Luristan bronze - Luristan bronze

Um dos tipos "canônicos" distintos de bronze de Luristan, o " padrão do Mestre dos Animais ", aqui em dois níveis, mostrando a "junção zoomórfica"; 8,5 polegadas de altura.
Peça de bochecha de cavalo com motivo " Mestre dos Animais ", cerca de 700 a.C.
Anel de arreios com íbex e felinos

Bronzes de Luristan (raramente "Lorestān", "Lorestāni" etc. em fontes em inglês) são pequenos objetos fundidos decorados com esculturas de bronze do início da Idade do Ferro que foram encontrados em grande número na província de Lorestān e Kermanshah no oeste do Irã. Eles incluem um grande número de ornamentos, ferramentas, armas, acessórios para cavalos e um número menor de vasos incluindo situlae , e aqueles encontrados em escavações registradas são geralmente encontrados em sepulturas. A etnia das pessoas que os criaram permanece obscura, embora possam muito bem ter sido persas , possivelmente relacionados ao moderno povo Lur, que deu seu nome à área. Eles provavelmente datam de cerca de 1000 a 650 aC.

Os bronzes tendem a ser planos e usar orifícios , como o trabalho em metal da arte cita . Eles representam a arte de um povo nômade ou transumante , para quem todos os bens precisavam ser leves e portáteis, e os objetos necessários, como armas, remates (talvez para varas de tendas), arreios de cavalo, alfinetes, xícaras e pequenos acessórios são altamente decorado em sua pequena área de superfície. As representações de animais são comuns, especialmente cabras ou ovelhas com chifres grandes, e as formas e estilos são distintos e criativos. O motivo " Mestre dos Animais ", que mostra um ser humano posicionado entre e agarrando dois animais confrontados, é comum, mas tipicamente muito estilizado. Algumas mulheres "donas de animais" são vistas.

Descoberta

Objetos de bronze de Luristan chegaram ao conhecimento do mercado de arte mundial no final da década de 1920 e foram escavados em quantidades consideráveis ​​pela população local, "tribos selvagens que não incentivavam a competição de escavadores qualificados", e levados por redes de comerciantes, recentemente ilegalmente, para a Europa ou América, sem informações sobre os contextos em que foram encontrados. Exemplos esporádicos anteriores que alcançaram o Ocidente foram atribuídos a vários lugares, incluindo Armênia e Anatólia . Há fortes suspeitas de que os muitos milhares de peças provenientes do comércio de arte incluem algumas falsificações.

Desde 1938, várias escavações científicas foram conduzidas por arqueólogos americanos, dinamarqueses, britânicos, belgas e iranianos nos cemitérios em áreas incluindo os vales de Pish Kuh ao norte e o sul Pusht Kuh de Lorestān; estes são termos para as encostas orientais "frontais" e ocidentais "posteriores" da cadeia de montanhas Kabīrkūh, parte das maiores montanhas Zagros , que definem a região onde os bronzes parecem ter sido encontrados. Ainda não está claro como esses cemitérios se relacionam com os assentamentos contemporâneos.

Curiosamente, duas peças muito características do Luristan foram escavadas no mundo grego, em Samos e Creta , mas nenhuma em outras partes do Irã ou do Oriente Próximo .

Contexto, namoro e desenvolvimento estilístico

Um predessor: os primeiros cavalos elamitas aprisionados em bronze fundido, c. 2600-2400 AC

O termo "bronze de Luristan" não é normalmente usado para artefatos de bronze anteriores de Lorestān entre o quarto milênio aC e a Idade do Bronze (iraniana) (c. 2900-1250 aC), embora sejam frequentemente muito semelhantes. Esses objetos de bronze anteriores, incluindo os do Império Elamita , que incluía Lorestān, eram amplamente semelhantes aos encontrados na Mesopotâmia e no Planalto Iraniano , embora, como nas peças posteriores, os animais sejam um tema muito comum em pequenas peças de bronze. Um pouco antes do período dos bronzes canônicos, várias adagas ou espadas curtas que diziam ter vindo do Luristão foram inscritas com nomes de reis da Mesopotâmia, talvez refletindo padrões de serviço militar.

A área tinha sido, antes do período dos bronzes, o lar original dos cassitas , que falavam uma língua não iraniana, então sob o controle dos medos de língua iraniana . Durante a maior parte do período dos bronzes, foi, pelo menos em teoria, parte do Império Neo-Assírio . Como uma região rural montanhosa, o que a ascensão e queda desses impérios significou para a região permanece em grande parte incerto; uma mudança climática antes de 1000 aC parece ter afetado significativamente a área. As poucas peças atribuídas ao Luristan com inscrições são peças não registradas do mercado de antiguidades.

Os arqueólogos dividem os períodos que produzem os bronzes em "Ferro Tardio de Luristan" (Idade) I a III. O Luristan Late Iron II foi menos produtivo e continua menos compreendido. As datas para esses períodos "permanecem fluidas", mas "é possível sugerir que o material do Ferro I de Luristan foi fabricado por volta de 1000 aC, o do Ferro II por volta de 900 / 800-750 e o do Ferro III por volta de 750 / 725–650. "

O desenvolvimento estilístico das peças agora é pensado para ser de representações naturalísticas de humanos e animais em direção à estilização, embora ainda não esteja claro se esta foi uma tendência consistente. Isso inverte a tendência proposta por Michael Rostovtzeff , um dos primeiros escritores sobre os bronzes.

Tipos de objetos

Embora haja uma grande variedade de objetos, certos tipos são especialmente comuns, distintos e, portanto, "canônicos".

Finials, padrões e tubos de animais

Entre os mais característicos estão uma gama de objetos com um encaixe oco ou anel aberto, projetados para serem fixados no topo de um poste ou outro suporte vertical, muitas vezes usando um acessório intermediário separado. Estes podem ser descritos como remates, padrões e tubos; Muscarella e outros escritores usam todos esses termos, diferenciando-os apenas com base na forma de sua decoração. Ao contrário de alguns outros tipos de objetos, muito poucos deste grupo foram encontrados pelas explorações arqueológicas. Eles também podem ter sido usados ​​com elementos perecíveis que não sobreviveram, seja como decoração adicional ou para manter o conjunto unido. Muitas idéias para sua função têm sido sugeridas, sem que nenhum consenso geral seja alcançado; uma sugestão persistente é que ramos folhosos ou floridos foram inseridos no topo deles. Os números que sobreviveram sugerem que os objetos não eram raros e podem ter sido acessíveis à maioria das famílias.

Padrão Master of Animals

Tomando os grupos no que agora é geralmente considerado como sua ampla sequência cronológica, os primeiros são os "remates de animais", com dois animais confrontados desenfreados , geralmente um par de íbex de chifres grandes (ou cabras ou ovelhas muflão ) ou felinos, enfrentando cada um com um tubo central ou anéis abertos (formados na junção de suas patas dianteiras e traseiras) entre eles. O íbex bezoar ( capra aegagrus aegagrusis ), a espécie selvagem local de cabra ou íbex, já foi domesticado milênios antes; tem grandes chifres curvos com costelas nodosas. Comparados aos tipos posteriores, os animais são mais naturalistas, especialmente o grupo íbex, embora não tanto que suas espécies exatas possam ser determinadas com muita segurança. Em alguns exemplos, as figuras são "demônios", com características humanas, exceto por seus grandes chifres.

O próximo grupo é um tipo menos comum, geralmente chamado de "padrão ídolo". Aqui, o felino do tipo "florão animal" possui, além disso, uma cabeça humana destacada entre as duas cabeças dos animais, presa por suas patas dianteiras. Os desenhos tornaram-se abertos, com espaços fechados formados pela cabeça humana e pela cabeça e pescoço de cada felino, e outros por suas patas traseiras. O significado, se houver, deste grupo não é claro, mas eles parecem inverter o significado do próximo grupo, muito mais comum, chamado de "padrões do mestre dos animais".

Estes têm uma figura mais cheia, agora vista da cintura para baixo com uma forma essencialmente humana (incluindo o que pode ser divinas e figuras "demoníacas") entre os dois animais, agarrando-os para formar o motivo do Mestre dos Animais , já com mais de 2.000 anos neste ponto, e um esteio da iconografia na arte da Mesopotâmia . Agora, os braços do humano geralmente se estendem para agarrar o pescoço dos animais. Todas as figuras são altamente estilizadas e, muitas vezes, toda a composição se repete por baixo, voltada para a direção oposta. Os corpos das três figuras tendem a se fundir no meio no tubo central, antes de divergir novamente nos membros inferiores. A "junção zoomórfica", onde o corpo de um animal se transforma em outro, é freqüentemente vista, com uma outra cabeça humana e um par de cabeças de animal aparecendo na altura da cintura do conjunto de figuras superior. Essa segunda cabeça humana freqüentemente também tem um corpo, e duas outras cabeças de animais, geralmente de galos, projetam-se dele mais para baixo.

No grupo final, chamado de "tubos antromórficos", esta figura inferior com cabeças de galo projetadas é tudo o que resta, ou apenas a figura humana, da qual apenas a cabeça pode ser reconhecível. Assim, os tipos mais simples são apenas um tubo com um rosto humano próximo ao topo, às vezes um rosto de Jano com duas cabeças costas com costas e talvez algumas molduras simples no tubo. Não está claro se esses grupos realmente representam um desenvolvimento cronológico com um tipo sucedendo a outro. Outros tubos são comparáveis, mas usam características animais em vez de humanas.

  • Florão animal Ibex com anéis

  • Finial animal felino com anéis

  • Finial animal felino com anéis

  • Tipo "Idol padrão"

  • Padrão Master of Animals

  • Master of Animals padrão, dupla composição

  • Peça de apoio

  • "Tubo antromórfico"

Bochechas de cavalo

Algumas bochechas de cavalo têm o "corpo" do animal reduzido a um retângulo.

Outra classe comum de bronzes são pares de bochechas de cavalo em pedaços ; quando completos, estes vêm com uma barra entre eles que vai na boca do cavalo. Freqüentemente, há anéis nas partes superior ou posterior das placas, para amarrar as tiras em volta da cabeça do cavalo. São placas planas perfuradas, com um orifício central reforçado para a passagem do bocal da broca; onde os conjuntos completos sobrevivem, eles são mantidos no lugar pelas extremidades da barra do bocal sendo enrolada para trás.

Os desenhos são variados, mas os mais comuns são os animais, muitas vezes em versões fantásticas com asas, e o Mestre dos Animais. Outros assuntos incluem cocheiros e um assunto com duas figuras flanqueando um objeto semelhante a uma árvore. Muitos exemplos sobrevivem como placas únicas, talvez separadas depois de serem desenterradas. A história comum de que as peças eram freqüentemente encontradas colocadas debaixo da cabeça de homens em sepulturas parece não ser verdade. A maioria das peças foi encontrada em contextos não registrados, mas um exemplo de sepultamento de cavalo do Luristan é conhecido; não está claro se era do mesmo período.

Embora andar a cavalo fosse muito comum entre as elites do Oriente Próximo, que usavam algum tipo de broca, esse grande estilo de bochecha só é encontrado no Luristão. A barra de boquilha rígida em uma única peça, presa por extremidades traseiras dobradas, também é incomum; em outros lugares, bocais mais flexíveis são encontrados. Muitas peças têm pequenos espinhos no verso das placas; pensa-se que eram usados ​​para controlar o cavalo ou para consertar almofadas de apoio de material mais macio.

  • Par de bochechas com ponta intacta; as alças nas extremidades do torso podem ser vistas

  • Prato único com uma esfinge alada

  • Mestre dos Animais

  • Cocheiro

Cabeças de alfinetes

Face de um pino de disco não decorado

Grandes cabeças de alfinetes decoradas são o terceiro tipo comum e distinto de bronzes de Luristan, caindo em dois grupos distintos: desenhos escultóricos e perfurados, muitos usando o repertório iconográfico de outros tipos de objetos, e cabeças de disco planas, normalmente redondas. Seu uso é incerto; provavelmente eram usados ​​como oferendas votivas , como sugerem os números encontrados no templo escavado em Surkh Dum , mas também usados ​​como decoração ou para prender roupas. Outros usos foram sugeridos. Estes não foram encontrados em tumbas escavadas. Cabeças de alfinetes em osso e faiança também foram encontradas em Surkh Dum.

Os pinos com cabeça de disco são feitos de chapa de metal por repoussé e trabalho de entalhe , gravura e outras técnicas, diferindo assim dos tipos descritos acima, que são fundidos . Muitos designs centram-se em uma face grande e, em geral, os humanos predominam sobre os animais em sua decoração, outra diferença em relação aos outros tipos. O diâmetro do disco é normalmente entre 6 e 9 centímetros, e todo o pino e a cabeça têm cerca de 20 centímetros. Desenhos semelhantes de grandes faces são encontrados em algumas outras placas de propósito incerto.

Os rostos são geralmente arredondados para preencher um espaço circular e podem ser concebidos como femininos. Eles não têm barbas, e algumas figuras cheias são claramente femininas, sentadas com as pernas abertas exibindo uma vulva , talvez mostrada no parto ; em outros pinos, esse é claramente o caso. Essas peças eram presumivelmente votivas para a fertilidade. Os olhos às vezes são incrustados de branco, com um ponto preto na pupila. O rosto pode ocupar a maior parte do disco, ou ser pequeno, no centro de uma borda larga com outros assuntos. Outros designs apresentam uma ampla gama de assuntos, com alguns motivos puramente decorativos, e outros apresentando algumas cenas complexas, principalmente religiosas, com muitas figuras ("demônios e animais de aparência estranha aparentemente envolvidos em atividades cúlticas e mitológicas", como Muscarella os descreve) .

  • Cabeça de alfinete de íbex ou muflão

  • Humano na cabeça de alfinete

  • Cabeça de alfinete com motivo padrão de ídolo

  • Cabeça de alfinete a céu aberto

  • Alfinete de disco com mulher dando à luz, ladeada por antílopes

  • Divindade com cabeça de animal como mestre dos animais, segurando duas panteras pelas caudas

  • Alfinete de prata incomum com cena complexa

  • Pino de disco; rosto com um olho incrustado remanescente

Outros tipos

Outros tipos incluem bronzes centralizados em um grande anel, principalmente decorado com animais de forma semelhante aos remates e bochechas. Talvez fizessem parte de arreios para cavalos. As peças com soquetes grandes são consideradas alças para pedras de amolar . Outras peças feitas de folha de metal incluem folhas para as capas das aljavas , normalmente divididas verticalmente em registros com pequenas cenas. Existem xícaras e situlae , ambas com fundo arredondado. Armas são comuns, incluindo um tipo de "cabeça do machado com pontas" com tiras ou pontas que se espalham atrás da cabeça do machado; estes também são encontrados em versões votivas em miniatura. Alguns exemplos parecem ter "picos" projetados para funcionar em combate, outros talvez não. Uma espécie de " machado de alabarda " comprido tem a cabeça de um animal empoleirada no topo da lâmina e pontas do outro lado. Peças de joalheria de bronze como anéis, pulseiras, pingentes e braços ou tornozeleiras também são encontradas.

  • Anel, para arreios?

  • Copo de mamilo ou situla

  • Cabeça de machado pontiaguda

  • Machado de alabarda

  • Soquete de pedra de amolar

  • Soquete de pedra de amolar, Mestre dos Animais

  • Estojos para aljavas, espadas e machados com pontas e alabardas , Louvre

  • Peças de arreios e pinos com cabeça de disco no Louvre

Notas

Referências

  • "EI I" = Muscarella, Oscar White , "Bronzes de Luristan" , 1989, Encyclopedia Iranica
  • "EI II" = Overlaet, Bruno, "Luristan bronzes i, the Field Research" , 2006, Encyclopedia Iranica
  • "EI III" = Sobreposição, Bruno, "Luristan bronzes ii, Cronologia" , 2006, Enciclopédia Iranica
  • Frankfort, Henri , A Arte e Arquitetura do Antigo Oriente , Pelican History of Art, 4ª ed 1970, Penguin (agora Yale History of Art), ISBN  0140561072
  • Muscarella, Oscar White , Bronze and Iron: Ancient Near Eastern Artifacts in the Metropolitan Museum of Art , 1988, Metropolitan Museum of Art, ISBN  0870995251 , 9780870995255, Google books

Leitura adicional

  • Amiet, P., Les Antiquités du Luristan. Coleção David-Weill , Paris, 1976 (muitos itens agora no Louvre)
  • Fleming, SJ, VC Pigott, CP Swann e SK Nash. Bronze no Luristão: evidência analítica preliminar de artefatos de cobre / bronze escavados pela missão belga no Irã . Iranica Antiqua: 2005.
  • Ghirshman, R. Iran: desde os primeiros tempos até a conquista islâmica . Penguin Books: 1954.
  • Meier-Arendt, W. Bronzen e Keramik aus Luristan und anderen Gebieten Irans im Museum für Vor- and Frühgeschichte . Frankfurt am Main: 1984.
  • Moorey, PRS, Catálogo dos Antigos Bronzes Persas no Museu Ashmolean , Oxford, 1971.
  • Moorey, PRS Bronzes Antigos do Luristan . Museu Britânico: Londres, 1974.
  • Overlaet, B. "Luristan Metalwork in the Iron Age", Persia's Ancient Splendor: Mining, Handicraft and Archaeology , Deutsches Bergbau-Museum: Bochum, 2004.
  • Rickenbach, J. Magier mit Feuer und Erz, Bronzekunst der frühen Bergvölker em Luristan, Irã. Museu Rietberg: Zurique, 1992.
  • Zahlhaas, G. Luristan : Antike Bronzen aus dem Iran . Archäologische Staatssammlung München , Museum für Vor-und Frühgeschichte: München, 2002.

links externos