Lucrécio - Lucretius

Este artigo é sobre o poeta e filósofo romano. Para outras pessoas chamadas Lucretius, consulte Lucretia gens . Para a cratera de impacto no outro lado da Lua, veja Lucrécio (cratera) .
Titus Lucretius Carus
Lucretius1.png
Busto de Lucrécio
Nascer c. 99 a.C.
Faleceu c. 55 aC (com cerca de 44 anos)
Era Filosofia helenística
Escola Epicurismo
Atomismo
Materialismo
Principais interesses
 Ética , metafísica , teoria atômica
Influências
Influenciado

Titus Lucrécio Caro ( / t aɪ t ə s l u K r i ʃ ə s / TY -təs loo- kree -shəs , Latina:  [tɪtʊs lʊkreːtɪ.ʊs kaːrʊs] ; . C . 99 - C 55 aC) foi um romano poeta e filósofo . Sua única obra conhecida é o poema filosófico De rerum natura , uma obra didática sobre os princípios e a filosofia do epicurismo , e que geralmente é traduzido para o inglês como On the Nature of Things . Lucrécio recebeu o crédito de dar origem ao conceito do sistema de três idades que foi formalizado em 1836 por CJ Thomsen .

Muito pouco se sabe sobre a vida de Lucrécio; a única certeza é que ele era amigo ou cliente de Gaius Memmius , a quem o poema foi dirigido e dedicado.

De rerum natura teve uma influência considerável sobre os poetas augustanos , particularmente Virgílio (em sua Eneida e Geórgicas , e em menor medida sobre os Éclogos ) e Horácio . A obra quase foi perdida durante a Idade Média , mas foi redescoberta em 1417 em um mosteiro na Alemanha por Poggio Bracciolini e desempenhou um papel importante tanto no desenvolvimento do atomismo (Lucrécio foi uma influência importante em Pierre Gassendi ) e nos esforços de vários figuras da era iluminista para construir um novo humanismo cristão . O poema científico de Lucrécio Sobre a Natureza das Coisas (c. 60 aC) tem uma descrição notável do movimento browniano das partículas de poeira nos versos 113-140 do Livro II. Ele usa isso como uma prova da existência de átomos.

Vida

E agora, bom Memmius, ouvidos receptivos
E inteligência apurada separada dos cuidados,
eu oro para que você traga para a verdadeira filosofia

De rerum natura (tr. Melville) 1,50

Se devo falar, meu nobre Memmius,
Como a majestade da natureza agora conhecida exige

De rerum natura (tr. Melville) 5,6

Praticamente nada se sabe sobre a vida de Lucrécio, e não há base suficiente para uma afirmação segura das datas de nascimento ou morte de Lucrécio em outras fontes. Outra nota, ainda mais breve, é encontrada na Crônica do aluno de Donato, Jerônimo . Escrevendo quatro séculos após a morte de Lucrécio, ele entra na 171ª Olimpíada : "Nasce o poeta Tito Lucrécio". Se Jerônimo estiver correto sobre a idade de Lucrécio (43) quando Lucrécio morreu (discutido abaixo), então pode-se concluir que ele nasceu em 99 ou 98 aC. Estimativas menos específicas colocam o nascimento de Lucrécio na década de 90 aC e sua morte na década de 50 aC, de acordo com as muitas alusões do poema ao tumultuoso estado dos assuntos políticos em Roma e seus conflitos civis .

Lucrécio provavelmente era membro da gens aristocrática Lucrécia , e seu trabalho mostra um conhecimento íntimo do estilo de vida luxuoso de Roma. O amor de Lucrécio pelo campo convida à especulação de que ele habitava propriedades rurais familiares, como muitas famílias romanas ricas, e ele certamente foi educado com muito carinho com um domínio de latim, grego, literatura e filosofia.

Uma breve nota biográfica é encontrada em Aelius Donatus 's Life of Virgil , que parece ser derivada de uma obra anterior de Suetônio . A nota diz: "Os primeiros anos de sua vida Virgílio passou em Cremona até a assunção de sua toga virilis em seu 17º aniversário (quando os mesmos dois homens ocupavam o consulado como quando ele nasceu), e aconteceu que no mesmo no mesmo dia, o poeta Lucrécio faleceu. " No entanto, embora Lucrécio certamente tenha vivido e morrido na época em que Virgílio e Cícero floresceram , as informações neste testemunho em particular são internamente inconsistentes: se Virgílio nasceu em 70 aC, seu 17º aniversário seria em 53. Os dois cônsules de 70 aC, Pompeu e Crasso permaneceram juntos como cônsules novamente em 55, não em 53. Outra nota ainda mais breve é ​​encontrada na Crônica do pupilo de Donato, Jerônimo . Escrevendo quatro séculos após a morte de Lucrécio, Jerônimo afirma no referido Chronicon que Lucrécio "foi levado à loucura por uma poção do amor , e quando, durante os intervalos de sua insanidade, ele escreveu uma série de livros, que foram posteriormente corrigidos por Cícero, ele suicidou-se pelas próprias mãos no 44º ano de vida. " A alegação de que ele enlouqueceu por causa de uma poção do amor, embora defendida por estudiosos como Reale e Catan, é freqüentemente rejeitada como resultado de confusão histórica ou preconceito anti-epicurista. Em alguns relatos, a administração do afrodisíaco tóxico é atribuída a sua esposa Lucilia . Independentemente disso, a imagem de Jerônimo de Lucrécio como um poeta louco e apaixonado continuou a ter influência significativa na bolsa de estudos moderna até bem recentemente, embora agora seja aceito que tal relato seja impreciso.

De rerum natura

Artigo principal: De rerum natura
Leitura em latim de De Rerum Natura de Lucretius
Um manuscrito de De Rerum Natura na coleção da Biblioteca da Universidade de Cambridge
De rerum natura (1570)

Seu poema De rerum natura (geralmente traduzido como "Sobre a Natureza das Coisas" ou "Sobre a Natureza do Universo") transmite as idéias do Epicurismo , que inclui o atomismo e a cosmologia . Lucrécio foi o primeiro escritor conhecido a apresentar aos leitores romanos a filosofia epicurista. O poema, escrito em cerca de 7.400 hexâmetros dactílicos , é dividido em seis livros sem título e explora a física epicurista por meio de linguagem e metáforas ricamente poéticas. Lucrécio apresenta os princípios do atomismo, a natureza da mente e da alma, as explicações da sensação e do pensamento, o desenvolvimento do mundo e seus fenômenos e explica uma variedade de fenômenos celestes e terrestres. O universo descrito no poema opera de acordo com esses princípios físicos, guiados pela fortuna , "acaso", e não pela intervenção divina das divindades romanas tradicionais e pelas explicações religiosas do mundo natural.

Nesse trabalho, Lucrécio faz referência ao desenvolvimento cultural e tecnológico dos humanos no uso de materiais, ferramentas e armas disponíveis desde a pré-história até a época de Lucrécio. Ele especifica as primeiras armas como mãos, unhas e dentes. Estes foram seguidos por pedras, galhos e, uma vez que os humanos pudessem acendê-los e controlá-los, fogo. Ele então se refere a "ferro duro" e cobre nessa ordem, mas continua dizendo que o cobre foi o meio principal de arar o solo e a base do armamento até que, "em graus lentos", a espada de ferro tornou-se predominante (ainda estava em sua época) e "a foice de bronze caiu em descrédito" quando os arados de ferro foram introduzidos. Ele havia imaginado anteriormente um tipo de humano pré-tecnológico e pré-literário, cuja vida era vivida "à maneira de feras perambulando livremente". A partir desse início, teorizou ele, seguiu-se o desenvolvimento, por sua vez, de cabanas rústicas, uso e acendimento de fogo, roupas, linguagem, família e cidades-estado. Ele acreditava que a fundição de metal, e talvez também a queima de cerâmica, foi descoberta por acidente: por exemplo, como resultado de um incêndio florestal. Ele especifica, no entanto, que o uso do cobre se seguiu ao uso de pedras e galhos e precedeu o uso do ferro.

Lucrécio parece equiparar o cobre ao bronze , uma liga de cobre e estanho que tem uma resiliência muito maior do que o cobre; o cobre e o bronze foram substituídos pelo ferro durante seu milênio (1000 aC a 1 aC). Ele pode ter considerado o bronze uma variedade mais forte de cobre e não necessariamente um material totalmente individual. Acredita-se que Lucrécio seja o primeiro a apresentar uma teoria dos usos sucessivos da madeira e da pedra, em seguida, do cobre e do bronze e, finalmente, do ferro. Embora sua teoria tenha ficado adormecida por muitos séculos, ela foi revivida no século XIX e ele recebeu o crédito de ter originado o conceito do sistema de três idades que foi formalizado em 1834 por CJ Thomsen .

Recepção

Em uma carta de Cícero a seu irmão Quinto em fevereiro de 54 aC, Cícero disse: "Os poemas de Lucrécio são como você escreve: eles exibem muitos lampejos de gênio e, ainda assim, mostram grande maestria." Na obra de outro autor no final da Roma republicana, Virgil escreve no segundo livro de sua Georgics , aparentemente referindo-se a Lucrécio: "Feliz é aquele que descobriu as causas das coisas e lançou sob seus pés todos os medos, destino inevitável e o estrondo do submundo devorador. "

Filosofia natural

Um dos primeiros pensadores no que se tornou o estudo da evolução , Lucrécio acreditava que os experimentos da natureza incessantemente ao longo dos éons, e os organismos que se adaptam melhor ao seu ambiente têm a melhor chance de sobreviver. Os organismos vivos sobreviveram devido à relação proporcional entre sua força, velocidade ou intelecto e a dinâmica externa de seu ambiente. Antes da publicação de Charles Darwin de A Origem das Espécies em 1859 , a filosofia natural de Lucrécio tipificou um dos principais relatos não teleológicos e mecanicistas da criação e evolução da vida. Em contraste com o pensamento moderno sobre o assunto, ele não acreditava que novas espécies tivessem evoluído a partir de outras já existentes e negava que os animais modernos, que habitam a terra, derivassem de ancestrais marinhos. Lucrécio desafiou a suposição de que os humanos são necessariamente superiores aos animais, observando que as mães mamíferas na natureza reconhecem e nutrem seus filhos como fazem as mães humanas.

Apesar de sua defesa do empirismo e de suas muitas conjecturas corretas sobre o atomismo e a natureza do mundo físico, Lucrécio conclui seu primeiro livro enfatizando o absurdo da (então bem estabelecida) teoria esférica da Terra .

Enquanto Epicuro deixava aberta a possibilidade do livre-arbítrio argumentando a favor da incerteza dos caminhos dos átomos , Lucrécio via a alma ou a mente como emergindo de arranjos de partículas distintas.

Veja também

Notas

Referências

Bibliografia

Edições

  • Hutchinson, Lucy (n. 1620 d. 1681) De Rerum Natura.
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Comentário

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links externos

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