Amar - Love

O amor abrange uma gama de estados emocionais e mentais fortes e positivos , desde a mais sublime virtude ou bom hábito, a mais profunda afeição interpessoal , até o mais simples prazer . Um exemplo dessa gama de significados é que o amor da mãe difere do amor do cônjuge, que difere do amor pela comida. Mais comumente, o amor se refere a um sentimento de forte atração e apego emocional .

O amor é considerado positivo e negativo, com sua virtude representando a bondade , compaixão e afeição humanas , como "a preocupação altruísta, leal e benevolente pelo bem de outrem" e seu vício representando falha moral humana , semelhante à vaidade , egoísmo , amour-propre e egoísmo , como potencialmente levando as pessoas a um tipo de mania , obsessão ou co-dependência . Também pode descrever ações compassivas e afetuosas em relação a outros humanos, a si mesmo ou aos animais. Em suas várias formas, o amor atua como um grande facilitador das relações interpessoais e, devido à sua importância psicológica central, é um dos temas mais comuns nas artes criativas . O amor foi postulado como uma função que mantém os seres humanos unidos contra as ameaças e facilita a continuação da espécie .

Filósofos da Grécia Antiga identificaram seis formas de amor : essencialmente, amor familiar (em grego , Storge ), amor amigável ou amor platônico ( Philia ), amor romântico ( Eros ), amor próprio ( Philautia ), amor convidado ( Xenia ) e divino amor ( Ágape ). Autores modernos têm distinguido novas variedades de amor: amor não correspondido , amor vazio , amor companheiro , amor consumado , amor apaixonado , auto-amor , e amor Cour . Inúmeras culturas também têm distinguido Ren , Yuanfen , mamihlapinatapai , Cafuné , Kama , Bhakti , Mettā , Ishq , Chesed , Amore , Charity , Saudade (e outras variantes ou simbiose desses estados ), como culturalmente única palavras, definições, ou expressões de amor em relação a "momentos" específicos que faltam atualmente na língua inglesa.

A pesquisa científica sobre emoção aumentou significativamente nas últimas duas décadas. A teoria do amor da roda cromática define três estilos de amor primários, três secundários e nove terciários, descrevendo-os em termos da roda cromática tradicional . A teoria triangular do amor sugere que "intimidade, paixão e compromisso" são componentes essenciais do amor. O amor tem um significado religioso ou espiritual adicional . Essa diversidade de usos e significados combinada com a complexidade dos sentimentos envolvidos torna o amor incomumente difícil de definir de forma consistente, em comparação com outros estados emocionais.

Definições

Romeu e Julieta , representados enquanto partem na varanda no Ato III de 1867 por Ford Madox Brown

A palavra "amor" pode ter uma variedade de significados relacionados, mas distintos em diferentes contextos. Muitos outros idiomas usam várias palavras para expressar alguns dos diferentes conceitos que em inglês são denotados como "amor"; um exemplo é a pluralidade de palavras gregas para "amor", que inclui ágape e eros . As diferenças culturais na conceituação do amor, portanto, impedem duplamente o estabelecimento de uma definição universal.

Embora a natureza ou essência do amor seja um assunto de debate frequente, diferentes aspectos da palavra podem ser esclarecidos determinando o que não é amor (antônimos de "amor"). O amor como uma expressão geral de sentimento positivo (uma forma mais forte de gostar ) é comumente contrastado com o ódio (ou apatia neutra ). Como uma forma de ligação romântica menos sexual e mais emocionalmente íntima , o amor é comumente contrastado com a luxúria . Como um relacionamento interpessoal com conotações românticas, o amor às vezes é contrastado com a amizade , embora a palavra amor seja freqüentemente aplicada a amizades íntimas ou amor platônico. (Outras ambigüidades possíveis vêm com os usos "namorada", "namorado", "apenas bons amigos").

Amor fraterno (escultura pré-hispânica de 250–900 DC, de origem Huasteca ). Museu de Antropologia de Xalapa , Veracruz , México

Discutido abstratamente, o amor geralmente se refere a uma experiência que uma pessoa sente por outra. O amor freqüentemente envolve cuidar de, ou se identificar com uma pessoa ou coisa (cf. vulnerabilidade e teoria do amor do cuidado ), incluindo a si mesmo (cf. narcisismo ). Além das diferenças culturais na compreensão do amor, as idéias sobre o amor também mudaram muito com o tempo. Alguns historiadores datam as concepções modernas de amor romântico da Europa cortês durante ou após a Idade Média , embora a existência anterior de ligações românticas seja atestada pela poesia de amor antiga.

A natureza complexa e abstrata do amor freqüentemente reduz o discurso de amor a um clichê que encerra o pensamento . Vários provérbios comuns sobre o amor, desde "O amor conquista tudo " , de Virgílio , até " Tudo que você precisa é amor ", dos Beatles . Santo Tomás de Aquino , seguindo Aristóteles , define o amor como "desejar o bem do outro". Bertrand Russell descreve o amor como uma condição de "valor absoluto", em oposição ao valor relativo . O filósofo Gottfried Leibniz disse que amar é "deliciar-se com a felicidade do outro". Meher Baba afirmou que no amor existe um "sentimento de unidade" e uma "apreciação ativa do valor intrínseco do objeto de amor". O biólogo Jeremy Griffith define o amor como "abnegação incondicional".

Impessoal

Pode-se dizer que as pessoas amam um objeto, princípio ou meta com o qual estão profundamente comprometidas e valorizam muito. Por exemplo, o evangelismo compassivo e o "amor" dos trabalhadores voluntários por sua causa às vezes podem nascer não do amor interpessoal, mas do amor impessoal, do altruísmo e de fortes convicções espirituais ou políticas. As pessoas também podem "amar" objetos materiais, animais ou atividades se elas se empenharem em criar laços ou se identificar de alguma forma com essas coisas. Se a paixão sexual também estiver envolvida, esse sentimento é chamado de parafilia . Um princípio comum que as pessoas dizem que ama é a própria vida .

Interpessoal

O amor interpessoal se refere ao amor entre seres humanos. É um sentimento muito mais potente do que um simples gosto por uma pessoa. O amor não correspondido refere-se aos sentimentos de amor que não são correspondidos. O amor interpessoal está mais intimamente associado aos relacionamentos interpessoais . Esse amor pode existir entre parentes, amigos e casais. Existem também vários distúrbios psicológicos relacionados ao amor, como a erotomania . Ao longo da história, a filosofia e a religião foram as que mais especularam sobre o fenômeno do amor. No século 20, a ciência da psicologia escreveu muito sobre o assunto. Nos últimos anos, as ciências da psicologia , antropologia , neurociência e biologia contribuíram para a compreensão do conceito de amor.

Base biológica

Os modelos biológicos de sexo tendem a ver o amor como um impulso mamífero , muito parecido com a fome ou a sede . Helen Fisher , uma antropóloga e pesquisadora do comportamento humano, divide a experiência do amor em três estágios parcialmente sobrepostos: luxúria, atração e apego. Luxúria é o sentimento de desejo sexual ; a atração romântica determina o que os parceiros acham atraente e perseguem, economizando tempo e energia ao escolher; e o apego envolve compartilhar um lar, deveres parentais, defesa mútua e, nos humanos, envolve sentimentos de segurança e proteção. Três circuitos neurais distintos, incluindo neurotransmissores, e três padrões de comportamento, estão associados a esses três estilos românticos.

Par de Amantes . 1480-1485

A luxúria é o desejo sexual apaixonado inicial que promove o acasalamento e envolve o aumento da liberação de substâncias químicas como testosterona e estrogênio . Esses efeitos raramente duram mais do que algumas semanas ou meses. A atração é o desejo mais individualizado e romântico de um candidato específico para o acasalamento, que se desenvolve a partir da luxúria à medida que se forma o compromisso com um parceiro individual. Estudos recentes em neurociência têm indicado que, como as pessoas se apaixonam, o cérebro de forma consistente libera um determinado conjunto de produtos químicos, incluindo os hormônios neurotransmissores , dopamina , norepinefrina e serotonina , os mesmos compostos divulgados pela anfetamina , estimulando o cérebro do centro de prazer e levando a efeitos colaterais como aumento da freqüência cardíaca , perda de apetite e sono e uma intensa sensação de excitação . A pesquisa indicou que esse estágio geralmente dura de um ano e meio a três anos.

Uma vez que os estágios de luxúria e atração são considerados temporários, um terceiro estágio é necessário para explicar relacionamentos de longo prazo. Apego é o vínculo que promove relacionamentos que perduram por muitos anos e até décadas. O apego geralmente se baseia em compromissos, como casamento e filhos , ou amizade mútua com base em interesses comuns. Ele tem sido associado a níveis mais elevados das substâncias químicas oxitocina e vasopressina em maior grau do que os relacionamentos de curto prazo. Enzo Emanuele e colaboradores relataram que a molécula de proteína conhecida como fator de crescimento nervoso (NGF) tem níveis elevados quando as pessoas se apaixonam pela primeira vez, mas voltam aos níveis anteriores após um ano.

Base psicológica

Avó e neto no Sri Lanka

A psicologia descreve o amor como um fenômeno cognitivo e social. O psicólogo Robert Sternberg formulou uma teoria triangular do amor e argumentou que o amor tem três componentes diferentes: intimidade, compromisso e paixão. A intimidade é uma forma na qual duas pessoas compartilham confidências e vários detalhes de suas vidas pessoais, e geralmente é mostrada em amizades e casos de amor romântico. Já o compromisso é a expectativa de que o relacionamento seja permanente. A última forma de amor é a atração e paixão sexual. O amor apaixonado é demonstrado tanto na paixão quanto no amor romântico. Todas as formas de amor são vistas como combinações variadas desses três componentes. O não amor não inclui nenhum desses componentes. Gostar inclui apenas intimidade. O amor apaixonado inclui apenas paixão. O amor vazio inclui apenas compromisso. O amor romântico inclui intimidade e paixão. O amor companheiro inclui intimidade e compromisso. O amor estúpido inclui paixão e compromisso. Por último, o amor consumado inclui todos os três componentes. O psicólogo americano Zick Rubin procurou definir o amor pela psicometria na década de 1970. Seu trabalho afirma que três fatores constituem o amor: apego, carinho e intimidade.

Seguindo desenvolvimentos em teorias elétricas, como a lei de Coulomb , que mostrou que cargas positivas e negativas se atraem, foram desenvolvidos análogos na vida humana, como "opostos se atraem". Ao longo do último século, pesquisas sobre a natureza do acasalamento humano geralmente descobriram que isso não é verdade quando se trata de caráter e personalidade - as pessoas tendem a gostar de pessoas semelhantes a elas. No entanto, em alguns domínios incomuns e específicos, como o sistema imunológico , parece que os humanos preferem outros que são diferentes deles (por exemplo, com um sistema imunológico ortogonal), pois isso levará a um bebê que tem o melhor dos dois mundos. Nos últimos anos, várias teorias de vínculos humanos foram desenvolvidas, descritas em termos de vínculos, laços, vínculos e afinidades. Algumas autoridades ocidentais se desagregam em dois componentes principais, o altruísta e o narcisista. Essa visão é representada nas obras de Scott Peck , cujo trabalho no campo da psicologia aplicada explorou as definições de amor e mal. Peck afirma que o amor é uma combinação da "preocupação com o crescimento espiritual do outro" e um simples narcisismo. Combinado, o amor é uma atividade , não simplesmente um sentimento.

O psicólogo Erich Fromm afirmou em seu livro The Art of Loving que o amor não é apenas um sentimento, mas também ações, e que, de fato, o "sentimento" do amor é superficial em comparação com o compromisso de uma pessoa com o amor por meio de uma série de ações amorosas sobre Tempo. Nesse sentido, Fromm afirmava que o amor, em última análise, não é um sentimento, mas sim um compromisso e adesão a ações amorosas para com o outro, consigo mesmo ou com muitos outros, por um período prolongado. Fromm também descreveu o amor como uma escolha consciente que em seus estágios iniciais pode se originar como um sentimento involuntário, mas que mais tarde não depende mais desses sentimentos, mas depende apenas de um compromisso consciente.

Base evolutiva

Muro do Amor em Montmartre em Paris: "Eu te amo" em 250 línguas, do caligrafista Fédéric Baron e da artista Claire Kito (2000)

A psicologia evolucionária tentou fornecer várias razões para o amor como uma ferramenta de sobrevivência. Os humanos dependem da ajuda dos pais em grande parte de sua vida, em comparação com outros mamíferos. O amor, portanto, tem sido visto como um mecanismo para promover o apoio dos pais aos filhos por esse longo período de tempo. Além disso, pesquisadores desde o próprio Charles Darwin identificaram características únicas do amor humano em comparação com outros mamíferos e consideram o amor um fator importante para a criação de sistemas de apoio social que possibilitaram o desenvolvimento e a expansão da espécie humana. Outro fator pode ser que as doenças sexualmente transmissíveis podem causar, entre outros efeitos, redução permanente da fertilidade , lesões no feto e aumento de complicações durante o parto . Isso favoreceria relacionamentos monogâmicos em vez de poligamia .

Benefício adaptativo

O amor interpessoal entre um homem e uma mulher é considerado um benefício adaptativo evolutivo, uma vez que facilita o acasalamento e a reprodução sexual . No entanto, alguns organismos podem se reproduzir assexuadamente sem acasalar. Assim, a compreensão do benefício adaptativo do amor interpessoal depende da compreensão do benefício adaptativo da reprodução sexual em oposição à reprodução assexuada. Michod revisou as evidências de que o amor e, conseqüentemente, a reprodução sexual, oferece duas vantagens adaptativas principais. Primeiro, o amor que leva à reprodução sexual facilita o reparo de danos no DNA que é passado dos pais para a progênie (durante a meiose , um estágio chave do processo sexual). Em segundo lugar, um gene em qualquer um dos pais pode conter uma mutação prejudicial , mas na progênie produzida pela reprodução sexual, a expressão de uma mutação prejudicial introduzida por um dos pais provavelmente será mascarada pela expressão do gene homólogo não afetado do outro pai.

Comparação de modelos científicos

Os modelos biológicos de amor tendem a vê-lo como um impulso mamífero, semelhante à fome ou sede . A psicologia vê o amor mais como um fenômeno social e cultural. Certamente, o amor é influenciado por hormônios (como a oxitocina ), neurotrofinas (como o NGF ) e feromônios , e como as pessoas pensam e se comportam no amor é influenciado por suas concepções de amor. A visão convencional em biologia é que existem dois impulsos principais no amor: atração sexual e apego . Presume-se que o apego entre adultos funcione segundo os mesmos princípios que levam um bebê a se apegar à mãe. A visão psicológica tradicional vê o amor como uma combinação de amor companheiro e amor apaixonado. O amor apaixonado é um anseio intenso e geralmente é acompanhado por uma excitação fisiológica (falta de ar, ritmo cardíaco acelerado); o amor companheiro é afeto e um sentimento de intimidade não acompanhado de excitação fisiológica.

Visões culturais

Grego antigo

Cópia romana de uma escultura grega de Lísipo retratando Eros , a personificação grega do amor romântico

O grego distingue vários sentidos diferentes nos quais a palavra "amor" é usada. Os gregos antigos identificavam quatro formas de amor: parentesco ou familiaridade (em grego , storge ), amizade e / ou desejo platônico ( philia ), desejo sexual e / ou romântico ( eros ) e esvaziamento ou amor divino ( ágape ). Os autores modernos distinguiram outras variedades de amor romântico. No entanto, com o grego (como com muitas outras línguas), tem sido historicamente difícil separar totalmente os significados dessas palavras. Ao mesmo tempo, o texto da Bíblia em grego antigo contém exemplos do verbo agapo com o mesmo significado que phileo .

Ágape ( ἀγάπη agápē ) significa amor no grego moderno. O termo s'agapo significa eu te amo em grego. A palavra agapo é o verbo que amo . Geralmente se refere a um tipo de amor"puro" e ideal , em vez da atração física sugerida por eros . No entanto, existem alguns exemplos de agape com o mesmo significado que eros . Também foi traduzido como "amor da alma".

Eros ( ἔρως érōs ) (da divindade grega Eros ) é o amor apaixonado, com desejo sensual e anseio. A palavra grega erota significa amor . Platão refinou sua própria definição. Embora o eros seja sentido inicialmente por uma pessoa, com a contemplação ele se torna uma apreciação da beleza dentro dessa pessoa, ou mesmo se torna uma apreciação da própria beleza. Eros ajuda a alma a relembrar o conhecimento da beleza e contribui para a compreensão da verdade espiritual. Amantes e filósofos são todos inspirados a buscar a verdade por eros. Algumas traduções o listam como "amor ao corpo".

Philia ( φιλία philía ), um amor virtuoso desapaixonado, foi um conceito abordado e desenvolvido por Aristóteles em seuLivro VIII de Ética a Nicômaco . Inclui lealdade a amigos, família e comunidade e requer virtude, igualdade e familiaridade. Philia é motivada por razões práticas; uma ou ambas as partes se beneficiam do relacionamento. Também pode significar "amor à mente".

Storge ( στοργή storgē ) é uma afeição natural, como aquela sentida pelos pais pela prole.

Xenia (ξενία xenía ), hospitalidade, era uma prática extremamente importante na Grécia antiga . Foi uma amizade quase ritualizada formada entre um anfitrião e seu convidado, que antes poderiam ser estranhos. O anfitrião alimentou e providenciou alojamento para o hóspede, que se esperava que retribuísse apenas com gratidão. A importância deste pode ser visto em toda a mitologia grega -em particular, Homer 's Ilíada e Odisséia .

Romano Antigo (latim)

A língua latina tem vários verbos diferentes que correspondem à palavra inglesa "love". amō é o verbo básico que significa eu amo , com o infinitivo amare ("amar") como ainda é em italiano hoje. Os romanos o usavam tanto no sentido afetuoso quanto no romântico ou sexual. Desse verbo vem amans - amante, amador, "amante profissional", muitas vezes com a noção acessória de lascívia - e amica , "namorada" no sentido inglês, muitas vezes aplicado eufemisticamente a uma prostituta. O substantivo correspondente é amor (o significado deste termo para os romanos é bem ilustrado no fato de que o nome da cidade, Roma - em latim: Roma - pode ser visto como um anagrama para amor , que era usado como o segredo nome da cidade em círculos largos nos tempos antigos), que também é usado no plural para indicar casos de amor ou aventuras sexuais. Essa mesma raiz também produz amicus - "amigo" - e amicitia , "amizade" (muitas vezes baseada na vantagem mútua e correspondendo às vezes mais intimamente a "dívida" ou "influência"). Cícero escreveu um tratado chamado On Friendship ( de Amicitia ), que discute a noção com certa profundidade. Ovídio escreveu um guia de namoro chamado Ars Amatoria ( A Arte do Amor ), que aborda, em profundidade, tudo, desde casos extraconjugais a pais superprotetores.

O latim às vezes usa amāre, onde o inglês simplesmente diria para gostar . Essa noção, entretanto, é muito mais geralmente expressa em latim pelos termos placere ou delectāre , que são usados ​​mais coloquialmente, sendo o último usado com frequência na poesia de amor de Catulo . Diligere geralmente tem a noção de "ser afetuoso por", "estimar" e raramente ou nunca é usado para o amor romântico. Esta palavra seria apropriada para descrever a amizade de dois homens. O substantivo correspondente diligentia , entretanto, tem o significado de "diligência" ou "cuidado" e tem pouca sobreposição semântica com o verbo. Observare é sinônimo de diligere ; apesar do cognato com o inglês, esse verbo e seu substantivo correspondente, observantia , freqüentemente denotam "estima" ou "afeição". Caritas é usado nas traduções latinas da Bíblia cristã para significar "amor caridoso"; este significado, entretanto, não é encontrado na literatura romana pagã clássica . Como surge de uma conflação com uma palavra grega, não há verbo correspondente.

Chineses e outros sínicos

(Mandarim: ài ), o caractere chinês tradicional para amor contém um coração () no meio.

Dois fundamentos filosóficos do amor existem na tradição chinesa, um do confucionismo que enfatizou ações e dever, enquanto o outro veio do moismo, que defendia um amor universal. Um conceito central do confucionismo é( Ren , "amor benevolente"), que se concentra no dever, na ação e na atitude em um relacionamento, em vez do amor em si. No confucionismo, a pessoa exibe amor benevolente realizando ações como piedade filial dos filhos, bondade dos pais, lealdade ao rei e assim por diante.

O conceito de(Mandarim: ài ) foi desenvolvido pelo filósofo chinês Mozi no século 4 aC em reação ao amor benevolente do confucionismo. Mozi tentou substituir o que ele considerava ser o apego excessivo chinês às estruturas familiares e de clã pelo conceito de "amor universal" (兼愛, jiān'ài ). Nisto, ele argumentou diretamente contra os confucionistas que acreditavam que era natural e correto que as pessoas se preocupassem com pessoas diferentes em graus diferentes. Mozi, em contraste, acreditava que as pessoas, em princípio, deveriam cuidar de todas as pessoas igualmente. O moísmo enfatizou que, em vez de adotar atitudes diferentes em relação a pessoas diferentes, o amor deve ser incondicional e oferecido a todos, sem levar em conta a reciprocidade; não apenas para amigos, família e outras relações confucionistas. Mais tarde, no budismo chinês , o termo Ai () foi adotado para se referir a um amor apaixonado e cuidadoso, sendo considerado um desejo fundamental. No budismo, Ai era visto como capaz de ser egoísta ou altruísta, sendo o último um elemento-chave para a iluminação.

Em mandarim ,( ài ) é frequentemente usado como o equivalente do conceito ocidental de amor.( ài ) é usado tanto como um verbo (por exemplo,我 愛 你, Wǒ ài nǐ , ou "Eu te amo") e como um substantivo (como愛情 àiqíng , ou "amor romântico"). No entanto, devido à influência do confucionista( rén ), a frase我 愛 你( Wǒ ài nǐ , eu te amo) carrega consigo um senso muito específico de responsabilidade, compromisso e lealdade. Em vez de dizer frequentemente "Eu te amo", como em algumas sociedades ocidentais, os chineses são mais propensos a expressar sentimentos de afeto de uma forma mais casual. Consequentemente, "Eu gosto de você" (我 喜欢 你, Wǒ xǐhuan nǐ ) é uma forma mais comum de expressar afeto em mandarim; é mais lúdico e menos sério. Isso também é verdadeiro em japonês ( suki da ,好 き だ).

japonês

A língua japonesa usa três palavras para transmitir o equivalente em inglês de "amor". Como o "amor" cobre uma ampla gama de emoções e fenômenos comportamentais, há nuances que distinguem os três termos. O termo ai () , frequentemente associado ao amor maternal ou ao amor altruísta, originalmente se referia à beleza e era frequentemente usado em um contexto religioso. Após a Restauração Meiji em 1868, o termo foi associado a "amor" para traduzir a literatura ocidental. Antes da influência ocidental, o termo koi (恋 ou 孤 悲) geralmente representava o amor romântico e era frequentemente o tema da popular coleção de poesia japonesa Man'yōshū . Koi descreve um desejo por um membro do sexo oposto e é normalmente interpretado como egoísta e carente. As origens do termo vêm do conceito de solidão solitária como resultado da separação de um ente querido. Embora o uso moderno do koi se concentre no amor e paixão sexual, o Manyō usou o termo para cobrir uma ampla gama de situações, incluindo ternura, benevolência e desejo material. O terceiro termo, Ren'ai (恋愛) , é uma construção mais moderna que combina o kanji caracteres para ambos ai e koi , embora seu uso mais se assemelha a de koi na forma de amor romântico.

indiano

As histórias de amor das divindades hindus Krishna e Radha influenciaram a cultura e as artes indianas. Acima: Radha Madhavam de Raja Ravi Varma .

Na literatura contemporânea, as palavras sânscritas para amor são "sneha". Outros termos como Priya se referem ao amor inocente, Prema se refere ao amor espiritual e Kama se refere geralmente ao desejo sexual. No entanto, o termo também se refere a qualquer desfrute sensorial, atração emocional e prazer estético, como artes, dança, música, pintura, escultura e natureza.

O conceito de kama é encontrado em alguns dos primeiros versos conhecidos nos Vedas . Por exemplo, o Livro 10 do Rig Veda descreve a criação do universo do nada pelo grande calor. Lá, no hino 129, ele afirma:

कामस्तदग्रे समवर्तताधि मनसो रेतः परथमं यदासीत |
सतो बन्धुमसति निरविन्दन हर्दि परतीष्याकवयो मनीषा ||

Depois disso, surgiu o Desejo no início, Desejo a semente e germe primordial do Espírito,
Sábios que buscaram com o pensamento do coração descobriram o parentesco existente no não existente.

-  Rig Veda , ~ século 15 AC

persa

Os filhos de Adão são membros de um corpo
Tendo sido criados de uma essência.
Quando a calamidade do tempo aflige um membro
Os outros membros não podem permanecer em repouso.
Se você não tem simpatia pelos problemas dos outros,
você não é digno de ser chamado pelo nome de "homem".

Sa'di , Gulistan   

Rumi , Hafiz e Sa'di são ícones da paixão e do amor que a cultura e a língua persa apresentam. A palavra persa para amor é Ishq , derivada da língua árabe ; no entanto, é considerado um termo muito forte para o amor interpessoal e é mais comumente substituído por "doost dashtan" ("gostar"). Na cultura persa, tudo é envolvido pelo amor e tudo é para o amor, começando por amar amigos e familiares, maridos e esposas, e eventualmente alcançar o amor divino que é o objetivo final da vida.

Visões religiosas

Abraâmico

Escultura do amor de 1977 de Robert Indiana soletrando ahava

judaísmo

Em hebraico , אהבה ( ahava ) é o termo mais comumente usado para o amor interpessoal e o amor entre Deus e as criações de Deus. Chesed , frequentemente traduzido como bondade amorosa, é usado para descrever muitas formas de amor entre seres humanos.

O mandamento de amar as outras pessoas é dado na Torá , que afirma: "Ame o seu próximo como a si mesmo" ( Levítico 19:18). O mandamento da Torá de amar a Deus "com todo o seu coração, com toda a sua alma e com todas as suas forças" ( Deuteronômio 6: 5) é interpretado pela Mishná (um texto central da lei oral judaica ) como se referindo a boas ações, boa vontade sacrificar a própria vida em vez de cometer certas transgressões graves, disposição de sacrificar todas as suas posses e ser grato ao Senhor apesar da adversidade (tratado Berachoth 9: 5). A literatura rabínica difere quanto à forma como esse amor pode ser desenvolvido, por exemplo, contemplando atos divinos ou testemunhando as maravilhas da natureza.

Quanto ao amor entre os cônjuges, este é considerado um ingrediente essencial para a vida: "Vê a vida com a mulher que amas" ( Eclesiastes 9: 9). Rabino David Wolpe escreve que "... o amor não é apenas sobre os sentimentos do amante ... É quando uma pessoa acredita em outra pessoa e mostra isso." Ele afirma ainda que "... o amor ... é um sentimento que se expressa em ação. O que realmente sentimos se reflete no que fazemos." O livro bíblico Cântico de Salomão é considerado uma metáfora de amor entre Deus e seu povo, mas em sua leitura simples, parece uma canção de amor. O rabino do século 20 Eliyahu Eliezer Dessler é freqüentemente citado como definindo o amor do ponto de vista judaico como "dar sem esperar receber" (de seu Michtav me-Eliyahu , Vol. 1).

cristandade

Amor e não uma rua de mão única no romantismo

O entendimento cristão é que o amor vem de Deus , que é ele mesmo Amor (1 Jo 4, 8). O amor do homem e da mulher - eros em grego - e o amor altruísta pelos outros ( ágape ) costumam ser contrastados como amor "descendente" e "ascendente", respectivamente, mas, em última análise, são a mesma coisa.

Existem várias palavras gregas para "amor" que são regularmente mencionadas nos círculos cristãos.

  • Agape : No Novo Testamento , agapē é caridoso, altruísta, altruísta e incondicional. É o amor paternal, visto como criador de bondade no mundo; é a maneira como Deus ama a humanidade, e é visto como o tipo de amor que os cristãos aspiram ter uns pelos outros.
  • Phileo : Também usado no Novo Testamento, phileo é uma resposta humana a algo que é considerado encantador. Também conhecido como "amor fraternal".
  • Duas outras palavras para amor na língua grega , eros (amor sexual) e storge ( amor de filho para pai), nunca foram usadas no Novo Testamento.

Os cristãos acreditam que amar a Deus de todo o coração, mente e força e amar o próximo como a si mesmo são as duas coisas mais importantes na vida (o maior mandamento da Torá judaica , de acordo com Jesus ; cf. Evangelho de Marcos capítulo 12, versículos 28–34). Santo Agostinho resumiu isso quando escreveu "Ame a Deus e faça o que quiser".

O apóstolo Paulo glorificou o amor como a virtude mais importante de todas. Descrevendo o amor na famosa interpretação poética de 1 Coríntios , ele escreveu: "O amor é paciente, o amor é bondoso. Não inveja, não se vangloria, não é orgulhoso. Não é rude, não é egoísta, não se irrita facilmente, não mantém registro de erros. O amor não se deleita com o mal, mas se alegra com a verdade. Ele sempre protege, sempre confia, sempre espera e sempre persevera. " ( 1 Cor. 13: 4-7, NIV )

O apóstolo João escreveu: "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Porque Deus não enviou seu Filho ao mundo para condenar o mundo, mas para salvar o mundo através dele. " ( João 3: 16-17, NVI) João também escreveu: "Queridos amigos, amemo-nos uns aos outros porque o amor vem de Deus. Todo aquele que ama é nascido de Deus e conhece a Deus. Quem não ama não conhece a Deus, porque Deus é amor. " ( 1 João 4: 7-8, NIV)

Santo Agostinho diz que é preciso saber decifrar a diferença entre o amor e a luxúria. A luxúria, segundo Santo Agostinho, é uma indulgência exagerada, mas amar e ser amado é o que ele buscou durante toda a sua vida. Ele até diz: "Eu estava apaixonado pelo amor". Finalmente, ele se apaixona e é amado de volta, por Deus. Santo Agostinho diz que o único que pode amá-lo verdadeira e plenamente é Deus, porque o amor com um humano só permite falhas como "ciúme, suspeita, medo, raiva e contenda". Para Santo Agostinho, amar a Deus é "alcançar a paz que é sua". ( Confissões de Santo Agostinho )

Agostinho considera o duplo mandamento de amor em Mateus 22 como o cerne da fé cristã e a interpretação da Bíblia. Após a revisão da doutrina cristã, Agostinho trata o problema do amor em termos de uso e gozo até o final do Livro I da De Doutrina Christiana (1.22.21-1.40.44;).

Os teólogos cristãos vêem Deus como a fonte do amor, que se reflete nos humanos e em seus próprios relacionamentos amorosos. O influente teólogo cristão CS Lewis escreveu um livro chamado The Four Loves . Bento XVI chamou sua primeira encíclica de que Deus é amor . Ele disse que um ser humano, criado à imagem de Deus, que é amor, é capaz de praticar o amor; dar-se a Deus e aos outros ( agape ) e receber e experimentar o amor de Deus na contemplação (eros). Esta vida de amor, segundo ele, é a vida de santos como Teresa de Calcutá e a Bem - Aventurada Virgem Maria e é a direção que os cristãos tomam quando acreditam que Deus os ama.

O Papa Francisco ensinou que "o verdadeiro amor é amar e deixar-se amar ... o que importa no amor não é amar, mas permitir-nos ser amados por Deus". E assim, na análise de um teólogo católico, para o Papa Francisco, “a chave do amor ... não é a nossa atividade. É a atividade do maior e da fonte de todos os poderes do universo: Deus. "

No cristianismo, a definição prática de amor é resumida por Santo Tomás de Aquino , que definiu amor como "desejar o bem de outro" ou desejar que outro tenha sucesso. Esta é uma explicação da necessidade cristã de amar os outros, incluindo seus inimigos. Como explica Tomás de Aquino, o amor cristão é motivado pela necessidade de ver os outros terem sucesso na vida, de ser boas pessoas.

Com relação ao amor pelos inimigos, Jesus é citado no Evangelho de Mateus capítulo cinco:

“Você já ouviu falar que foi dito: 'Ame o seu próximo e odeie o seu inimigo.' Mas eu lhes digo: amem seus inimigos e orem por aqueles que os perseguem, para que sejam filhos de seu Pai que está no céu. Ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons, e faz chover sobre justos e injustos. Se você ama aqueles que o amam, que recompensa você receberá? Nem mesmo os coletores de impostos estão fazendo isso? E se você cumprimenta apenas o seu próprio povo, o que você está fazendo mais do que os outros? Nem mesmo os pagãos fazem isso? Seja perfeito, portanto, como o seu Pai celestial é perfeito. " - Mateus 5: 43-48 .

Não te esqueças de amar com perdão, Cristo salvou uma mulher adúltera daqueles que queriam apedrejá-la. Um mundo de hipócritas injustiçados precisa de amor perdoador. A Lei Mosaica sustentaria Deuteronômio 22: 22-24 “Se um homem for achado deitado com uma mulher casada com seu marido, então ambos morrerão - o homem que se deitou com a mulher e a mulher; o mal de Israel. Se uma jovem virgem está desposada com um marido e um homem a encontra na cidade e se deita com ela, então, ambos os farás sair à porta daquela cidade e os apedrejarás. até a morte com pedras, a jovem porque ela não gritou na cidade, e o homem porque ele humilhou a mulher do seu vizinho;

Tertuliano escreveu sobre o amor aos inimigos: "Nossa bondade individual, extraordinária e perfeita consiste em amar nossos inimigos. Amar os amigos é uma prática comum, amar os inimigos apenas entre os cristãos."

islamismo

Al-Wadūd ou The Loving é um nome de Deus no Islã.
No Islã, um dos 99 nomes de Deus é Al-Wadūd , que significa "O Amoroso"

O amor abrange a visão islâmica da vida como fraternidade universal que se aplica a todos os que têm fé. Entre os 99 nomes de Deus ( Alá ), existe o nome Al-Wadud , ou "O Amoroso", que é encontrado na Surah [ Alcorão  11:90 ] , bem como na Surah [ Alcorão  85:14 ] . Deus também é referenciado no início de cada capítulo do Alcorão como Ar-Rahman e Ar-Rahim , ou o "Mais Compassivo" e o "Mais Misericordioso", indicando que ninguém é mais amoroso, compassivo e benevolente do que Deus. O Alcorão se refere a Deus como sendo "cheio de bondade amorosa".

O Alcorão exorta os crentes muçulmanos a tratar todas as pessoas, aqueles que não os perseguiram, com birr ou "profunda bondade", conforme declarado na Surah [ Alcorão  6: 8-9 ] . Birr também é usado pelo Alcorão para descrever o amor e a bondade que as crianças devem mostrar aos pais.

Ishq , ou amor divino, é a ênfase do sufismo na tradição islâmica. Os praticantes do sufismo acreditam que o amor é uma projeção da essência de Deus para o universo. Deus deseja reconhecer a beleza e, como se alguém olhasse no espelho para se ver, Deus se "olha" dentro da dinâmica da natureza. Como tudo é reflexo de Deus, a escola do sufismo pratica ver a beleza dentro do aparentemente feio. O sufismo é freqüentemente referido como a religião do amor. Deus no sufismo é referido em três termos principais, que são o Amante, Amado e Amado, com o último desses termos sendo freqüentemente visto na poesia sufi. Um ponto de vista comum do Sufismo é que, por meio do amor, a humanidade pode voltar à sua pureza e graça inerentes. Os santos do Sufismo são famosos por estarem "bêbados" devido ao seu amor a Deus ; daí a referência constante ao vinho na poesia e na música sufista.

Fé Bahá'í

Em suas palestras em Paris , `Abdu'l-Bahá descreveu quatro tipos de amor: o amor que flui de Deus para os seres humanos; o amor que flui do ser humano para Deus; o amor de Deus para com o Eu ou Identidade de Deus; e o amor dos seres humanos pelos seres humanos.

indiano

budismo

No budismo , Kāma é amor sensual e sexual. É um obstáculo no caminho da iluminação , pois é egoísta. Karuṇā é compaixão e misericórdia, o que reduz o sofrimento dos outros. É complementar à sabedoria e é necessário para a iluminação. Adveṣa e mettā são amor benevolente. Esse amor é incondicional e requer considerável auto-aceitação. Isso é muito diferente do amor comum, que geralmente tem a ver com apego e sexo e que raramente ocorre sem interesse pessoal. Em vez disso, no budismo, refere-se ao desapego e ao interesse altruísta pelo bem-estar dos outros.

O ideal de Bodhisattva no Budismo Mahayana envolve a renúncia completa de si mesmo a fim de assumir o fardo de um mundo sofredor. A motivação mais forte que alguém tem para seguir o caminho do Bodhisattva é a ideia de salvação dentro do amor altruísta e altruísta por todos os seres sencientes.

Hinduísmo

Kama (à esquerda) com Rati em uma parede do templo de Chennakesava , em Belur

No hinduísmo , kāma é prazeroso, amor sexual, personificado pelo deus Kamadeva . Para muitas escolas hindus, é o terceiro fim ( Kama ) na vida. Kamadeva é freqüentemente retratado segurando um arco de cana-de-açúcar e uma flecha de flores; ele pode montar em um grande papagaio. Ele geralmente é acompanhado por sua consorte Rati e seu companheiro Vasanta, senhor da estação da primavera. Imagens de pedra de Kamadeva e Rati podem ser vistas na porta do templo de Chennakeshava em Belur, em Karnataka , Índia . Maara é outro nome para kāma .

Em contraste com kāma , prema  - ou prem  - refere-se ao amor elevado. Karuna é compaixão e misericórdia, que impele a ajudar a reduzir o sofrimento dos outros. Bhakti é um termo sânscrito que significa "devoção amorosa ao Deus supremo". Uma pessoa que pratica bhakti é chamada de bhakta . Escritores, teólogos e filósofos hindus distinguiram nove formas de bhakti , que podem ser encontradas no Bhagavata Purana e nas obras de Tulsidas . A obra filosófica Narada Bhakti Sutras , escrita por um autor desconhecido (presumivelmente Narada ), distingue onze formas de amor.

Em certas seitas Vaishnava dentro do Hinduísmo, atingir o amor não adulterado, incondicional e incessante pelo Supremo é considerado o objetivo principal da vida. Os Gaudiya Vaishnavas que adoram Krishna como a Suprema Personalidade de Deus e a causa de todas as causas consideram o Amor por Deus (Prema) para agir de duas maneiras: sambhoga e vipralambha (união e separação) - dois opostos.

Na condição de separação, há um desejo agudo de estar com o amado e na condição de união, há felicidade suprema e nectariana. Os Gaudiya Vaishnavas consideram que Krishna-prema (Amor pelo Supremo) não é fogo, mas que ainda queima os desejos materiais da pessoa. Eles consideram que Kṛṣṇa-prema não é uma arma, mas ainda assim perfura o coração. Não é água, mas lava tudo - o orgulho, as regras religiosas e a timidez de uma pessoa. Krishna-prema é considerado aquele que faz a pessoa se afogar no oceano de êxtase e prazer transcendentais. O amor de Radha, uma vaqueira, por Krishna é freqüentemente citado como o exemplo supremo de amor por Deus por Gaudiya Vaishnavas. Radha é considerada a potência interna de Krishna e é o amante supremo de Deus. Seu exemplo de amor é considerado além da compreensão do reino material, pois ultrapassa qualquer forma de amor egoísta ou luxúria que seja visível no mundo material. O amor recíproco entre Radha (o amante supremo) e Krishna (Deus como o Supremamente Amado) é o assunto de muitas composições poéticas na Índia, como o Gita Govinda e Hari Bhakti Shuddhodhaya.

Na tradição Bhakti dentro do Hinduísmo, acredita-se que a execução do serviço devocional a Deus leva ao desenvolvimento do Amor por Deus (taiche bhakti-phale krsne prema upajaya) , e conforme o amor por Deus aumenta no coração, mais a pessoa se torna livre de contaminação de material (krishna-prema asvada haile, bhava nasa paya) . Estar perfeitamente apaixonado por Deus ou Krishna torna a pessoa perfeitamente livre de contaminação material. e este é o caminho final de salvação ou libertação. Nesta tradição, a salvação ou libertação é considerada inferior ao amor e apenas um subproduto acidental. Ser absorvido no Amor por Deus é considerado a perfeição da vida.

Ideologia política

Amor livre

O termo "amor livre" tem sido usado para descrever um movimento social que rejeita o casamento , que é visto como uma forma de escravidão social. O objetivo inicial do movimento Free Love era separar o estado de questões sexuais, como casamento, controle de natalidade e adultério . Alegou que tais questões eram da preocupação das pessoas envolvidas, e de mais ninguém.

Muitas pessoas no início do século 19 acreditavam que o casamento era um aspecto importante da vida para "cumprir a felicidade humana terrena". Os americanos de classe média queriam que o lar fosse um lugar de estabilidade em um mundo incerto. Essa mentalidade criou uma visão de papéis de gênero fortemente definidos, o que provocou o avanço do movimento do amor livre como contraste.

O termo "radical sexual" tem sido usado alternadamente com o termo "amante livre". Qualquer que seja o nome, os defensores tinham duas crenças fortes: oposição à ideia de atividade sexual forçada em um relacionamento e defesa de que a mulher use seu corpo da maneira que quiser. Essas também são crenças do feminismo .

Visões filosóficas

A filosofia do amor é um campo da filosofia e da ética social que tenta explicar a natureza do amor. A investigação filosófica do amor inclui as tarefas de distinguir entre os vários tipos de amor pessoal, perguntando se e como o amor é ou pode ser justificado, perguntando qual é o valor do amor e qual o impacto do amor na autonomia do amante e o amado.

Veja também

Referências

Fontes

Leitura adicional

links externos