Louise Lateau - Louise Lateau

Louise Lateau

Louise Lateau (nascido em 29 de janeiro de 1850 em Bois-d'Haine, na Bélgica , morreu no dia 25 de agosto de 1883 em Bois-d'Haine) foi um místico e estigmatizada .

O caso de Louise Lateau é uma das mais bem documentadas de que aqueles que receberam o estigmas . Ela era famoso na década de 1860 por causa de suas místicas transes e entre 1868 e 1883, ela foi observada por muitos médicos, membros do clero e visitantes.

Vida

O historiador David Blackbourn apontou em seu estudo, que na vida de Louise Lateau uma série de características são encontradas semelhante a outros místicos , como Anna Katharina Emmerick e às experiências de visionários como Bernadette Soubirous e Catherine Labouré . Todos sofreram semelhante de tratamento cruel, separação precoce da família ou a perda de membros da família e, em geral, uma vida de dependência e pobreza.

O pai de Louise Lateau morreu quando Louise ainda era uma criança. Seu pai morreu de varíola dez semanas depois de seu nascimento. Louise também contraiu a doença e foi salvo com muita dificuldade. Sua mãe deu-lhe para trabalhar em seu 11º ano como empregada doméstica. Pouco tempo depois, ela foi trazida de volta por sua mãe e teve que trabalhar como costureira. Durante a cólera - epidemia em Bois-D'Haine em 1866, a dezesseis anos de idade, Louise Lateau cuidou seis das vítimas da epidemia. No ano seguinte, ela ficou gravemente doente si mesma. A doença que durou até 1868. Em 15 de abril de 1868, ela estava tão doente que ela recebeu os últimos sacramentos . Dez dias depois, ela teve sua primeira experiência de estigmas.

Os estigmas

De 24 de abril de 1868, a dor retornou todas as sextas e sangue começou a fluir de seu lado esquerdo e pés; em 8 de Maio, o sangue veio de ambas as mãos, como se de ferimentos de unhas; em 25 de setembro, os estigmas foi concluída pelo aparecimento no peito de quatro pequenas manchas de sangue como se viesse de quatro alfinetadas para o coração. Todas estas feridas apareceu sem causa aparente, na noite de quinta-feira para sexta-feira e desapareceu na noite seguinte. Ele faria isso toda sexta-feira até sua morte em 1883. Para o resto da semana, Louise Lateau continuou a trabalhar arduamente para a sua família.

Suas reivindicações dos estigmas foram disputadas por Donovan Rawcliffe que sugeriu que eles eram auto-infligido, causado por "fatores psicogênicos emocionais ou outros extremos seguintes intensa concentração sobre a crucificação."

êxtases

Em 17 de Julho de 1868, o fenômeno do sangramento dos estigmas foi acompanhada por um êxtase, que voltou toda sexta-feira, sob a forma de um estado de transe, que durou um total de 8 horas. O primeiro ecstasy teve lugar na parte da manhã às 6:00, após a distribuição da comunhão, um segundo ocorreu por volta de 2:00. Durante o êxtase ela estava completamente absorvido, Ela já não tinha a menor percepção de eventos que ocorrem em seus arredores. Ela poderia ficar em contemplação por horas, geralmente seu rosto expressava a alegria, mas também o medo e tristeza da Paixão de Cristo. Ela mudou de posição e estava se movendo na sala. O Ecstasy terminou após o mime da crucificação ea agonia de Cristo realizada na igreja paroquial.

Ela era insensível à dor e ruídos, mas ela podia sair brevemente o êxtase, a pedido do pároco de Bois-d'Haine ou alguns clérigos. Louise mantido na memória o que viu: visões da paixão de Cristo , da Virgem Maria e os santos.

Para o resto da semana, não havia nada mas o muito comum na vida de Louise Lateau. Ela continuou a viver com sua mãe e irmãs e trabalhar para a sua família. Esses fenômenos no entanto começou a ser conhecido e atrair a atenção especialmente a partir de 1871.

Alegou-se que Lateau poderia abster-se de alimentos. No entanto, esta alegação foi investigada e comprovada falsa (veja abaixo).

Consultas eclesiásticas e científicos

No final do ano 1868, o bispo de Tournai , Gaspar-Joseph Labis, abriu uma investigação canônica. A comissão foi formada por clérigos, um leigo que era o Ministro de Estado ( Adolphe Dechamps ) e um médico (Dr. Lefebvre da Universidade Católica de Louvain ). Ele reconheceu a sinceridade da pessoa e da autenticidade dos fatos e concluiu que a ciência poderia encontrar nenhuma explicação racional para o que tinha acontecido com Louise Lateau.

A Academia Real de Medicina da Bélgica abriu uma investigação em 1874.

Por 5 meses, Lateau foi observado por peritos nomeados pela Academia. As conclusões da Comissão foram publicadas em 1875. A conclusão foi de que não havia um engano consciente na estigmas e os êxtases . Um médico Evariste Warlomont sugeriu atribuindo o fenômeno de "dupla consciência" (mais tarde chamado de transtorno dissociativo de identidade ).

O neurologista francês Désiré-Magloire Bourneville argumentou que todos os fenômenos da Lateau eram sintomas de histeria . Psiquiatra alemão Albert Moll sugeriu que uma "explicação natural dos fatos é possível, porque essas coisas podem ser induzidos por sugestão em um estado mental adequado As condições se assemelham;.. O êxtase da Lateau tem uma grande semelhança com o estado hipnótico Ecstasy e hipnose têm muitos pontos em comum."

A abstenção de alimentos e a cessação do sono não foram medicamente atestada pela comissão. Este último não tinha sido possível, pois eles não foram capazes de efectuar o controlo permanente na casa da família. Os peritos da Comissão defendia uma observação de vários dias em um hospital, mas isso não foi feito.

Alimentos foi, porém, encontrada. De acordo com o cético Bergen Evans "Dr Warlomont, um sujeito rude e descortês que foi enviado para investigar suas reivindicações pelo belga Royal Academy of Medicine, inesperadamente violenta em cima de um armário em seu quarto, encontrou um esconderijo de comida, e tem Senhorita Lateau a admitir que, embora ela nunca dormia, ela estava sujeita a períodos noturnos do esquecimento."

Morte

Louise morreu no dia 25 de agosto de 1883.

Em 5 de março de 2009, o Vaticano deu uma resposta negativa a um inquérito que desejam promover a causa para ela possível beatificação.

documentos

  • Maria Didry e A. Wallemacq, Místico belga do século XIX: Louise Lateau de Bois d'Haine, 1850-1883 , Londres, 1931. (em Inglês)
  • David Blackbourn : Marpingen - Das deutsche Lourdes in der Bismarkzeit , Historische Beiträge des Landesarchivs Saarbrücken, Banda 6, Saarbrücken 2007,

- ( Marpingen - a Lourdes alemã na era Bismarck ,) contribuições históricas dos arquivos provinciais, Volume 6, Saarbrücken, Saarbrücken 2007, ISBN  978-3-9808556-8-6 (em alemão)

  • Die Stigmatisirten des neunzehnten Jahrhunderts: Anna Katharina Emmerich, Maria von Morl, Domenica Lazzari, Juliana Weiskircher, Josepha Kumi, Bertina Bonquisson, Bernarda vom Krenze, Maria Rosa Adriani, Maria Cherubina, Clara vom heiligen Franziskus, Louise Lateau, Hesena von Rosawatta, Margaretha Bays und Esperanza von Jesu nach authentischen Quellen.

- ( Os estigmatizados do século XIX: Anne Catherine Emmerich, Maria von Morl, Domenica Lazzari, Juliana Weiskircher (Walker), Josepha Kumi, Bertina Bonquisson, Bernarda vom Krenze, Maria Rosa Adriani, Maria Cherubina, Clara o franciscano, Louise Lateau, Hesena von Rosawatta, Margaretha Bays e Esperanza de Jesus de acordo com fontes autênticas. ) Manz, Regensburg 1877. (em alemão)

  • Paul Majunke: Louise Lateau, ihr Wunderleben und ihre Bedeutung im deutschen Kirchenkonflikte.

- ( . Louise Lateau, a sua Vida Milagre e sua importância nos conflitos igreja alemã ) Germania, Berlim, 1875. (em alemão)

A seguir, são em francês:

  • August Rohling : Louise Lateau: la stigmatisée de Bois-d'Haine; d'après des Sources authentiques, MEDICALES et théologiques.

- ( Louise Lateau:. A Stigmatist de Bois-d'Haine ', a partir de autênticas fontes médicas e teológicas ) Closson, Bruxelas 1874. (em francês)

  • Henri van Looy: Biografia de Louise Lateau, la stigmatisée de Bois-d'Haine: d'après les documentos authentiques .

- ( . Biografia de Louise Lateau, o Stgmatist de Bois- d'Haine: a partir dos documentos autênticos ) Casterman, Tournai 1879. (em francês)

  • Louise Lateau de Bois d'Haine. Sa vie. - Ses extases. - Ses stigmates. Etude Médicale par le Dr. F. Lefebvre .

- ( Louise Lateau de Bois d'Haine, sua vida, seus êxtases, ela Stigmata estudo médico pelo Dr. F. Lefebvre.. ) Louvain, Ch. Peeters, editor. 1870 (segunda edição 1873). 395 páginas.

  • Antoine Imbert-Gourbeyre, Louise Lateau de Bois d'Haine , Paris, Victor Palmé de 1873.
  • Louise Lateau. Rapport sur la médical stigmatisée de Bois d'Haine, fait à l'Académie Royale de Médecine de Belgique au nom d'une comissão, par le Dr Warlomont ,

- ( .. Louise Lateau relatório médico sobre a estigmatizada de Bois d'Haine feita pela Academia Real de Medicina da Bélgica, em nome de uma comissão liderada pelo Dr. Warlomont ) Bruxelas, C. Mucquardt, 1875 (Paris, JP Baillière et fils, 1875), 195 p. [BNF M-36446].

  • Armand Thiéry, Nouvelle Biographie de Louise Lateau d'après des documentos authentiques ,

- ( Nova Biografia de Louise Lateau tirado de documentos autênticos .) (3 vol.), Louvain, 1915-1921.

  • Fr. Izard (tr.), La Stigmatisée belge: la servante de Dieu, Louise Lateau de Bois d'Haine ,

- ( O Stigmatist belga: o Servo de Deus Louise Lateau de Bois d'Haine .) Louvain de 1947.

  • Pierre Guelff, Curieuse histoire d'une stigmatisée ,

- ( história curiosa de um Stigmatiste .) Jourdan 2011

Referências

Outras leituras