Magdalena Heymair - Magdalena Heymair
Magdalena Heymair | |
|---|---|
| Nascermos | 1535 Regensburg |
| Morreu | 1586 |
| Ocupação | Professor |
| Língua | Bávaro médio |
| Nacionalidade | alemão |
| Gênero | Poesia |
| Obras notáveis | Die sontegliche Episteln über das gantze Jar em gesangsweis gestellt, Das Buechlein Jesu Syrachs, Das Buch der Apostolischen Geschichten |
| Cônjuge | Wilhelm Heymair |
| Crianças | 1 |
Magdalena Heymair (várias vezes Heymairin , Haymerin , Haymairus ; c. 1535 - depois de 1586) foi uma professora e poetisa evangélica luterana que escreveu no dialeto da Baviera média . Nascida como católica romana , ela se converteu ao luteranismo evangélico . Em suas canções educacionais para crianças, ela freqüentemente enfatizava o papel das mulheres na Bíblia. Magdalena Heymair é a primeira e única mulher antes do século 18 a publicar escritos pedagógicos para o ensino fundamental. Ela também é a primeira mulher a ter suas obras listadas como heréticas no Index Librorum Prohibitorum (1569).
Vida
Magdalena Heymair nasceu em Regensburg e foi criada na fé católica romana . Pouco se sabe sobre sua família de origem, seu casamento ou sua morte. Em suas cartas e livros, ela menciona seu marido professor, Wilhelm Heymair, e seu filho. Ela aparentemente se tornou professora para complementar a escassa renda da família.
Magdalene Heymair obteve um cargo de professora das filhas de Katharina von Degenberg (nascida von Freyberg, falecida em 9 de janeiro de 1586) em Straubing . A família era rica e bem relacionada. Katharina era viúva de Hans VII, Herr zu Degenberg, Schwarzach e Weissenstein (falecido em 1551), juiz-chefe. Uma de suas filhas, Katharina, casou-se com Ulrich III, Graf zu Ortenburg em 1558 e morreu em 4 de outubro de 1570. Uma segunda filha, Magdalena, casou-se com Johann Andreas von Wolfstein, Freiherr zu Obersulzburg (1541–1585) em 25 de janeiro de 1569 e morreu em 3 de junho 1597. Outra filha, Maria, pode ter se casado com Freiherr Georg von Maxlrain, Herr zu Hohenwaldeck em 1586 e morrido em 1610. Os escritos de Heymair são dedicados a "numerosas senhoras, principalmente nobres", incluindo Katharina von Degenberg, nascida von Freyberg e Magdalena vom Wolffstein , nascido em von Degenberg.
Katharina era também filha de Wolf von Freyberg, Herr zu Mickhausen, e foi criada na cidade imperial de maioria protestante livre de Augsburg . Katharina organizou um "Frauenzimmer" ("banheiro feminino"), onde as mulheres podiam ler e discutir o luteranismo e as idéias evangélicas . Entre os presentes estavam Brigitta Weinzierl, esposa de um vereador, e Magdalena Heymair. Como resultado de suas reuniões, as mulheres deixaram de assistir à missa católica romana , optando por cantar e ler livros luteranos. Várias mulheres, incluindo Heymair, tiveram que fugir de Straubing por causa da reação pública negativa à sua conversão.
"Louvor eterno seja a Deus, pois eu diligentemente considerei suas perguntas instigantes, e o Espírito de Deus freqüentemente vinha para ajudar minha contemplação e me conduzia à Verdade." Magdalena Heymair (traduzido).
Enquanto Luís VI, eleitor Palatino, era governador do Alto Palatinado , o luteranismo era preferido ao calvinismo. Magdalena Heymair conseguiu um cargo de professora em uma escola para meninas em Cham . Ela e seu marido Wilhelm Heymair viveram lá de 1566 a 1570. Ela se correspondeu com Nicolaus Gallus , um líder da Reforma Luterana em Regensburg , e era amigo próximo do pregador da cidade, Willibald Ramsbeck. Enquanto estava em Cham, Magdalena Heymair começou a escrever poesia que ela musicou e usou em suas aulas.
Magdalena Heymair usou os cenários do poeta infantil Nikolaus Herman como modelo para suas composições. No prefácio de seu primeiro livro, ela escreve que foi inspirada por Die sonntags-evangelia de Nikolaus Herman, Kantor em Joachimsthal . Ao saber que ele havia escrito a pedido de uma professora, ela pediu a Deus a graça de providenciar as aulas diárias de canto. Seu manuscrito foi concluído em 1561 e publicado em 1568 como Die sontegliche Episteln über das gantze Jar in gesangsweis gestellt ("Epístolas dominicais sobre todo o ano, postas à prova"). Outras edições seguiram-se em 1569, 1578, 1579 e 1733.
Com este trabalho, Magdalena Heymair tornou-se a primeira e única mulher a publicar escritos pedagógicos para o ensino básico antes do século XVIII. Que ela foi capaz de publicar é notável. Seu contemporâneo Josua Opitz escreveu, em um prefácio ao segundo livro de Heymair, "Este deve ser o fim dos tempos, quando também as mulheres estão publicando livros".
Embora a escola alemã em Cham tivesse sido assegurada exclusivamente a Heymair com o apoio do Conselho Luterano, a sucessão do Eleitor Friedrich III resultou na promoção de crenças mais calvinistas . Um professor calvinista, Veit Wurtzer de Landshut , foi autorizado a estabelecer uma escola concorrente. Embora Magdalena Heymair tenha apelado ao superintendente Nicolaus Gallus em fevereiro de 1570, argumentando que a cidade era pequena demais para sustentar duas escolas, ela não teve sucesso. Os Heymairs tiveram que deixar Cham. Wilhelm Heymair se candidatou, sem sucesso, a um emprego em Amberg , e presume-se que ele morreu pouco depois.
No final de 1570, Magdalena Heymair ocupou um cargo como professora de escola em Regensburg. Ela continuou a escrever e publicar, bem como a ensinar. Muitos de seus manuscritos circularam em cópias manuscritas antes de aparecerem nas edições impressas. Em 1571, seu segundo livro, Das Buechlein Jesu Syrachs ('O Livro de Jesus Syrach') foi impresso, com novas edições em 1572, 1573, 1578 (2x) e 1586. Em 1573, o terceiro livro de Magdalena Heymair Das Buch der Apostolischen Geschichten ('O Livro das Histórias Apostólicas') foi distribuído na forma manuscrita. Ele apareceu novamente em forma manuscrita em 1574 e foi impresso em 1586. Das Buoch Tobiae ('O Livro de Tobias') apareceu em 1580 e foi impresso pela primeira vez em 1586.
Em 1580, Magdalena Heymair era governanta na casa de Hans Rueber zu Pixendorf (1529–1584) e sua esposa Judith Rueber (nascida von Friedensheim, 1542–1588) em Grafenwörth . Depois que Judith Rueber ficou viúva em 1586, ela nomeou Hieronymus Deubener (Peristerius), que Magdalena Heymair conhecia, como seu pregador da corte. Em 1586, Grafenwörth foi alugado. Depois dessa época, Magdalena Haymair viveu em uma das propriedades da família Rueber em Kaschau .
Trabalho
As principais obras de Heymair são Die sontegliche Episteln ('Epístolas Dominicais', 1568), Das Buechlein Jesu Syrachs ('O Livro de Jesus Syrach', 1571), Das Buch der Apostolischen Geschichten ('O Livro das Histórias Apostólicas', 1573); e Das Buoch Tobiae ('O Livro de Tobias', 1580).
Magdalena Heymair escreveu suas obras no dialeto da Baviera média. Ela foi bem educada em teologia e literatura . O fraseado e as rimas de suas canções são parcialmente influenciados pelo fato de que ela adaptou as letras de suas canções a melodias predefinidas, em vez de compor suas próprias configurações. Ela se baseou em obras de poetas e compositores como Ludwig Helmbold , Paul Hofhaimer , Heinrich Isaac , Jakob Regnart , Hans Sachs , Ludwig Senfl e Johann Walter . Ela diferia de outras pessoas de seu tempo ao usar canções seculares e religiosas como cenário para seus versos religiosos.
Magdalena Heymair é a primeira e única mulher cujos escritos pedagógicos, especificamente escritos para o ensino básico, foram publicados antes do século XVIII. Ela pegou material da história bíblica e o transformou em uma forma de rima infantil adequada ao ensino elementar. Ela estruturou suas canções em estrofes para torná-las mais fáceis de memorizar. Nas escolas primárias em territórios protestantes, os alunos geralmente aprendiam a ler usando cartilhas, a Bíblia e o hinário. Era uma parte normal da instrução praticar e cantar hinos conhecidos e outras canções usadas em contextos litúrgicos. Os alunos geralmente memorizam canções e passagens bíblicas, bem como seu catecismo. Magdalena Heymair desenvolveu seus próprios materiais de ensino, musicando passagens bíblicas. Ela escreveu cinco livros de canções bíblicas e outras canções para meninas. Ela mediou os textos bíblicos, enfatizando as mulheres da Bíblia e o papel das mulheres no Novo Testamento e no Livro de Atos.
Uma de suas peças curtas, "Das Gaistliche ABC" incentiva os leitores em estrofes alfabéticas a viver uma vida piedosa. A estrofe final (traduzida como segue) dá uma ideia de sua capacidade de se comunicar no nível de uma criança:
"Todos nós teremos que enfrentar / O Dia do Juízo de Cristo. / Quando então você poderá / Recitar este ABC corretamente / E sem qualquer lamentação / E se você tiver vivido de acordo com seus ensinamentos / Você gozará dos frutos dele . / O inimigo ficará furioso / Quando você entrar no reino de Deus. " Magdalena Heymair (traduzido).
Heymair justificou sua escrita como um exercício do direito e responsabilidade sacerdotal que, segundo a crença luterana, pertencia a todos os cristãos. Ela viu isso tanto como um ato de serviço aos outros, particularmente "mulheres, donzelas e crianças", quanto um ato de agradecimento a Deus. O impacto de seus escritos, usados para educar as crianças em casa e nas escolas, foi generalizado. O pregador Willibald Ramsbeck escreveu sobre ela:
"No número de santas matronas cristãs, ou profetisas de Deus, ... purificadas pelo sangue de Cristo e santificadas pelo Espírito Santo, eu não considero injustamente a honrada, virtuosa e cheia do espírito Frau Magdalena Heymair." Willibald Ramsbeck (traduzido).
Magdalena Heymair foi a primeira mulher cujas obras foram incluídas no Index Librorum Prohibitorum católico . Ela é listada como "Magdalena Haymairus" na primeira classe de escritores heréticos já em 1569. Outras mulheres listadas posteriormente incluem Anne Askew , Olympia Fulvia Morata , Ursula de Munsterberg (1491-1534), Veronica Franco e Paola Antonia Negri (1508 –1555).