquia em 1º de março de 1934, com Puyi assumindo o trono sob o nome de imperador Kang-de. Puyi foi auxiliado em suas funções executivas por um Conselho Privado ( chinês : 參議 府 ) e um Conselho de Estado de Assuntos Gerais ( chinês : 國務院 ). Esse Conselho de Estado era o centro do poder político e consistia de vários ministros, cada um assistido por um vice-ministro japonês. O comandante-chefe do Exército Kwantung (o exército de Manchukuo) também serviu como embaixador oficial japonês no estado. Ele funcionou de maneira semelhante aos oficiais residentes nos impérios coloniais europeus, com a capacidade adicional de vetar decisões do imperador. A liderança do Exército Kwangtung colocou vice-ministros japoneses em seu gabinete, enquanto todos os conselheiros chineses renunciaram gradualmente ou foram demitidos.

O Conselho Legislativo ( chinês : 立法院 ) era em grande parte um órgão cerimonial, existindo para aprovar as decisões emitidas pelo Conselho de Estado . O único partido político autorizado era a Associação Concordia , patrocinada pelo governo , embora vários grupos de emigrantes pudessem ter suas próprias associações políticas.

A historiadora americana Louise Young observou que um dos aspectos mais impressionantes de Manchukuo foi que muitos dos jovens funcionários públicos japoneses que foram trabalhar em Manchukuo estavam à esquerda, ou pelo menos já estiveram. Na década de 1920, grande parte da intelectualidade mais jovem do Japão havia rejeitado os valores de seus pais e se tornado ativa em vários movimentos de esquerda. Começando com a Lei de Preservação da Paz de 1925 , que tornou o próprio ato de pensar em "alterar o kokutai um crime, o governo embarcou em uma campanha sustentada para acabar com todo o pensamento de esquerda no Japão. No entanto, muitos dos jovens brilhantes graduados universitários ativos em movimentos de esquerda no Japão eram necessários para servir como funcionários públicos em Manchukuo, o que Young observou que levou o estado japonês a embarcar em uma política contraditória de recrutar as mesmas pessoas ativas nos movimentos que estava tentando esmagar. " Para governar Manchukuo, que desde o início teve uma economia muito estatista, o estado japonês precisava de graduados universitários que fossem fluentes em chinês mandarim, e nas décadas de 1920-1930, muitos dos graduados universitários japoneses que conheciam o mandarim eram "progressistas" envolvidos no causas de esquerda. O fato de que jovens funcionários públicos japoneses em Manchukuo com seus diplomas em economia, sociologia, etc., que já foram ativos em movimentos de esquerda ajuda a explicar o impulso decididamente esquerdista das políticas sociais e econômicas em Manchukuo, com o estado desempenhando um papel cada vez mais amplo papel na sociedade. Da mesma forma, grande parte do debate entre os funcionários públicos japoneses sobre o tipo de política socioeconômica que o Japão deveria seguir em Manchukuo na década de 1930 foi enquadrado em termos marxistas, com os funcionários públicos discutindo se a Manchúria antes de setembro de 1931 tinha um "feudal" ou uma economia "capitalista". O historiador americano Joshua Fogel escreveu sobre os jovens servos de Manchukuo: "Transpiraram tremendos debates sobre coisas como a natureza da economia chinesa, e a língua franca desses debates sempre foi o marxismo". Para resolver esse debate, várias equipes de pesquisa de cinco ou seis jovens funcionários públicos, guardados por destacamentos do Exército Kwantung de cerca de 20 ou 30 homens, saíram para fazer pesquisas de campo em Manchukuo, reunindo material sobre a vida de pessoas comuns, para determinar Manchukuo estava no estágio "feudal" ou "capitalista" de desenvolvimento. A partir de 1936, o estado de Manchukuo lançou Planos Quinquenais para o desenvolvimento econômico, que foram modelados de perto os Planos Quinquenais da União Soviética.

Em Manchukuo, os japoneses estavam criando um novo estado que era em teoria independente, o que significava que não havia limites para o tipo de política que o novo estado poderia executar, e muitos graduados universitários no Japão, que apesar de se oporem ao sistema social que existia no próprio Japão, foi trabalhar em Manchukuo, acreditando que eles poderiam realizar reformas lá que poderiam inspirar reformas semelhantes no Japão. Este foi especialmente o caso, uma vez que era impossível efetuar quaisquer reformas no próprio Japão, pois o próprio ato de pensar em "alterar o kokutai " era um crime, o que levou muitos universitários japoneses de esquerda a trabalhar em Manchukuo, onde acreditavam que poderiam realizar o tipo de revolução social que era impossível no Japão. Em 1933, o estado japonês tinha essencialmente destruído o Partido Socialista Japonês e o Partido Comunista Japonês por meio de prisões em massa e Tenkō com ambos os partidos reduzidos a meros traseiros, o que fez com que muitos estudantes esquerdistas japoneses chegassem à conclusão de que a mudança era impossível no Japão. mas ainda possível em Manchukuo, onde paradoxalmente o Exército Kwantung estava patrocinando o tipo de política que era inaceitável no Japão. Além disso, a Grande Depressão tornara muito difícil para os graduados universitários no Japão encontrar trabalho, o que tornava a perspectiva de um emprego bem remunerado em Manchukuo muito atraente para os universitários japoneses que, de outra forma, seriam subempregados. Em Manchukuo, o estado japonês estava criando todo um estado novo, o que significava que Manchukuo precisava desesperadamente de graduados universitários para trabalhar em seu recém-fundado serviço público. Além disso, a retórica pan-asiática de Manchukuo e a perspectiva de o Japão ajudar as pessoas comuns na Manchúria atraíram muito a juventude idealista do Japão. Young escreveu sobre os jovens japoneses que foram trabalhar em Manchukuo: "Os homens e, em alguns casos, as mulheres, que atenderam ao chamado desta terra de oportunidades, trouxeram consigo um enorme ímpeto e ambição. Em seus esforços para refazer seus Suas próprias vidas, eles refizeram um império. Eles o investiram com suas preocupações com a modernidade e seus sonhos de um futuro utópico. Eles o empurraram para abraçar a retórica idealista da reforma social e se justificaram em termos de aspiração nacionalista chinesa. Eles o transformaram em ostentação arquitetônica e o luxo inebriante do consumo colonial. Eles o transformaram em um projeto de mudança radical, experimentação e possibilidade ”.

Mapa dos planos japoneses de Hokushin-ron para um possível ataque à União Soviética . As datas indicam o ano em que o Japão assumiu o controle do território.

O Exército Kwantung, por sua vez, tolerou a conversa sobre revolução social em Manchukuo como a melhor maneira de obter o apoio da maioria Han de Manchukuo, que não queria que a Manchúria fosse separada da China. Ainda mais ativos em ir para Manchukuo foram os produtos de Tenkō ("Mudança de direção"), um processo de lavagem cerebral pela polícia de ativistas de esquerda para fazê-los aceitar que o imperador era afinal um deus, a quem eles deveriam servir . Tenkō foi um processo de muito sucesso que transformou em direitistas fanáticos jovens japoneses que já foram liberais fervorosos ou esquerdistas que rejeitavam a ideia de que o imperador era um deus, que compensaram suas dúvidas anteriores sobre a divindade do imperador com entusiasmo militante. Um tenkōsha foi Tachibana Shiraki, que já foi um sinólogo marxista que, após sua prisão e submetido a Tenkō, se tornou um fanático direitista. Tachibana foi para Manchukuo em 1932, proclamando que a teoria das "cinco raças" trabalhando juntas era a melhor solução para os problemas da Ásia e argumentou em seus escritos que apenas o Japão poderia salvar a China de si mesmo, o que foi uma mudança completa de suas políticas anteriores. onde ele criticou o Japão por explorar a China. Outros ativistas de esquerda como Ōgami Suehiro não se submeteram ao Tenkō , mas ainda assim foram trabalhar em Manchukuo, acreditando que era possível efetuar reformas sociais que acabariam com a condição "semifeudal" dos camponeses chineses de Manchukuo, e que ele poderia usar o Exército Kwantung para efetuar reformas de esquerda em Manchukuo. Ōgami foi trabalhar na mesa de "economia agrícola" da Unidade de Pesquisa Social da empresa South Manchurian Railroad, escrevendo relatórios sobre a economia rural de Manchukuo que foram usados ​​pelo Exército Kwantung e pelo estado de Manchukuo. Ōgami acreditava que seus estudos ajudavam pessoas comuns, citando um estudo que fez sobre o uso da água na zona rural de Manchukuo, onde observou uma correlação entre aldeias privadas de água e "banditismo" (a palavra-código dos guerrilheiros anti-japoneses), acreditando que o política de melhorar o abastecimento de água nas aldeias deveu-se ao seu estudo. A eclosão da guerra com a China em 1937 fez com que o estado de Manchukuo crescesse ainda mais quando uma política de "guerra total" entrou em vigor, o que significava que havia uma demanda urgente por pessoas com diplomas universitários treinados para pensar "cientificamente". Fogel escreveu que quase todos os graduados universitários do Japão que chegaram a Manchukuo no final dos anos 1930 eram "em grande parte socialistas e comunistas de esquerda. Isso foi precisamente na época em que o marxismo foi praticamente proibido no Japão, quando (como Yamada Gōichi put) se a expressão shakai (social) aparecesse no título de um livro, geralmente era confiscado ”.

Young também observou - com referência ao ditado de Lord Acton de que "O poder absoluto corrompe absolutamente" - que para muitos dos jovens funcionários públicos japoneses idealistas, que acreditavam que poderiam afetar uma "revolução de cima" que tornaria a vida das pessoas comuns melhor , que o poder absoluto de que gozavam sobre milhões de pessoas "subiu às suas cabeças", fazendo com que se comportassem com arrogância abusiva em relação às mesmas pessoas que tinham ido a Manchukuo para ajudar. Young escreveu que era um "conceito monumental" da parte dos jovens idealistas acreditar que eles poderiam usar o Exército Kwantung para realizar uma "revolução de cima" quando era o Exército Kwantung que os estava usando. Os ambiciosos planos de reforma agrária em Manchukuo foram vetados pelo Exército Kwantung precisamente pelo motivo de poder inspirar reformas semelhantes no Japão. Os proprietários no Japão tendiam a vir de famílias que pertenceram à casta samurai, e quase todos os oficiais do Exército Imperial Japonês vieram de famílias samurais, o que tornou o Exército Kwantung muito hostil a qualquer tipo de reforma agrária que pudesse servir como um exemplo para os camponeses japoneses. Em outubro de 1941, a rede de espionagem soviética chefiada por Richard Sorge foi descoberta em Tóquio, o que fez com que as autoridades ficassem paranóicas com a espionagem soviética e levou a uma nova repressão à esquerda. Em novembro de 1941, a Unidade de Pesquisa Social da Companhia Ferroviária da Manchúria do Sul, conhecida como um foco de marxismo desde o início dos anos 1930, foi invadida pelo Kenpeitai , que prendeu 50 dos que trabalhavam na Unidade de Pesquisa Social. Pelo menos 44 dos que trabalhavam na Unidade de Pesquisa Social foram condenados por violar a Lei de Preservação da Paz, o que tornou o pensamento de "alterar o kokutai " um crime em 1942-1943 e receberam longas sentenças de prisão, das quais quatro morreram devido à severa condições das prisões em Manchukuo. Como os homens que trabalhavam na Unidade de Pesquisa Social desempenharam papéis importantes na política econômica de Manchukuo e eram graduados em boas famílias, a historiadora japonesa Hotta Eri escreveu que o Kenpeitai recebeu ordens de "tratá-los com cuidado", o que significa nenhuma tortura desse tipo que o Kenpeitai normalmente empregava em suas investigações.

Quando a rendição japonesa foi anunciada em 15 de agosto de 1945, Puyi concordou em abdicar.

Chefe de Estado

Imperador de manchukuo
Imperial
Bandeira do Imperador de Manchukuo.svg
Padrão Imperial
Pu Yi, dinastia Qing, China, Último imperador.jpg
Kāngdé
Detalhes
Estilo Sua Majestade Imperial
Primeiro monarca Puyi
Último monarca Puyi
Formação 1 de março de 1934
Abolição 15 de agosto de 1945
Residência Palácio Imperial de Manchukuo
Manchukuo 1932-1945
Nomes Pessoais Período de reinados Nomes de era (年號) e seu intervalo correspondente de anos
Todos os nomes dados em negrito .
Aisin-Gioro Puyi 愛新覺羅 溥儀 Àixīnjuéluó Pǔyì 9 de março de 1932 - 15 de agosto de 1945 Datong (大同 Dàtóng) 1932–1934
Kangde (康德 Kāngdé) 1934–1945

primeiro ministro

Não. Retrato Nome
(Nascido-Falecido)
Mandato Partido politico
Tomou posse Saiu do escritório Tempo no escritório
1 Zheng Xiaoxu.jpg Zheng Xiaoxu
(1860–1938)
9 de março de 1932 21 de maio de 1935 3 anos, 73 dias Associação Concordia
2 Zhang Jinghui2.JPG Zhang Jinghui
(1871–1959)
21 de maio de 1935 15 de agosto de 1945 10 anos, 86 dias Associação Concordia

Demografia

Mapa de Manchukuo

Em 1908, o número de residentes era de 15.834.000, que subiu para 30.000.000 em 1931 e 43.000.000 para o estado de Manchukuo. O saldo da população permaneceu em 123 homens para 100 mulheres e o número total em 1941 era de 50 milhões. Outras estatísticas indicam que em Manchukuo a população aumentou em 18 milhões.

No início de 1934, a população total de Manchukuo era estimada em 30.880.000, com 6,1 pessoas a família média, e 122 homens para cada 100 mulheres. Esses números incluíram 29.510.000 chineses (96%, o que deveria ter incluído a população da Manchúria ), 590.760 japoneses (2%), 680.000 coreanos (2%) e 98.431 (<1%) de outras nacionalidades: russos brancos , mongóis, etc. Cerca de 80% da população era rural. Durante a existência de Manchukuo, o equilíbrio étnico não mudou significativamente, exceto que o Japão aumentou a população coreana na China . De fontes japonesas vêm estes números: em 1940, a população total nas províncias de Manchukuo de Lungkiang, Jehol , Kirin , Liaoning (Fengtian) e Xing'an era 43.233.954; ou um valor do Ministério do Interior de 31.008.600. Outro número do período estimou a população total em 36.933.000 residentes. A maioria dos chineses han em Manchukuo acreditava que a Manchúria era legitimamente parte da China, que passiva e violentamente resistiu à propaganda do Japão de que Manchukuo era um "estado multinacional".

Após a Guerra Civil Russa (1917–1922), milhares de russos fugiram para a Manchúria para se juntar à comunidade russa que já estava lá. Os russos que viviam na Manchúria eram apátridas e, como brancos, tinham um status ambíguo em Manchukuo, que deveria ser um estado pan-asiático, cujas "cinco raças" oficiais eram os chineses, mongóis, manchus, coreanos e japoneses. Em várias ocasiões, os japoneses sugeriram que os russos poderiam ser uma "sexta raça" de Manchukuo, mas isso nunca foi declarado oficialmente. Em 1936, o Almanaque Manchukuo relatou que havia 33.592 russos vivendo na cidade de Harbin - a "Moscou do Oriente" - e dos quais apenas 5.580 haviam recebido a cidadania Manchukuo. O imperialismo japonês foi em certa medida baseado no racismo com os japoneses como a "grande raça Yamato", mas sempre houve uma certa dicotomia no pensamento japonês entre uma ideologia baseada em diferenças raciais baseadas em linhagens e a ideia de Pan-Asianismo com o Japão como o líder natural de todos os povos asiáticos. Em 1940, os russos étnicos foram incluídos entre as outras nacionalidades de Manchukuo como candidatos ao alistamento militar manchukuo.

O escritor britânico Peter Fleming visitou Manchukuo em 1935 e, enquanto andava de trem pelo interior de Manchukuo, um grupo de colonos japoneses confundiu sua companheira de viagem suíça Kini com uma refugiada russa e começou a espancá-la. Só depois que Fleming conseguiu provar aos japoneses que ela era suíça, não russa, os japoneses pararam e se desculparam, dizendo que nunca a teriam espancado se soubessem que ela era suíça, dizendo que acreditavam sinceramente que ela era era uma russa quando a agrediram. Fleming observou que em Manchukuo: "você pode vencer os Russos Brancos até ficar com a cara azul, porque eles são pessoas sem status no mundo, cidadãos de lugar nenhum". Fleming observou ainda que os japoneses em Manchukuo tinham uma forte antipatia por todos os brancos e, como os russos em Manchukuo eram apátridas sem uma embaixada para protestar se fossem vitimados, os japoneses gostavam de vitimá-los. Até a Segunda Guerra Mundial, os japoneses tendiam a deixar em paz aqueles que viajavam para Manchukuo com passaporte, pois não gostavam de lidar com os protestos das embaixadas em Tóquio sobre os maus-tratos aos seus cidadãos. O Exército Kwantung operou uma unidade secreta de guerra biológico-química com base em Pinfang, Unidade 731 , que realizou experiências horríveis em pessoas envolvendo muita visceração dos indivíduos para ver os efeitos de produtos químicos e germes no corpo humano. No final da década de 1930, os médicos da Unidade 731 exigiram mais indivíduos brancos para fazer experiências, a fim de testar a eficiência das cepas de antraz e peste que estavam desenvolvendo, fazendo com que muitos dos russos que viviam em Manchukuo se tornassem cobaias humanas relutantes da Unidade 731. O Partido Fascista Russo , que trabalhou com os japoneses, foi usado para sequestrar vários russos "não confiáveis" que viviam em Manchukuo para a Unidade 731 fazer experiências.

Os filhos dos exilados russos muitas vezes se casavam com chineses han, e os filhos resultantes sempre foram conhecidos em Manchukuo como pessoas da "água misturada", que eram evitadas tanto pela comunidade russa quanto pela chinesa. Os relatos chineses, tanto na época quanto depois, tendiam a retratar os russos que viviam na Manchúria como prostitutas e ladrões, e quase sempre ignoravam as contribuições feitas pelos russos de classe média para a vida em comunidade. Cientes da maneira como os americanos e a maioria dos europeus gozavam de direitos extraterritoriais na China na época, relatos na literatura chinesa sobre os russos que viviam em Manchukuo e seus filhos "misturados com água" costumam exibir certa schadenfreude ao relatar como os russos em Manchukuo geralmente viviam na pobreza à margem da sociedade Manchukuo com os chineses locais mais bem-sucedidos economicamente. O historiador sul-coreano Bong Inyoung observou que, quando se tratava de escrever sobre o povo da "água mista", os escritores chineses tendiam a tratá-los como não inteiramente chineses, mas, por outro lado, estavam dispostos a aceitar essas pessoas como chinesas, desde que abrangessem totalmente os chineses. por renunciar à herança russa, tornando a cultura chinesa uma questão tanto de cultura quanto de raça.

Na mesma época que a União Soviética defendia o Oblast Judeu Autônomo Siberiano através da fronteira Manchukuo-Soviética, alguns oficiais japoneses investigaram um plano (conhecido como Plano Fugu ) para atrair refugiados judeus para Manchukuo como parte de seus esforços de colonização que nunca foi adotado como política oficial. A comunidade judaica em Manchukuo não foi submetida à perseguição oficial que os judeus sofreram sob o aliado do Japão, a Alemanha nazista, e as autoridades japonesas estiveram envolvidas no fechamento de publicações anti-semitas locais, como o periódico russo Nashput . No entanto, os judeus em Manchukuo foram vítimas de perseguição por elementos anti-semitas entre a população russa branca, sendo um incidente notável o assassinato de Simon Kaspé . Em 1937, o Conselho Judaico do Extremo Oriente foi criado, presidido pelo líder da comunidade judaica de Harbin, Dr. Abraham Kaufman . Entre 1937 e 1939, a cidade de Harbin em Manchukuo foi o local da Conferência das Comunidades Judaicas no Extremo Oriente. Após a invasão da Manchúria pelo Exército Vermelho Russo em 1945, o Dr. Kaufman e vários outros líderes da comunidade judaica foram presos pelos soviéticos e acusados ​​de atividades anti-soviéticas, resultando na prisão de Kaufman por dez anos em um campo de trabalho soviético.

O japonês Ueda Kyōsuke rotulou todas as 30 milhões de pessoas na Manchúria como "Manchus", incluindo chineses Han, apesar do fato de que a maioria deles não era de etnia Manchu, e os japoneses escreveram "Grande Manchukuo" baseado no argumento de Ueda para afirmar que todos os 30 milhões de "Manchus" em Manchukuo tinham o direito à independência para justificar a separação de Manchukuo da China. Em 1942, os japoneses escreveram "Dez Anos de História da Construção de Manchukuo", que tentava enfatizar o direito dos japoneses étnicos à terra de Manchukuo enquanto tentava deslegitimar a reivindicação dos Manchu de Manchukuo como sua terra natal, observando que a maioria dos Manchus mudou-se durante o período Qing e só voltou mais tarde.

População das principais cidades

Fonte: Beal, Edwin G (1945). "O Censo de 1940 da Manchúria". The Far Eastern Quarterly . 4 (3): 243–262. doi : 10.2307 / 2049515 . JSTOR   2049515 .

População japonesa

Em 1931–2, havia 100.000 fazendeiros japoneses; outras fontes mencionam 590.760 habitantes japoneses. Outras cifras de Manchukuo falam de uma população japonesa de 240.000 habitantes, posteriormente crescendo para 837.000. Em Xinjing, eles representavam 25% da população. Assim, de acordo com o censo de 1936, da população japonesa de Manchukuo, 22% eram funcionários públicos e suas famílias; 18% trabalhavam para a empresa South Manchurian Railroad; 25% tinham vindo para Manchukuo para estabelecer um negócio e 21% tinham vindo para trabalhar na indústria. Os japoneses que trabalhavam nas áreas de transporte, governo e negócios tendiam a ser de classe média, pessoas de colarinho branco, como executivos, engenheiros e gerentes, e os japoneses que trabalhavam em Manchukuo como operários tendiam a ser trabalhadores qualificados . Em 1934, foi relatado que um carpinteiro japonês que trabalhava em Manchukuo com sua economia crescente poderia ganhar o dobro do que ganhava no Japão. Com seus reluzentes edifícios de escritórios modernistas, redes de transporte de última geração como a famosa linha ferroviária Asia Express e infraestrutura moderna que estava crescendo por toda Manchukuo, a mais nova colônia do Japão se tornou um destino turístico popular para os japoneses de classe média, que queriam ver o "Admirável Império Novo" que estava surgindo no continente asiático. O governo japonês tinha planos oficiais projetando a emigração de 5 milhões de japoneses para Manchukuo entre 1936 e 1956. Entre 1938 e 1942, um lote de jovens agricultores de 200.000 habitantes chegou a Manchukuo; juntando-se a este grupo depois de 1936 estavam 20.000 famílias completas. Dos colonos japoneses em Manchukuo, quase metade veio das áreas rurais de Kyushu. Quando o Japão perdeu o controle marítimo e aéreo do Mar Amarelo em 1943-44, essa migração parou.

Quando o Exército Vermelho invadiu Manchukuo, eles capturaram 850.000 colonos japoneses. Com exceção de alguns funcionários públicos e soldados, estes foram repatriados para o Japão em 1946-1907. Muitos órfãos japoneses na China foram deixados para trás na confusão pelo governo japonês e foram adotados por famílias chinesas. Muitos, no entanto, se integraram bem à sociedade chinesa. Na década de 1980, o Japão começou a organizar um programa de repatriação para eles, mas nem todos optaram por voltar ao Japão.

A maioria dos japoneses deixados para trás na China eram mulheres, e essas mulheres japonesas casaram-se em sua maioria com homens chineses e ficaram conhecidas como "esposas de guerra perdidas" (zanryu fujin). Como tinham filhos com homens chineses, as japonesas não tinham permissão para trazer suas famílias chinesas para o Japão, então a maioria delas ficou. A lei japonesa permitia que filhos filhos de japoneses se tornassem cidadãos japoneses.

Abuso de minorias étnicas

O Oroqen sofreu um declínio populacional significativo sob o domínio japonês. Os japoneses distribuíram ópio entre eles e submeteram alguns membros da comunidade a experimentos humanos, e combinado com incidentes de doenças epidêmicas, isso fez com que sua população diminuísse até que restassem apenas 1.000. Os japoneses proibiram Oroqen de se comunicar com outras etnias e os forçaram a caçar animais para eles em troca de rações e roupas que às vezes eram insuficientes para a sobrevivência, o que levava à morte por fome e exposição. O ópio foi distribuído a adultos Oroqen com mais de 18 anos como forma de controle. Depois que 2 soldados japoneses foram mortos em Alihe por um caçador de Oroqen, os japoneses envenenaram 40 Oroqen até a morte. Os japoneses forçaram Oroqen a lutar por eles na guerra, o que levou a uma diminuição da população Oroqen. Mesmo aqueles Oroqen que evitaram o controle direto dos japoneses se viram enfrentando o conflito das forças antijaponesas dos comunistas chineses, o que contribuiu para o declínio de sua população durante este período.

Entre 1931 e 1945, a população de Hezhen diminuiu 80% ou 90%, devido ao uso pesado de ópio e mortes por crueldade japonesa, como trabalho escravo e realocação pelos japoneses.

Sistema legal

Embora a própria Manchukuo fosse um produto da ilegalidade, já que a Liga das Nações determinou que o Japão violou a lei internacional ao tomar a Manchúria, os japoneses investiram muito esforço para dar a Manchukuo um sistema legal, acreditando que esse era o caminho mais rápido para o reconhecimento internacional de Manchukuo. Um problema particular para os japoneses foi que Manchukuo sempre foi apresentado como um novo tipo de estado: um estado multiétnico pan-asiático compreendendo japoneses, coreanos, manchus, mongóis e chineses para marcar o nascimento da "Nova Ordem na Ásia". Típico da retórica em torno de Manchukuo sempre foi retratado como o nascimento de uma nova civilização gloriosa foi o comunicado de imprensa emitido pelo Serviço de Informação Japonês em 1 de março de 1932 anunciando o "glorioso advento" de Manchukuo com os "olhos do mundo voltados para ele" proclamou que o nascimento de Manchukuo foi um "evento marcante de consequências de longo alcance na história mundial, marcando o nascimento de uma nova era no governo, nas relações raciais e em outros assuntos de interesse geral. Nunca nas crônicas da raça humana houve Estado nascido com ideais tão elevados, e nunca nenhum Estado realizou tanto em um espaço tão breve de sua existência como Manchukuo ".

Os japoneses fizeram de tudo para tentar garantir que Manchukuo fosse a personificação da modernidade em todos os seus aspectos, já que pretendia provar ao mundo o que os povos asiáticos poderiam realizar se trabalhassem juntos. O sistema legal de Manchukuo foi baseado na Lei Orgânica de 1932, que apresentava 12 artigos da Lei de Proteção dos Direitos Humanos e um judiciário supostamente independente para fazer cumprir a lei. A ideologia oficial de Manchukuo era o wangdao ("Caminho do Rei") criado por um ex-mandarim sob a dinastia Qing que se tornou primeiro-ministro de Manchukuo Zheng Xiaoxu, clamando por uma sociedade confucionista ordenada que promoveria a justiça e a harmonia, anunciada na época como o início de uma nova era na história mundial. O objetivo da lei em Manchukuo não era a proteção dos direitos do indivíduo, já que a ideologia wangdao era expressamente hostil ao individualismo, que era visto como um conceito ocidental decadente e hostil à Ásia, mas sim os interesses do Estado, garantindo que súditos cumpriam seus deveres para com o imperador. O wangdao favorecia o coletivo em detrimento do individual, pois clamava a todas as pessoas para colocar as necessidades da sociedade acima de suas próprias necessidades. Zheng, juntamente com o jurista japonês Ishiwara Kanji, em uma declaração conjunta, atacou a tradição jurídica ocidental de promoção do individualismo, que alegou levar ao egoísmo, ganância e materialismo, e argumentou que o wangdao com seu desprezo pelo indivíduo era um sistema moralmente superior. A aparentemente idealista Lei de Proteção aos Direitos Humanos contrabalançou os "direitos" dos súditos com suas "responsabilidades" para com o Estado, com uma ênfase maior neste último, assim como foi o caso no Japão. O wangdao promovia a moralidade e espiritualidade confucionista, que era vista como descendência do imperador Puyi e, como tal, o sistema legal existia para servir às necessidades do estado chefiado pelo imperador Puyi, que podia mudar as leis como bem entendesse. A este respeito, é digno de nota que o Yuan Legislativo tinha apenas o poder de ajudar o Imperador a fazer leis, sendo dotado de muito menos poderes do que até mesmo a Dieta Imperial no Japão tinha, que tinha o poder de rejeitar ou aprovar leis. Na época, foi freqüentemente sugerido que o Yuan Legislativo de Manchukuo era um modelo para a Dieta Imperial no Japão, uma ideia à qual Hirohito , o imperador japonês, simpatizava, mas nunca adotou. Hirohito no final preferiu a constituição Meiji aprovada por seu avô em 1889, pois deu ao imperador do Japão o poder final, ao mesmo tempo que a ficção da Dieta Imperial junto com um primeiro-ministro e seu gabinete que governava o Japão deu ao imperador um bode expiatório quando as coisas deram errado.

Inicialmente, os juízes que serviram aos Zhangs foram mantidos, mas em 1934, a Faculdade de Direito Judicial chefiada pelo juiz japonês Furuta Masatake foi aberta em Changchun, para ser substituída por uma Universidade de Direito maior em 1937. Desde o início, a nova Os candidatos excederam em muito o número de vagas, já que a primeira turma da Faculdade de Direito tinha apenas 100, mas 1.210 alunos haviam se inscrito. O sistema jurídico que os alunos foram treinados foi modelado de perto após o sistema jurídico japonês, que por sua vez foi modelado após o sistema jurídico francês, mas havia uma série de particularidades exclusivas de Manchukuo. Estudantes de direito foram treinados para escrever ensaios sobre tópicos como a "teoria da harmonia das cinco raças [de Manchukuo]", a "teoria política do Caminho do Rei", "diferenças práticas entre jurisdição consular e extraterritorialidade" e a melhor forma para "realizar a governança do Caminho Real". Os professores japoneses ficaram "surpresos" com o "entusiasmo" com que os alunos escreveram seus ensaios sobre esses assuntos, enquanto os alunos expressavam a esperança de que o wangdao fosse uma solução exclusivamente asiática para os problemas do mundo moderno e que Manchukuo representasse nada menos do que o início de uma nova civilização que levaria a uma sociedade utópica em um futuro próximo. Os professores japoneses ficaram muito impressionados com o idealismo confucionista de seus alunos, mas notaram que todos os alunos usaram frases comuns a ponto de ser difícil distinguir seus ensaios, citaram exemplos de juízes sábios da China antiga, enquanto ignoravam desenvolvimentos jurídicos mais recentes, e demoraram a expressar declarações idealistas sobre como o wangdao levaria a uma sociedade perfeita, mas faltaram como explicar como isso deveria ser feito na prática.

Um exemplo da extensão da influência japonesa no sistema jurídico de Manchukuo foi que todas as edições do Manchukuo Legal Advisory Journal sempre continham um resumo das decisões mais recentes da Suprema Corte do Japão e as razões pelas quais a Suprema Corte japonesa decidiu nesses casos. No entanto, havia algumas diferenças entre os sistemas jurídicos Manchukuo e japonês. No próprio Japão, os castigos corporais foram abolidos como parte do esforço bem-sucedido para acabar com os direitos extraterritoriais desfrutados pelos cidadãos das potências ocidentais, mas mantidos para as colônias japonesas da Coréia e Taiwan. No entanto, castigos corporais, especialmente açoites, eram uma parte importante do sistema legal de Manchukuo, com juízes muito inclinados a impor açoites a homens chineses de baixa renda condenados por delitos menores que normalmente mereceriam apenas uma multa ou uma curta pena de prisão no Japão . Escrevendo em um jornal jurídico em 1936, Ono Jitsuo, um juiz japonês servindo em Manchukuo, lamentou ter de impor açoites como punição por crimes relativamente menores, mas argumentou que era necessário que os 30 milhões de pessoas de Manchukuo "mais da metade são ignorantes e completamente analfabetos bárbaros "que eram pobres demais para pagar multas e numerosos para encarcerar. Em Taiwan e na Coréia, a lei japonesa era suprema, mas os juízes de ambas as colônias tinham que respeitar os "costumes locais" com relação à lei de família. No caso de Manchukuo, um lugar com maioria Han, mas essa ideologia proclamava as "cinco raças" de japoneses, chineses, coreanos, manchus e mongóis como todos iguais, isso levou com efeito a várias leis de família para cada um dos " cinco raças "respeitando seus" costumes locais "mais as minorias russa e muçulmana hui.

A polícia de Manchukuo tinha o poder de prender sem acusação qualquer pessoa envolvida no crime vagamente definido de "minar o estado". Manchukuo tinha um amplo sistema de tribunais em quatro níveis, compostos por uma mistura de juízes chineses e japoneses. Todos os tribunais tinham dois juízes japoneses e dois chineses, com os chineses servindo como juízes superiores nominais e os japoneses como juízes juniores, mas na prática os juízes japoneses eram os mestres e os juízes fantoches chineses. Apesar das alegações de que o sistema legal de Manchukuo foi um grande avanço em relação ao sistema legal presidido pelo Marechal Zhang Xueliang, o "Jovem Marechal", os tribunais em Manchukuo eram ineficientes e lentos e ignorados pelas autoridades sempre que lhes convinha. Na Ásia, o império da lei e um sistema jurídico avançado são comumente vistos como uma das marcas da "civilização", razão pela qual o sistema jurídico caótico e corrupto comandado pelo marechal Zhang foi tão denegrido pela mídia japonesa e manchukuo. No início da década de 1930, Manchukuo atraiu muito talento jurídico do Japão quando os idealistas pan-asiáticos japoneses foram para a Manchúria com o objetivo de estabelecer um sistema jurídico de classe mundial. Como o Exército Kwangtung tinha o poder final em Manchukuo, os melhores juízes japoneses no final da década de 1930 preferiram não ir para Manchukuo, onde suas decisões poderiam ser constantemente questionadas, e em vez disso, apenas os juízes de segunda categoria foram a Manchukuo. Em 1937, os juízes e advogados japoneses em Manchukuo eram ou idealistas pan-asiáticos desiludidos ou, mais comumente, oportunistas cínicos e hacks medíocres que não tinham o talento para progredir no Japão. Em contraste, os melhores graduados em direito étnico chinês em Manchukuo escolheram trabalhar como parte do sistema judicial de Manchukuo, sugerindo que muitas famílias chinesas de classe média estavam preparadas para aceitar Manchukuo.

Começando com a Lei das Religiões de maio de 1938, um culto de adoração ao Imperador modelado de perto com o culto Imperial no Japão, onde Hirohito era adorado como um deus vivo, começou em Manchukuo. Assim como no Japão, as crianças em idade escolar começaram suas aulas rezando para um retrato do imperador, enquanto os rescritos imperiais e os trajes imperiais se tornam relíquias sagradas imbuídas de poderes mágicos por serem associados ao deus-imperador. Como o imperador Puyi era considerado um deus vivo, sua vontade não podia ser limitada por nenhuma lei, e o propósito da lei foi totalmente reduzido a servir à vontade do imperador, em vez de defender valores e regras. Como no Japão, a ideia que governava a filosofia jurídica em Manchukuo era que o imperador era um deus vivo que não era responsável por ninguém e que delegava alguns de seus poderes a meros seres humanos que tinham o dever de obedecer à vontade do deus- imperadores. No Japão e em Manchukuo, as ações dos deuses-imperadores eram sempre justas e morais porque os deuses nunca podiam errar, em vez de os deuses-imperadores estarem agindo para defender os valores morais que existiam a priori .

E novamente seguindo o sistema japonês, em 1937 uma nova categoria de "crime de pensamento" foi introduzida declarando que certos pensamentos agora eram ilegais e aqueles que pensavam esses pensamentos proibidos eram "criminosos de pensamento". As pessoas foram, portanto, condenadas não por suas ações, mas apenas por seus pensamentos. Após o início da guerra com a China em julho de 1937, uma "lei emergencial" foi decretada em Manchukuo, colocando-a sob uma espécie de lei marcial que suspendia as liberdades civis teóricas que existiam até então, ordenava a mobilização da sociedade para a guerra total, e aumentou o ritmo da repressão, sendo a lei dos "crimes mentais" apenas o exemplo mais dramático. Em abril de 1938, um novo tipo de Juizados Especiais de Segurança foi criado para os acusados ​​dos cinco tipos de "crimes mentais". Em 26 de agosto de 1941, uma nova lei de segurança determinou que aqueles julgados nos Tribunais Especiais de Segurança não tinham direito de apelação ou a um advogado de defesa. Um Tribunal Especial de Segurança em Jinzhou, entre 1942 e 1945, condenou cerca de 1.700 pessoas à morte e outras 2.600 à prisão perpétua por "crimes de pensamento", um número que parece ser típico dos tribunais especiais. A polícia freqüentemente utilizava tortura para obter confissões e os julgados nos Juizados Especiais de Segurança não tinham o direito de examinar as provas contra eles. A partir de 1943, o número de julgados e condenados pelos tribunais aumentou drasticamente, embora o número de sentenças de morte permanecesse estável. O aumento no número de condenações foi devido à necessidade de trabalho escravo para as fábricas e minas de Manchukuo, já que o fornecimento tradicional de trabalho escravo do norte da China foi perturbado pela Segunda Guerra Mundial, pois a maioria dos condenados foi sentenciada a trabalhar nas fábricas e minas. O historiador americano Thomas David Dubois escreveu que o sistema jurídico de Manchukuo passou por duas fases: a primeira durou de 1931 a 1937, quando os japoneses quiseram mostrar ao mundo um estado com um sistema jurídico ultramoderno que deveria ser um tributo brilhante para asiáticos trabalhando juntos em fraternidade; e a segunda de 1937 a 1945, quando o sistema legal se torna mais uma ferramenta para a mobilização totalitária da sociedade para a guerra total.

Economia

Showa Steel Works no início dos anos 1940

Manchukuo experimentou rápido crescimento econômico e progresso em seus sistemas sociais. Durante a década de 1920, o exército japonês, sob a influência das teorias de Wehrstaat (Estado de Defesa) populares com o Reichswehr , começou a defender sua própria versão do Wehrstaat , o "estado de defesa nacional" totalitário que mobilizaria toda uma sociedade para a guerra em tempos de paz. . Uma influência adicional na escola japonesa de "guerra total", que tendia a ser muito anticapitalista, foi o Primeiro Plano de Cinco Anos na União Soviética, que forneceu um exemplo de rápido crescimento industrial alcançado sem capitalismo. Pelo menos parte da razão pela qual o Exército Kwangtung tomou a Manchúria em 1931 foi para usá-la como um laboratório para a criação de um sistema econômico voltado para o "estado de defesa nacional"; A Manchúria colonial ofereceu possibilidades para o exército realizar mudanças econômicas drásticas que não eram possíveis no Japão. Desde o início, o Exército pretendia transformar Manchukuo no coração industrial do império e, a partir de 1932, o Exército patrocinou uma política de industrialização forçada que seguia de perto o Plano Quinquenal da União Soviética. Refletindo uma aversão ao capitalismo, os Zaibatsu foram excluídos de Manchukuo e todas as fábricas industriais pesadas foram construídas e pertencentes a corporações de propriedade do Exército. Em 1935, houve uma mudança quando o "burocrata da reforma" Nobusuke Kishi foi nomeado vice-ministro do Desenvolvimento Industrial. Kishi persuadiu o Exército a permitir que os zaibatsu investissem em Manchukuo, argumentando que fazer com que o estado realizasse toda a industrialização de Manchukuo estava custando muito dinheiro. Kishi foi o pioneiro de um sistema elitista em que burocratas como ele desenvolviam planos econômicos, que os zaibatsu deveriam executar. Kishi conseguiu reunir o capital privado em uma economia fortemente dirigida pelo Estado para atingir seu objetivo de aumentar enormemente a produção industrial, ao mesmo tempo em que demonstrava total indiferença para com os explorados trabalhadores chineses que labutavam nas fábricas de Manchukuo; o historiador americano Mark Driscoll descreveu o sistema de Kishi como um sistema "necropolítico" em que os trabalhadores chineses eram literalmente tratados como engrenagens desumanizadas dentro de uma vasta máquina industrial. O sistema pioneiro de Kishi na Manchúria de uma economia governada pelo Estado, onde as corporações faziam seus investimentos por ordem do governo, mais tarde serviu de modelo para o desenvolvimento do Japão pós-1945, embora não com o mesmo nível de exploração brutal de Manchukuo. Na década de 1930, o sistema industrial de Manchukuo estava entre os mais avançados, tornando-se uma das potências industriais da região. A produção de aço de Manchukuo excedeu a do Japão no final dos anos 1930. Muitas cidades da Manchúria foram modernizadas durante a era Manchukuo. No entanto, grande parte da economia do país estava frequentemente subordinada aos interesses japoneses e, durante a guerra, a matéria-prima fluía para o Japão para apoiar o esforço de guerra. Terras tradicionais foram tomadas e redistribuídas para fazendeiros japoneses com fazendeiros locais realocados e forçados a unidades agrícolas coletivas em áreas menores de terra.

Transporte

Os japoneses construíram um sistema ferroviário eficiente e impressionante que ainda funciona bem hoje. Conhecida como Estrada de Ferro da Manchúria do Sul ou Mantetsu , essa grande corporação passou a ter grandes participações em muitos projetos industriais em toda a região. O pessoal de Mantetsu foi ativo na pacificação da China ocupada durante a Segunda Guerra Mundial. No entanto, a maioria das linhas ferroviárias em Manchukuo pertenciam à Manchukuo National Railway , que, embora teoricamente independente, era administrada e operada inteiramente por Mantetsu.

Militares

Cavalaria do Exército Imperial Manchukuo

O Exército Imperial Manchukuo era o componente terrestre das forças armadas do Império de Manchukuo e consistia de 170.000 a 220.000 soldados em seu auge em 1945, segundo algumas estimativas, tendo sido formalmente estabelecido pela Lei do Exército e da Marinha de 15 de abril de 1932. A força incluía membros de todos os principais grupos étnicos de Manchukuo, que foram treinados e liderados por instrutores e conselheiros japoneses. Apesar das inúmeras tentativas dos japoneses de melhorar a capacidade de combate do Exército Imperial e incutir um espírito patriótico manchukuoano entre suas tropas, a maioria de suas unidades era considerada pouco confiável pelos oficiais japoneses. Seu principal papel era lutar contra os insurgentes nacionalistas e comunistas que continuavam a resistir à ocupação japonesa do nordeste da China e, ocasionalmente, o Exército Imperial Manchukuo participava de operações contra o Exército Nacional Revolucionário Chinês e o Exército Vermelho Soviético (geralmente em apoio ao Império Japonês Exército ). Inicialmente, seus membros eram ex-soldados do exército de comandantes militares do marechal Zhang Xueliang , que se renderam ao Japão durante a invasão japonesa da Manchúria . Mas, uma vez que as antigas tropas do jovem marechal não eram leais ao novo regime e tinham um péssimo desempenho contra os guerrilheiros, o novo governo de Manchukuo se esforçou para recrutar - e depois convocar - novos soldados. Em 1934, foi aprovada uma lei declarando que apenas aqueles que haviam sido treinados pelo governo de Manchukuo poderiam servir como oficiais. A Lei de Requisição de Suprimentos Militares de 13 de maio de 1937 permitiu que as autoridades japonesas e manchukuo recrutassem trabalhadores forçados. A convocação real de recrutas para o exército não começou até 1940, quando todos os jovens receberam um exame físico e 10% foram selecionados para o serviço. Entre 1938 e 1940, várias academias militares foram estabelecidas para fornecer um novo corpo de oficiais para o Exército Imperial, incluindo uma escola específica para mongóis étnicos.

Um canhão de montanha Tipo 41 75 mm durante um exercício do Exército Imperial

Depois de lutar contra os insurgentes durante o início da década de 1930, o Exército Imperial Manchukuo desempenhou um papel principalmente de apoio durante as ações na Mongólia Interior contra as forças chinesas, com notícias afirmando que algumas unidades Manchukuoan tiveram um desempenho bastante bom. Mais tarde, lutou contra o Exército Vermelho Soviético durante os conflitos de fronteira soviético-japoneses . Uma escaramuça entre a cavalaria manchukuoan e mongol em maio de 1939 aumentou quando ambos os lados trouxeram reforços e começaram a batalha de Khalkhin Gol . Embora eles não tenham se saído bem na batalha em geral, os japoneses consideraram suas ações decentes o suficiente para justificar a expansão do Exército Manchukuo. Ao longo da década de 1940, a única ação que viu foi contra os guerrilheiros comunistas e outros insurgentes, embora os japoneses optassem por contar apenas com as unidades de elite, enquanto a maioria era usada para guarnições e tarefas de segurança. Embora o Japão tenha se esforçado para equipar as forças manchukuoan com alguma artilharia (além da grande variedade que herdou do exército de Zhang Xueliang) junto com alguns tankettes idosos e carros blindados, a cavalaria era o ramo mais eficaz e desenvolvido do Exército Imperial. Essa foi a força que foi confrontada por 76 divisões do Exército Vermelho, endurecidas pela batalha, transferidas do front europeu em agosto de 1945, durante a invasão soviética da Manchúria . O ramo da cavalaria viu a maior ação contra o Exército Vermelho, mas o Exército Manchukuo e seus aliados japoneses do Exército Kwantung foram rapidamente varridos de lado pela ofensiva soviética. Enquanto algumas unidades permaneceram leais a seus aliados japoneses e resistiram, muitas se amotinaram contra seus conselheiros japoneses enquanto outras simplesmente desapareceram no campo. Muitas dessas tropas do Exército Manchukuo se juntariam mais tarde aos comunistas, já que os nacionalistas chineses executariam ex-colaboradores do Japão, que se tornou uma importante fonte de mão de obra e equipamento para os comunistas na região.

Pilotos da Força Aérea Imperial Manchukuo, 1942, com um Nakajima Ki-27 atrás

Os outros dois ramos, a Força Aérea Imperial Manchukuo e a Marinha Imperial Manchukuo , eram pequenos e subdesenvolvidos, existindo em grande parte como forças simbólicas para dar legitimidade ao regime Manchukuo. Uma Força Aérea foi estabelecida em fevereiro de 1937 com 30 homens selecionados do Exército Imperial Manchukuo que foram treinados no arsenal de aeronaves do Exército Japonês Kwantung em Harbin (inicialmente o Exército Kwantung não confiava nos Manchukuoans o suficiente para treinar uma força aérea nativa para eles). A predecessora da Força Aérea Imperial foi a Manchukuo Air Transport Company (mais tarde renomeada como Manchukuo National Airways), uma linha aérea paramilitar formada em 1931, que realizava missões de transporte e reconhecimento para os militares japoneses. A primeira unidade aérea foi baseada em Hsinking (Changchun) e equipada com apenas um Nieuport-Delage NiD 29 e foi posteriormente expandida com Nakajima Army Type 91 Fighters e Kawasaki Type 88 bombardeiros leves. Mais duas unidades aéreas foram estabelecidas, mas sofreram um revés quando cem pilotos pegaram suas aeronaves e desertaram para os insurgentes depois de assassinar seus instrutores japoneses. No entanto, três esquadrões de caças foram formados em 1942 a partir do primeiro lote de cadetes, sendo equipados com caças Nakajima Ki-27 , além de treinadores Tachikawa Ki-9s e Tachikawa Ki-55 , junto com alguns transportes Mitsubishi Ki-57 . Em 1945, por causa dos bombardeios americanos, eles receberam caças Nakajima Ki-43 para ter uma chance melhor de interceptar as Superfortes B-29 . Alguns pilotos entraram em ação contra os bombardeiros americanos e pelo menos um piloto do Ki-27 abateu um B-29 ao acertar seu avião em um ataque kamikaze . A força aérea praticamente deixou de existir com a invasão soviética, mas houve casos isolados de aviões Manchukuoan atacando as forças soviéticas. A Marinha Imperial de Manchukuo existiu principalmente como uma pequena flotilha fluvial e consistia principalmente em pequenas canhoneiras e barcos de patrulha, ambos capturados em navios chineses e alguns japoneses. O antigo contratorpedeiro japonês Kashi foi emprestado à frota Manchukuoan de 1937 a 1942 como Hai Wei antes de retornar à Marinha Imperial Japonesa . Esses navios eram em sua maioria tripulados por japoneses. Além desses, várias unidades especiais que funcionavam fora da estrutura de comando principal dos militares também existiam. A Guarda Imperial Manchukuo foi formada por soldados de ascendência étnica Manchu , encarregados da proteção do Imperador Kangde (Puyi) e de oficiais superiores, bem como de funcionar como guarda de honra . Apesar disso, participou em combates e foi considerada uma unidade eficaz. Ao longo da década de 1930, um "Exército da Independência da Mongólia" foi estabelecido com cerca de 6.000 recrutas de etnia mongol e lutou sua própria guerra contra os bandidos com algum sucesso. Foi expandido em 1938, mas se fundiu com o Exército Imperial regular em 1940, embora as unidades mongóis continuassem a ter um bom desempenho. Um destacamento especial coreano foi formado em 1937 por iniciativa pessoal de um empresário de ascendência coreana. A unidade era pequena, mas se destacava no combate contra os guerrilheiros comunistas e era conhecida pelos japoneses por seu espírito marcial, tornando-se uma das poucas unidades fantoches a conquistar o respeito de seus superiores japoneses.

Crimes de guerra em Manchukuo

De acordo com um estudo conjunto dos historiadores Zhifen Ju, Mitsuyochi Himeta, Toru Kubo e Mark Peattie , mais de dez milhões de civis chineses foram mobilizados pelo Exército Kwangtung para o trabalho escravo em Manchukuo sob a supervisão do Kōa-in .

Os trabalhadores escravos chineses muitas vezes adoeciam devido ao trabalho manual de alta intensidade. Alguns trabalhadores gravemente enfermos foram empurrados diretamente para valas comuns para evitar despesas médicas e o desastre de mina mais sério do mundo , na mina de carvão Benxihu , aconteceu em Manchukuo.

Armas bacteriológicas foram experimentadas em humanos pela infame Unidade 731 localizada perto de Harbin em Beinyinhe de 1932 a 1936 e em Pingfan até 1945. Vítimas, principalmente chinesas, russas e coreanas, foram submetidas à vivissecção , às vezes sem anestesia.

Tráfico de drogas

Colheita de
papoula em Manchukuo

Em 2007, um artigo de Reiji Yoshida no The Japan Times argumentou que os investimentos japoneses em Manchukuo foram parcialmente financiados pela venda de drogas . De acordo com o artigo, um documento encontrado por Yoshida mostra que o Kōa-in estava diretamente implicado no fornecimento de fundos para traficantes de drogas na China em benefício do governo fantoche de Manchukuo, Nanjing e Mongólia . Este documento corrobora as evidências analisadas anteriormente pelo tribunal de Tóquio, que afirmou que

O verdadeiro propósito do Japão ao se envolver no tráfico de drogas era muito mais sinistro do que até mesmo a devassidão do povo chinês. O Japão, tendo assinado e ratificado as convenções do ópio, era obrigado a não se envolver no tráfico de drogas, mas ela encontrou na alegada, mas falsa independência de Manchukuo, uma oportunidade conveniente de conduzir um tráfico mundial de drogas e lançar a culpa sobre aquele estado fantoche. . Em 1937, foi apontado na Liga das Nações que 90% de todas as drogas brancas ilícitas no mundo eram de origem japonesa ...

Polícia

O governo Manchukuo também estabeleceu uma força policial para atividades gerais de aplicação da lei. Também incluiu uma Polícia Marinha.

Sociedade e cultura

símbolos nacionais

Além da bandeira nacional, a orquídea, supostamente a flor favorita de Puyi, tornou-se a flor real do país, semelhante ao crisântemo japonês. A flor do sorgo também se tornou uma flor nacional por decreto em abril de 1933. " Cinco raças sob a mesma união " foi usado como lema nacional.

Educação

Manchukuo desenvolveu um sistema de educação pública eficiente. O governo estabeleceu muitas escolas e faculdades técnicas, 12.000 escolas primárias em Manchukuo, 200 escolas médias, 140 escolas normais (para preparar professores) e 50 escolas técnicas e profissionais. No total, o sistema tinha 600.000 crianças e jovens alunos e 25.000 professores. As crianças chinesas locais e as crianças japonesas geralmente frequentavam escolas diferentes, e as que frequentavam a mesma escola eram segregadas por etnia, com os alunos japoneses designados a classes mais bem equipadas.

Os ensinamentos de Confúcio também desempenharam um papel importante na educação escolar pública de Manchukuo. Nas áreas rurais, os alunos foram treinados para praticar técnicas agrícolas modernas para melhorar a produção. A educação se concentrava no treinamento prático para o trabalho para meninos e no trabalho doméstico para meninas, tudo baseado na obediência ao "Caminho do Rei" e enfatizando a lealdade ao Imperador. O regime usou vários festivais, eventos esportivos e cerimônias para promover a lealdade dos cidadãos. Eventualmente, o japonês se tornou a língua oficial, além do chinês ensinado nas escolas Manchukuo.

Filme

A Divisão Fotográfica, parte da seção de relações públicas da Ferrovia do Sul da Manchúria, foi criada em 1928 para produzir curtas documentários sobre a Manchúria para o público japonês. Em 1937, a Manchukuo Film Association foi fundada pelo governo e pela South Manchurian Railway em um estúdio na província de Jilin. Foi fundada por Masahiko Amakasu , que também ajudou a carreira de Yoshiko Ōtaka , também conhecido como Ri Koran. Ele também tentou garantir que Manchukuo tivesse sua própria indústria e atendesse principalmente ao público manchu. Os filmes geralmente promovem visões pró-Manchukuo e pró-japonesas. O general Amakasu filmou vários "documentários" mostrando cenas cuidadosamente coreografadas dignas de Hollywood do imperador Puyi em sua capital, Hsinking (atual Changchun), sendo saudado por milhares de súditos e revisando suas tropas marchando em desfiles que visavam ajudar a legitimar a independência de Manchukuo. Após a Segunda Guerra Mundial , os arquivos e o equipamento da associação foram usados ​​pelo Estúdio de Cinema de Changchun da República Popular da China.

Vestir

O Changshan e o Qipao , ambos derivados do traje tradicional Manchu, eram considerados vestidos nacionais em Manchukuo.

Em uma reunião com a Associação Concordia , os organizadores conceberam o que foi denominado Traje Concordia, ou kyōwafuku , em 1936. Até japoneses como Masahiko Amakasu e Kanji Ishiwara o adotaram. Era cinza e uma versão civilizada do uniforme do Exército Imperial Japonês. Era semelhante às roupas nacionais (kokumin-fuku) usadas pelos civis japoneses na Segunda Guerra Mundial, assim como o traje de Zhongshan . Um broche de uma bandeira Manchukuo ou uma estrela de cinco cores e cinco pontas com as cores nacionais Manchukuo foram usados ​​nos colarinhos. As roupas da corte se assemelhavam às do Japão da era Meiji naquela época.

Esporte

A Associação Nacional de Educação Física Manchukuo foi criada em 1932 para promover o esporte.

Manchukuo também tinha uma seleção nacional de futebol , e o futebol era considerado o esporte nacional de fato; a Associação de Futebol de Manchukuo foi formada em torno dela.

Manchukuo hospedou e participou de partidas de beisebol com times japoneses. Alguns dos jogos do Torneio Intercidades de Beisebol foram realizados no país e disputados com times locais.

Manchukuo iria competir nos Jogos Olímpicos de Verão de 1932 , mas um dos atletas que pretendia representar Manchukuo, Liu Changchun , recusou-se a se juntar à equipe e, em vez disso, juntou-se como o primeiro representante chinês nos Jogos Olímpicos. Houve tentativas das autoridades japonesas de permitir que Manchukuo participasse dos jogos de 1936, mas o Comitê Olímpico persistiu na política de não permitir que um estado não reconhecido participasse das Olimpíadas. Manchukuo teve a chance de participar dos planejados Jogos Olímpicos de Helsinque em 1940, mas o início da Segunda Guerra Mundial impediu que os jogos ocorressem. Em vez disso, Manchukuo enviou atletas para competir nos Jogos do Leste Asiático de 1940 em Tóquio, organizados pelo Império Japonês, em substituição aos Jogos Olímpicos de Verão de 1940 cancelados.

Selos e história postal

A Manchukuo emitiu selos postais de 28 de julho de 1932 até sua dissolução após a rendição do Império do Japão em agosto de 1945. A última edição da Manchukuo foi em 2 de maio de 1945.

Figuras notáveis

Administração local:

Líderes russos brancos:

Coreanos notáveis:

Na cultura popular

Em Masaki Kobayashi 's A condição humana (1959), Kaji, o principal protagonista, é um supervisor de trabalho atribuído a uma força de trabalho constituída por prisioneiros chineses em uma grande operação de mineração na Manchúria Japonês-colonizado.

O filme de Bernardo Bertolucci de 1987, O Último Imperador, apresentou um retrato de Manchukuo através das memórias do Imperador Puyi , durante os seus dias como prisioneiro político na República Popular da China.

O romance de 1995 de Haruki Murakami , The Wind-Up Bird Chronicle, trata muito de Manchukuo por meio do personagem do Tenente Mamiya. Mamiya relembra, pessoalmente e por correspondência, seu tempo como oficial do Exército Kwantung em Manchukuo. Embora o período coberto por essas lembranças se estenda por muitos anos, o foco está no último ano da guerra e na invasão soviética da Manchúria .

O western sul-coreano de 2008 The Good, the Bad, the Weird é ambientado no deserto da Manchúria dos anos 1930.

Veja também

Notas

Referências

Origens

Leitura adicional

  • Toshihiko Kishi, Mitsuhiro MATSUSHIGE e MATSUMURA ​​Fuminori MATSUMURA, eds, 20 Seiki Manshu Rekishi Jiten [Enciclopédia da História da Manchúria do Século XX], Tóquio: Yoshikawa Kobunkan, 2012, ISBN   978-4642014694
  • Toshihiko Kishi . "Manchuria's Visual Media Empire (Manshukoku no Visual Media): Posters, Pictorial Post Cards, Postal Stamps", Tóquio: Yoshikawa Kobunkan, 10 de junho de 2010. ISBN   978-4-642-08036-1
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links externos

Coordenadas : 43 ° 53′N 125 ° 19′E  /  43.883 ° N 125.317 ° E  / 43.883; 125,317