Dinastia Ma'n - Ma'n dynasty

Donzelas
بنو معن
Maanid Emirate Flag.svg
Bandeira da dinastia Ma'nid
País Emirado do Monte Líbano , Império Otomano
Fundado 1120 (Chouf)
Fundador Fakhr al-Din I
Régua final Ahmed
Dissolução 1697

A dinastia Ma'n (em árabe : الأسرة المعنية , romanizadoBanū Maʿn , também conhecido como Ma'an ), também conhecida como Ma'nids , era uma família de chefes drusos de origem árabe com base na área acidentada de Chouf , no sul do Monte Líbano, que teve destaque político nos séculos 15 a 17. As histórias libanesas tradicionais datam a chegada da família em Chouf no século 12, quando eles foram considerados por terem lutado contra os senhores cruzados de Beirute e Sidon ao lado de seus aliados drusos, os Tanukh Buhturids . Eles podem ter feito parte de um movimento mais amplo dos governantes muçulmanos de Damasco para estabelecer tribos árabes militarizadas no Monte Líbano como uma proteção contra as fortalezas dos cruzados ao longo da costa levantina. Fakhr al-Din Uthman ibn Yunis Ma'n (falecido em 1506), o primeiro membro da família cuja historicidade é certa, foi o " emir de Chouf", segundo fontes contemporâneas e, apesar da não utilização de mesquitas por os Drusos, fundaram a Mesquita Fakhreddine na fortaleza da família de Deir al-Qamar .

Dois anos após o advento do domínio otomano na região síria em 1516, três chefes da dinastia Ma'n foram presos por rebelião pela Damasco Eyalet governador Janbirdi al-Ghazali , mas liberado pelo sultão Selim I . Os Ma'ns e seus correligionários drusos no Chouf eram continuamente alvos de campanhas punitivas pelos otomanos relacionadas à evasão e desafio aos cobradores de impostos do governo e ao estoque de armas de fogo ilegais, que muitas vezes eram superiores às das tropas governamentais. A campanha particularmente destrutiva de 1585 levou o emir Ma'nid Qurqumaz ibn Yunis a se esconder no vizinho Keserwan , onde morreu no ano seguinte. Seu filho, Fakhr al-Din II , emergiu c.  1590 como chefe local e fazendeiro de impostos de Chouf e, em contraste com seus predecessores Ma'nid, cultivou laços estreitos com as autoridades em Damasco e na capital imperial, Constantinopla . Em 1593, ele foi nomeado governador de Sidon-Beirut Sanjak , abrangendo o sul do Monte Líbano e as cidades costeiras de Beirute e Sidon, e em 1602 foi nomeado adicionalmente para Safed Sanjak , abrangendo Jabal Amil , Galiléia e o porto de Acre .

Origens

As montanhas do Chouf onde, de acordo com relatos tradicionais, as Ma'nids se estabeleceram como um baluarte contra os Cruzados de Beirute em 1120

Segundo o historiador Kamal Salibi , "as origens da casa de Ma'n permanecem obscuras, o que dela é relatado pelos historiadores tradicionais libaneses não tem fundamento". O relato tradicional afirma que o progenitor homônimo de Banu Ma'n pertencia a um clã dos Rabi'a , uma grande confederação tribal árabe com filiais no vale do alto do rio Eufrates . Ma'n lutou ao lado do líder Artuqid Ilghazi contra os Cruzados no norte da Síria . Mais tarde, ele mudou-se para o vale de Beqaa até ser transferido para a área de Chouf (também transliterado como Shuf) no sul do Monte Líbano em 1120 pelo aliado de Ilghazi, Toghtekin de Damasco, para reforçar os emires drusos Tanukhid do distrito vizinho de Gharb ao redor da moderna Aley contra os senhores cruzados de Beirute . De acordo com a análise de Salibi da história do século 19 de Tannus al-Shidyaq , a implantação do Ma'n foi parte de uma implantação mais ampla de colonos militares árabes em partes do Monte Líbano e seus arredores pelos governantes muçulmanos de Damasco para combater o Cruzados. Os emires de Banu Shihab , uma família árabe estabelecida nas proximidades de Wadi al-Taym , colaboraram com as Ma'nids contra os Cruzados e desde o início as duas famílias estabeleceram laços matrimoniais.

Os cruzados capturaram Beirute em 1110 e durante seus ataques subsequentes contra o Gharb o emir Tanukhid Adud al-Dawla e a maioria de seus parentes foram mortos. Ma'n encontrou o Chouf abandonado, embora não haja evidências de sua desolação na época, de acordo com o historiador Robert Brendon Betts. O emir Tanukhid Buhtur , que foi nomeado comandante do Gharb por Damasco em 1147, apoiou o emir Ma'nid na construção de moradias permanentes para seu clã em Chouf. Os Ma'n se juntaram no assentamento de Chouf aos seus associados do norte da Síria, os clãs Abu Nakad e Talhuq. Refugiados de áreas próximas assumidas pelos Cruzados migraram para o Chouf e numerosas aldeias foram fundadas, incluindo a vila-sede da Ma'n de Baaqlin . Baaqlin se tornou um importante centro da fé drusa e, atualmente, é a maior localidade drusa no Líbano. Betts considera improvável que os Banu Ma'n fossem seguidores da "religião drusa antes de entrar em sua esfera" no Monte Líbano. Ma'n morreu em 1148 e foi sucedido como chefe de seu clã por seu filho Mundhir. De acordo com o historiador William Harris, os Banu Ma'n mantiveram seu senhorio dos Chouf, bem como seus laços com os descendentes de Buhtur e dos Banu Shihab, desde seu estabelecimento em 1120 até a era mameluca (1260-1516).

A mesquita de Deir al-Qamar , que continha uma inscrição em que atribuía o crédito ao emir Ma'nid Fakhr al-Din Uthman pela sua construção em 1493

O primeiro Ma'nid "cuja historicidade está além de qualquer dúvida" foi Fakhr al-Din Uthman , nas palavras de Salibi. Ele também é conhecido como Fakhr al-Din I para distingui-lo de seu descendente mais conhecido. O cronista druso Ibn Sibat (falecido em 1520), baseado em Gharb, refere-se a Fakhr al-Din Uthman como o "emir de Ashwaf [plural de Chouf] na região de Sidon " que morreu em agosto / setembro de 1506. O historiador damasceno Shams al-Din Ibn Tulun (falecido em 1546) observa que um certo "Ibn Ma'n" estava sob a custódia do governador mameluco de Damasco em 1498/99. Uma inscrição em uma mesquita em Deir al-Qamar , um importante vilarejo no Chouf, credita " al-Maqarr al-Fakhri [o assento Fakhrid] Emir Fakhr al-Din Uthman ibn al-Hajj Yunus ibn Ma'n" como o construtor da mesquita em 1493. A construção de uma mesquita por Fakhr al-Din, que não foi usada pelos drusos, e o título honorífico de al-Hajj anexado ao nome de seu pai Yunus indica que eles foram influenciados pelo maior reformador religioso druso, seu contemporâneo al-Sayyid al-Tanukhi (falecido em 1479), que defendeu a adoção pelos drusos de rituais muçulmanos tradicionais. Eles também podem ter representado tentativas de ganhar o favor dos governantes mamelucos muçulmanos sunitas . O uso dos termos "emir" (comandante) e al-Maqarr (um título honorífico para os principais oficiais ou oficiais mamelucos) sugere que os chefes ma'nid mantinham comissões militares no exército mameluco. O filho de Fakhr al-Din, Yunus, também foi chamado por Ibn Sibat de "emir de Ashwaf " na época de sua morte em 1511/12. Os relatos de Ibn Sibat indicam que os Ma'n controlavam todo ou parte do Chouf antes da conquista otomana do Levante em 1516.

Interações iniciais com os otomanos

Após a conquista otomana, o Chouf foi dividido administrativamente em três nahiyas (subdistritos) de Sidon-Beirute Sanjak , que era um distrito de Damasco Eyalet . Os subdistritos de Chouf, junto com os subdistritos de Gharb, Jurd e Matn eram predominantemente povoados por Drusos na época e coletivamente referidos como a Montanha Drusa. O sultão otomano Selim I , após entrar em Damasco e receber a deserção de seu governador mameluco Janbirdi al-Ghazali , que foi mantido em seu posto, mostrou preferência ao clã Assaf do turcomano , os inimigos baseados em Keserwan dos aliados Buhturid das Ma'nids . Ele confiou aos Assafs autoridade política ou direitos tributários nos subdistritos entre Beirute e Trípoli , ao norte da Montanha Drusa. O emir Buhturid Jamal al-Din Hajji não deu lealdade a Selim em Damasco e depois de rejeitar uma convocação otomana às armas em 1518, ele foi preso. O filho do emir Ma'nid Yunus, Qurqumaz, foi convocado e confirmado por Selim em Damasco como o chefe dos Chouf em 1517, de acordo com o historiador do século 17 e patriarca maronita Istifan al-Duwayhi . Ibn Sibat não menciona qualquer Ma'nid sendo recebida pelo sultão em Damasco, mas observou que os emires Ma'nid Qurqumaz, Alam al-Din Sulayman e Zayn al-Din foram todos presos por Janbirdi al-Ghazali em 1518 e transferidos para a custódia de Selim, que os libertou após uma pesada multa por apoiarem a rebelião dos emires beduínos Banu al-Hansh em Sidon e no vale de Beqaa.

A aldeia de Baruk ( retratada em 2005 ) era a sede de Qurqumaz, neto de Fakhr al-Din I e ancestral de Fakhr al-Din II

As três Ma'nids provavelmente compartilhavam a chefia dos Chouf, embora a duração e a natureza do arranjo não sejam conhecidas. Zayn al-Din é assumido pelo historiador moderno Abdul-Rahim Abu-Husayn como o "Zayn Ibn Ma'n" mencionado em um registro otomano como o proprietário de um moinho de água dilapidado com duas pedras de moinho em 1543, enquanto Ibn Tulun faz referência a um parte do Chouf como "Shuf Sulayman Ibn Ma'n" em 1523 provavelmente se refere a Alam al-Din Sulayman. Nem Zayn nem Sulayman são mencionados por cronistas posteriores das Ma'nidas, provavelmente por razões políticas relacionadas à associação dos cronistas à linhagem Ma'nid de Qurqumaz. Este último foi baseado na aldeia Chouf de Baruk , onde deu refúgio a membros da família Sayfa após sua fuga de Akkar em 1528. O estabelecimento de Qurqumaz em Baruk, em vez do lugar aparente de seus predecessores em Deir al-Qamar, pode ter sido relacionado a um conflito com Alam al-Din Sulayman, que pode ter controlado Deir al-Qamar na época, ou uma divisão do Chouf entre os chefes Ma'nid.

Em 1523, 43 aldeias em Shuf Sulayman Ibn Ma'n, incluindo Baruk, foram queimadas pelas forças do governador de Damasco, Khurram Pasha, por atrasos de impostos e desobediência de Ma'nid, e as forças do governador enviadas de volta a Damasco com quatro carretas de cabeças drusas e textos religiosos no rescaldo da campanha. De acordo com Harris, "tal brutalidade entrincheirou a resistência [drusa]" e, no ano seguinte, combatentes drusos mataram subashis (funcionários provinciais) nomeados por Khurram Pasha para administrar os subdistritos do Monte Líbano, o que levou a outra expedição governamental contra Chouf, que devolveu três carretas de Drusos chefes e trezentas mulheres e crianças como cativos. A morte de Jamal al-Din Hajji na prisão em 1521 e as expedições otomanas levaram os buhturidas a aceitar a precedência de Ma'nid sobre os drusos do sul do Monte Líbano. Em 1545, o emir líder dos drusos, Yunus Ma'n, foi atraído para Damasco e executado pelas autoridades em circunstâncias pouco claras, mas sugerindo insubordinação contínua pelos drusos sob a liderança de Ma'nid.

Após a morte de Yunus, os drusos passaram a importar dos venezianos mosquetes de longo alcance superiores aos empregados pelos otomanos. Em 1565, as novas armas foram colocadas em uso pelos drusos em uma emboscada contra os sipahi otomanos (cavalarias dominadas pelo feudo) em Ain Dara, no Jurd, enviados para coletar impostos do sul do Líbano. Pelos próximos vinte anos, os drusos conseguiram repelir as tentativas do governo de coletar impostos e confiscar armas, enquanto aumentavam seus arsenais de rifle. Em 1585, as autoridades imperiais organizaram uma campanha muito maior contra os Chouf e os Sanjak de Sidon-Beirute em geral, liderada pelo beylerbey (governador da província) do Egito , Ibrahim Pasha . Terminou com uma vitória governamental decisiva, com o confisco de milhares de fuzis e a cobrança de impostos atrasados, que se acumulavam há décadas, em moeda ou propriedade. O líder mais importante em Chouf na época era um emir Ma'nid chamado Qurqumaz, possivelmente filho de Yunus, e possivelmente neto do Qurqumaz acima mencionado. Ele provavelmente tinha sido o chefe da área específica de Chouf conhecida como "Shuf Ibn Ma'n", um subdistrito mencionado em documentos do governo otomano de 1523, 1530, 1543 e 1576. Sua preeminência entre os Ma'nids foi possivelmente o resultado das mortes naturais ou eliminações dos outros chefes Ma'nid. Como seu pai, Qurqumaz era um multazim (fazendeiro de impostos) em Chouf, embora residisse em Ain Dara e fosse reconhecido como muqaddam dos drusos, seu título de "emir" sendo usado pelos historiadores locais como uma honra tradicional em vez de uma classificação oficial. Qurqumaz recusou-se a submeter-se a Ibrahim Pasha e escapou do Chouf e morreu pouco depois na clandestinidade. As consequências da campanha e a morte de Qurqumaz deixaram a Montanha Drusa em um estado anárquico marcado por lutas internas entre os Drusos.

Era de Fakhr al-Din II

Controle dos sanjaks de Sidon-Beirute e Safed

Gravura de um retrato de Fakhr al-Din II .

Por volta de 1590, Qurqumaz foi sucedido por seu filho mais velho, Fakhr al-Din II, como muqaddam de todo ou parte do Chouf. Ao contrário de seus predecessores Ma'nid, Fakhr al-Din cooperou com os otomanos, que, embora fossem capazes de suprimir os chefes locais do Monte Líbano com força massiva, não foram capazes de pacificar a região a longo prazo sem apoio local. Quando o veterano general Murad Pasha foi nomeado beylerbey de Damasco, Fakhr al-Din o hospedou e deu presentes caros em sua chegada a Sidon em setembro de 1593. Murad Pasha retribuiu nomeando-o sanjak-bey (governador de distrito, chamado amir liwa em árabe fontes) de Sidon-Beirute em dezembro. A preocupação dos otomanos com as guerras contra o Irã safávida (1578–1590; 1603–1618) e a guerra com os Habsburgo na Áustria deram a Fakhr al-Din o espaço para consolidar e expandir seu poder semiautônomo.

O saray em Deir al-Qamar , residência do Ma'n sob Fakhr al-Din

Em julho de 1602, depois que seu patrono político Murad Pasha se tornou vizir em Constantinopla , Fakhr al-Din foi nomeado sanjak-bey de Safed . Com os drusos de Sidon-Beirute e Safed sob sua autoridade, ele efetivamente se tornou seu chefe supremo. Fakhr al-Din pode ter sido nomeado para o cargo para alavancar sua base de poder druso contra os xiitas.

Em 1606, Fakhr al-Din fez causa comum com o rebelde curdo Ali Janbulad de Aleppo contra seu rival local Yusuf Sayfa de Trípoli ; o último fora investido como comandante-chefe dos exércitos otomanos no Levante para suprimir Janbulad. Fakhr al-Din pode ter sido motivado por suas ambições de autonomia regional, defesa de seu território de Sayfa ou expansão de seu controle para Beirute e Keserwan, ambos mantidos por Sayfa. Os aliados rebeldes cercaram Sayfa em Damasco, forçando sua fuga. No decorrer da luta, Fakhr al-Din assumiu o controle do Keserwan. Quando Janbulad foi derrotado pelos otomanos, Fakhr al-Din apaziguou Murad Paxá, que desde então se tornara grão-vizir, com somas substanciais de dinheiro e bens. A quantia alta é um indicador da riqueza dos Ma'ns. Fakhr al-Din foi mantido como sanjak-bey de Safed, seu filho Ali foi nomeado sanjak-bey de Sidon-Beirute e o controle dos Ma'ns sobre Keserwan foi reconhecido pela Porta.

Shaqif Arnun era uma fortaleza de Fakhr al-Din, protegendo seus domínios do sul.

Interregnum de Yunus e Ali

Fakhr al-Din perdeu o favorecimento imperial com a morte de Murad Pasha em julho de 1611 e a sucessão de Nasuh Pasha . A essa altura, o Porte, libertado das guerras com a Áustria e o Irã e das revoltas de Jelali na Anatólia, havia voltado sua atenção para os assuntos do Levante. As autoridades ficaram cautelosas com a expansão do território de Fakhr al-Din, sua aliança com o Grão-Ducado da Toscana , seu fortalecimento e guarnição não sancionados de fortalezas e seu emprego de sekbans ilegais . Nasuh Pasha nomeou Ahmed Pasha, governador de Damasco, à frente de um grande exército para suprimir Fakhr al-Din. Este último embarcou em um navio europeu e fugiu para Livorno , na Toscana.

Na ausência de Fakhr al-Din, seu irmão mais novo Yunus atuou como chefe da família em Chouf. Os sekbans dos Ma'ns estacionados na vila-sede de Deir al-Qamar colaboraram com Ahmed Pasha, levando Yunus a abandonar a vila por Baakline. Ali Ma'n, entretanto, foi abandonado por seu guarda-costas de sekbans em Mafraq, no deserto da Síria, onde escapou de Ahmed Pasha. As fortalezas Ma'nid de Shaqif Arnun e Subayba , que os otomanos tentaram desmantelar, eram controladas pelos sekbans da família liderados por Husayn Yaziji e Husayn Tawil, respectivamente; com a ajuda da dinastia rival Harfush de Baalbek , os comandantes sekban organizaram a demolição das duas fortalezas e foram recompensados ​​pelas autoridades. Os Ma'ns foram destituídos de seus cargos de governador de Sidon-Beirute, Safed e Keserwan, mas Yunus manteve a fazenda de impostos de Chouf do governador do recém-criado Sidon Eyalet em 1614. Seus rivais drusos e xiitas ressurgiram como os fazendeiros fiscais e governadores de seus distritos de origem no Monte Líbano e Jabal Amil.

Embora a posição dos Ma'ns tenha sido severamente enfraquecida, em 1615 as circunstâncias políticas mudaram a seu favor com a execução de Nasuh Pasha, a substituição de Ahmed Pasha por um governador amigo, a dissolução de Sidon Eyalet e a retirada de tropas da Síria para lutar no Frente iraniana. Yunus e Ali foram nomeados para Safed e Sidon-Beirute, respectivamente, e logo depois que os dois governadores foram dados a Ali. Os Ma'ns então confrontaram seus rivais drusos, nomeadamente Muzaffar al-Andari do Jurd, o chefe Arslan Muhammad ibn Jamal al-Din de Choueifat no Gharb e os Sawwafs de Chbaniyeh no Matn . Ali e Yunus os derrotaram em quatro confrontos na Montanha Druze, em Ighmid , Ain Dara , Abeih e na primavera de Naimeh, na costa sul de Beirute. No decorrer da luta, eles retomaram o controle de Beirute e Keserwan. Posteriormente, Ali concedeu aos aliados Tanukhid dos Ma'ns 'e parentes as fazendas de impostos de Beirute, Gharb e Jurd, e à família Abu'l-Lama a fazenda de impostos dos Matn.

A oposição crescente aos Ma'ns pelos xiitas de Safed Sanjak culminou com o apoio deles aos esforços de Yaziji para substituir Ali como sanjak-bey e sua aliança com os Harfushes em 1617-1618. Yaziji foi morto quase imediatamente após assumir o cargo em Safed, em junho de 1618, e Ali foi restaurado ao cargo. Enquanto isso, as tensões aumentaram entre os Ma'ns e seus aliados Tanukhid e Abu'l-Lama em relação às disputas de propriedade em Beirute.

Pico de potência

Os otomanos perdoaram Fakhr al-Din e ele retornou ao Monte Líbano, chegando ao Acre em 29 de setembro de 1618. Ao saber de seu retorno, os aliados drusos dos Ma'ns se reconciliaram imediatamente com Ali e a partir desse ponto não houve mais oposição drusa ativa para Fakhr al-Din. Inquieto com os laços crescentes entre os Harfushes e os chefes xiitas de Safed, ele prendeu o proeminente chefe xiita em Jabal Amil, Ali Munkir, e o libertou após um resgate pago por Yunus al-Harfush. Ele passou a supervisionar a coleta de impostos em Bilad Bishara em dezembro, levando as notáveis ​​famílias xiitas de Ali Saghir, Munkir, Shukr e Daghir a se refugiarem com Yunus al-Harfush e evadirem o pagamento. Fakhr al-Din respondeu destruindo suas casas. Ele então se reconciliou com os chefes Jabal Amil e os soldados xiitas depois disso juntou-se ao seu exército em suas campanhas militares posteriores.

Fakhr al-Din moveu-se contra os Sayfas em 1619, capturando e saqueando sua fortaleza de Hisn Akkar e quatro dias depois sitiando Yusuf e os aliados drusos deste último em Krak des Chevaliers. Ele então enviou um destacamento para queimar a vila natal dos Sayfas, Akkar, e conseguiu a deserção dos fortes de Sayfa em Byblos e Smar Jbeil . Fakhr al-Din foi compelido pela pressão otomana para suspender o cerco, mas durante as hostilidades ganhou o controle dos Byblos e Batroun nahiyas. Yusuf foi demitido em 1622 após não ter remetido impostos ao Porte, mas se recusou a entregar o poder a seu substituto Umar Kittanji, que por sua vez solicitou o apoio militar de Fakhr al-Din. Fakhr al-Din obedeceu em troca do iltizam dos nahiyas de Tripoli de Dinniyeh , Bsharri e Akkar. Assim que Fakhr al-Din partiu de Ghazir, Yusuf trocou Trípoli por Akkar. Em seguida, o emir enviou seu aliado maronita Abu Safi Khazen, irmão de seu mudabbir (conselheiro fiscal e político, escriba) Abu Nadir Khazen, para ocupar Bsharri, povoado por maronitas, encerrando assim o governo dos muqaddams maronitas locais estabelecidos desde o final do século 14 . Em 1623, Fakhr al-Din mobilizou suas forças em Bsharri em apoio ao sobrinho rebelde de Yusuf, Sulayman, que controlava Safita . A intervenção de Fakhr al-Din confirmou os Ma'ns como os senhores práticos de Safita.

Uma gravura de Olfert Dapper de 1677 retratando a captura de Mustafa Pasha, beylerbey de Damasco, por Fakhr al-Din , na Batalha de Anjar em 1623. Fakhr al-Din é mostrado como a figura de pé com turbante apontando para Mustafa Pasha, que está sendo detido para o chão.

Em agosto / setembro de 1623, Fakhr al-Din expulsou os Harfushes da aldeia de Qabb Ilyas, no sul de Beqaa, por proibirem os drusos Chouf de cultivarem seus campos ali. Enquanto isso, em junho / julho, o Porte substituiu Ali Ma'n como sanjak-bey de Safed por um certo Bustanji Bashi e substituiu seu irmão Husayn e o leal Ma'n Mustafa Kethuda como os sanjak-beys de Ajlun e Nablus com oponentes locais dos Ma'ns. O Porte logo depois devolveu os Ma'ns a Ajlun e Nablus, mas não a Safed. Os Ma'ns então se moveram para assumir o controle de Ajlun e Nablus. Fakhr al-Din lançou uma campanha contra os Turabays e Farrukhs no norte da Palestina, mas foi derrotado em uma batalha no rio Awja perto de Ramla . Em seu caminho de volta ao Monte Líbano da campanha abortada da Palestina, Fakhr al-Din foi notificado de que o Porte renomeou seus filhos e aliados para Safed, Ajlun e Nablus. O governador de Damasco, Mustafa Pasha, apoiado pelos Harfushes e Sayfas, mesmo assim começou a lançar uma expedição contra os Ma'ns. Fakhr al-Din derrotou a força damascena em Anjar e capturou Mustafa Pasha. Fakhr al-Din extraído do beylerbey confirmação dos Ma'ns' gpvernorships e os compromissos adicionais de si mesmo mais de Sanjak Gaza , seu filho Mansur sobre Lajjun Sanjak, e Ali sobre o sul Beqaa nahiya. As nomeações para Gaza, Nablus e Lajjun não foram implementadas devido à oposição dos detentores do poder local. Fakhr al-Din saqueou Baalbek logo depois de Anjar e capturou e destruiu sua cidadela em 28 de março. Yunus al-Harfush foi executado em 1625, mesmo ano em que Fakhr al-Din ganhou o governo de Baalbek nahiya.

Em 1624, Fakhr al-Din e seus aliados entre os Sayfas que desertaram de Yusuf estavam no controle da maior parte de Tripoli Eyalet, exceto pela cidade de Tripoli, o Krak des Chevaliers, o Koura nahiya e o Jableh sanjak. Poucos meses após a morte de Yusuf em julho de 1625, Fakhr al-Din lançou um ataque contra Trípoli. Ele expulsou seu velho aliado Sulayman Sayfa da fortaleza de Safita e mais tarde foi cedido pelos filhos de Yusuf às fortalezas de Krak des Chevaliers e Marqab . Em setembro de 1626, ele capturou a fortaleza de Salamiyah , seguida por Hama e Homs , nomeando seus deputados para governá-los. Fakhr al-Din foi nomeado beylerbey de Tripoli em 1627, de acordo apenas com Duwayhi. No início da década de 1630, Fakhr al-Din capturou muitos lugares ao redor de Damasco, controlou trinta fortalezas, comandou um grande exército de sekbans e, de acordo com um historiador otomano contemporâneo, "a única coisa que lhe restou fazer foi reivindicar o sultanato".

Mulhim

Árvore genealógica da dinastia Ma'n

Fakhr-al-Din foi sucedido em 1635 por seu sobrinho Mulhim Ma'an, que governou até sua morte em 1658. (O único filho sobrevivente de Fakhr-al-Din, Husayn, viveu o resto de sua vida como oficial da corte em Constantinopla. ) Emir Mulhim exercido Iltizam direitos de tributação no Shuf, Gharb, Jurd, Matn e Kisrawan distritos do Líbano. As forças de Mulhim lutaram e derrotaram as de Mustafa Pasha, Beylerbey de Damasco, em 1642, mas os historiadores relatam que ele foi leal ao domínio otomano.

Ahmad e Korkmaz

Após a morte de Mulhim, seus filhos Ahmad e Korkmaz entraram em uma luta pelo poder com outros líderes drusos apoiados por otomanos. Em 1660, o Império Otomano mudou-se para reorganizar a região, colocando os sanjaks (distritos) de Sidon-Beirute e Safed em uma província recém-formada de Sidon , um movimento visto pelos drusos locais como uma tentativa de afirmar o controle. O historiador contemporâneo Istifan al-Duwayhi relata que Korkmaz foi morto em ato de traição pelo Beylerbey de Damasco em 1662. Ahmad, no entanto, escapou e eventualmente saiu vitorioso na luta pelo poder entre os drusos em 1667, mas os Maʿnīs perderam o controle de Safad e recuaram para controlando o iltizam das montanhas Shuf e Kisrawan. Ahmad continuou como governante local através de sua morte de causas naturais, sem herdeiro, em 1697. Durante a Guerra Otomano-Habsburgo (1683-1699) , Ahmad Ma'n colaborou em uma rebelião contra os otomanos que se estendeu além de sua morte. Os direitos dos Iltizam em Chouf e Kisrawan passaram para a família Shihab em ascensão por herança de linha feminina.

Veja também

Notas

Referências

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Leitura adicional