Madrid Codex (Maya) - Madrid Codex (Maya)
O Códice de Madrid (também conhecido como Códice de Tro-Cortesianus ou Códice de Troano ) é um dos três livros maias pré-colombianos sobreviventes que datam do período pós-clássico da cronologia mesoamericana ( cerca de 900–1521 DC). Um quarto códice, denominado Grolier Codex, foi descoberto em 1965. O Madrid Codex é mantido pelo Museo de América em Madrid e é considerado a peça mais importante de sua coleção. No entanto, o original não está em exibição devido à sua fragilidade; uma reprodução precisa é exibida em seu lugar.
Características físicas
O Codex foi feito de uma longa tira de papel amate que foi dobrada em forma de sanfona. Esse papel foi então revestido com uma fina camada de estuque fino , que foi usado como superfície de pintura. O documento completo consiste em 56 folhas pintadas em ambos os lados para produzir um total de 112 páginas. O Troano é a parte maior, consistindo de 70 páginas compreendendo as páginas 22–56 e 78–112. Seu nome vem de Juan Tro y Ortolano. As 42 páginas restantes eram originalmente conhecidas como Códice de Cortesianus e incluem as páginas 1–21 e 57–77. Cada página mede aproximadamente 23,2 por 12,2 centímetros (9,1 por 4,8 pol.).
Contente
O Madrid Codex é o mais longo dos códices maias sobreviventes. Seu conteúdo consiste principalmente em almanaques e horóscopos usados para ajudar os sacerdotes maias na realização de suas cerimônias e rituais divinatórios. O códice também contém tabelas astronômicas, embora menos do que as encontradas nos outros dois códices maias sobreviventes. É provável que parte do conteúdo tenha sido copiado de livros antigos do Maya. Incluído no códice está uma descrição da cerimônia de Ano Novo.
O códice é estilisticamente uniforme, levando Coe e Kerr a sugerir que foi obra de um único escriba. Uma análise mais detalhada dos elementos glíficos sugere que vários escribas estiveram envolvidos em sua produção, talvez até oito ou nove, que produziram seções consecutivas do manuscrito. O conteúdo religioso do códice torna provável que os próprios escribas fossem membros do sacerdócio. O códice provavelmente foi passado de padre para padre e cada padre que recebeu o livro acrescentou uma seção em suas próprias mãos.
As imagens do Codex de Madrid retratam rituais como o sacrifício humano e a invocação das chuvas, bem como atividades cotidianas, como apicultura, caça, guerra e tecelagem. Outras imagens mostram divindades fumando sikar (ver tabelas 25, 26 e 34 do Codex) , semelhante aos charutos modernos feitos de folhas de tabaco.
Origem
Alguns estudiosos, como Michael Coe e Justin Kerr, sugeriram que o Códice de Madrid data de depois da conquista espanhola , mas as evidências favorecem esmagadoramente uma data pré-conquista para o documento. O códice provavelmente foi produzido em Yucatán . A língua usada no documento é Yucatecan , um grupo de línguas maias que inclui Yucatec , Itza , Lacandon e Mopan ; essas línguas são distribuídas por toda a Península de Yucatán , incluindo Chiapas , Belize e o departamento guatemalteco de Petén . J. Eric Thompson era da opinião de que o Madrid Codex veio do oeste de Yucatán e datava de entre 1250 e 1450 DC. Outros estudiosos expressaram opiniões divergentes, observando que o estilo do códice é semelhante aos murais encontrados em Chichen Itza , Mayapan , e em locais na costa leste, como Santa Rita, Tancah e Tulum . Dois fragmentos de papel incorporados na primeira e última página do códice contêm escrita em espanhol, o que levou Thompson a sugerir que um padre espanhol adquiriu o documento em Tayasal em Petén.
Descoberta
O códice foi descoberto na Espanha na década de 1860; ele foi dividido em duas partes de tamanhos diferentes que foram encontradas em locais diferentes. O códice recebe seu nome alternativo de Códice Tro-Cortesianus após as duas partes que foram descobertas separadamente. O primeiro estudioso maia Léon de Rosny percebeu que ambos os fragmentos faziam parte do mesmo livro. O fragmento maior, o Troano Codex, foi publicado com uma tradução errônea em 1869-1870 pelo estudioso francês Charles Étienne Brasseur de Bourbourg , que o encontrou na posse de Juan de Tro y Ortolano em Madrid em 1866 e o identificou pela primeira vez como um maia livro. A propriedade do Troano Codex passou para o Museo Arqueológico Nacional ("Museu Arqueológico Nacional") em 1888.
O residente de Madrid, Juan de Palacios, tentou vender o fragmento menor, o Códice Cortesianus, em 1867. O Museu Arqueológico Nacional adquiriu o Códice Cortesianus do colecionador José Ignacio Miró em 1872. Miró afirmou ter comprado recentemente o códice na Extremadura . Extremadura é a província de onde vieram Francisco de Montejo e muitos de seus conquistadores , assim como Hernán Cortés , o conquistador do México. Um desses conquistadores possivelmente trouxe o códice para a Espanha; o diretor do Museu Arqueológico Nacional nomeou o Códice Cortesianus em homenagem a Hernán Cortés, supondo que ele mesmo tivesse trazido o códice para a Espanha.
Notas
Referências
- Ciudad Ruiz, Andrés; Alfonso Lacadena (1999). JP Laporte e HL Escobedo (ed.). "El Códice Tro-Cortesiano de Madrid no contexto de la tradición escrita Maya" [O Códice Tro-Cortesianus de Madrid no contexto da tradição de escrita maia] (PDF) . Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 1998 (em espanhol). Cidade da Guatemala, Guatemala: Museo Nacional de Arqueología y Etnología: 876–888. Arquivado do original (PDF) em 14/09/2011 . Página visitada em 23/07/2012 .
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Leitura adicional
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