Lúcifer de Cagliari - Lucifer of Cagliari

Igreja de San Lucifero (cerca de 1660), dedicada a São Lúcifer. Cagliari , Sardenha

Lúcifer de Cagliari ( latim : Lucifer Calaritanus , italiano : Lucifero da Cagliari ; morreu em 20 de maio de 370 ou 371) foi um bispo de Cagliari na Sardenha conhecido por sua oposição apaixonada ao arianismo . Ele é venerado como um santo na Sardenha, embora seu status continue controverso.

Vida

Lúcifer aparece pela primeira vez na história como um enviado do Papa Libério ao imperador Constâncio II , solicitando a convocação de um conselho da igreja. No Concílio de Milão em 355, ele defendeu Atanásio de Alexandria contra as tentativas arianas de garantir sua condenação por bispos ocidentais. Foi relatado que Constâncio II, um defensor da teologia ariana, confinou Lúcifer por três dias no Palácio Imperial, onde Lúcifer continuou a argumentar veementemente em nome de Atanásio. Junto com Eusébio de Vercelli e Dionísio de Milão , Lúcifer foi exilado por sua oposição à política eclesiástica imperial. Ele foi banido primeiro para a Germanícia , a sé do bispo Eudoxius , depois para a Palestina e finalmente para Thebais no Egito. Enquanto no exílio, ele escreveu panfletos inflamados ao imperador nos quais se proclamou pronto para sofrer o martírio por suas crenças.

Discípulo de Santo Eusébio de Roma , tornou-se erudito nas línguas grega e hebraica e depois foi batizado pelo Papa Eusébio . São Lúcifer escreveu uma Vita S. Eusebii Vercellensis bem documentada (do latim , "Vida de Santo Eusébio de Vercelli").

Após a morte de Constâncio e a ascensão de Juliano, o Apóstata , Lúcifer e outros bispos expatriados foram autorizados a retornar do exílio em 361 ou 362. No entanto, ele não se reconciliaria com os ex-arianos. Ele se opôs ao bispo Meletius , que veio a aceitar o credo niceno (e por isso foi expulso pelos arianos). Embora Melécio tivesse o apoio de muitos proponentes da teologia de Nicéia em Antioquia, Lúcifer apoiou o partido de Eustáquio, que havia defendido firmemente o credo de Nicéia, e prolongou o cisma entre Meletianos e Eustáticos ao consagrar sem licença um Eustato Paulino como bispo . Posteriormente, ele retornou a Cagliari onde, segundo Jerônimo , morreu em 370.

Ele pode ter sido excomungado como é sugerido nos escritos de Ambrósio de Milão e Agostinho de Hipona , bem como Jerônimo, que se refere a seus seguidores como luciferianos. Existe uma obra conhecida como Libellus precum ad Imperatores , escrita por dois clérigos luciferianos chamados Faustinus e Marcellinus  [ ru ] . Jerônimo discute Lúcifer e seus partidários em seu polêmico Altercatio Luciferiani et orthodoxi ("Altercação de um luciferiano e um ortodoxo"), bem como descreve a carreira do bispo no De Viris Illustribus (capítulo 95).

Alban Butler escreve sobre a vida de Atanásio de Alexandria , que Lúcifer de Cagliari e alguns outros bispos se recusaram a aceitar de volta os bispos que aceitaram a posição ariana. Os decaídos, apesar de seu arrependimento, não podiam mais ser admitidos na categoria de bispo ou sacerdote. Santo Atanásio condenou essa severidade excessiva; e em 362 reuniu o Conselho de Alexandria, no qual ajudou Santo Eusébio de Vercelli , em seu retorno do banimento de Tebais , e Santo Asterius de Petra . Este sínodo condenou aqueles que negaram a divindade do Espírito Santo, e decretou que os autores da heresia ariana deveriam ser depostos, e após seu arrependimento recebidos apenas para a comunhão leiga; mas aqueles prelados que caíram nela apenas por compulsão, e por um curto período de tempo, deveriam, ao se arrependerem, reter seus sêres. (Conc. T. Vii. Pp. 73 e 680.)

Alban Butler escreve sobre a vida de São Jerônimo ao refletir sobre a história do Concílio de Alexandria em 362: Essa indulgência, de perdão oferecido aos bispos arrependidos, desagradou Lúcifer, bispo de Cagliari, pessoa famosa por seu zelo e escritos contra os arianos, no reinado de Constâncio. São Jerônimo compôs um diálogo contra os Luciferianos, no qual ele demonstra claramente, pelos atos do Concílio de Rimini , que nele os bispos foram impostos. Constâncio, com o propósito de cansar os bispos ortodoxos (Sulpício Severo diz: EH., Ii, 41), demorou a permitir que os bispos voltassem para casa, mantendo-os lá por vários meses até que finalmente aceitassem o Credo Sirmiano.

Trabalho

Os escritos sobreviventes de Lúcifer de Cagliari, todos datados do período de seu exílio, são dirigidos contra o arianismo e a reconciliação com a heresia . Suas obras são escritas na forma de discursos proferidos diretamente a Constâncio e se dirigem repetidamente ao imperador na segunda pessoa. Seus principais escritos são Moriundum esse pro Dei filio (A necessidade de morrer pelo Filho de Deus), De non conveniendo cum haereticis (Sobre não se unir aos hereges), De regibus apostaticis (Sobre reis apóstatas), De nonendo in Deum delinquentibus (Sobre não poupar aqueles que cometem ofensas contra Deus) e os dois livros de Quia absentem nemo debet iudicare nec damnare, sive De Athanasio (Que Ninguém Deve ser Julgado ou Condenado enquanto Ausente, ou Concernente a Atanásio). Seus textos citam extensivamente a Bíblia e, portanto, são úteis como fontes para a Vetus Latina . Também existe um par de cartas que são supostamente correspondência entre Lúcifer e o secretário do imperador Florentius sobre o assunto de algumas das obras inflamatórias de Lúcifer que ele enviou a Constâncio.

Veneração

O status de Lúcifer como um santo é uma questão controversa. De acordo com o Dicionário de seitas, heresias, partidos eclesiásticos e escolas de pensamento religioso de 1874 de John Henry Blunt ,

A Igreja de Cagliari celebrou a festa de São Lúcifer no dia 20 de maio. Dois arcebispos da Sardenha escreveram a favor e contra a santidade de Lúcifer. A Congregação da Inquisição impôs silêncio a ambas as partes e decretou que a veneração de Lúcifer permanecesse como estava. Os Bollandistas defendem este decreto da Congregação ... alegando que o Lúcifer em questão não é o autor do cisma, mas outro Lúcifer que sofreu o martírio na perseguição aos Vândalos . "

Uma capela na catedral de Cagliari é dedicada a um Santo Lúcifer. Maria Josefina Luísa de Sabóia , esposa de Luís XVIII da França , está enterrada lá.

As opiniões sobre Lúcifer variam entre os católicos que o conhecem; alguns consideram que ele foi "o campeão da crença correta contra o arianismo e amigo de Santo Atanásio", enquanto outros o consideram um fanático religioso que repreendeu ferozmente seus oponentes.

Veja também

Notas

Referências

  • Cross, FL ed. O Dicionário Oxford da Igreja Cristã. Nova York: Oxford UP, 1978.
  • Englebert, Omer. A vida dos santos. Christopher e Anne Fremantle , trad. Nova York: Barnes & Noble Books, 1994. Nihil obstat , Imprimatur 1951.
  • Diercks, GF ed. Luciferi Calaritani Opera quae supersunt , Turnhout: Brepols, 1978.

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