Machu Picchu - Machu Picchu

Machu Picchu
Machu Picchu, Peru.jpg
Machu Picchu em 2009
Mapa mostrando a localização de Machu Picchu no Peru
Mapa mostrando a localização de Machu Picchu no Peru
Exibido no Peru
Localização
Coordenadas 13 ° 09′48 ″ S 72 ° 32′44 ″ W / 13,16333 ° S 72,54556 ° W / -13,16333; -72.54556 Coordenadas: 13 ° 09′48 ″ S 72 ° 32′44 ″ W / 13,16333 ° S 72,54556 ° W / -13,16333; -72.54556
Altura 2.430 metros (7.970 pés)
História
Fundado c. 1450
Abandonado 1572
Culturas Civilização inca
Notas do site
Arqueólogos Hiram Bingham
Nome oficial Santuário Histórico de Machu Picchu
Modelo Misturado
Critério i, iii, vii, ix
Designado 1983 (7ª sessão )
Nº de referência 274
Partido estadual  Peru
Região América Latina e Caribe

Machu Picchu é uma cidadela Inca do século 15 localizada na Cordilheira Oriental do sul do Peru em uma cordilheira de 2.430 metros (7.970 pés). Ele está localizado no distrito de Machupicchu, na província de Urubamba, acima do Vale Sagrado , que fica a 80 quilômetros (50 milhas) a noroeste de Cuzco . O rio Urubamba passa por ela, cortando a cordilheira e criando um desfiladeiro com clima tropical de montanha.

Para a maioria dos falantes de inglês ou espanhol, o primeiro 'c' em Picchu é silencioso. Em Inglês, o nome é pronunciado / ˌ m ɑː tʃ u p i tʃ u / ou / ˌ m æ tʃ u p i k tʃ u / , em espanhol como[ˈMatʃu ˈpitʃu] ou[ˈMatʃu ˈpiktʃu] , e em quechua ( Machu Pikchu ) como[ˈMatʃʊ ˈpɪktʃʊ] .

A maioria dos arqueólogos acredita que Machu Picchu foi construída como uma propriedade do imperador Inca Pachacuti (1438-1472). Muitas vezes referida erroneamente como a "Cidade Perdida dos Incas", é o ícone mais conhecido da civilização Inca. Os incas construíram a propriedade por volta de 1450, mas a abandonaram um século depois, na época da conquista espanhola . De acordo com a nova datação por radiocarbono AMS, foi ocupado a partir de c. 1420-1532.

Machu Picchu foi construída no estilo inca clássico, com paredes de pedra seca polida . Suas três estruturas principais são o Intihuatana , o Templo do Sol e a Sala das Três Janelas . A maioria dos edifícios remotos foi reconstruída a fim de dar aos visitantes uma ideia melhor de como eram originalmente. Em 1976, 30% de Machu Picchu havia sido restaurado e a restauração continua.

Machu Picchu foi declarada Santuário Histórico Peruano em 1981 e Patrimônio Mundial da UNESCO em 1983. Em 2007, Machu Picchu foi eleita uma das Novas Sete Maravilhas do Mundo em uma pesquisa mundial na Internet.

Etimologia

Na língua quíchua , machu significa "velho" ou "pessoa idosa", enquanto pikchu significa "porção de coca sendo triturada" ou "pirâmide, pontiaguda e multifacetada; cone". Assim, o nome do local às vezes é interpretado como "montanha velha".

História

Fotografia de Machu Picchu tirada por Hiram Bingham III em 1912 após uma grande clareira e antes do início do trabalho de reconstrução

Machu Picchu foi acreditado (por Richard L. Burger, professor de antropologia na Universidade de Yale ) ter sido construído na década de 1450. No entanto, um estudo de 2021 liderado pelo professor Burger usou datação por radiocarbono (especificamente, AMS ) para revelar que Machu Picchu pode ter sido ocupado por volta de 1420-1530 DC. A construção parece datar de dois grandes governantes incas, Pachacutec Inca Yupanqui (1438–1471) e Túpac Inca Yupanqui (1472–1493). Há um consenso entre os arqueólogos de que Pachacutec ordenou a construção da propriedade real para seu uso como retiro, provavelmente após uma campanha militar bem-sucedida. Embora Machu Picchu seja considerada uma propriedade "real", surpreendentemente, não teria sido transmitida na linha de sucessão . Em vez disso, foi usado por 80 anos antes de ser abandonado, aparentemente por causa das conquistas espanholas em outras partes do Império Inca . É possível que a maioria de seus habitantes tenha morrido de varíola introduzida por viajantes antes que os conquistadores espanhóis chegassem à área.

Vida diária em Machu Picchu

Durante o seu uso como propriedade real, estima-se que cerca de 750 pessoas viviam lá, com a maioria servindo como equipe de apoio ( yanaconas , yana) que viviam lá permanentemente. Embora a propriedade pertencesse a Pachacutec, especialistas religiosos e trabalhadores especializados temporários ( mayocs ) também viviam lá, provavelmente para o bem-estar e o prazer do governante. Durante a temporada mais difícil, a equipe diminuiu para cerca de cem servos e alguns especialistas religiosos se concentraram apenas na manutenção.

Estudos mostram que, de acordo com seus restos esqueléticos, a maioria das pessoas que moravam lá eram imigrantes de diversas origens. Eles não tinham os marcadores químicos e os marcadores osteológicos que teriam se tivessem vivido lá por toda a vida. Em vez disso, houve danos nos ossos de várias espécies de parasitas da água nativos de diferentes áreas do Peru. Havia também diversos estressores osteológicos e diferentes densidades químicas, sugerindo diferentes dietas de longo prazo, características de regiões específicas que eram espaçadas. Essas dietas são compostas por níveis variados de milho , batata , grãos , legumes e peixe , mas a dieta geral de curto prazo mais recente para essas pessoas era composta de menos peixe e mais milho. Isso sugere que vários dos imigrantes eram de áreas mais costeiras e se mudaram para Machu Picchu, onde o milho era uma porção maior da ingestão de alimentos. A maioria dos restos de esqueletos encontrados no local apresentava níveis mais baixos de artrite e fraturas ósseas do que aqueles encontrados na maioria dos locais do Império Inca. Indivíduos incas que tinham artrite e fraturas ósseas eram tipicamente aqueles que realizavam trabalhos físicos pesados ​​(como os Mit'a ) ou serviam no exército inca .

Lama com ruínas de Machu Picchu ao fundo

Animais também são suspeitos de ter migrado para Machu Picchu, pois foram encontrados vários ossos que não eram nativos da área. A maioria dos ossos de animais encontrados eram de lhamas e alpacas . Esses animais vivem naturalmente em altitudes de 4.000 metros (13.000 pés) em vez dos 2.400 metros (7.900 pés) de altitude de Machu Picchu. Muito provavelmente, esses animais foram trazidos da região de Puna para o consumo de carne e suas peles. As cobaias também foram encontradas no local em cavernas funerárias especiais, sugerindo que elas eram pelo menos usadas para rituais funerários, já que era comum em todo o Império Inca usá-las para sacrifícios e carne. Seis cães também foram resgatados do local. Devido à sua localização entre os restos humanos, acredita-se que tenham servido como companheiros dos mortos.

Agricultura

Terraços usados ​​para agricultura em Machu Picchu

Grande parte da agricultura feita em Machu Picchu foi feita em suas centenas de terraços artificiais. Esses terraços foram uma obra de considerável engenharia, construídos para garantir uma boa drenagem e fertilidade do solo, protegendo ao mesmo tempo a própria montanha da erosão e deslizamentos de terra. No entanto, os terraços não eram perfeitos, pois estudos do terreno mostram que ocorreram deslizamentos durante a construção de Machu Picchu. Ainda são visíveis os locais onde os terraços foram deslocados por deslizamentos de terra e depois estabilizados pelo Inca à medida que continuavam a construir em torno da área.

Estima-se que a área ao redor do local recebeu mais de 1.800 mm (71 in) de chuva por ano desde 1450 DC, o que era mais do que o necessário para suportar o crescimento da safra ali. Por causa da grande quantidade de chuvas em Machu Picchu, verificou-se que a irrigação não era necessária para os terraços. Os terraços receberam tanta chuva que foram construídos por engenheiros incas especificamente para permitir uma ampla drenagem da água extra. Escavações e análises de solo feitas por Kenneth Wright na década de 1990 mostraram que os terraços foram construídos em camadas, com uma camada inferior de pedras maiores coberta por cascalho solto. No topo do cascalho havia uma camada de areia misturada com cascalho compactado, com solo rico cobrindo tudo isso. Foi mostrado que o solo superficial provavelmente foi movido do fundo do vale para os terraços porque era muito melhor do que o solo no alto da montanha.

No entanto, verificou-se que a área de cultivo do terraço representa apenas cerca de 4,9 ha (12 acres) de terra, e um estudo do solo ao redor dos terraços mostrou que o que era cultivado ali era principalmente milho e batata, o que não era suficiente para apoiar as mais de 750 pessoas que vivem em Machu Picchu. Isso explica por que, quando estudos foram feitos sobre a comida que os incas comiam em Machu Picchu, descobriu-se que a maior parte do que comiam era importada dos vales circundantes e mais distantes.

Encontros

O conquistador espanhol Baltasar de Ocampo teve anotações de uma visita durante o final do século 16 a uma fortaleza de montanha chamada Pitcos com edifícios muito suntuosos e majestosos, erguidos com grande habilidade e arte, todos os lintéis das portas, bem como o principal os comuns, sendo de mármore, elaboradamente esculpidos. Ao longo dos séculos, a selva circundante invadiu o local e poucos fora da área imediata sabiam de sua existência. O local pode ter sido redescoberto e saqueado em 1867 por um empresário alemão, Augusto Berns. Algumas evidências indicam que o engenheiro alemão JM von Hassel chegou antes. Os mapas mostram referências a Machu Picchu já em 1874.

Em 1911, o historiador e explorador americano Hiram Bingham viajou pela região em busca da antiga capital inca e foi levado a Machu Picchu por um morador, Melchor Arteaga. Bingham encontrou o nome Agustín Lizárraga e a data 1902 escritos em carvão em uma das paredes. Embora Bingham não tenha sido o primeiro a visitar as ruínas, ele foi considerado o descobridor científico que trouxe Machu Picchu à atenção internacional. Bingham organizou outra expedição em 1912 para realizar grandes limpezas e escavações.

Primeira expedição americana

Melchor Arteaga cruzando o rio Urubamba em 24 de julho de 1911
Sargento Carrasco em Machu Picchu em 24 de julho de 1911

Bingham era professor da Universidade de Yale , embora não fosse um arqueólogo treinado. Em 1909, voltando do Congresso Científico Pan-Americano de Santiago , ele viajou pelo Peru e foi convidado a explorar as ruínas incas de Choqquequirau no Vale Apurímac . Ele organizou a Expedição Peruana de Yale em 1911, em parte para procurar a capital inca, que se pensava ser a cidade de Vitcos . Ele consultou Carlos Romero, um dos principais historiadores de Lima, que lhe mostrou referências úteis, e a Crônica dos Agostinianos do padre Antonio de la Calancha . Em particular, Ramos pensava que Vitcos estava "perto de uma grande rocha branca sobre uma nascente de água doce". De volta a Cusco, Bingham perguntou aos fazendeiros sobre os lugares mencionados por Calancha, principalmente ao longo do rio Urubamba. De acordo com Bingham, "um velho garimpeiro disse que havia ruínas interessantes em Machu Picchu", embora suas declarações "não tivessem importância por parte dos cidadãos importantes". Só mais tarde Bingham soube que Charles Wiener também ouviu falar das ruínas de Huayna Picchu e Machu Picchu, mas não conseguiu alcançá-las.

Hiram Bingham III na porta de sua tenda perto de Machu Picchu em 1912

Munida dessa informação, a expedição desceu o rio Urubamba . No caminho, Bingham pediu aos habitantes locais que lhes mostrassem ruínas incas, especialmente qualquer lugar descrito como tendo uma rocha branca sobre uma fonte.

Em Mandor Pampa, Bingham perguntou ao fazendeiro e estalajadeiro Melchor Arteaga se ele conhecia alguma ruína próxima. Arteaga disse que conhecia excelentes ruínas no topo de Huayna Picchu. No dia seguinte, 24 de julho, Arteaga conduziu Bingham e o sargento Carrasco pelo rio por uma ponte de toras e subiu o local de Machu Picchu. No topo da montanha, eles encontraram uma pequena cabana ocupada por um casal de quíchuas , Richard e Alvarez, que estavam cultivando alguns dos terraços agrícolas originais de Machu Picchu que haviam desmatado quatro anos antes. O filho de 11 anos de Alvarez, Pablito, conduziu Bingham ao longo do cume até as ruínas principais.

As ruínas estavam quase todas cobertas de vegetação, exceto pelos terraços agrícolas e clareiras usadas pelos fazendeiros como hortas. Por causa da vegetação, Bingham não foi capaz de observar toda a extensão do local. Ele fez anotações preliminares, medições e fotografias, observando a excelente qualidade da construção em pedra inca de vários edifícios principais. Bingham não estava claro sobre o propósito original das ruínas, mas decidiu que não havia indicação de que correspondesse à descrição de Vitcos.

A expedição continuou descendo o Urubamba e subindo os rios Vilcabamba examinando todas as ruínas que puderam encontrar. Guiado por habitantes locais, Bingham redescobriu e identificou corretamente o local da antiga capital inca, Vitcos (então chamada de Rosaspata), e o templo vizinho de Chuquipalta . Ele então cruzou uma passagem e entrou no Vale dos Pampaconas, onde encontrou mais ruínas fortemente enterradas na vegetação rasteira da selva em Espíritu Pampa , que ele chamou de "Trombone Pampa". Como foi o caso de Machu Picchu, o local estava tão coberto de vegetação que Bingham só pôde notar alguns dos edifícios. Em 1964, Gene Savoy explorou ainda mais as ruínas de Espiritu Pampa e revelou toda a extensão do local, identificando-o como Vilcabamba Viejo, para onde os Incas fugiram depois que os espanhóis os expulsaram de Vitcos.

Bingham retornou a Machu Picchu em 1912 sob o patrocínio da Universidade de Yale e da National Geographic novamente e com o total apoio do presidente peruano Leguia . A expedição realizou uma limpeza do local com mão-de-obra local por quatro meses, a qual foi agilizada com o apoio do Prefeito de Cuzco. A escavação começou em 1912 com novas escavações realizadas em 1914 e 1915. Bingham se concentrou em Machu Picchu por causa de sua bela construção em pedra inca e natureza bem preservada, que permaneceu intacta desde que o local foi abandonado. Nenhuma das várias hipóteses de Bingham para explicar o site se sustentou. Durante seus estudos, ele carregou vários artefatos de volta para Yale. Um artefato proeminente foi um conjunto de facas incas cerimoniais do século 15, feitas de bronze de bismuto ; eles são os primeiros artefatos conhecidos contendo esta liga.

Embora as instituições locais inicialmente tenham dado boas-vindas à exploração, logo acusaram Bingham de negligência legal e cultural. Rumores surgiram de que a equipe estava roubando artefatos e contrabandeando-os para fora do Peru através da Bolívia . (Na verdade, Bingham removeu muitos artefatos, mas de forma aberta e legal; eles foram depositados no Museu da Universidade de Yale. Bingham obedecia ao Código Civil do Peru de 1852; o código afirmava que "os achados arqueológicos geralmente pertenciam ao descobridor, exceto quando tinha sido descoberto em terras privadas. "(Batievsky 100)) A imprensa local perpetuou as acusações, alegando que a escavação prejudicou o local e privou os arqueólogos locais de conhecimento sobre sua própria história. Proprietários de terras começaram a exigir aluguel das escavadeiras. Quando Bingham e sua equipe deixaram Machu Picchu, os locais formaram coalizões para defender sua propriedade de Machu Picchu e seus vestígios culturais, enquanto Bingham alegou que os artefatos deveriam ser estudados por especialistas em instituições americanas.

Sacrifício humano e misticismo

Poucas informações descrevem os sacrifícios humanos em Machu Picchu, embora muitos sacrifícios nunca tenham recebido um enterro adequado e seus restos mortais sucumbiram aos elementos. No entanto, há evidências de que retentores foram sacrificados para acompanhar um nobre falecido na vida após a morte. Sacrifícios de animais, líquidos e sujeira aos deuses eram mais comuns, feitos no Altar do Condor. A tradição é mantida por membros da religião andina da Nova Era .

Preservação

Em 1981, o Peru declarou uma área de 325,92 quilômetros quadrados (125,84 milhas quadradas) ao redor de Machu Picchu um "santuário histórico". Além das ruínas, o santuário inclui grande parte da região adjacente, rica em flora e fauna das ecorregiões Yungas peruanas e da puna úmida andina central .

Em 1983, a UNESCO designou Machu Picchu como Patrimônio Mundial , descrevendo-a como "uma obra-prima absoluta da arquitetura e um testemunho único da civilização Inca".

Geografia

Mapa de Machu Picchu

Machu Picchu fica no hemisfério sul , 13,111 graus ao sul do equador . Fica a 80 quilômetros (50 milhas) a noroeste de Cusco, na crista da montanha Machu Picchu, localizada a cerca de 2.430 metros (7.970 pés) acima do nível médio do mar , mais de 1.000 metros (3.300 pés) abaixo de Cusco, que tem uma altitude de 3.400 metros (11.200 pés). Como tal, tinha um clima mais ameno do que a capital Inca. É um dos sítios arqueológicos mais importantes da América do Sul, um dos pontos turísticos mais visitados da América Latina e o mais visitado do Peru.

Machu Picchu apresenta verões úmidos e úmidos e invernos secos e gelados, com a maior parte da chuva anual caindo de outubro a março.

Machu Picchu está situado acima da proa do rio Urubamba, que circunda o local em três lados, onde os penhascos caem verticalmente por 450 metros (1.480 pés) até o rio em sua base. A área está sujeita às névoas matinais que sobem do rio. A localização da cidade era um segredo militar, e seus profundos precipícios e montanhas íngremes forneciam defesas naturais. A Ponte Inca , uma ponte de corda de grama Inca , através do rio Urubamba no Pongo de Mainique , forneceu uma entrada secreta para o exército Inca. Outra ponte inca foi construída a oeste de Machu Picchu, a ponte do tronco da árvore, em um local onde ocorre uma lacuna na falésia que mede 6 metros (20 pés).

A cidade fica em uma sela entre as duas montanhas Machu Picchu e Huayna Picchu, com uma vista impressionante para baixo de dois vales e uma montanha quase intransitável em suas costas. Tem um abastecimento de água de nascentes que não podem ser bloqueados facilmente. As encostas que conduziam a ela eram em socalcos, para fornecer mais terras agrícolas para o cultivo e para aumentar as encostas que os invasores teriam de subir. Os terraços reduziram a erosão do solo e protegeram contra deslizamentos . Duas rotas de alta altitude de Machu Picchu cruzam as montanhas de volta a Cusco, uma através do Portão do Sol e a outra através da ponte Inca. Ambos poderiam ser bloqueados facilmente, caso invasores se aproximassem por eles.

Machu Picchu e outros locais na área foram construídos sobre falhas sísmicas. Isso pode não ser uma coincidência, de acordo com a pesquisa de 2019: "Uma resposta simples, os pesquisadores agora sugerem, é que é onde os materiais de construção para o local - grandes quantidades de rocha já fraturada - estavam prontamente disponíveis."

Local

Layout

Campos em socalcos no setor agrícola superior
Templo do Sol ou Torreon

O local é dividido em um setor urbano e um setor agrícola, e em uma cidade alta e uma cidade baixa. Os templos estão na cidade alta, os armazéns na cidade baixa.

A arquitetura é adaptada às montanhas. Aproximadamente 200 edifícios estão dispostos em amplos terraços paralelos em torno de uma praça central leste-oeste. Os vários compostos, chamados kanchas , são longos e estreitos para explorar o terreno. Sistemas sofisticados de canalização forneciam irrigação para os campos. Escadas de pedra nas paredes permitiam o acesso aos diferentes níveis do terreno. A seção leste da cidade era provavelmente residencial. O oeste, separado por um quadrado, era para fins religiosos e cerimoniais. Esta seção contém o Torreón , a enorme torre que pode ter sido usada como um observatório.

Na primeira zona estão os principais tesouros arqueológicos: o Intihuatana , o Templo do Sol e a Sala das Três Janelas . Eram dedicados a Inti , seu deus sol e maior divindade.

O bairro popular, ou bairro residencial, é o lugar onde viviam as pessoas de classe baixa. Inclui edifícios de armazenamento e casas simples.

A área de realeza um setor da nobreza , é um conjunto de casas localizadas em fileiras sobre uma encosta; a residência dos amautas (sábios) era caracterizada por suas paredes avermelhadas, e a zona das ñustas (princesas) tinha quartos em forma de trapézio. O Mausoléu Monumental é uma estátua esculpida com um interior abobadado e desenhos esculpidos. Era usado para rituais ou sacrifícios.

A Guardhouse é um edifício de três lados, com um de seus lados longos abrindo para o Terraço da Pedra Cerimonial. O estilo de três lados da arquitetura inca é conhecido como estilo wayrona .

Em 2005 e 2009, a Universidade de Arkansas fez varreduras a laser detalhadas de todo o local e das ruínas no topo da montanha Huayna Picchu adjacente. Os dados de varredura estão disponíveis online para fins de pesquisa.

Templo do Sol ou Torreon

Este templo semicircular foi construído na mesma rocha que recobre o "Mausoléu Real" de Bingham, e é semelhante ao Templo do Sol encontrado em Cusco e ao Templo do Sol encontrado em Pisac , por ter o que Bingham descreveu como uma "parede fechada parabólica" . A cantaria é de qualidade de cantaria . Dentro do templo há uma plataforma de rocha de 1,2 m por 2,7 m, lisa no topo, exceto por uma pequena plataforma em seu quadrante sudoeste. Uma "Porta da Serpente" está voltada para 340 °, ou apenas a oeste do norte, abrindo-se para uma série de 16 piscinas e proporcionando uma vista de Huayna Picchu. O templo também possui duas janelas trapezoidais , uma voltada para 65 °, chamada de "Janela do Solstício", e a outra voltada para 132 °, chamada de " Janela Qullqa ". A borda noroeste da plataforma de rocha aponta para a Janela do Solstício a cerca de 2 'do Sol nascente do solstício de junho do século 15 . Para efeito de comparação, o diâmetro angular do Sol é 32 '. A constelação inca Qullca, armazém, pode ser vista da janela Qullqa ao pôr do sol durante o solstício de junho do século 15, daí o nome da janela. Ao mesmo tempo, os Pleaides estão no extremo oposto do céu. Nesta noite, também podem ser vistas por esta janela, as constelações Llamacnawin, Llama, Unallamacha, Machacuay e a estrela Pachapacariq Chaska ( Canopus ).

Pedra Intihuatana

Artigo principal: Intihuatana, Urubamba
Acredita-se que o Intihuatana tenha sido projetado como um relógio ou calendário astronômico pelos Incas
A escultura esculpida no fundo de rocha do templo solar é interpretada como "Espelhos de água para observar o céu".

A pedra Intihuatana é uma das muitas pedras rituais na América do Sul. Essas pedras são organizadas para apontar diretamente para o sol durante o solstício de inverno . O nome da pedra (talvez cunhado por Bingham) deriva da linguagem Quechua : inti significa "sol", e wata- , "amarrar, engatar (para cima)". O sufixo -na deriva substantivos para ferramentas ou lugares. Portanto, Intihuatana é literalmente um instrumento ou lugar para "amarrar o sol", freqüentemente expresso em inglês como "The Hitching Post of the Sun". O Inca acreditava que a pedra mantinha o sol em seu lugar ao longo de sua trajetória anual no céu. A pedra está situada a 13 ° 9'48 "S. Ao meio-dia de 11 de novembro e 30 de janeiro, o sol está quase exatamente acima do pilar, não lançando nenhuma sombra. Em 21 de junho, a pedra lança a sombra mais longa em seu lado sul, e em 21 de dezembro uma sombra muito mais curta em seu lado norte.

Inti Mach'ay e a Festa Real do Sol

Inti Mach'ay é uma caverna especial usada para observar a Festa Real do Sol. Este festival foi celebrado durante o mês inca de Qhapaq Raymi . Tudo começou no início do mês e terminou no solstício de dezembro. Neste dia, os meninos nobres foram iniciados na masculinidade por um ritual de perfuração das orelhas enquanto ficavam dentro da caverna e observavam o nascer do sol.

Arquitetonicamente, Inti Mach'ay é a estrutura mais significativa de Machu Picchu. Suas entradas, paredes, degraus e janelas são algumas das melhores alvenarias do Império Inca. A caverna também inclui uma janela semelhante a um túnel, única entre as estruturas incas, que foi construída para permitir a entrada da luz do sol na caverna apenas durante vários dias em torno do solstício de dezembro. Por esse motivo, a caverna ficou inacessível grande parte do ano. Inti Mach'ay está localizado no lado leste de Machu Picchu, ao norte da "Pedra do Condor". Muitas das cavernas que cercam esta área foram usadas pré-historicamente como tumbas, mas não há evidências de que Mach'ay tenha sido um cemitério.

Construção

Artigo principal: Arquitetura inca
Vista da seção residencial de Machu Picchu
Interior de um edifício inca, com janelas trapezoidais
Pedra funerária no cemitério superior

Os edifícios centrais usam o estilo arquitetônico inca clássico de paredes de pedra seca polida de formato regular. Os incas eram mestres nesta técnica, chamada silhar, em que blocos de pedra são cortados para se encaixarem perfeitamente sem argamassa .

O próprio local pode ter sido intencionalmente construído em falhas geológicas para permitir uma melhor drenagem e um suprimento imediato de pedra fraturada. "Machu Picchu nos mostra claramente que a civilização inca era um império de rochas fraturadas".

O trecho da montanha onde Machu Picchu foi construído proporcionou vários desafios que os Incas resolveram com materiais locais. Um problema foi a atividade sísmica devido a duas linhas de falha. Tornou a argamassa e métodos de construção semelhantes quase inúteis. Em vez disso, os incas extraíram pedras da pedreira no local, alinharam-nas e formaram-nas para que se encaixassem perfeitamente, estabilizando as estruturas. As paredes incas têm muitas características de estabilização: portas e janelas são trapezoidais, estreitando-se de baixo para cima; os cantos geralmente são arredondados; os cantos internos costumam se inclinar ligeiramente para dentro das salas e os cantos externos costumam ser amarrados por blocos em forma de "L"; as paredes são ligeiramente deslocadas de fileira a fileira, em vez de subir diretamente de baixo para cima.

Chuvas fortes exigiram terraços e lascas de pedra para drenar a água da chuva e evitar deslizamentos de terra, deslizamentos de terra, erosão e inundações. Os terraços eram cobertos por lascas de pedra, areia, terra e solo superficial para absorver a água e evitar que escorresse montanha abaixo. Camadas semelhantes protegeram o grande centro da cidade de inundações. Vários canais e reservas em toda a cidade forneceram água que poderia ser fornecida aos terraços para irrigação e para prevenir erosão e inundações.

Os Incas nunca usaram rodas de forma prática, embora seu uso em brinquedos mostre que eles conheciam o princípio. O uso de rodas na engenharia pode ter sido limitado devido à falta de animais de tração forte , combinada com terreno íngreme e vegetação densa. A abordagem para mover e colocar as enormes pedras permanece incerta, provavelmente envolvendo centenas de homens para empurrar as pedras para cima. Algumas pedras têm botões que poderiam ser usados ​​para colocá-las em posição; os botões eram geralmente lixados, com alguns negligenciados.

Estradas e transporte

O sistema de estradas incas incluía uma rota para a região de Machu Picchu. O povo de Machu Picchu estava conectado ao comércio de longa distância, como mostrado por artefatos não locais encontrados no local. Por exemplo, Bingham encontrou nódulos de obsidiana não modificados no portal de entrada. Na década de 1970, Burger e Asaro determinaram que essas amostras de obsidiana eram da fonte de obsidiana do Titicaca ou Chivay , e que as amostras de Machu Picchu mostravam transporte de longa distância desse tipo de obsidiana no Peru pré-hispânico.

Milhares de turistas percorrem a Trilha Inca para visitar Machu Picchu todos os anos. Eles se reúnem em Cusco antes de iniciar a viagem de um, dois, quatro ou cinco dias a pé do quilômetro 82 (ou 77 ou 85, viagem de quatro / cinco dias) ou do quilômetro 104 (viagem de um / dois dias) perto da cidade de Ollantaytambo, no vale do Urubamba, subindo os Andes até a cidade isolada.

O ponto de acesso mais próximo a Machu Picchu é a vila de Machupicchu , também conhecida como Aguas Calientes.

Turismo

Machu Picchu
Gráfico climático ( explicação )
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Média máx. e min. temperaturas em ° C
Totais de precipitação em mm
Fonte:

Machu Picchu é um Patrimônio Mundial da UNESCO cultural e natural . Desde a sua descoberta em 1911, um número crescente de turistas visitou o local a cada ano, com números superiores a 1,4 milhão em 2017. Como atração turística mais visitada e grande gerador de receitas do Peru, está continuamente exposto às forças econômicas e comerciais. No final da década de 1990, o governo peruano outorgou concessões para a construção de um teleférico e um hotel de luxo, incluindo um complexo turístico com butiques e restaurantes e uma ponte para o local. Muitas pessoas protestaram contra os planos, incluindo cientistas peruanos e estrangeiros, dizendo que mais visitantes representariam um fardo físico para as ruínas. Em 2018, foram reiniciados os planos para construir novamente um teleférico para incentivar os peruanos a visitar Machu Picchu e impulsionar o turismo interno. Uma zona de exclusão aérea existe acima da área. A UNESCO está considerando colocar Machu Picchu em sua Lista do Patrimônio Mundial em Perigo .

Durante a década de 1980, uma grande rocha da praça central de Machu Picchu foi movida para um local diferente para criar uma zona de pouso de helicópteros. Na década de 1990, o governo proibiu pousos de helicópteros. Em 2006, uma empresa sediada em Cusco, a Helicusco, buscou aprovação para voos turísticos sobre Machu Picchu. A licença resultante foi logo rescindida.

As mortes de turistas estão associadas a doenças relacionadas com a altitude , inundações e acidentes com caminhadas. A UNESCO recebeu críticas por permitir que turistas no local devido ao alto risco de deslizamentos de terra, terremotos e ferimentos devido a estruturas em decomposição.

Em 2014, o turismo de nudez foi uma tendência em Machu Picchu e o Ministério da Cultura do Peru denunciou a atividade. O Diretor Regional de Cultura de Cusco aumentou a vigilância para encerrar a prática.

De 1994 a 2019, o Chefe do Parque Arqueológico Nacional de Machu Picchu foi Fernando Astete, antropólogo e arqueólogo peruano, que trabalhou por mais de trinta anos na preservação, conservação e pesquisa do sítio. Como resultado de suas pesquisas como diretor do Parque, os processos de construção e funções do santuário foram reconhecidos pela comunidade científica e uma melhor compreensão da paisagem inca foi dada ao público em geral, que cada vez mais começou a implementar um turismo mais sustentável em. a área, como um sinal de respeito ao local.

Evacuação de janeiro de 2010

Veja também: El Niño-Oscilação Sul

Em janeiro de 2010, fortes chuvas causaram enchentes que soterraram ou destruíram estradas e ferrovias para Machu Picchu, prendendo mais de 2.000 moradores e mais de 2.000 turistas, posteriormente transportados de avião para um local seguro. Machu Picchu foi temporariamente fechado, com reabertura em 1º de abril de 2010.

Restrições de entrada

Artefato coletado na expedição de Bingham em 1912, em exibição no Museu Machu Picchu

Em julho de 2011, a Dirección Regional de Cultura Cusco (RDC) introduziu novas regras de entrada para a cidadela de Machu Picchu. As regras de entrada mais rígidas tentaram reduzir os efeitos do turismo. A entrada foi limitada a 2.500 visitantes por dia, e a entrada em Huayna Picchu (dentro da cidadela) foi ainda restrita a 400 visitantes por dia. Em 2018, restrições adicionais foram colocadas na entrada. Serão implementadas três fases de entrada, aumentadas das duas fases anteriores, para ajudar ainda mais o fluxo do tráfego e reduzir a degradação do local devido ao turismo.

Em maio de 2012, uma equipe de especialistas em conservação da UNESCO pediu às autoridades peruanas que tomassem "medidas de emergência" para estabilizar ainda mais a zona tampão do local e protegê-la de danos, especialmente na cidade vizinha de Aguas Calientes , que cresceu rapidamente.

Artefatos culturais: disputa entre o Peru e a Universidade de Yale

Artefato coletado na expedição de Bingham em 1912, em exibição no Museu Machu Picchu
Tupus prateados coletados na expedição de Bingham em 1912, em exibição no Museu Machu Picchu

Em 1912, 1914 e 1915, Bingham removeu milhares de artefatos de Machu Picchu - vasos de cerâmica, estátuas de prata, joias e ossos humanos - e os levou para a Universidade de Yale para estudos adicionais, supostamente por 18 meses. Em vez disso, Yale manteve os artefatos até 2012, argumentando que o Peru carecia de infraestrutura e sistemas para cuidar deles. Eliane Karp , antropóloga e esposa do ex-presidente peruano Alejandro Toledo , acusou Yale de lucrar com a herança cultural do Peru. Muitos dos artigos foram exibidos no Museu Peabody de Yale .

Em 2006, Yale devolveu algumas peças, mas ficou com o resto, alegando que isso era apoiado pela jurisprudência federal de antiguidades peruanas. Em 2007, Peru e Yale concordaram em uma exposição itinerante conjunta e construção de um novo museu e centro de pesquisa em Cusco, assessorado por Yale. Yale reconheceu o título de todos os objetos do Peru, mas compartilharia os direitos com o Peru na coleção de pesquisa, parte da qual permaneceria em Yale para estudos contínuos. Em novembro de 2010, Yale concordou em devolver os artefatos em disputa. O terceiro e último lote de artefatos foi entregue em novembro de 2012. Os artefatos estão permanentemente expostos no Museu Machu Picchu, La Casa Concha ("The Shell House"), próximo ao centro colonial de Cusco. Propriedade da Universidade Nacional de San Antonio Abad del Cusco , La Casa Concha também possui uma área de estudo para estudantes locais e estrangeiros.

Em média

Filmes

O filme Segredo dos Incas da Paramount Pictures (1954), com Charlton Heston e Ima Sumac , foi filmado em Cusco e Machu Picchu, a primeira vez que um grande estúdio de Hollywood filmou no local. Quinhentos indígenas foram contratados como figurantes do filme.

A sequência de abertura do filme Aguirre, a Ira de Deus (1972) foi filmada na região de Machu Picchu e na escadaria de pedra de Huayna Picchu.

Machu Picchu teve destaque no filme Diários de Motocicleta (2004), um filme biográfico baseado nas memórias de viagem da juventude de 1952 do revolucionário marxista Che Guevara .

O documentário de televisão da NOVA "Fantasmas de Machu Picchu" apresenta um elaborado documentário sobre os mistérios de Machu Picchu.

A artista multimídia Kimsooja usou imagens filmadas perto de Machu Picchu no primeiro episódio de sua série de filmes Thread Routes , filmado em 2010.

Música

A canção " Kilimanjaro ", do filme tâmil do sul da Índia Enthiran (2010), foi filmada em Machu Picchu. A sanção para as filmagens foi concedida somente após intervenção direta do governo indiano.

Vistas panorâmicas

Vista panorâmica de Machu Picchu de Huayna Picchu
Vista panorâmica de Machu Picchu
Vista panorâmica de Machu Picchu da montanha Machu Picchu cercada pelo rio Urubamba

Veja também

Referências

Bibliografia

Leitura adicional

links externos

Imagens