Luigi Sturzo - Luigi Sturzo

Senador vitalício padre Luigi Sturzo Servo de Deus
Fotografia sem data.
Senador vitalício
No cargo 17 de setembro de 1952 - 8 de agosto de 1959
Apontado por	Luigi Einaudi
Vice-prefeito de Caltagirone
No cargo 1905-1920
Detalhes pessoais
Nascer	( 1871-11-26 )26 de novembro de 1871 Caltagirone , Sicília , Reino da Itália
Morreu	8 de agosto de 1959 (08/08/1959)(87 anos) Roma , Lazio , Itália
Nacionalidade	italiano
Partido politico	Partido do Povo Italiano (1919-24) Independent (1924-43)
Residência	Roma, Itália
Alma mater	Pontifícia Universidade Gregoriana
Profissão	Sacerdote político

Luigi Sturzo ( pronúncia italiana:  [luˈiːdʒi ˈsturtso] ; 26 de novembro de 1871 - 8 de agosto de 1959) foi um padre católico italiano e político proeminente. Ele era conhecido em sua vida como um " socialista clerical " e é considerado um dos pais da plataforma democrática cristã . Ele também foi o fundador do Instituto Luigi Sturzo em 1951. Sturzo foi um dos fundadores do Partido do Povo Italiano em 1919, mas foi forçado ao exílio em 1924 com a ascensão do fascismo italiano e, mais tarde, dos democratas-cristãos do pós-guerra . No exílio em Londres (e mais tarde em Nova York ), ele publicou mais de 400 artigos (publicados após sua morte sob o título Miscellanea Londinese ) críticos do fascismo.

A causa de canonização de Sturzo começou em 23 de março de 2002 e ele é intitulado como um Servo de Deus .

Vida

Sacerdócio

Luigi Sturzo nasceu em 26 de novembro de 1871 em Caltagirone, filho de Felice Sturzo e Caterina Boscarelli. Sua irmã gêmea era Emanuela (também conhecida como Nelina). Um ancestral - Giuseppe Sturzo - serviu como prefeito de Caltagirone em 1864 até uma época não especificada e outro ancestral foi Croce Sturzo, que escreveu sobre a Questão Romana . Seus dois irmãos Luigi e Franco Sturzo eram jesuítas conhecidos . Seu irmão mais velho, Mario (1 de novembro de 1861 - 11 de novembro de 1941), foi um teólogo notável e bispo da Praça Armerina . Suas outras duas irmãs eram Margherita e a freira Remigia (ou Irmã Giuseppina).

De 1883 a 1886 estudou em Acireale e depois em Noto . Começou os estudos para a vida eclesial em 1888.

Sturzo recebeu sua ordenação ao sacerdócio em 19 maio de 1894 do Bispo de Caltagirone Saverio Gerbino (na Chiesa del Santissimo Salvatore) e após sua graduação serviu como um professor de estudos filosóficos e teológicos em Caltagirone; foi vice-prefeito de sua cidade de 1905 a 1920. Em 1898, doutorou-se em estudos filosóficos pelo Pontifício Gregoriano de Roma em 1898 e lecionou o assunto em sua cidade natal de 1898 a 1903. Foi nessa época que ele conheceu Giacomo Radini-Tedeschi .

Nas horas vagas gostava de colecionar arte em cerâmica antiga e, enquanto vice-prefeito, abriu uma escola de ceramistas em 1918. Também fundou o jornal La Croce di Constantino em Caltagirone em 1897. Em 1900 - ao mesmo tempo que o Rebelião dos boxeadores - Sturzo pediu a seu bispo para servir nas missões na China, apesar das perseguições que a Igreja estava sofrendo lá. Mas o pedido foi negado por causa de seu precário estado de saúde. Sturzo também esteve envolvido desde 1915 com a Azione Cattolica . Ele também era próximo de Romolo Murri .

O ativismo político de Sturzo e a colaboração com seus colegas impediram Giovanni Giolitti de assumir o poder novamente em 1922, o que permitiu a Luigi Facta assumir o cargo de primeiro-ministro.

Festa Popular Italiana

Sturzo estava entre os fundadores do Partito Popolare Italiano em 19 de janeiro de 1919. A formação do PPI - com a permissão do Papa Bento XV - representou uma reversão tácita e relutante do Non Expedit do Vaticano de não participação na política italiana, que foi abolido antes das eleições de novembro de 1919, nas quais o PPI conquistou 20,6% dos votos e 100 cadeiras na legislatura. O PPI foi uma força política colossal na nação: entre 1919 e 1922 nenhum governo poderia ser formado e mantido sem o apoio do PPI. Mas uma coalizão entre os socialistas e o PPI foi considerada inaceitável dentro do Vaticano, apesar de o primeiro-ministro Giovanni Giolitti em 1914 tê-la proposto e algo de seus sucessores progressistas e impotentes - Bonomi (1921-1922) e Facta (1922) - imaginado como o único possível coalizão que excluiu os fascistas.

Sturzo foi um antifascista convicto que pontificou sobre as maneiras como o catolicismo e o fascismo eram incompatíveis em obras como Coscienza cristiana e criticou o que considerava elementos " filo-fascistas " dentro do Vaticano. Sturzo também escreveu sobre o pensamento de Santo Agostinho de Hipona e Gottfried Wilhelm Leibniz, bem como Giambattista Vico e Maurice Blondel. Ele fez isso a fim de elaborar o que chamou de "dialética do concreto" e se opôs a essa dialética como uma tendência para o idealismo absoluto e o realismo escolástico.

Sturzo não estava entre os 14 membros do PPI que desertaram - sob pressão do Papa Pio XI - para aprovar a Lei Acerbo em julho de 1923. Sturzo foi forçado a renunciar ao cargo de Secretário-Geral do PPI em 10 de julho de 1923 (ele serviu como tal desde 1919) depois de não conseguir obter o apoio do Vaticano para continuar a se opor a Benito Mussolini e seu regime . Ele ainda renunciou ao conselho em 19 de maio de 1924. Após a saída de Sturzo, o Vaticano endossou a formação da Unione Nazionale, que era pró-fascista e católica, o que acelerou a ruptura do PPI e forneceu cobertura política para seus ex-membros ingressarem no governo inaugural de Mussolini . Após o caso Matteotti (após o qual Sturzo pensou que a Secessão Aventina deveria retornar ao Parlamento), o Cardeal Pietro Gasparri acedeu aos desejos de Mussolini e forçou Sturzo a deixar a nação italiana antes da reabertura do Parlamento em comemoração à Marcha em Roma .

Exílio

Sturzo foi exilado de 1924 a 1946, primeiro em Londres (1924-1940) e depois nos Estados Unidos da América (1940-1946). Sturzo deixou Roma e foi para Londres em 25 de outubro de 1924. Sturzo foi enviado para uma viagem educacional de três meses em Londres; mas a escolha de Londres talvez tivesse a intenção de isolar Sturzo porque ele não falava a língua e não continha uma grande população de católicos com ideias semelhantes. Ele se mudou para a residência dos Oblatos de Saint Charles em Bayswater e, em janeiro de 1925, para os Servitas em seu priorado de Saint Mary em Fulham Road, onde foi convidado a deixar em 1926 porque a casa-mãe dos Servitas em Roma estava tendo seus fundos negados. enquanto Sturzo fosse seu convidado.

Em 1926, ele recusou uma oferta do Vaticano - comunicada por meio do cardeal Francis Bourne - para servir como capelão em um convento em Chiswick e hospedar sua irmã gêmea Nelina em troca de encerrar seu ativismo jornalístico e emitir uma "declaração espontânea" de que ele era aposentado da política por completo. Em vez disso, em novembro de 1926, ele se mudou para um apartamento em 213b Gloucester Terrace em Bayswater com sua irmã, onde o casal viveu como inquilinos até 1933. Após a assinatura do Tratado de Latrão em 1929, ele foi convidado a ser nomeado cônego da Basílica de São Pedro em Roma novamente em troca de sua renúncia permanente à política.

Em 22 de setembro de 1940, ele embarcou no Samaria em Liverpool com destino a Nova York na esperança de uma nomeação acadêmica e chegou lá em 3 de outubro. Mas ele foi enviado para o Hospital Saint Vincent's em Jacksonville, na Flórida, que estava cheio de padres que estavam doentes e prestes a morrer. A partir de 1941, ele cooperou com agentes da Coordenação de Segurança Britânica, bem como com o Office of Strategic Services e o Office of War Information, fornecendo-lhes suas avaliações das forças políticas com o movimento de resistência italiano e transmissões de rádio para a península italiana. Sturzo voltou ao Brooklyn em abril de 1944, mas seu retorno à sua terra natal recebeu um veto do Vaticano- Alcide De Gasperi em outubro de 1945 e maio de 1946. De Gasperi com Sturzo sobre o escopo de um referendo para abolir o monarca como chefe de estado.

Retorno e morte

Sturzo partiu para retornar à sua terra natal no Vulcania em 27 de agosto de 1946 (depois que o referendo de junho aboliu a necessidade de um monarca), mas não teve um papel dominante na política italiana após sua chegada em 6 de setembro em Nápoles . Em vez disso, ele retirou-se para os arredores de Roma depois de desembarcar em Nápoles. Em 1951, ele fundou o Instituto Luigi Sturzo, que foi projetado para apoiar a pesquisa em ciências históricas, bem como em economia e política. Ele foi nomeado senador em 17 de dezembro de 1952 e senador vitalício em 1953 a mando do presidente Luigi Einaudi e obteve dispensa do papa Pio XII para aceitar o título.

Em 23 de julho de 1959, ele celebrou a missa e quando veio para a consagração da Eucaristia, ele olhou para baixo e desabou. Ele foi carregado para a cama ainda com as vestes e sua saúde piorou drasticamente até a morte. Sturzo morreu em Roma na tarde de 8 de agosto de 1959 na casa geral dos canossianos ; seus restos mortais foram enterrados na igreja de San Lorenzo al Verano, mas foram transferidos em 1962 para a igreja de Santissimo Salvatore em Caltagirone.

Causa de beatificação

O processo de beatificação de Sturzo começou sob o Papa João Paulo II em 23 de março de 2002, depois que a Congregação para as Causas dos Santos emitiu o decreto oficial " nihil obstat " e intitulou o sacerdote como um Servo de Deus . O Cardeal Camillo Ruini inaugurou o processo diocesano de investigação em 3 de maio de 2002. O processo diocesano foi concluído em 24 de novembro de 2017 no Palácio de Latrão .

Relatórios recentes indicam - a partir de agosto de 2017 - que a causa da beatificação está ganhando maior impulso e está perto de uma conclusão que levaria Sturzo a ser nomeado Venerável .

O postulador atual para esta causa é Avv. Carlo Fusco.

Veja também

• Instituto Luigi Sturzo

Autoria

Sturzo foi autor de várias obras relacionadas ao pensamento filosófico e político. Isso incluiu:

• Igreja e Estado (1939)
• The True Life (1943)
• As Leis Internas da Sociedade (1944)
• Problemas espirituais de nossos tempos (1945)
• Itália e o mundo vindouro (1945)

Notas e referências

Bibliografia

links externos

• Círculo de Hagiografia
• Cultura católica
• Luigi Sturzo - L'État totalitaire (1938)