Maximilian Kolbe - Maximilian Kolbe
|
Maximilian Kolbe
| |
|---|---|
 Fr. Kolbe em 1936
| |
| Sacerdote, Mártir, Confessor da Fé, Fundador da Milícia Immaculadae, Apóstolo da Consagração à Mãe de Deus | |
| Nascer | Rajmund Kolbe 8 de janeiro de 1894 Zduńska Wola , Congresso da Polônia , Império Russo |
| Faleceu | 14 de agosto de 1941 (com 47 anos) Auschwitz-Birkenau , Polônia ocupada pela Alemanha |
| Venerado em | |
| Beatificado | 17 de outubro de 1971, Cidade do Vaticano pelo Papa Paulo VI |
| Canonizado | 10 de outubro de 1982, Cidade do Vaticano pelo Papa João Paulo II |
| Santuário principal | Basílica da Omni-mediata de Todas as Glórias |
| Celebração | 14 de agosto |
| Atributos | Hábito franciscano , o Rycerz Niepokalanej , uniforme de prisão de concentração nazista, distintivo de campo de concentração nazista , crucifixo , rosário e uma palma do martírio |
| Patrocínio | Famílias , recuperação da toxicodependência, presos , operadores de rádio amadores, jornalistas , presos políticos , movimento pró-vida , esperantistas e milícia immaculada |
 |
| Parte de uma série sobre |
|
Perseguições da Igreja Católica |
|---|
 Portal catolicismo
|
Maximilian Maria Kolbe (nascida Rajmund Kolbe ; polonês : Maksymilian Maria Kolbe [maksɨˌmʲilʲan ˌmarʲja ˈkɔlbɛ] ; 8 de janeiro de 1894 - 14 de agosto de 1941), venerado como São Maximiliano Kolbe , era umpadre católico polonêse frade franciscano conventual que se ofereceu para morrer no lugar de um estranho no campo de extermínio alemãode Auschwitz , localizado na Polônia ocupada pelos alemães durante a Guerra Mundial II . Ele foi ativo na promoção da veneração da Imaculada Virgem Maria , fundando e supervisionando o mosteiro de Niepokalanów perto de Varsóvia , operando umaestação de rádio amador (SP3RN) e fundando ou dirigindo várias outras organizações e publicações.
Em 10 de outubro de 1982, o Papa João Paulo II canonizou Kolbe e o declarou mártir da caridade . A Igreja Católica o venera como o santo padroeiro dos operadores de rádio amadores, viciados em drogas, prisioneiros políticos , famílias, jornalistas e prisioneiros. João Paulo II o declarou "O santo padroeiro do nosso século difícil". Sua festa é 14 de agosto, o dia de sua morte.
Devido aos esforços de Kolbe para promover a consagração e entrega a Maria , ele é conhecido como o Apóstolo da Consagração a Maria.
Vida pregressa
Rajmund Kolbe nasceu em 8 de janeiro de 1894 em Zduńska Wola , no Reino da Polônia , que então fazia parte do Império Russo . Ele era o segundo filho do tecelão Julius Kolbe e da parteira Maria Dąbrowska. Seu pai era de etnia alemã e sua mãe polonesa . Ele tinha quatro irmãos. Pouco depois de seu nascimento, sua família mudou-se para Pabianice .
A vida de Kolbe foi fortemente influenciada em 1906, quando ele tinha 12 anos, por uma visão da Virgem Maria . Mais tarde, ele descreveu este incidente:
Naquela noite perguntei à Mãe de Deus o que seria de mim. Então ela veio até mim segurando duas coroas, uma branca, a outra vermelha. Ela me perguntou se eu estava disposto a aceitar qualquer uma dessas coroas. O branco significava que eu deveria perseverar na pureza e o vermelho que eu deveria me tornar um mártir. Eu disse que aceitaria os dois.
Frade franciscano
Em 1907, Kolbe e seu irmão mais velho Francis juntaram-se aos Franciscanos Conventuais . Eles se matricularam no Seminário Menor Franciscano Conventual de Lwow no final daquele ano. Em 1910, Kolbe foi autorizado a entrar no noviciado , onde escolheu o nome religioso de Maximiliano. Ele professou seus primeiros votos em 1911 e os votos finais em 1914, adotando o nome adicional de Maria (Maria).
Primeira Guerra Mundial
Kolbe foi enviado a Roma em 1912, onde frequentou a Pontifícia Universidade Gregoriana . Ele obteve um doutorado em filosofia em 1915 lá. A partir de 1915, ele continuou seus estudos na Pontifícia Universidade de São Boaventura , onde obteve o doutorado em teologia em 1919 ou 1922 (as fontes variam). Ele foi ativo na consagração e na entrega a Maria .
Em meio a esses estudos, estourou a Primeira Guerra Mundial . O pai de Maximiliano, Julius Kolbe, juntou-se às Legiões Polonesas de Jozef Piłsudski lutando contra os russos por uma Polônia independente, ainda subjugada e dividida entre a Prússia, a Rússia e a Áustria . Julius Kolbe foi capturado e enforcado como traidor pelos russos com a idade relativamente jovem de 43 anos, um evento traumático para o jovem Maximiliano.
Durante seu tempo como estudante, ele testemunhou veementes manifestações contra os papas Pio X e Bento XV em Roma durante uma celebração de aniversário pelos maçons . De acordo com Kolbe,
Eles colocaram o estandarte preto do " Giordano Brunisti " sob as janelas do Vaticano . Neste padrão, o arcanjo Miguel foi representado deitado sob os pés do triunfante Lúcifer. Ao mesmo tempo, inúmeros panfletos foram distribuídos ao povo em que o Santo Padre (ou seja, o Papa) foi atacado vergonhosamente.
Logo depois, em 16 de outubro de 1917, Kolbe organizou a Militia Immaculatae (Exército da Imaculada), para trabalhar pela conversão dos pecadores e inimigos da Igreja Católica, especificamente os maçons, por intercessão da Virgem Maria. Kolbe estava tão sério sobre esse objetivo que acrescentou à oração da Medalha Milagrosa:
Ó Maria, concebida sem pecado, rogai por nós que recorremos a Ti. E para todos aqueles que não podem recorrer a ti; especialmente os maçons e todos aqueles recomendados a ti .
Kolbe queria que toda a Ordem Franciscana fosse consagrada à Imaculada por um voto adicional. A ideia foi bem recebida, mas enfrentou obstáculos de aprovação por parte da hierarquia da ordem e dos advogados, por isso nunca foi formalmente adotada durante sua vida e não foi mais perseguida após sua morte.
Ordenação
Em 1918, Kolbe foi ordenado sacerdote. Em julho de 1919, ele retornou à Polônia, que havia se tornado independente . Ele foi ativo na promoção da veneração da Imaculada Virgem Maria . Ele se opôs fortemente aos movimentos esquerdistas - em particular, comunistas .
De 1919 a 1922, ele lecionou no Seminário de Cracóvia . Por essa época, assim como antes em Roma, ele sofreu de tuberculose (TB), o que o obrigou a tirar uma longa licença de suas funções de professor. Naqueles tempos pré-antibióticos, a TB era geralmente considerada fatal, com repouso e boa nutrição o melhor tratamento.
Em janeiro de 1922, Kolbe fundou o periódico mensal Rycerz Niepokalanej ( Cavaleiro da Imaculada ), uma publicação devocional baseada no francês Le Messager du Coeur de Jesus ( Mensageiro do Coração de Jesus ). De 1922 a 1926, ele operou uma editora religiosa em Grodno . À medida que suas atividades aumentavam, em 1927 fundou um novo mosteiro franciscano conventual em Niepokalanów, perto de Varsóvia. Tornou-se um importante centro de publicação religiosa. Um seminário juvenil foi aberto lá dois anos depois.
Trabalho missionário na ásia
Entre 1930 e 1936, Kolbe empreendeu uma série de missões no Leste Asiático . Ele chegou primeiro em Xangai , China , mas não conseguiu reunir seguidores lá. Em seguida mudou-se para o Japão , onde em 1931 fundou um mosteiro franciscano , Mugenzai no Sono , nos arredores de Nagasaki .
Kolbe começou a publicar uma edição japonesa do Cavaleiro da Imaculada ( Seibo no Kishi :聖母 の 騎士). O mosteiro que ele fundou permanece proeminente na Igreja Católica Romana no Japão. Kolbe mandou construir o mosteiro na encosta de uma montanha. De acordo com as crenças xintoístas , esse não era o lado mais adequado para estar em harmonia com a natureza. No entanto, quando os Estados Unidos lançaram a bomba atômica sobre Nagasaki , o mosteiro franciscano sobreviveu, ao contrário da Catedral da Imaculada Conceição , esta última na encosta da montanha que recebeu a principal força da explosão.
Em meados de 1932, Kolbe deixou o Japão e foi para Malabar , na Índia , onde fundou outro mosteiro, que já foi fechado.
Voltar para a Polônia
Enquanto isso, em sua ausência, o mosteiro de Niepokalanów começou a publicar um jornal diário Mały Dziennik ( o Pequeno Diário ), em aliança com o grupo político Campo Radical Nacional ( Obóz Narodowo Radykalny ). Esta publicação alcançou uma circulação de 137.000, e quase o dobro disso, 225.000, nos fins de semana. Kolbe retornou à Polônia em 1933 para um capítulo geral da ordem em Cracóvia . Kolbe voltou ao Japão e lá permaneceu até ser chamado para participar do Capítulo Provincial na Polônia em 1936. Lá foi nomeado guardião de Niepokalanów, impedindo assim seu retorno ao Japão. Dois anos depois, em 1938, ele começou uma estação de rádio em Niepokalanów, Radio Niepokalanów . Ele possuía uma licença de rádio amador , com o indicativo de chamada SP3RN.
Segunda Guerra Mundial
Após a eclosão da Segunda Guerra Mundial , Kolbe foi um dos poucos frades que permaneceu no mosteiro, onde organizou um hospital temporário. Depois que a cidade foi capturada pelos alemães, ele foi preso por eles em 19 de setembro de 1939, mas libertado em 8 de dezembro. Ele se recusou a assinar o Deutsche Volksliste , que lhe daria direitos semelhantes aos dos cidadãos alemães em troca do reconhecimento de sua ascendência étnica alemã. Após sua libertação, ele continuou a trabalhar em seu convento, onde ele e outros frades forneceram abrigo para refugiados da Grande Polônia, incluindo 2.000 judeus que ele escondeu da perseguição alemã no convento de Niepokalanów. Kolbe recebeu permissão para continuar publicando obras religiosas, embora de escopo significativamente reduzido. O mosteiro continuou a atuar como uma editora, emitindo uma série de publicações alemãs anti-nazistas.
Auschwitz
Em 17 de fevereiro de 1941, o mosteiro foi fechado pelas autoridades alemãs. Naquele dia, Kolbe e quatro outros foram presos pela Gestapo e encarcerados na prisão de Pawiak . Em 28 de maio, ele foi transferido para Auschwitz como prisioneiro 16.670.
Continuando a atuar como padre, Kolbe foi submetido a assédio violento, incluindo espancamentos e chicotadas. Uma vez, ele foi contrabandeado para um hospital de prisão por presos amigáveis. No final de julho de 1941, um prisioneiro escapou do campo, levando SS - Hauptsturmführer Karl Fritzsch , o vice-comandante do campo, a escolher dez homens para morrerem de fome em um bunker subterrâneo para impedir novas tentativas de fuga. Quando um dos homens selecionados, Franciszek Gajowniczek , gritou: "Minha esposa! Meus filhos!", Kolbe se ofereceu para ocupar seu lugar.
De acordo com uma testemunha ocular, que era zelador assistente na época, em sua cela de prisão, Kolbe conduziu os prisioneiros em oração. Cada vez que os guardas o examinavam, ele ficava de pé ou ajoelhado no meio da cela, olhando calmamente para aqueles que entravam. Depois de passar fome e ficar sem água por duas semanas, apenas Kolbe permaneceu vivo.
Morte
Os guardas queriam que o bunker fosse esvaziado, então deram a Kolbe uma injeção letal de ácido carbólico . Diz-se que Kolbe ergueu o braço esquerdo e esperou calmamente pela injeção mortal. Ele morreu em 14 de agosto de 1941. Seus restos mortais foram cremados em 15 de agosto, dia da festa da Assunção de Maria .
Canonização
Em 12 de maio de 1955, Kolbe foi reconhecido pela Santa Sé como um Servo de Deus . Kolbe foi declarado venerável pelo Papa Paulo VI em 30 de janeiro de 1969, beatificado como Confessor da Fé pelo mesmo Papa em 1971 e canonizado como santo pelo Papa João Paulo II em 10 de outubro de 1982. Após a canonização, o Papa declarou Maximiliano Kolbe como confessor e mártir da caridade. Os milagres usados para confirmar sua beatificação foram a cura da tuberculose intestinal em Angela Testoni em julho de 1948 e, em agosto de 1950, a cura da calcificação das artérias / esclerose de Francis Ranier; ambos atribuídos à intercessão de Kolbe por suas orações a ele.
Franciszek Gajowniczek, o homem que Kolbe salvou em Auschwitz, sobreviveu ao Holocausto e esteve presente como convidado nas cerimônias de beatificação e canonização.
Após sua canonização, um dia de festa para Maximilian Kolbe foi adicionado ao Calendário Romano Geral . Ele é um dos dez mártires do século 20 retratados em estátuas acima da Grande Porta Oeste da Abadia Anglicana de Westminster , em Londres.
Maximilian Kolbe é lembrado na Igreja da Inglaterra com uma comemoração em 14 de agosto .
Controvérsias
O reconhecimento de Kolbe como um mártir cristão gerou alguma controvérsia dentro da Igreja Católica. Embora seu auto-sacrifício em Auschwitz fosse considerado santo e heróico, ele não foi morto por odium fidei (ódio à fé), mas como resultado de seu ato de caridade cristã para com outro homem. O Papa Paulo VI reconheceu esta distinção na beatificação de Kolbe, nomeando-o um Confessor e dando-lhe o título não oficial de "mártir da caridade". O papa João Paulo II, entretanto, rejeitou a comissão que havia estabelecido (que concordava com a avaliação anterior de caridade heróica). João Paulo II queria enfatizar que o ódio sistemático dos nazistas por categorias inteiras da humanidade era inerentemente também um ódio à fé religiosa (cristã); ele disse que a morte de Kolbe equivale a exemplos anteriores de martírio religioso.
Kolbe foi acusado de anti-semitismo . Em 1926, na primeira edição do Cavaleiro da Imaculada mensal, Kolbe disse que considerava os maçons "como uma camarilha organizada de judeus fanáticos, que querem destruir a igreja". Num calendário que a editora de sua organização, a Milícia da Imaculada, publicou em uma edição de um milhão em 1939, Kolbe escreveu: "O comunismo ateu parece cada vez mais violento. Sua origem pode ser facilmente localizada naquela máfia criminosa que se autodenomina Maçonaria, e a mão que está guiando tudo isso em direção a um objetivo claro é o sionismo internacional. O que não deve ser interpretado como significando que mesmo entre os judeus não se pode encontrar gente boa. " Jornais, ele publicou artigos impressos sobre tópicos como uma trama sionista para dominar o mundo. O filósofo esloveno Slavoj Žižek criticou as atividades de Kolbe como "escrever e organizar propaganda de massa para a Igreja Católica, com uma clara faceta anti-semita e anti-maçônica". No entanto, vários escritores apontaram que a "questão judaica desempenhou um papel muito menor no pensamento e na obra de Kolbe". Com base nisso, as alegações do anti-semitismo de Kolbe foram denunciadas pelos estudiosos do Holocausto Daniel L. Schlafly Jr. e Warren Green, entre outros. O suposto anti-semitismo de Kolbe foi uma fonte de controvérsia na década de 1980, após sua canonização . Alguns autores afirmam que Kolbe não é reconhecido por Israel como um dos Justos entre as Nações . No entanto, em outras fontes, Kolbe está claramente incluído nos Justos entre as Nações.
Durante a Segunda Guerra Mundial, o mosteiro de Kolbe em Niepokalanów abrigou refugiados judeus . De acordo com o testemunho de um local, "Quando os judeus vieram até mim pedindo um pedaço de pão, perguntei ao padre Maximilian se eu poderia dar a eles em sã consciência, e ele me respondeu: 'Sim, é necessário fazer isso porque todos os homens são nossos irmãos. '"
Relíquias
Existem relíquias de primeira classe de Kolbe, na forma de cabelos de sua cabeça e barba, preservadas sem seu conhecimento por dois frades de Niepokalanów que serviram como barbeiros em seu convento entre 1930 e 1941. Desde sua beatificação em 1971, mais de 1.000 deles relíquias foram distribuídas ao redor do mundo para veneração pública. Relíquias de segunda classe, como seus pertences pessoais, roupas e paramentos litúrgicos , são preservadas na cela de seu mosteiro e em uma capela em Niepokalanów, onde podem ser veneradas pelos visitantes.
Influência
.jpg)
Kolbe influenciou sua própria Ordem dos Frades Franciscanos Conventuais, conforme o movimento Milícia Immaculatae continuava. Nos últimos anos, novos institutos religiosos e seculares foram fundados, inspirados neste caminho espiritual. Entre eles estão os Missionários de Maria Imaculada - fr. Kolbe, os Frades Franciscanos de Maria Imaculada e uma congregação paralela de religiosas e outras pessoas. Os Frades Franciscanos de Maria Imaculada aprendem o polonês básico para que possam cantar os hinos tradicionais cantados por Kolbe, em sua língua nativa.
Segundo os frades:
Nosso patrono, São Maximiliano Kolbe, nos inspira com sua singular mariologia e missão apostólica, que é levar todas as almas ao Sagrado Coração de Cristo por meio do Imaculado Coração de Maria, o instrumento de evangelização mais puro, eficaz e santo de Cristo - especialmente os mais afastados da Igreja.
As opiniões de Kolbe sobre a teologia mariana ecoam hoje por meio de sua influência no Vaticano II . Sua imagem pode ser encontrada em igrejas por toda a Europa e em todo o mundo. Várias igrejas na Polônia estão sob seu patrocínio, como o Santuário de São Maximiliano em Zduńska Wola ou a Igreja de São Maximiliano Kolbe em Estetino . Um museu, o Museu de São Maximiliano Kolbe "Havia um Homem" , foi inaugurado em Niepokalanów em 1998.
Em 1963, Rolf Hochhuth publicou The Deputy , uma peça significativamente influenciada pela vida de Kolbe e dedicada a ele. Em 2000, a Conferência Nacional dos Bispos Católicos (EUA) designou Marytown, lar de uma comunidade de frades franciscanos conventuais, como o Santuário Nacional de São Maximiliano Kolbe. Marytown está localizada em Libertyville, Illinois . Ele apresenta a Exposição do Holocausto de Kolbe. Em 1991, Krzysztof Zanussi lançou um filme polonês sobre a vida de Kolbe, Life for Life: Maximilian Kolbe , no qual Edward Żentara desempenhou o papel de Kobe. O Senado polonês declarou o ano de 2011 como o ano de Maximilian Kolbe.
Existem exemplos de instituições católicas em todo o mundo que adotam São Maximiliano como seu padroeiro. Um exemplo disso é o Kolbe Catholic College em Rockingham, Austrália Ocidental. Fundado em 1989, o Colégio é uma instituição de ensino médio que usa o lema de 'coragem, fé e excelência' para se conectar com o carisma de Kolbe. Em 2014, para comemorar o 25º aniversário do Colégio, funcionários e alunos fizeram uma peregrinação à Polônia e à Itália para reconstituir a vida de São Maximiliano. A peregrinação inclui Auschwitz para se conectar com 'coragem', Niepokalanow para se conectar com 'fé' e Roma para se conectar com 'excelência'. O Colégio voltou à Europa com cerca de 16 alunos e 2 ou 3 membros do corpo docente novamente em 2016, para coincidir com as celebrações do Dia Mundial da Juventude em Cracóvia , e novamente em 2018.
Oração da Immaculata
Kolbe compôs a oração da Imaculada como uma oração de consagração à Imaculada , ou seja, a imaculadamente concebida .
Veja também
Referências
Leitura adicional
- Rees, Laurence (2005). Auschwitz: A New History . Nova York: Relações Públicas. ISBN 978-1-58648-357-9.
links externos
- Índice dos Santos Padroeiros: São Maximiliano Kolbe
- O Presente de Kolbe , uma peça de David Gooderson sobre Kolbe e seu auto-sacrifício em Auschwitz com base em evidências factuais e conversas com o falecido Józef Garliński
- Um homem temido pelo século 21: São Maximiliano Kolbe do Bunker da fome em Auschwitz - um drama de Kazimierz Braun
- São Maximiliano Kolbe , uma biografia popular em Catholicism.org
- Niepokalanów em inglês
- Católica Online, St. Maximilian Kolbe , Católica Online.Inform-Inspire-Ignite.
- Site de São Maximiliano Kolbe
- Um episódio de "Insight" que menciona Maximilian Kolbe , interpretado por Werner Klemperer