Métis fiddle - Métis fiddle

Métis fiddle é o estilo que os Métis do Canadá e os Métis do norte dos Estados Unidos desenvolveram para tocar violino, solo e em conjuntos folk. É marcada pelo uso percussivo do arco e acompanhamento percussivo (como a percussão de colher). O Metis ( / m t i / ; Canadian francês:  [metsɪs] ; Michif:  [mɪtʃɪf] ) pessoas são um poli-étnica pós-contacto Os povos indígenas. Os violinos foram "introduzidos nesta área por comerciantes de peles escoceses e franco-canadenses no início de 1800", onde a comunidade Metis adotou o instrumento em sua cultura.

Visão geral

Metis fiddling pode ser descrito como a incorporação de ritmos das Primeiras Nações, escocês e franco-canadense, mas com uma batida Metis única. David Chartrand (presidente da Fundação Manitoba Métis) foi entrevistado em um documentário de 2006 por John Barnard, e enfatiza que a tradição do violino de Métis é uma tradição oral que não pode ser ensinada na escola. Esta forma específica de tocar violino tem importantes laços musicais com as Primeiras Nações, especialmente a música Ojibwe. Métis fiddling foi analisado pela etno-musicóloga Lynn Whidden no filme; ela documentou que o medidor pode variar de medida para medida e é muito percussivo. Os jogadores usam os pés e engasgam no arco para permitir uma "mordida" muito forte. Alguns músicos (como Sierra Noble) tocam violino em um estilo Métis modernizado (ou mesclado), que incorpora influências celtas ou country-pop. Noble toca celtic rock fusion no Sierra Noble Trio, com Ariel Posen na guitarra e Bruce Jacobs no baixo.

Em "A Note on Métis Music", Whidden enfatiza a chanson francesa e a derivação "indiana" do estilo, observando que elas se sobrepõem e se tornam indistintas. Ela demonstra esse tema infundindo letras também, como na música "Sapatos de Redj'Jan-Sapatos de Homem Branco": "Não sou vermelha nem branca, sou assim desde sempre". Citando comunicações pessoais, ela indica que quase todos na comunidade tocavam um instrumento; as reuniões geralmente aconteciam em residências, por causa da falta de grandes prédios; no entanto, ela também se refere a danças "semanais".

Em 1992, Nicholas Vrooman produziu "Plains Chippewa / Metis Music from Turtle Mountain". para Smithsonian Folklore Recordings. Este álbum apresenta os violinistas do Mestre Metis Jimmie LaRocque e Mike Page. Em 1997, a Smithsonian Folklore Recordings lançou "Wood That Sings: Indian Fiddle Music of the Americas". Este álbum apresenta violinistas Mestre Metis Lawrence 'Teddy Boy' Houle e Jimmie LaRocque.

Cultura significante

Os Métis são povos indígenas da Ilha da Tartaruga que traçam sua descendência a uma mistura de ascendência europeia e das primeiras nações . O termo era historicamente abrangente para descrever a descendência de qualquer união, mas dentro de gerações a cultura se fundiu no que é hoje um grupo indígena distinto com reconhecimento formal igual ao dos Inuit e das Primeiras Nações . As mães costumavam ser cree , ojibwa , Algonquin , Saulteaux , Menominee , Mi'kmaq ou Maliseet . Ao mesmo tempo, as distinções eram feitas entre os franceses Métis (nascidos de pais voyageur francófonos ) e Anglo Métis (ou " Countryborn "), descendentes de pais escoceses . Hoje, essas duas culturas formam uma única cultura Métis.

O violino se tornou uma característica fundamental da identidade de Metis por meio da proeminência cultural do jigging e da brincadeira social. Originário da região do Rio Vermelho, o violino Metis tem uma etnogênese semelhante à cultura dos próprios povos. De acordo com a Canadian Geographic, os violinistas Metis são “embaixadores culturais”, mas o papel da música em considerações legais, políticas e culturais é freqüentemente esquecido. Os metis têm uma noção de Miziksharing, ou compreensão da música como compartilhamento, o que informa os aspectos sociais desta comunidade. Por causa da mobilidade e das vastas redes de parentesco dos povos Metis, a música violino desempenhou um grande papel em conectar e manter relações e um senso de identidade. Desta forma, a performance de violino de Metis permite a conexão de dois tipos de sociabilidade que podem inicialmente parecer bastante distintos, “proximidade musical e interações entre estranhos”. A música violino é frequentemente tocada em festivais culturais folclóricos fora de seu papel comunitário mais íntimo, onde a música une as pessoas por meio de uma "identificação coletiva com a herança Metis"

No entanto, essas apresentações públicas fora da esfera da comunidade geram polêmica. Com a introdução de competições de violino ao estilo Metis, nas quais os competidores devem demonstrar “autenticidade” sem acompanhamento e entupir enquanto estão sentados, muitos argumentam que a tradição Metis está sendo restringida e impedida de inovar. Além disso, as competições do estilo Metis são oferecidas significativamente menos prêmios em dinheiro; no Manitoba Open, os competidores buscaram US $ 100 em comparação com os US $ 400 oferecidos para o prêmio principal em outros estilos antigos. Essas competições são, além disso, problemáticas por permitir que os indivíduos interajam com a cultura Metis de uma maneira específica, evitando assim interagir com a comunidade indígena do povo Metis nativa do Canadá.

Formulários

Os estilos documentados são europeus: polca, valsa, twostep, schottische, jig e quadrilha; entretanto, os passos se misturam às danças das Primeiras Nações. As progressões de acordes usam estruturas harmônicas complexas, abandonando a progressão I-IV-VI de melodias derivadas da Europa. O público batendo palmas, batendo os pés e dançando criam um acompanhamento auditivo.

Repertório

Mary "La" Bolduc, uma proeminente artista folclórica canadense. Embora ela tivesse linhagem europeia e indígena, ela não se identificou como ou com a comunidade Metis. O próprio instrumento teria sido semelhante aos usados ​​pelos primeiros violinistas de Metis.

Músicas de violino para danças foram descritas como o repertório central do violino de Metis. A melodia de definição central é Red River Jig, que não está realmente no tempo do gabarito (6/8), mas frequentemente no (s) metro (s) duplo (s) mais rápido (s) associado (s) às bobinas. Uma anedota local relata que "a maneira de deixar um Métis louco é pregar seus mocassins no chão e tocar o Red River Jig. A dança envolve trabalho de pés proeminente como na dança irlandesa e foi trazida a um alto nível de destreza. Cory Poitras demonstra execução simultânea de violino e "jigging" no cruzamento de Métis em um videoclipe de 2007 disponível online.

Segundo Lederman, este é o mesmo que o "La Grande Gigue Simple" ou "La Grandeux" no Québec, que também se encontra no jogo Cajun. Outros repertórios que ela identifica incluem Arcandsaw Traveller (uma versão Métis da canção americana Arkansas Traveller), "Drops of Brandy" ("Le Brandy" em Québec) e "Devil's Reel" ("Le Reel du Pendu" em Québec). Outras danças incluem Duck Dance, Square Dance e Drops of Brandy.

Tocadores de violino estilo Métis

Veja também

Origens

  • Lederman, Anne, 1987. "Old Native and Métis Fiddling in Manitoba". Vol. L Toronto: Falcon Productions, 783A Queen Street West, M6J 1O1.
  • Lederman, Anne. "Old Indian and Métis Fiddling in Manitoba: Origins, Structure and Questions of Syncretism". Canadian Journal for Traditional Music , 1991 (originalmente publicado no The Canadian Journal of Native Studies 7.2 (1988): 205-30).
  • "Música dos Índios e Métis" I & n (Kit). Winnipeg: Departamento de Educação e Treinamento de Manitoba, Media Productions (1983).
  • Whidden, Lynn. "Como você pode dançar Beethoven? Gente indígena e música country". CUMR, 5, 1984.
  • Whidden, Lynn. "Anomalias de hino na canção tradicional Cree". Recherches Amérindiennes au Québec , vol 15 no 4, 1984.

Referências