Cultura Mal'ta-Buret '- Mal'ta–Buret' culture
 Gravura de um mamute em uma placa de marfim de mamute, dos depósitos de Mal'ta do Paleolítico Superior no Lago Baikal, Sibéria
| |
| Regiões com populações significativas | |
|---|---|
| Oblast de Irkutsk, Sibéria, Federação Russa |
| Alcance geográfico | Sibéria |
|---|---|
| Período | Paleolítico Superior |
| datas | 24.000-15.000 BP |
| Seguido pela | Afontova Gora |
Coordenadas : 52,9 ° N 103,5 ° E 52 ° 54′N 103 ° 30′E /
| O Paleolítico |
|---|
| ↑ Plioceno ( antes de Homo ) |
| ↓ Mesolítico |
A cultura Mal'ta-Buret ' é uma cultura arqueológica de c. 24.000 a 15.000 BP / 22'050 a 13'050 aC no Paleolítico Superior no alto rio Angara na área a oeste do Lago Baikal no Oblast de Irkutsk , Sibéria , Federação Russa . Os locais de tipo são nomeados para as aldeias de Mal'ta ( Мальта́ ), distrito de Usolsky e Buret ' ( Буре́ть ), distrito de Bokhansky (ambos no Oblast de Irkutsk ).
Um menino cujos restos mortais foram encontrados perto de Mal'ta é geralmente conhecido pela abreviatura MA-1 (ou MA1). Descobertos na década de 1920, os restos mortais foram datados em 24.000 BP. De acordo com pesquisa publicada desde 2013, MA-1 pertencia a uma população relacionadas com os ancestrais genéticos do siberianos , índios americanos , e da Idade do Bronze Yamnaya e Botai povo da estepe eurasiática . Em particular, descobriu -se que os nativos americanos modernos , Kets , Mansi e Selkup abrigam uma quantidade significativa de ancestrais relacionados ao MA-1.
Muito do que se sabe sobre Mal'ta vem do arqueólogo russo Mikhail Gerasimov . Mais conhecido mais tarde por sua contribuição para o ramo da antropologia conhecido como reconstrução facial forense , Gerasimov fez descobertas revolucionárias quando escavou Mal'ta em 1927. Até suas descobertas, as sociedades do Paleolítico Superior do Norte da Ásia eram virtualmente desconhecidas. Ao longo do restante de sua carreira, Gerasimov visitou Mal'ta mais duas vezes para escavar e pesquisar o local.
Cultura material
Habitação e ferramentas
Mal'ta consiste em casas semi-subterrâneas que foram construídas com grandes ossos de animais para montar as paredes, e chifres de rena cobertos com peles de animais para construir um telhado que protegeria os habitantes dos elementos adversos do clima da Sibéria.
As evidências parecem indicar que Mal'ta é o local mais antigo conhecido no leste da Sibéria; no entanto, a datação relativa ilustra algumas irregularidades. O uso de lascas de sílex e a ausência de lascas por pressão usadas na fabricação de ferramentas, bem como o uso continuado de formas anteriores de ferramentas, parecem confirmar o fato de que o local pertence ao início do Paleolítico Superior . No entanto, carece de skreblos típicos (grandes raspadores laterais) que são comuns em outros locais do Paleolítico da Sibéria. Além disso, outras características comuns, como núcleos de seixos, núcleos em forma de cunha, burins e ferramentas compostas nunca foram encontradas. A falta dessas características, combinada com um estilo de arte encontrado em apenas um outro local próximo, torna a cultura Mal'ta única na Sibéria.
Arte
Havia dois tipos principais de arte durante o Paleolítico Superior: arte mural, que se concentrava na Europa Ocidental, e arte portátil. Arte portátil, normalmente algum tipo de escultura em presa ou chifre de marfim, se estende por toda a Europa Ocidental até o norte e o centro da Ásia. Restos artísticos de ossos habilmente esculpidos, marfim e objetos de chifre representando pássaros e fêmeas humanas são os mais comumente encontrados; esses objetos são, coletivamente, a principal fonte de aclamação de Mal'ta.
Além das estatuetas femininas, há esculturas de pássaros representando cisnes, gansos e patos. Por meio de analogia etnográfica comparando os objetos de marfim e sepulturas em Mal'ta com objetos usados pelos xamãs siberianos dos séculos 19 e 20, foi sugerido que eles são evidências de um xamanismo totalmente desenvolvido.
Além disso, existem representações gravadas em placas de presa de mamute . Um é a figura de um mamute, facilmente reconhecível pelo tronco, presas e pernas grossas. A lã também parece estar gravada, pela colocação de linhas retas ao longo do corpo. Outro desenho mostra três cobras com as cabeças estufadas e viradas para o lado. Acredita-se que fossem semelhantes às cobras.
Estatuetas de Vênus
Talvez o melhor exemplo de arte portátil paleolítica seja algo conhecido como " estatuetas de Vênus ". Até serem descobertas em Mal'ta, as "estatuetas de Vênus" eram encontradas apenas na Europa. Esculpidas na presa de marfim de um mamute, essas imagens eram tipicamente altamente estilizadas e muitas vezes envolviam características embelezadas e desproporcionais (normalmente os seios ou nádegas). É amplamente aceito que essas características enfatizadas pretendiam ser símbolos de fertilidade. Cerca de trinta estatuetas femininas de formas variadas foram encontradas em Mal'ta. A grande variedade de formas, combinada com o realismo das esculturas e a falta de repetitividade nos detalhes, são sinais definitivos de uma arte desenvolvida, ainda que precoce.
À primeira vista, o que é óbvio é que as estatuetas de Mal'ta Venus são de dois tipos: mulheres cheias com formas exageradas e mulheres com formas finas e delicadas. Algumas das figuras estão nuas, enquanto outras têm gravuras que parecem indicar pele ou roupa. Por outro lado, ao contrário das encontradas na Europa, algumas das estatuetas de Vênus de Mal'ta foram esculpidas com rostos. A maioria das estatuetas era afunilada na parte inferior, e acredita-se que isso foi feito para permitir que fossem cravadas no chão ou colocadas na vertical. Colocados na vertical, eles poderiam simbolizar os espíritos dos mortos, semelhantes aos "bonecos espirituais" usados em quase todo o mundo, incluindo na Sibéria, entre os contemporâneos.
Contexto das estatuetas de Vênus
As estatuetas de Mal'ta atraem interesse no mundo ocidental porque parecem ter a mesma forma básica das estatuetas femininas europeias mais ou menos do mesmo período de tempo. Essa semelhança entre Mal'ta e o Paleolítico Superior da Europa coincide com outras semelhanças sugeridas entre os dois, como em suas ferramentas e estruturas de habitação.
Por outro lado, pode-se argumentar que, como grupo, as estatuetas de Mal'ta Venus são bastante diferentes das estatuetas femininas da Europa Ocidental e Central . Por exemplo, nenhum dos espécimes siberianos retratam aumento abdominal como muitos exemplos europeus. Além disso, como muitas vezes faltam seios nas estatuetas de Mal'ta, poucas oferecem evidências de sexo suficientemente claras para defini-las como femininas. Mais conclusivamente, quase metade deles mostra alguns detalhes faciais, algo que falta nas estatuetas de Vênus da Europa. Pode não ser possível chegar a uma resposta definitiva sobre as origens desses povos e sua cultura.
Um estudo genômico de 2016 mostra que o povo Mal'ta não tem conexões genéticas com o povo Dolní Věstonice da cultura Gravettiana .
Simbolismo
Discutindo este posto avançado mais a leste da cultura paleolítica , Joseph Campbell termina comentando sobre as formas simbólicas dos artefatos encontrados lá:
Estamos claramente em uma província paleolítica onde os temas da serpente , labirinto e renascimento já constituem uma constelação simbólica, unida à imagem do pássaro solar e do vôo do xamã , com a deusa em seu clássico papel de protetora do lar , mãe da segunda do homem nascimento, e senhora das coisas selvagens e do suprimento de comida.
Arqueogenética
MA-1 é o único exemplo conhecido de Y-DNA R * basal (R-M207 *) - isto é, o único membro do haplogrupo R * que não pertence aos haplogrupos R1 , R2 ou subclados secundários destes. O ADN mitocondrial de MA-1 pertencia a um subclado não resolvida de haplogrupo L .
O termo Ancient North Eurasian (ANE) foi atribuído na literatura genética a um componente ancestral que representa a descendência de um povo semelhante à cultura Mal'ta-Buret 'ou uma população intimamente relacionada a eles. A população de ANE é considerada "basal aos eurasianos ocidentais modernos", mas não especialmente relacionada aos asiáticos orientais, e sugere-se que talvez tenha vivido originalmente na Europa ou na Ásia Ocidental. De acordo com Lazaridis et al. 2014, o ancestral comum dos ANEs e WHGs (caçadores-coletores da Europa Ocidental) separados dos eurasianos orientais por volta de 40.000 aC, e os ANEs se separaram dos WHGs por volta de 22.000 aC (ANE também é descrito como uma linhagem "que está profundamente relacionada ao caçador paleolítico / mesolítico -coletores na Europa ... "). Estudos genômicos de Raghavan et al. (2014) e Fu et al. (2016) descobriram que o menino Mal'ta Buret tinha olhos castanhos, cabelos escuros e pele morena. De acordo com um estudo de Kanazawa-Kiriyama et al. (2017), MA-1 / Mal'ta também pode ter carregado um componente relacionado ao Leste Asiático (cerca de 21% de sua ancestralidade), com o resto sendo relacionado ao Oeste da Eurásia.
Um povo semelhante a MA1 e Afontova Gora foram importantes contribuintes genéticos para os nativos americanos, siberianos, europeus, caucasianos, centro-asiáticos, com contribuições menores para o Oriente Médio e alguns asiáticos. Lazaridis et al. (2016) observa "um cline de ancestralidade ANE em toda a extensão leste-oeste da Eurásia." Um estudo de 2016 descobriu que o máximo global de ancestralidade ANE ocorre nos modernos Kets , Mansi , nativos americanos e Selkups . Além disso, foi relatado nas culturas Yamnaya e Afanasevo da estepe da idade do Bronze . Entre 14 e 38 por cento dos ancestrais dos nativos americanos podem se originar do fluxo gênico do povo Mal'ta-Buret ', enquanto o outro fluxo genético nos nativos americanos parece ter origem na Eurásia oriental.
MA1 também está relacionado a dois indivíduos siberianos do Paleolítico Superior encontrados perto do rio Yana, chamados Siberianos Antigos do Norte (ANS) e ao homem Tianyuan do Paleolítico Superior da China.
Referências
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