Magnanimidade - Magnanimity

A magnanimidade de Alexandre para com o Poro cativo .

Magnanimidade (do latim magnanimitās , de magna "grande" + animus "alma, espírito") é a virtude de ser grande de mente e coração. Inclui, geralmente, uma recusa em ser mesquinho, uma disposição para enfrentar o perigo e ações para fins nobres. Sua antítese é a pusilanimidade (latim: pusillanimitās ). Embora a palavra magnanimidade tenha uma conexão tradicional com a filosofia aristotélica , ela também tem sua própria tradição em inglês, o que agora causa alguma confusão.

Aristóteles

A palavra latina magnanimitās é um calque da palavra grega μεγαλοψυχία ( megalopsychia ), que significa "grandeza de alma". No contexto da Ética a Nicômaco IV.3, Aristóteles associa a megalopsychia mais a um senso de orgulho e valor próprio do que ao senso moderno de magnanimidade. Aristóteles escreve (1123b1-2): "Agora, uma pessoa é considerada de grande alma se reivindica muito e merece muito" (δοκεῖ δὴ μεγαλόψυχος εἶναι ὁ μεγάλων αὑτὸν ἀξιῶν ἄξιος ὤν). Aristóteles continua (na tradução de H. Rackham para a Loeb Classical Library ):

Aquele que reivindica menos do que merece é de pequena alma ... Pois o homem de grande alma está justificado em desprezar outras pessoas - suas estimativas estão corretas; mas a maioria dos homens orgulhosos não tem uma boa base para seu orgulho ... Também é característico do homem de grande alma nunca pedir ajuda aos outros, ou apenas com relutância, mas prestar ajuda de boa vontade; e ser arrogante com os homens de posição e fortuna, mas cortês com os de posição moderada ... Ele deve ser aberto tanto no amor quanto no ódio, pois a ocultação mostra timidez; e se preocupam mais com a verdade do que com o que as pessoas vão pensar; e falar e agir abertamente, visto que despreza os outros homens é franco e franco, exceto quando fala com autodepreciação irônica, como faz com as pessoas comuns ... Ele não guarda rancor, pois não é uma marca de grandeza de alma para lembrar as coisas contra as pessoas, especialmente os erros que eles fizeram a você, mas antes ignorá-los ... Assim sendo, o homem de grande alma, o personagem correspondente do lado da deficiência é o homem de pequena alma, e sobre o excesso do homem vaidoso.

WD Ross traduz a afirmação de Aristóteles ἔοικε μὲν οὖν ἡ μεγαλοψυχία οἷον κόσμος τις εἶναι τῶν ἀρετῶν · μείζους γὰρ αὐτὰς ποιεῖ, καὶ οὐ γίνεται ἄνευ ἐκείνων (1124a1-2) como o seguinte: "Orgulho [ megalopsychia ], então, parece ser uma espécie de coroa das virtudes; pois as torna maiores, e não é encontrado sem elas. " A virtude nimochiana grega recorrente é o ato de perdoar e reservar o perdão para o antagonismo (rivalidade pessoal ou inimigo privado), palavras descuidadas , severidade e mau orgulho ; em segundo lugar, trata-se de esclarecer os atos ilícitos, as consequências dos atos ilícitos e continuar o bem e o mal consequências de atos ilícitos por arrogância ou mesquinhez, o que fortemente implica uma supervalorização do valor em comparação com a avaliação social de seu valor ou em comparação com os fundamentos comuns de seu status , e quando comentado no discurso é descrito como uma condescendência e indiferença esnobe para diminui o comportamento arrogante e coloca a arrogância de lado.

Outros usos

Noah Webster, da American Language, define Magnanimidade como tal:

MAGNANIMIDADE, n. [EU. magnanimitas; magnus, grande, e animus, mente.] Grandeza de espírito; aquela elevação ou dignidade da alma, que encontra perigo e problemas com tranquilidade e firmeza, que eleva o possuidor acima da vingança, e o faz ter prazer em atos de benevolência, que o faz desdenhar a injustiça e mesquinhez, e o leva a sacrificar o conforto pessoal, o interesse e segurança para a realização de objetos úteis e nobres.

Edmund Spenser , em The Faerie Queene , fez com que cada cavaleiro representasse alegoricamente uma virtude; O Príncipe Arthur representou "magnificência", que geralmente significa magnificência aristotélica. A obra incompleta não inclui o livro do Príncipe Arthur, e o significado não é claro.

Demócrito afirma que "a magnanimidade consiste em suportar a falta de tato com brandura".

Como adjetivo, o conceito é expresso como "magnânimo", por exemplo, "Ele é um homem magnânimo". Um exemplo de se referir a alguém como magnânimo pode ser visto na saga kraka de Hrólfs, onde o rei Hrólfr Kraki muda o nome de um servo da corte de Hott para Hjalti por causa de sua recém-descoberta força e coragem, após o que Hjalti se recusa a insultar ou matar aqueles que anteriormente zombou dele. Por causa de suas ações nobres, o rei concede o título Magnânimo a Hjalti.

Uma forma de magnanimidade é a generosidade do vencedor para com o derrotado. Por exemplo, a magnanimidade foi codificada entre as sociedades pelas Convenções de Genebra .

Esforços de socorro magnânimos podem servir para compensar os danos colaterais da guerra.

CS Lewis , em seu livro The Abolition of Man , refere-se ao peito do homem como a sede da magnanimidade, ou sentimento, com essa magnanimidade funcionando como a ligação entre o homem visceral e o cerebral. Lewis afirma que, em seu tempo, a negação das emoções que se encontram no eterno e no sublime - aquilo que é humilhante como realidade objetiva - levou a "homens sem peito".

Referências

links externos

Mídia relacionada com Magnanimity no Wikimedia Commons