Papa - Pope

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Bispo de Roma

Pontifex maximus

Papa
católico
Canonização 2014-A canonização de São João XXIII e São João Paul II (14036966125) .png
Papa Francisco em Roma de 2014.
Brasão de armas do Bispo de Roma
Brazão
Titular:
Francis
eleito 13 março de 2013
Estilo Sua Santidade
Localização
província eclesiástica Província eclesiástica de Roma
Quartel general Palácio Apostólico , Cidade do Vaticano
Em formação
primeiro titular São Pedro
Denominação Igreja Católica
estabelecido 1º século
Diocese Roma
Catedral Arquibasílica de São João de Latrão
Governança Santa Sé
bispos eméritos Bento XVI
Local na rede Internet
Pai abençoado
Estilos papais de
Papa
insigne Francisci.svg
estilo de referência Sua Santidade
estilo falada Sua Santidade
estilo religiosa Pai abençoado

O papa ( Latin : papa de grego : πάππας Pappas , "pai"), também conhecido como o Sumo Pontífice ( Pontifex Maximus ), ou o pontífice romano ( Romanum Pontificem ), é o bispo de Roma , líder do mundial Igreja Católica , e Chefe de estado representando a Santa Sé . Desde 1929, o papa tem residência oficial no Palácio Apostólico , no Vaticano , da Santa Sé cidade-estado enclaved dentro de Roma, Itália. O papa atual é Francis , que foi eleito em 13 de março de 2013, sucedendo Bento XVI .

Enquanto seu escritório é chamado o papado , a jurisdição da Sé episcopal é chamado a Santa Sé . É a Santa Sé, que é a entidade soberana pelo direito internacional com sede na distintamente independente Estado da Cidade do Vaticano , estabelecido pelo Tratado de Latrão , em 1929, entre a Itália ea Santa Sé para assegurar sua temporais independência, diplomática e espiritual. O primado do bispo de Roma é em grande parte derivado do seu papel como o sucessor apostólico de São Pedro , a quem primazia foi conferido por Jesus , dando-lhe as chaves do céu e os poderes de "ligar e desligar", nomeando-o como o " pedra" sobre a qual a igreja seria construída.

De acordo com a tradição católica , a Sé Apostólica de Roma foi fundada por São Pedro e São Paulo no século 1. O papado é uma das instituições mais duradouras do mundo e tem tido um papel proeminente na história do mundo . Nos tempos antigos, os papas ajudou a difundir o cristianismo, e interveio para encontrar resoluções em várias disputas doutrinais. Nos Idade Média , eles desempenharam um papel de importância secular na Europa Ocidental , muitas vezes agindo como árbitros entre cristãos monarcas . Atualmente, além da expansão da fé e da doutrina cristã, os papas estão envolvidos em ecumenismo e diálogo inter-religioso , o trabalho de caridade , e na defesa dos direitos humanos .

Em alguns períodos da história, o papado, que originalmente não tinha poderes temporais , acrescidos ampla poderes seculares que rivalizam com os dos governantes temporais. No entanto, nos últimos séculos a autoridade temporal do papado diminuiu e o escritório agora está focada quase que exclusivamente em assuntos religiosos. Por outro lado, as reivindicações papais de autoridade espiritual têm sido cada vez mais firmemente expressa ao longo do tempo, culminando em 1870 com a proclamação do dogma da infalibilidade papal para raras ocasiões quando o papa fala ex cathedra -literalmente "da cadeira (de São Pedro) " - para emitir uma definição formal de ou moral . Ainda assim, o papa é considerado uma das pessoas mais poderosas do mundo por causa de sua ampla influência diplomática, cultural e espiritual em 1,3 bilhão de católicos e além, e porque ele se dirige a maior do mundo provedor não-governamental de educação e cuidados de saúde , com um vasta rede de instituições de caridade .

História

Título e etimologia

A palavra papa deriva do grego πάππας ( Pappas ), o que significa 'pai'. Nos primeiros séculos do cristianismo , este título foi aplicado, especialmente no leste, a todos os bispos e outros clérigos sênior, e mais tarde tornou-se reservados, a oeste com o Bispo de Roma, uma reserva oficializada somente no século 11. O registro mais antigo do uso deste título foi em conta o então falecido Patriarca de Alexandria , Papa Heraclas de Alexandria (232-248). O mais antigo registro do uso do título de "papa" em datas inglês para meados do século 10, quando foi usado em referência ao século 7 Roman Papa Vitalian em uma tradução Inglês velho de Bede 's Historia ecclesiastica gentis Anglorum .

Posição dentro da Igreja

A Igreja Católica ensina que o escritório pastoral, o escritório de pastorear a Igreja, que foi realizada pelos apóstolos, como um grupo ou "faculdade" com São Pedro como sua cabeça, agora é realizada por seus sucessores, os bispos, com o bispo de Roma (o papa) como sua cabeça. Assim, é obtido um outro título pelo qual a papa é conhecido, que de "Sumo Pontífice".

A Igreja Católica ensina que Jesus pessoalmente nomeou Pedro como líder da Igreja, e constituição dogmática da Igreja Católica Lumen gentium faz uma distinção clara entre apóstolos e bispos, apresentando este último como os sucessores da antiga, com o papa como sucessor de Pedro, em que ele é o chefe dos bispos como Peter era o chefe dos apóstolos. Alguns historiadores argumentam contra a noção de que Pedro foi o primeiro bispo de Roma, observando que a sé episcopal em Roma pode ser rastreada até mais cedo do que o século 3. Os escritos do Padre da Igreja Irineu , que escreveu cerca de 180 AD refletem uma crença de que Peter "fundada e organizada" a Igreja em Roma. Além disso, Irineu não foi o primeiro a escrever sobre a presença de Pedro na Igreja primitiva Roman. Clemente de Roma escreveu em uma carta aos Coríntios, c. 96, sobre a perseguição dos cristãos em Roma, como as "lutas em nosso tempo" e apresentados aos Coríntios seus heróis: "Primeiro, as maiores e mais apenas colunas", os "bons apóstolos" Pedro e Paulo. Santo Inácio de Antioquia escreveu pouco depois de Clemente e em sua carta a partir da cidade de Esmirna aos Romanos ele disse que não iria comandá-los como Pedro e Paulo fez. Dada esta e outras provas, como a ereção de imperador Constantino da "Antiga Basílica de São Pedro" sobre a localização do túmulo de São Pedro, como mantidos e dado a ele por comunidade cristã de Roma, muitos estudiosos concordam que Pedro foi martirizado em Roma, sob Nero , embora alguns estudiosos afirmam que ele pode ter sido martirizado na Palestina.

Comunidades cristãs do primeiro século teria tido um grupo de presbítero-bispos funcionando como líderes de suas igrejas locais. Gradualmente, episcopados foram estabelecidos em áreas metropolitanas. Antioch pode ter desenvolvido uma estrutura deste tipo antes de Roma. Em Roma, havia muitos que afirmou ser o bispo legítimo, embora novamente Irineu salientou a validade de uma linha de bispos desde o tempo de St. Peter até seu contemporâneo Papa Victor I e listou-los. Alguns autores afirmam que o surgimento de um único bispo em Roma, provavelmente não ocorreu até meados do século 2. Na sua opinião, Linus, Cletus e Clemente foram possivelmente proeminentes presbítero-bispos, mas os bispos não necessariamente monárquicos.

Documentos do século 1 e início do século 2 indicam que o bispo de Roma tinha algum tipo de preeminência e proeminência na Igreja como um todo, como até mesmo uma carta do bispo ou patriarca, de Antioquia reconheceu o bispo de Roma como "um primeiro entre iguais", embora o detalhe de que isso significava não é clara.

Cristianismo primitivo (c. 30-325)

Parece que no início os termos "episcopos" e "presbítero" foram usados alternadamente. O consenso entre os estudiosos tem sido que, na virada do 1º e 2º séculos, congregações locais foram conduzidos por bispos e presbíteros cujos escritórios foram sobrepostos ou indistinguíveis. Alguns dizem que provavelmente houve "nenhum bispo único 'monárquico' em Roma antes de meados do século 2 ... e provavelmente mais tarde." Outros estudiosos e historiadores discordam, citando os registros históricos de Santo Inácio de Antioquia (d 107) e Santo Irineu que gravaram a sucessão linear dos Bispos de Roma (papas) até seus próprios tempos. No entanto, os registros de 'histórico' escritos por aqueles que querem mostrar uma linha ininterrupta de papas seria naturalmente fazê-lo, e não há outros documentos probatórios objetivas. Eles também citam a importância atribuída aos Bispos de Roma nos concílios ecumênicos , incluindo as precoces.

No início da era cristã, Roma e algumas outras cidades tinham créditos sobre a liderança da Igreja em todo o mundo. Tiago, o Justo , conhecido como "o irmão do Senhor", serviu como chefe da Jerusalém igreja, que ainda está honrada como a "Igreja Mãe" na tradição ortodoxa. Alexandria tinha sido um centro de estudos judaicos e tornou-se um centro de aprendizagem cristã. Roma tinha uma grande congregação no início do período apostólico quem Paulo Apóstolo dirigida em sua Epístola aos Romanos , e segundo a tradição Paulo foi martirizado lá.

Durante o primeiro século da Igreja (c. 30-130), a capital romana tornou-se reconhecido como um centro cristão de excepcional importância. Clemente I , no final do século 1, escreveu uma epístola à Igreja de Corinto intervir em uma grande disputa, e pedindo desculpas por não ter tomado medidas mais cedo. No entanto, há apenas algumas outras referências de que o tempo para o reconhecimento da primazia autoridade da Sé romana fora de Roma. No documento Ravenna de 13 de Outubro de 2007, teólogos escolhidos pelo Católica e as Igrejas Ortodoxas Orientais declarou: "41. Ambos os lados concordam ... que Roma, como a Igreja que 'preside no amor' de acordo com a frase de Santo Inácio de Antioch , ocupou o primeiro lugar nos táxis , e que o bispo de Roma era, portanto, os protos entre os patriarcas. Traduzido em Inglês, os meios de instrução "primeiro entre iguais". que forma que devem tomar ainda é uma questão de desacordo, apenas como era quando a divisão Igrejas católica e Ortodoxa na Grande Grande Cisma do Oriente. Eles também discordam sobre a interpretação da evidência histórica a partir desta época a respeito das prerrogativas do bispo de Roma como protos , um assunto que já foi compreendido em diferentes maneiras no primeiro milênio ".

No final do século 2 dC, houve mais manifestações de autoridade romana sobre outras igrejas. Em 189, a afirmação do primado da Igreja de Roma pode ser indicada em Ireneu 's Contra as Heresias (3: 3: 2): "Com [a Igreja de Roma], por causa de sua origem superior, todas as igrejas devem concordar. .. e é nela que os fiéis em todos os lugares têm mantido a tradição apostólica ". Em 195 dC, o papa Victor I , no que é visto como um exercício de autoridade romana sobre outras igrejas, excomungou os Quartodecimans para observar a Páscoa no dia 14 de Nisan , a data do judaica da Páscoa , uma tradição, transmitida por João Evangelista ( veja controvérsia da Páscoa ). Celebração da Páscoa no domingo, tal como requerido pelo papa, é o sistema que prevaleceu (veja computus ).

Nicéia a Grande Cisma do Oriente (325-1054)

O Edito de Milão em 313 concedeu a liberdade a todas as religiões no Império Romano, começando a Paz da Igreja . Em 325, o Concílio de Nicéia condenou o arianismo , declarando trinitarianismo dogmática e na sua sexta cânone reconhecido o papel especial das sedes de Roma, Alexandria e Antioquia. Grandes defensores da trinitário fé incluídos os papas, especialmente Papa Libério , que foi exilado para Berea por Constâncio II por sua fé trinitária, Dâmaso I , e vários outros bispos.

Em 380, o Édito de Tessalónica declarou Nicéia Cristianismo ser a religião oficial do império, com o nome de "cristãos católicos" reservada para aqueles que aceitaram que a fé. Enquanto o poder civil no Império Romano do Oriente controlada da igreja, e o Patriarca Ecumênico de Constantinopla , a capital, exercia tanto poder, no Império Romano do Ocidente , os Bispos de Roma foram capazes de consolidar a influência eo poder que eles já possuíam. Após a queda do Império Romano do Ocidente , bárbaras tribos foram convertidos ao cristianismo ariano ou o catolicismo; Clóvis I , rei dos francos , foi o primeiro governante bárbaro importante para converter-se ao catolicismo em vez de arianismo, aliando-se com o papado. Outras tribos, como os visigodos , mais tarde abandonada arianismo em favor do catolicismo.

Meia idade

Gregório, o Grande ( c 540-604) que estabeleceu temas medievais na Igreja, numa pintura de Carlo Saraceni , c. 1610, Roma.

Após a queda do Império Romano do Ocidente , o papa serviu como uma fonte de autoridade e continuidade. Papa Gregório I ( c 540-604) administrou a igreja com a reforma rigorosa. De uma família senatorial antiga, Gregory trabalhou com o julgamento severo e disciplina típica do domínio romano antigo. Teologicamente, ele representa a mudança da clássica à visão medieval; seus escritos populares estão cheios de dramáticas milagres , potentes relíquias , demônios , anjos , fantasmas , ea aproximação do fim do mundo .

Sucessores de Gregório foram amplamente dominado pelo Exarca de Ravena , o imperador bizantino é representativa na península italiana . Estas humilhações, o enfraquecimento do Império Bizantino em face das conquistas muçulmanas , ea incapacidade do imperador para proteger as propriedades papais contra os lombardos , fez o Papa Estêvão II por sua vez, a partir Imperador Constantino V . Apelou aos Franks para proteger suas terras. Pepino, o Breve subjugado os lombardos e doou terras italiano para o papado. Quando o Papa Leão III coroou Carlos Magno (800) como imperador romano , ele estabeleceu o precedente de que, em Europa ocidental , nenhum homem seria imperador sem ser coroado por um Papa.

O baixo ponto da papa foi 867-1049. Este período inclui o obscurum Saeculum , o Crescentii era, eo Tusculan papado . O papado veio sob o controle de disputando facções políticas. Papas foram variadamente preso, fome, mortos e deposto pela força. A família de um certo oficial papal feitas e desfeitas papas de cinquenta anos. Bisneto do funcionário, o Papa João XII , orgias de deboche realizada no Palácio de Latrão . Otão I teve John acusado em um tribunal eclesiástico, que o depôs e eleito um leigo como o Papa Leão VIII . John mutilado os representantes imperiais em Roma e tinha-se restabelecido como papa. Conflito entre o Imperador eo papado continuou, e, eventualmente, duques em aliança com o imperador estavam comprando bispos e papas quase abertamente.

Em 1049, Leo IX tornou-se papa, em uma papa última com o caráter para enfrentar os problemas do papado. Ele viajou para as principais cidades da Europa para lidar com os problemas morais da igreja em primeira mão, nomeadamente simonia e casamento clerical e concubinato . Com sua longa viagem, ele restaurou o prestígio do papado no Norte da Europa .

A partir do século 7, tornou-se comum para monarquias européias e nobreza a fundar igrejas e realizar investidura ou deposição do clero em seus estados e feudos, os seus interesses pessoais causando a corrupção entre o clero. Esta prática tornou-se comum, porque muitas vezes os prelados e os governantes seculares também foram participantes na vida pública. Para combater esta e outras práticas que havia corrompido a Igreja entre os anos 900 e 1050, os centros surgiu promover a reforma eclesiástica, sendo a mais importante a Abadia de Cluny , que se espalhou seus ideais em toda a Europa. Esta força adquirida movimento de reforma com a eleição do Papa Gregório VII em 1073, que adotou uma série de medidas no movimento conhecido como a Reforma Gregoriana , a fim de lutar fortemente contra a simonia e o abuso do poder civil e tentar restaurar a disciplina eclesiástica, incluindo o celibato clerical . O conflito entre papas e governantes autocráticos seculares, como o Sacro Imperador Romano Henrique IV e Henrique I da Inglaterra , conhecido como a controvérsia de Investidura , só foi resolvida em 1122, pela Concordata de Worms , em que o Papa Calisto II decretou que os clérigos eram ser investido por líderes religiosos e governantes temporais por investidura leiga. Logo depois, o Papa Alexandre III começou reformas que levariam ao estabelecimento de direito canônico .

Desde o início do século 7, o Califado havia conquistado grande parte do sul do Mediterrâneo , e representava uma ameaça ao cristianismo. Em 1095, o imperador bizantino, Aleixo I Comneno , pediu ajuda militar a partir Papa Urbano II no curso guerras bizantino-seljúcidas . Urbano, no concelho de Clermont , chamado de Primeira Cruzada para ajudar o Império Bizantino para recuperar os antigos territórios cristãos, especialmente Jerusalém .

Grande Cisma do Oriente para Reforma (1054-1517)

Um mapa histórico dos Estados do Mediterrâneo em 1400. O Cisma do Ocidente durou 1378-1417.

Com o Cisma leste-oeste , a Igreja Ortodoxa ea Igreja Católica dividida definitivamente em 1054. Esta fratura foi causada mais por acontecimentos políticos do que por pequenas divergências de credo . Papas tinha galhas os imperadores bizantinos por aliar com o rei dos francos, coroando um imperador romano rival, apropriando-se do exarcado de Ravenna , e dirigir em grego Itália.

Nos Idade Média , os papas lutou com monarcas mais poder.

De 1309-1377, o papa não residia em Roma, mas em Avignon . O Papado de Avinhão era notório por ganância e corrupção. Durante este período, o papa era efetivamente um aliado do Reino da França , alienando inimigos da França, como o Reino da Inglaterra .

O papa foi compreendido para ter o poder de desenhar no Tesouro do Mérito construída pelos santos e por Cristo, para que ele pudesse conceder indulgências , reduzindo o seu tempo no purgatório . O conceito de que uma multa monetária ou doação acompanhada contrição, confissão e oração, eventualmente, deu lugar à suposição comum de que as indulgências dependia de uma contribuição monetária simples. Os papas condenaram mal-entendidos e abusos, mas foram muito pressionado para a renda de exercer controle efetivo sobre as indulgências.

Papas também disputavam com os cardeais , que às vezes tentativas de afirmar a autoridade dos Concílios Ecumênicos católicos ao longo do papa. Conciliarismo sustenta que a autoridade suprema da igreja encontra-se com um Conselho Geral, não com o papa. Suas bases foram estabelecidas no início do século 13, e culminou no século 15. O fracasso da Conciliarismo a ganhar ampla aceitação após o século 15 é tida como um fator na Reforma Protestante .

Vários antipapas desafiou a autoridade papal, especialmente durante o Grande Cisma do Ocidente (1378-1417). Neste cisma, o papado havia retornado a Roma de Avignon, mas um antipapa foi instalado em Avignon, como se para estender o papado lá.

A Igreja Oriental continuou a diminuir com o Romano do Oriente (Bizantino) Império, subcotação reivindicação de Constantinopla à igualdade com Roma. Duas vezes um imperador Oriental tentou forçar a Igreja do Oriente para reunificar com o Ocidente. Primeiro no Segundo Concílio de Lyon (1272-1274) e em segundo lugar no Conselho de Florença (1431-1449). Reivindicações papais de superioridade eram um ponto de atrito na reunificação, que falhou em qualquer evento. No século 15, o Império Otomano capturado Constantinopla .

Reforma a presente (1517 até hoje)

Como parte da Reforma Católica, o Papa Paulo III (1534-1549) iniciou o Concílio de Trento (1545-1563), que estabeleceu o triunfo do papado sobre aqueles que procurou conciliar com os protestantes ou se opor reivindicações papais.

Reformadores protestantes criticado papado como corrupto e caracterizado a papa como o anticristo .

Papas instituiu uma reforma católica (1560-1648), que abordou os desafios da Reforma Protestante e instituiu reformas internas. O Papa Paulo III iniciou o Concílio de Trento (1545-1563), cujas definições de doutrina e cujas reformas selou o triunfo do papado sobre elementos na igreja que buscava conciliação com os protestantes e oposição reivindicações papais.

Aos poucos, forçado a desistir do poder secular, os papas focada em questões espirituais.

Em 1870, o Concílio Vaticano I proclamou o dogma da infalibilidade papal para aquelas raras ocasiões o papa fala ex cathedra , quando a emissão de uma definição solene de fé ou moral .

Mais tarde no mesmo ano, Victor Emmanuel II da Itália apreendeu Roma do controle do papa e completou substancialmente a unificação italiana .

Em 1929, o Tratado de Latrão entre o Reino da Itália ea Santa Sé estabeleceu Cidade do Vaticano como um independente cidade-estado , garantindo a independência papal do domínio secular.

Em 1950, o Papa Pio XII definiu a Assunção de Maria como dogma, a única vez que um papa falou ex cathedra desde infalibilidade papal foi explicitamente declarado.

A Doutrina petrino ainda é controverso como uma questão de doutrina que continua a dividir as igrejas orientais e ocidentais e protestantes separados de Roma.

São Pedro e a origem do escritório papal

A Igreja Católica ensina que, dentro da comunidade cristã, os bispos como um corpo conseguiram ao corpo dos apóstolos ( sucessão apostólica ) e do Bispo de Roma conseguiu a São Pedro.

textos bíblicos propostos em apoio à posição especial de Pedro em relação à igreja incluem:

  • Mateus 16 :

    Eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela. Eu te darei as chaves do reino dos céus, e tudo o que ligares na terra será ligado nos céus, e tudo o que desligares na terra será desligado no céu.

  • Lucas 22 :

    Simão, Simão, eis que Satanás pediu para ter você, que ele vos cirandar como trigo, mas eu roguei por ti que a tua fé não desfaleça. E quando você, uma vez convertido, confirma os teus irmãos.

  • João 21 :

    Apascenta as minhas ovelhas.

As chaves simbólicas dos Brasões dos Papas são uma referência à frase " as chaves do reino dos céus " no primeiro desses textos. Alguns escritores protestantes têm defendido que a "rocha" que Jesus fala de neste texto é ele mesmo ou a fé expressa por Peter Jesus. Esta ideia é prejudicada pelo uso bíblico de "Cefas", que é a forma masculina de "rock" em aramaico , para descrever Peter. Os Encyclopædia Britannica comentários que "o consenso da grande maioria dos estudiosos hoje é que o entendimento mais óbvia e tradicional deve ser interpretada, ou seja, que o rock se refere à pessoa de Pedro".

Eleição, morte e renúncia

Eleição

A Entrega das Chaves a São Pedro pintados por Pietro Perugino (1492)

O papa foi originalmente escolhido por aqueles altos clérigos residentes em e perto de Roma. Em 1059 o eleitorado era restrito aos Cardeais da Santa Igreja Romana, e os votos individuais de todos Cardinal eleitores foram feitos iguais em 1179. Os eleitores estão agora limitados a aqueles que não atingiram 80 no dia antes da morte ou demissão de um papa. O papa não precisa ser um eleitor Cardeal ou mesmo um cardeal; No entanto, uma vez que o Papa é o bispo de Roma, apenas aqueles que podem ser ordenado bispo pode ser eleito, o que significa que qualquer homem batizado católico é elegível. O último a ser eleito quando ainda não um bispo foi o Papa Gregório XVI , em 1831, eo último a ser eleito quando nem mesmo um padre foi o Papa Leão X em 1513, eo último a ser eleito, quando não um cardeal era o Papa Urbano VI em 1378. Se alguém que não é um bispo é eleito, ele deve ser dada a ordenação episcopal antes da eleição é anunciado para o povo.

O Segundo Concílio de Lyon foi convocada em 7 de Maio 1274, para regular a eleição do papa. Este Conselho decretou que os cardeais eleitores deve atender dentro de dez dias da morte do papa, e que eles devem permanecer em reclusão até um papa foi eleito; esta foi motivada por três anos vacante sede após a morte do Papa Clemente IV , em 1268. Em meados de 16 do século, o processo eleitoral tinha evoluído em sua forma actual, permitindo a variação no tempo entre a morte do papa e a reunião dos cardeais eleitores.

Tradicionalmente, a votação foi conduzida por aclamação , pela seleção (por um comitê), ou por votação em plenário. Aclamação foi o procedimento mais simples, que consiste inteiramente em uma votação oral.

O conclave em Konstanz , onde o Papa Martinho V foi eleito

A eleição do papa quase sempre ocorre na Capela Sistina , em uma reunião seqüestrado chamado de " conclave " (assim chamados porque os cardeais eleitores são teoricamente bloqueado, cum clave , ou seja, com a chave, até que eleger um novo papa) . Três cardeais são escolhidos por sorteio para recolher os votos dos cardeais eleitores ausentes (por motivo de doença), três são escolhidos por sorteio para contar os votos, e três são escolhidos por sorteio para rever a contagem dos votos. As cédulas são distribuídas e cada eleitor cardinal escreve o nome de sua escolha sobre ele e promessas em voz alta que ele está votando para "aquele que sob Deus eu acho que deveria ser eleitos" antes de dobrar e depositar seu voto em uma placa no topo de um grande cálice colocado no altar. Para o conclave papal de 2005 , uma urna especial foi utilizado para este fim, em vez de um cálice e prato. A placa é, então, utilizada para pôr o escrutínio no cálice, tornando difícil para eleitores para inserir várias cédulas. Antes de ser lido, as cédulas são contados enquanto ainda dobrado; se o número de cédulas não corresponde ao número de eleitores, as cédulas são queimadas fechada e uma nova votação é realizada. Caso contrário, cada cédula é lido em voz alta pelo cardeal presidente, que perfura a cédula com uma agulha e linha, amarrando todas as cédulas em conjunto e amarrar as pontas do fio para garantir a precisão e honestidade. A votação continua até que alguém é eleito por maioria de dois terços.

A declaração formal de " Habemus Papam " após a eleição do Papa Martinho V

Um dos aspectos mais importantes do processo de eleição papal é o meio pelo qual os resultados de uma votação são anunciadas para o mundo. Uma vez que os votos são contados e unidos, eles são queimados em um forno especial erguido na Capela Sistina, com a fumaça escapando através de uma pequena chaminé visível da Praça de São Pedro . As cédulas de voto sem sucesso são queimados juntamente com um composto químico para criar fumaça preta, ou nera fumata . (Tradicionalmente, palha molhado foi usado para produzir o fumo preto, mas esta não era completamente fiável. O composto químico é mais confiável do que a palha.) Quando um voto é bem sucedida, as cédulas são queimados por si só, o envio de fumo branco ( fumata bianca ) através da chaminé e anunciar ao mundo a eleição de um novo papa. Começando com o conclave papal de 2005 , os sinos da igreja também são degrau como um sinal de que um novo papa foi escolhido.

O Decano do Colégio dos Cardeais , em seguida, faz duas perguntas solenes do homem que foi eleito. Primeiro, ele pergunta: "Você aceita livremente a sua eleição como Sumo Pontífice?" Se ele responde com a palavra "Accepto" , seu reinado começa naquele instante. Se ele responde não , seu reinado começa na cerimónia de inauguração vários dias depois. O Dean pergunta seguinte, "Por qual nome você será chamado?" O novo papa anuncia o nome de reinado que ele escolheu. Se o próprio Dean é eleito papa, o vice-decano executa esta tarefa.

O novo papa é conduzido através da "Porta de rasgos" para um quarto de vestir, onde três conjuntos de paramentos papais brancos ( immantatio ) Await: pequeno, médio e grande. Vestindo os paramentos apropriadas e reemergentes na Capela Sistina, o novo papa é dado o " Anel do Pescador " pelo Camerlengo , a quem ele primeiros tanto reconfirma ou reconduz. O papa assume um lugar de honra como o resto dos cardeais esperar sua vez para oferecer o seu primeiro "obediência" ( adoratio ) e para receber sua bênção.

A Senior cardeal diácono anuncia a partir de uma varanda sobre a Praça de São Pedro a seguinte proclamação: Annuntio vobis gaudium magnum! Habemus Papam ! ( "Eu vos anuncio uma grande alegria! Nós temos um papa!"). Ele anuncia o novo papa nome cristão , juntamente com o seu nome de reinado recém-escolhido.

Até 1978 eleição do papa foi seguido em poucos dias pela coroação papal , que começou com uma procissão com grande pompa e circunstância da Capela Sistina a Basílica de São Pedro , com o borne papa recém-eleito nas gestatoria sedia . Depois de uma solene Missa papal , o novo papa foi coroado com o triregnum (tiara papal) e ele deu pela primeira vez como papa a famosa bênção Urbi et Orbi ( "para a cidade [Roma] e ao Mundo"). Outra parte conhecida da coroação foi a iluminação de um pacote de linho no topo de um poste dourada, que seria incendiar brilhantemente por um momento e então prontamente extinguir, como ele disse, sic transit gloria mundi ( "Assim passa a glória do mundo") . Um aviso semelhante contra papal arrogância fez nesta ocasião foi a exclamação tradicional, "Annos Petri não videbis" , lembrando o papa recém-coroado que ele não iria viver para ver seu governo duradoura enquanto o de São Pedro. Segundo a tradição, ele se dirigiu a igreja por 35 anos e tem sido, até agora, o papa mais longo reinado da história da Igreja Católica.

Um católico tradicionalista crença de que carece de reivindicações de autoridade de confiança que um Juramento Papal foi jurado, em sua coroação, por todos os papas do Papa Agatão para o Papa Paulo VI e que foi omitida com a abolição da cerimônia de coroação.

O Latin prazo, sede vacante ( "enquanto a Sé vacante"), refere-se a um papal interregno , o período entre a morte ou renúncia de um papa ea eleição de seu sucessor. A partir deste termo é derivado do termo sedevacantismo , que designa uma categoria de católicos dissidentes que defendem que não há canonicamente e legitimamente eleito papa, e que não há, portanto, uma sede vacante . Uma das razões mais comuns para a realização dessa crença é a ideia de que as reformas do Concílio Vaticano II e, especialmente, a reforma da Missa Tridentina com a Missa de Paulo VI , são heréticas e que os responsáveis por iniciar e manter essas mudanças são hereges e não é verdade papas.

Durante séculos, a partir de 1378 em diante, os eleitos para o papado eram predominantemente italianos . Antes da eleição do polonês cardeal Karol Wojtyla como Papa João Paulo II em 1978, o último não-italiano foi Papa Adriano VI dos Países Baixos, eleito em 1522. João Paulo II foi seguido por eleição do Alemão-nascido Papa Bento XVI , que por sua vez foi seguido pelo argentino-nascido Papa Francis , que é o primeiro não-europeu depois de 1272 anos ea primeira da América Latina, apesar de ter uma ascendência italiana.

Morte

Funeral de Papa João Paulo II no Vaticano em abril de 2005, presidida pelo cardeal Ratzinger, futuro Papa Bento XVI

Os regulamentos atuais sobre a papal interregno , isto é, uma sede vacante ( "lugar vago") - foram promulgadas pelo Papa João Paulo II em seu documento de 1996 Universi Dominici Gregis . Durante o período de "sede vacante", o Colégio Cardinalício é coletivamente responsável pelo governo da Igreja e do próprio Vaticano, sob a direção do Camerlengo ; no entanto, cânone lei proíbe especificamente os cardeais de introduzir qualquer inovação no governo da Igreja durante a vacância da Santa Sé . Qualquer decisão que exige o parecer favorável do papa tem que esperar até que o novo papa foi eleito e aceita escritório.

Nos últimos séculos, quando um papa foi julgado para ter morrido, ele teria sido tradicional para o Cardeal Camerlengo para confirmar a morte cerimonialmente batendo suavemente três vezes a cabeça do papa com um martelo de prata, chamando seu nome do nascimento de cada vez. Isso não foi feito sobre as mortes dos papas João Paulo I e João Paulo II. O Cardinal Camerlengo recupera o anel do pescador e corta-lo em duas na presença dos cardeais. Selos do papa são desfigurado, para mantê-los de nunca ser usado novamente, e seu apartamento pessoal está selado.

O corpo encontra-se em estado por vários dias antes de ser enterrado no cripta de uma igreja líder ou catedral; todos os papas que morreram nos séculos 20 e 21 foram enterrados na Basílica de São Pedro . Um período de nove dias de luto ( novendialis ) segue o enterro.

Renúncia

É altamente incomum para um papa a renunciar. A 1983 Código de Direito Canônico afirma: "Se acontecer que o Romano Pontífice renunciar a seu cargo, é necessário para a validade de que a renúncia é feita livremente e devidamente manifestada, mas não que seja aceite por qualquer pessoa." Bento XVI , que desocupou a Santa Sé em 28 de fevereiro de 2013, foi o mais recente a fazê-lo desde Gregory XII renúncia 's em 1415.

títulos

Estilos de
The Pope
Emblema do papado SE.svg
estilo de referência Sua Santidade
estilo falada Sua Santidade
estilo religiosa Pai abençoado
estilo póstuma veja aqui

nome de reinado

Papas adotar um novo nome na sua adesão, conhecido como nome papal , em italiano e latim. Atualmente, depois de um novo papa é eleito e aceita a eleição, ele é convidado "Por qual nome você será chamado?". O novo papa escolhe o nome pelo qual será conhecido a partir desse ponto. O idoso cardeal diácono, ou Cardinal Protodiácono, em seguida, aparece na varanda de São Pedro para anunciar o novo papa por seu nome de nascimento, e anunciar o seu nome papal em latim. É costume quando se refere a papas para traduzir o nome de reinado em todas as línguas locais. Assim, por exemplo, Papa Franciscus é Papa Francesco em italiano, mas ele também é conhecido como Papa Francisco em seu espanhol nativo, o Papa Francis em Inglês, etc.

Lista oficial de títulos

A lista oficial dos títulos do papa, na ordem em que são dadas no Anuário Pontifício , é:

Bispo de Roma , Vigário de Jesus Cristo , Sucessor do Príncipe dos Apóstolos , Supremo Pontífice da Igreja Universal, Primaz da Itália, Arcebispo e Metropolitano da Roman Província , Soberano do Estado da Cidade do Vaticano , Servo dos servos de Deus .

O título mais conhecido, o de "Papa", não aparece na lista oficial, mas é comumente usado nos títulos dos documentos, e aparece, de forma abreviada, em suas assinaturas. Assim, o Papa Paulo VI assinou como "Paulus PP. VI", o "PP". pé para " pontifex papa " ( "papa e pontífice").

O título de "papa" foi desde o início do século 3ª uma designação honorífico usado para qualquer bispo no Ocidente. No Oriente, ele foi usado apenas para o bispo de Alexandria . Papa Marcelino (d. 304) é o primeiro Bispo de Roma mostrado em fontes de ter tido o título de "Papa" usado dele. A partir do século 6, a chancelaria imperial de Constantinopla normalmente reservado esta designação para o Bispo de Roma. Desde o início do século 6, que começou a ser confinado no Ocidente para o Bispo de Roma, uma prática que foi firmemente no lugar pelo século 11, quando o Papa Gregório VII declarou reservado para o Bispo de Roma.

No cristianismo oriental , onde o título de "Papa" é usado também do bispo de Alexandria, o Bispo de Roma é muitas vezes referido como o "Papa de Roma", independentemente do falante ou escritor está em comunhão com Roma ou não.

Vigário de Jesus Cristo

"Vigário de Jesus Cristo" ( Vicarius Iesu Christi ) é um dos títulos oficiais do Papa dadas no Anuário Pontifício . É comumente utilizada na forma ligeiramente abreviado "Vigário de Cristo" ( Vicarius Christi ). Embora seja apenas um dos termos com os quais o papa é referido como "Vigário", é "mais expressivo de sua chefia suprema da Igreja na Terra, que ele carrega em virtude da comissão de Cristo e com poder vicarial derivado dele", um poder vicarial acredita ter sido conferido São Pedro quando Cristo lhe disse: 'Apascenta os meus cordeiros ... Apascenta as minhas ovelhas' ( João 21: 16-17 ).

O primeiro registro da aplicação deste título a um Bispo de Roma aparece em um sínodo de 495, com referência a Papa Gelásio I . Mas naquela época, e até o século 9, outros bispos também se referiram como vigários de Cristo, e por mais quatro séculos, essa descrição foi usado às vezes de reis e até juízes, como tinha sido usado nos séculos 5 e 6 para se referir ao imperador bizantino . Mais cedo ainda, no século 3, Tertuliano usado "vigário de Cristo" para se referir ao Espírito Santo enviado por Jesus. A sua utilização especificamente para o papa aparece no século 13 em conexão com as reformas do Papa Inocêncio III , como pode ser observado já em sua carta 1199 para Leo I, rei da Armênia . Outros historiadores sugerem que este título já foi usada desta forma, em associação com o pontificado de Papa Eugene III (1145-1153).

Este título "Vigário de Cristo", portanto, não é usado apenas do papa e tem sido usado de todos os bispos desde os primeiros séculos. O Concílio Vaticano II a que se refere a todos os bispos como "vigários e embaixadores de Cristo", e essa descrição dos bispos foi repetido pelo Papa João Paulo II na sua encíclica Ut unum sint, 95. A diferença é que os outros bispos são vigários de Cristo para suas próprias igrejas locais, o papa é vigário de Cristo para toda a Igreja.

Em pelo menos uma ocasião, o título de "vigário de Deus" (uma referência a Cristo como Deus) foi utilizado do papa.

O título de "vigário de Peter" ( Vicarius Petri ) é usado apenas do papa, não de outros bispos. Variações de que incluem: "Vigário do Príncipe dos Apóstolos" ( Vicarius Principis Apostolorum ) e "vigário da Sé Apostólica" ( Vicarius Sedis Apostolicae ). Saint Boniface descrito Papa Gregório II como vigário de Pedro no juramento de fidelidade que ele tomou em 722. De hoje Missal Romano , a descrição "vigário de Pedro" é encontrado também na coleta da missa para um santo que era um papa.

Sumo Pontífice

A entrada para a Cidade do Vaticano , com a inscrição "Benedictus XVI Pont (IFEX) Max (Imus) Anno Domini MMV Pont (ificatus) I.", ou seja, " Bento XVI , Pontifex Maximus, no ano de Nosso Senhor de 2005, o primeiro ano de seu pontificado."

O termo " pontífice " é derivado do latim : pontifex , que literalmente significa "construtor de pontes" ( pons + facere ) e que designou um membro do diretor da faculdade de sacerdotes na Roma antiga. A palavra latina foi traduzido para o grego antigo diversamente: como grego : ἱεροδιδάσκαλος , grego antigo : ἱερονόμος , grego antigo : ἱεροφύλαξ , grego antigo : ἱεροφάντης ( Hierofante ), ou grego antigo : ἀρχιερεύς ( archiereus , sumo sacerdote ) A cabeça do colégio foi conhecido como o Pontífice Máximo (o maior papa).

Em uso cristão, Pontifex aparece na Vulgata tradução do Novo Testamento para indicar o Sumo Sacerdote de Israel (no original grego koiné , ἀρχιερεύς ). O termo passou a ser aplicado a qualquer cristão bispo , mas desde o século 11 comumente refere-se especificamente ao Bispo de Roma, que é mais estritamente chamado de "Romano Pontífice". O uso do termo referir-se a bispos em geral é reflectida nos termos " Pontifício romano " (um livro que contém ritos reservados para bispos, como confirmação e ordenação ), e "Pontificals" (o insígnias de bispos).

Os Anuário Pontifício listas como um dos títulos oficiais do Papa, que de "Sumo Pontífice da Igreja Universal" ( latim : Summus Pontifex Ecclesiae Universalis ). Ele também é comumente chamado o Sumo Pontífice ou o Sumo Pontífice ( Latin : Summus Pontifex ).

Pontifex Maximus , similar em sentido a Summus Pontifex , é um título comumente encontrados em inscrições em edifícios papais, pinturas, estátuas e moedas, geralmente abreviado como "Pont. Max" ou "PM" O cargo de Pontifex Maximus , ou a cabeça do Colégio dos pontífices , foi realizada por Júlio César e, posteriormente, pelos imperadores romanos, até Graciano (375-383) abandonou-o. Tertuliano , quando ele se tornou um Montanist , usou o título ironicamente, quer do papa ou o bispo de Cartago . Os papas começou a usar este título regularmente apenas no século 15.

Servo dos servos de Deus

Embora a descrição " servo dos servos de Deus " ( latim : servus servorum Dei ) também foi usado por outros líderes da Igreja, incluindo Agostinho de Hipona e Bento de Núrsia , foi usado pela primeira vez extensivamente como um título papal pelo Papa Gregório I , alegadamente como uma lição de humildade para o Patriarca de Constantinopla, John o mais rápido , que havia assumido o título de " Patriarca Ecumênico ". Tornou-se reservada para o papa no século 12 e é usado em bulas papais e documentos papais importantes semelhantes.

Patriarca do Ocidente

De 1863 até 2005, o Anuário Pontifício incluiu também o título de " Patriarca do Ocidente". Este título foi utilizado pela primeira vez por Papa Teodoro I em 642, e foi utilizado apenas ocasionalmente. Na verdade, ele não começou a aparecer no anuário pontifício até 1863. Em 22 de Março de 2006, o Vaticano divulgou um comunicado explicando esta omissão em razão de expressar uma "realidade histórica e teológica" e de "ser útil para o diálogo ecumênico". O Patriarca título do Ocidente simbolizado relação especial do papa com e jurisdição sobre a Igreja Latina -e a omissão do título nem simboliza de forma alguma uma mudança nesta relação, nem distorce a relação entre a Santa Sé e as Igrejas Orientais , como solenemente proclamada pelo Concílio Vaticano II .

outros títulos

Outros títulos comumente usados são " Sua Santidade " (seja usado sozinho ou como um prefixo honorífico "Sua Santidade o Papa Francis", e como "Sua Santidade", como uma forma de endereço), "Santo Padre". Em espanhol e italiano, " Beatísimo / Beatissimo Padre " (Santíssimo Pai) é frequentemente usado em preferência ao " Santíssimo / Santissimo Padre " (Santíssimo Padre). No período medieval , " Dominus apostolicus " ( "o Apostólica Senhor") também foi usado.

Assinatura

A assinatura do Papa Francis
A assinatura do Papa Francisco
A assinatura do Papa Bento XVI
A assinatura do Papa Bento XVI durante o seu pontificado

Papa Francis assina alguns documentos com seu nome por si só, quer em latim ( "Franciscus", como em uma encíclica de 29 de Junho de 2013) ou em outro idioma. Outros documentos que ele assina de acordo com a tradição de usar Latina somente e incluindo, na forma abreviada "PP"., Para o Latin Papa Pontifex ( "Papa e Papa"). Papas que têm um numeral ordinal em seu nome tradicionalmente colocar a abreviatura "PP". antes de o ordinal numeral, como em "Benedictus PP. XVI," (Bento XVI), excepto em touros de canonização e decretos dos conselhos ecumênicos, que uma papa sinais com a fórmula, "ego N. Episcopus Ecclesiæ catholicae", sem o numeral , como em "Ego Benedictus Episcopus Ecclesiae catholicae" (I, Bento, o bispo da Igreja Católica). A assinatura do papa é seguido, em touros de canonização, por aqueles de todo o residente cardeais em Roma, e em decretos de concílios ecumênicos, pelas assinaturas dos outros bispos participantes no conselho, cada assinatura como Bispo de um determinado Sé.

Bulas papais estão indo N. Episcopus Servus Servorum Dei ( "Nome, Bispo, Servo dos Servos de Deus"). Em geral, eles não são assinados pelo papa, mas o Papa João Paulo II introduzido em meados da década de 1980 o costume pelo qual os sinais Papa não apenas touros de canonização, mas também, usando a sua assinatura normais, como "Benedictus PP. XVI" , touros de nomeação de bispos.

Regalia e insígnia

  • Triregnum , também chamado de "tiara" ou "tríplice coroa", representa do papa três funções como "supremo pastor", "mestre supremo" e "sumo sacerdote". Papas recentes não têm, no entanto, gasta o triregnum , embora permaneça o símbolo do papado e não foi abolida. Em cerimônias litúrgicas do Papa usa um episcopal mitra (um chapéu de pano ereto).
  • Báculo encimado por um crucifixo , um costume estabelecido antes do século 13 (ver Papal ferula ).
  • Pálio , ou mortalha, uma banda circular de tecido usado ao redor do pescoço sobre a casula . Ele forma um jugo sobre o pescoço, peito e ombros e tem dois pingentes pendurados para baixo na frente e atrás, e é ornamentado com seis cruzes. Anteriormente, o pálio usado pelo papa era idêntico ao que ele concedeu aos primatas , mas em 2005, o Papa Bento XVI começou a usar um pálio papal distinta que é maior do que o primacial, e foi adornado com cruzes vermelhas em vez de preto.
  • "Chaves do Reino dos Céus", a imagem de duas chaves, uma de ouro e uma de prata. A chave de prata simboliza o poder de ligar e desligar na Terra , e a chave de ouro o poder de ligar e desligar no céu .
  • Anel do Pescador , um anel de ouro ou dourado decorado com uma representação de St. Peter em um barco lançando sua rede, com o nome do papa em torno dele.
  • Umbraculum (mais conhecido sob a forma italiana ombrellino ) é um dossel ou guarda-chuva que consistem em faixas alternadas vermelho e ouro, os quais costumavam ser realizada acima da papa em procissão.
  • Gestatoria sedia , um trono móvel transportada por doze lacaios ( palafrenieri ) em uniformes vermelhos, acompanhados por dois atendentes de rolamento flabella (fãs feitas de penas de avestruz brancas), e às vezes uma grande copa , realizada por oito atendentes. O uso do flabella foi descontinuado pelo Papa João Paulo I . A utilização dos gestatoria sedia foi descontinuado pelo Papa João Paulo II .
O brasão de armas da Santa Sé. A do Estado da Cidade do Vaticano é o mesmo, exceto que as posições das chaves de ouro e prata são trocadas.

Em heráldica , cada papa tem seu próprio brasão pessoal . Embora exclusivo para cada papa, os braços têm por vários séculos sido tradicionalmente acompanhado por duas chaves no saltire (ie, atravessou um ao outro de modo a formar um X ) atrás do escudo (shield) (uma chave de prata e uma de ouro chave, amarrados com um cordão vermelho), e acima deles uma prata triregnum com três coroas de ouro e vermelho infulae ( orelha mangas -dois tiras de tecido pendurado na parte de trás do triregnum que cair sobre o pescoço e ombros quando desgastado). Esta é blazoned : "duas chaves no saltire ou e argent, entrelaçamento nos anéis ou, sob um argent tiara, coroado ou". O século 21 tem visto partidas deste tradição. Em 2005, o Papa Bento XVI, mantendo as chaves cruzadas atrás do escudo, omitiu a tiara papal de seu brasão pessoal, substituindo-o por uma mitra com três linhas horizontais. Abaixo do escudo, acrescentou o pálio, símbolo papal de autoridade mais antiga do que a tiara, cuja utilização também é concedido a metropolitanas arcebispos como um sinal de comunhão com a Sé de Roma. Embora a tiara foi omitido no casaco de pessoal do papa de armas, o brasão de armas da Santa Sé, que inclui a tiara, permaneceu inalterado. Em 2013, o Papa Francis manteve a mitra que substituiu a tiara, mas omitiu o pálio. Ele também partiu da tradição papal adicionando sob o escudo de seu lema pastoral pessoal: Miserando atque eligendo .

A bandeira mais frequentemente associado com o papa é o amarelo e branco da bandeira da Cidade do Vaticano , com os braços da Santa Sé (blazoned: "Gules, duas chaves no saltire ou e argent, entrelaçamento nos anéis ou, sob um argent tiara, coroado ou ") no lado da mão direita (a 'voar') na metade branca da bandeira (da mão esquerda lado-a 'elevação' -é amarelo). Escucheon do papa não aparece na bandeira. Esta bandeira foi adotada pela primeira vez em 1808, enquanto a bandeira anterior havia sido vermelho e dourado. Embora o Papa Bento XVI substituiu o triregnum com uma mitra em seu brasão pessoal, ele foi mantido na bandeira.

vestes papais

O Papa Pio V (reinou 1566-1572), muitas vezes é creditado por ter originado o costume pelo qual o papa veste de branco, continuando depois de sua eleição a usar o branco hábito da ordem dominicana . Na realidade, o traje básico papal era branco, muito antes. O documento mais antigo que descreve-lo como tal é o Ordo XIII , um livro de cerimônias compilados em cerca de 1274. livros posteriores de cerimônias descrevem o papa como vestindo um manto vermelho, Mozzetta , camauro e sapatos, e um branco batina e meias. Muitos retratos contemporâneos de 15 e do século 16 antecessores de Pio V mostrar-lhes vestindo uma batina branca semelhante ao seu.

Status e autoridade

1881 ilustração que descreve a infalibilidade papal

Concílio Vaticano

O status ea autoridade do Papa na Igreja Católica foi dogmaticamente definido pelo Concílio Vaticano em 18 de Julho de 1870. Na sua Constituição Dogmática da Igreja de Cristo, o Conselho estabeleceu os cânones seguintes:

Se alguém disser que o abençoado Apóstolo Pedro não foi estabelecido pelo Senhor Cristo como o chefe de todos os apóstolos , e a cabeça visível de toda a Igreja militante , ou, que o mesmo grande honra recebida, mas não recebeu a partir do mesmo nosso Senhor Jesus Cristo direta e imediatamente a primazia na jurisdição verdadeira e própria: que ele seja anátema .

Se alguém disser que não é da instituição de Cristo, o Senhor mesmo, ou por direito divino que o abençoou Peter tem sucessores perpétuos no primado sobre a Igreja universal, ou que o Romano Pontífice não é o sucessor de S. Pedro na mesma primazia, seja anátema.

Se alguém fala assim, que o Romano Pontífice tem apenas o cargo de inspeção ou direção, mas não o poder pleno e supremo da jurisdição sobre a Igreja universal, não só em coisas que pertencem à fé e moral, mas também naqueles que pertencem a a disciplina e governo da Igreja espalhada por todo o mundo; ou, que ele possui apenas as partes mais importantes, mas não toda a plenitude deste poder supremo; ou que este poder de sua não é ordinário e imediato, ou sobre as igrejas ao todo e individualmente, e ao longo dos pastores e dos fiéis de todo e individualmente: seja anátema.

Nós, aderindo fielmente à tradição recebida desde o início da fé cristã, para a glória de Deus, nosso Salvador, a elevação da religião católica e para a salvação dos povos cristãos, com a aprovação do sagrado Conselho, ensinar e explicar que o dogma foi divinamente revelado: que o romano Pontífice, quando fala ex cathedra, isto é, quando se realiza o dever do pastor e mestre de todos os cristãos por sua suprema autoridade apostólica define uma doutrina de fé ou moral a ser realizada pela Igreja universal, através da assistência divina prometida a ele nos abençoou Pedro, opera com que a infalibilidade com a qual o divino Redentor quis que a Sua igreja ser instruído na definição doutrina sobre fé e moral; e assim por tais definições do Romano Pontífice de si mesmo, mas não a partir do consenso da Igreja, são inalteráveis. Mas se alguém presume contradizer esta definição de Ours, que pode Deus me livre: seja anátema.

Concílio Vaticano II

O Papa Pio XII , vestindo o tradicional 1877 tiara papal , é realizado Basílica de São Pedro em uma Sede Gestatória c. 1955.

Na sua Constituição Dogmática sobre a Igreja (1964), o Concílio Vaticano II declarou:

Entre os principais deveres dos bispos da pregação do Evangelho ocupa um lugar eminente. Para os bispos são pregadores da fé, que levam a Cristo novos discípulos, e eles são autênticos mestres, isto é, professores dotados da autoridade de Cristo, que pregam às pessoas comprometidas com eles a fé que eles devem acreditar e colocar em prática, e pela luz do Espírito Santo ilustrar essa fé. Eles trazer do tesouro da Revelação coisas novas e velhas, tornando-se dar frutos e vigilante afastar quaisquer erros que ameaçam o seu rebanho. Bispos, ensino em comunhão com o Romano Pontífice, devem ser respeitados por todos como testemunhas da verdade divina e católica. Em questões de fé e moral, os bispos falam em nome de Cristo e os fiéis estão a aceitar o seu ensino e aderir a ele com um assentimento religioso. Esta submissão religiosa da mente e deve ser mostrado de uma maneira especial para o autêntico Magistério do Romano Pontífice, mesmo quando ele não está falando ex cathedra; isto é, deve ser demonstrado de modo que seu magistério supremo é reconhecido com reverência, os julgamentos feitos por ele estão sinceramente respeitado, de acordo com sua mente manifesto e vontade. Sua mente e vontade na matéria pode ser conhecido a partir do caráter dos documentos, desde a sua repetição frequente da mesma doutrina, ou de seu modo de falar. ... desta infalibilidade com que o Divino Redentor quis Sua Igreja a ser dotada ao definir doutrina da fé e da moral, se estende até o depósito da Revelação se estende, que deve ser religiosamente guardado e fielmente expostos. E esta é a infalibilidade que o Romano Pontífice, o chefe do Colégio dos Bispos , goza em virtude de seu cargo, em que, como o pastor e doutor supremo de todos os fiéis, que confirma seus irmãos na fé, com um acto definitivo ele proclama uma doutrina de fé ou moral. E, portanto, seus definições, de si mesmos, e não do consentimento da Igreja, estão decorados com justiça irreformáveis, uma vez que são pronunciadas com a assistência do Espírito Santo, prometido a ele em abençoado Peter, e, portanto, eles não precisam de aprovação dos outros, nem permitem um apelo a qualquer outro julgamento. Para, em seguida, o Romano Pontífice não está pronunciando o julgamento como uma pessoa privada, mas como o mestre supremo da Igreja universal, no qual o carisma da infalibilidade da própria Igreja é individualmente presente, ele está expondo ou defender uma doutrina da fé católica. A infalibilidade prometida à Igreja reside também no corpo episcopal, quando essa instância exerce o magistério supremo, com o sucessor de Pedro. Para estas definições a aprovação da Igreja nunca pode ser querendo, por conta da atividade do mesmo Espírito Santo, pelo qual todo o rebanho de Cristo é preservada e avanços na unidade da fé.

Em 11 de Outubro de 2012, por ocasião do 50º aniversário da abertura do Concílio Vaticano 60 teólogos proeminentes, (incluindo Hans Küng ), colocar para fora uma declaração, afirmando que a intenção do Concílio Vaticano II à autoridade equilíbrio na Igreja não tem foi realizado. "Muitas das ideias-chave do Vaticano II não tem nada, ou apenas parcialmente, foi implementado ... A principal fonte de mentiras estagnação atuais em mal-entendidos e abusar afetar o exercício da autoridade em nossa Igreja."

Política da Santa Sé

Cidade do Vaticano
Este artigo é parte de uma série sobre
Cidade do Vaticano
O Papa Pio VII , bispo de Roma, sentado, e Cardinal Caprara.

Residence e jurisdição

O papa sede oficial está no Arquibasílica de São João de Latrão , considerada a catedral da diocese de Roma, e sua residência oficial é o Palácio Apostólico . Ele também possui uma residência de verão em Castel Gandolfo , situado no local da antiga cidade de Alba Longa . Até o momento do Papado de Avinhão , a residência do papa foi o Palácio de Latrão , doado pelo imperador romano Constantino, o Grande .

Jurisdição eclesiástica do papa (a Santa Sé ) é distinta da sua jurisdição secular ( Cidade do Vaticano ). É a Santa Sé, que conduz as relações internacionais; por centenas de anos, o tribunal papal (a Cúria Romana ) tem funcionado como o governo da Igreja Católica.

Os nomes "Santa Sé" e " Santa Sé " são terminologia eclesiástica para a jurisdição ordinária do Bispo de Roma (incluindo a Cúria Romana); várias honras do papa, poderes e privilégios dentro da Igreja Católica e a deriva comunidade internacional de seu Episcopado de Roma em sucessão linear do São Pedro , um dos doze apóstolos (veja sucessão apostólica ). Consequentemente, Roma tem tradicionalmente ocupado uma posição central na Igreja Católica, embora isso não é necessariamente assim. O papa deriva seu pontificado de ser bispo de Roma, mas não é obrigado a viver lá; acordo com a fórmula Latina ubi Papa, ibi Curia , onde reside o Papa é que o governo central da Igreja, desde que o Papa é o bispo de Roma. Como tal, entre 1309 e 1378, os papas viveu em Avignon , França (ver Avignon papado ), um período muitas vezes chamado de "cativeiro babilônico" em alusão ao bíblico narrativa dos judeus do antigo Reino de Judá vivem como cativos em Babilônia .

Embora o papa é o bispo diocesano de Roma, ele delega a maior parte do trabalho do dia-a-dia de liderar a diocese ao Cardeal Vigário , que assegura a supervisão episcopal directa de necessidades pastorais da diocese, e não em seu próprio nome mas no de o Papa. O atual Cardeal Vigário é Angelo De Donati , que foi nomeado para o cargo em junho de 2017.

papel político

Soberano do Estado da Cidade do Vaticano
Brasão de armas do City.svg Vaticano
Brasão do Vaticano
incumbente Francis
Estilo Sua Santidade
Residência Palácio apostólico
primeiro Soberano O Papa Pio XI
Formação 11 fevereiro de 1929
Local na rede Internet vaticanstate .va
Antichristus , uma xilogravura por Lucas Cranach do papa usando o poder temporal para conceder autoridade a um governante generosamente contribuindo

Embora a progressiva cristianização do Império Romano no século 4 não conferiu a bispos autoridade civil dentro do Estado, a retirada gradual da autoridade imperial durante o século 5 deixado o papa o funcionário civil imperial sênior em Roma, como bispos eram cada vez mais direcionando civis assuntos em outras cidades do Império Ocidental. Esse status como um governante secular e civil, foi vividamente exibido pelo Papa Leão I confronto 's com Átila em 452. A primeira expansão do exterior regra papal de Roma veio em 728 com a doação de Sutri , que por sua vez foi aumentada substancialmente em 754, quando o franco governante Pippin, o filho, deu ao papa a terra de sua conquista dos lombardos . O papa pode ter utilizado o forjado Doação de Constantino a ganhar esta terra, que formaram o núcleo do Estados Pontifícios . Este documento, aceito como verdadeiro até o século 15, os Estados que Constantino, o Grande colocado todo o Império do Ocidente de Roma sob o domínio papal. Em 800, o Papa Leão III coroou o governante franco Carlos Magno como imperador romano , um importante passo para estabelecer o que mais tarde ficou conhecido como o Sacro Império Romano ; A partir dessa data os papas reivindicaram a prerrogativa para coroar o imperador, embora o direito caiu em desuso após a coroação de Charles V em 1530. O Papa Pio VII esteve presente na coroação de Napoleão I em 1804 mas não chegou a realizar a coroação. Como mencionado acima, a soberania do papa sobre os Estados Pontifícios terminou em 1870 com a sua anexação pela Itália.

Papas como Alexandre VI , um ambicioso se espetacularmente corrupto político, e o Papa Júlio II , um formidável estadista geral e, não tinham medo de usar o poder para alcançar seus próprios fins, que incluiu o aumento do poder do papado. Esta autoridade política e temporal foi demonstrado através do papel papal no Império Romano-Germânico (especialmente proeminente durante os períodos de disputa com os imperadores, como durante os pontificados de Gregório VII e Papa Alexandre III ). Bulas , interdito , e excomunhão (ou ameaça) têm sido utilizados muitas vezes para aumentar o poder de papal. The Bull Laudabiliter em 1155 autorizou Henry II da Inglaterra para invadir a Irlanda. Em 1207, Inocêncio III colocado Inglaterra sob interdito até D. João fez seu reino um feudo ao Papa, com anual homenagem , dizendo: "nós oferecemos e livremente deu ... para o nosso senhor Papa Inocêncio III e seus sucessores católicos, o todo reino de Inglaterra e todo o reino da Irlanda, com todos os seus direitos e appurtenences para a remissão dos nossos pecados". The Bull caetera Inter em 1493 levou ao Tratado de Tordesilhas , em 1494, que dividiu o mundo em áreas de espanhol e domínio Português. O touro Regnans em Excelsis em 1.570 excomungado Elizabeth eu de Inglaterra e declarou que todos os seus súditos foram liberados de toda fidelidade a ela. The Bull, gravissimas Inter , em 1582 estabeleceu o calendário gregoriano .

posição internacional

Sob a lei internacional, servindo chefe de Estado tem imunidade soberana da jurisdição dos tribunais de outros países, mas não da de tribunais internacionais. Esta imunidade às vezes é vagamente referida como " imunidade diplomática ", que é, a rigor, a imunidade de que gozam os representantes diplomáticos de um chefe de Estado.

Trata de direito internacional da Santa Sé , essencialmente, o governo central da Igreja Católica, como a igualdade jurídica de um Estado. É distinto do estado de Cidade do Vaticano , existindo por muitos séculos antes da fundação deste último. (É comum as publicações e meios de comunicação a usar "o Vaticano", "Cidade do Vaticano", e mesmo "Roma" como metonímias para a Santa Sé.) A maioria dos países do mundo manter a mesma forma de relações diplomáticas com a Santa Sé que eles entreter com outros estados. Mesmo países sem essas relações diplomáticas participar de organizações internacionais de que a Santa Sé é membro pleno.

É como a cabeça da jurisdição religiosa mundial estado-equivalente da Santa Sé (não do território da Cidade do Vaticano) que o Departamento de Justiça dos EUA determinou que o Papa goza de imunidade cabeça-de-estado. Esta imunidade cabeça-de-estado, reconhecido pelos Estados Unidos, deve ser distinguido do que o previsto no Estados Unidos Foreign Sovereign Imunidades Act , de 1976, que, embora reconhecendo a imunidade básica de governos estrangeiros de ser processado nos tribunais americanos, estabelece para baixo nove exceções, incluindo a actividade comercial e ações nos Estados Unidos por parte de agentes ou funcionários de governos estrangeiros. Foi em relação a este último que, em Novembro de 2008, o Estados Unidos Tribunal de Apelações em Cincinnati decidiu que um caso sobre abuso sexual por padres católicos poderia proceder, desde que os demandantes poderia provar que os bispos acusados de supervisão negligente estavam agindo como funcionários ou agentes da Santa Sé e estavam seguindo política oficial Santa Sé.

Em abril de 2010, houve a cobertura da imprensa na Grã-Bretanha que estabelece um plano proposto por ateus militantes e um proeminente advogado de ter o Papa Bento XVI preso e processado no Reino Unido por supostas ofensas, datado de várias décadas antes, ao não tomar medidas adequadas em relação Católica casos de abuso sexual e sobre a sua disputando sua imunidade judicial no país. Este foi geralmente descartado como "irrealista e espúria". Outro advogado disse que era uma "questão de constrangimento que um advogado britânico sênior iria querer permitir-se ser associado a uma idéia tão tola".

Objeções ao papado

Antichristus , por Lucas Cranach, o Velho , de Luther 1521 passional do Cristo e anticristo . O papa é de assinatura e venda de indulgências .

A afirmação do papa a autoridade ou é disputada ou não reconhecidos a todos por outras igrejas. As razões para essas objeções diferem de denominação para denominação.

igrejas ortodoxa, anglicana e católica velha

Outras igrejas cristãs tradicionais ( Igreja Assíria do Oriente , a Igreja Oriental Ortodoxa , a Igreja Ortodoxa Oriental , a Velha Igreja Católica , a Comunhão Anglicana , as igrejas católicas Independent , etc.) aceitar a doutrina da sucessão apostólica e, em graus diferentes, reivindicações papais para uma primazia de honra, embora geralmente rejeitando o papa como o sucessor de Pedro em qualquer outro sentido do que a de outros bispos. Primazia é considerado como uma consequência da posição do papa como bispo da cidade capital original do Império Romano , uma definição explícita explicitada no dia 28 cânon do Concílio de Calcedônia . Essas igrejas não vejo nenhuma base para reivindicações papais de jurisdição imediata universal , ou a alegações de infalibilidade papal . Várias dessas igrejas referem-se a tais alegações como ultramontanism .

denominações protestantes

reformadores protestantes têm uma visão muito diferente do papado. Eles desconto as passagens do Evangelho que a igreja cristã universal usada para os primeiros 1500 anos de sua história para estabelecer o poder ea legitimidade do ministério petrino; exemplos incluem a exortação de Jesus essa profissão de fé de Pedro era a rocha sobre a qual Sua Igreja seria construída; mandamento de Jesus a Pedro para alimentar e cuidar de suas ovelhas; e comando do Anjo depois da ressurreição "pegar os outros Apóstolos e Peter", que significam estatuto especial. O papel de Pedro na abordagem da Igreja depois de Pentecostes, um discurso registrado em Atos dos Apóstolos, onde comanda a Igreja não é visto como fontes legítimas de autoridade especial. reformadores protestantes afirmaram que Jesus fez-se, não a profissão de fé de Pedro, a rocha da Igreja, uma interpretação que começaram a aparecer no século 16.

Em 1973, a Conferência Estados Unidos da Episcopal Comissão da ecumênico e interreligioso Assuntos e da Comissão Nacional dos EUA Federação Luterana Mundial na oficial diálogo católico-luterana incluiu esta passagem em um comunicado maior sobre o primado papal:

Ao chamar o papa de "anticristo", o início luteranos pôs-se numa tradição que chegou de volta ao século XI . Não só os dissidentes e hereges , mas até mesmo santos tinha chamado o bispo de Roma o "Anticristo", quando eles queriam castigar seu abuso de poder . O que luteranos entendida como uma alegação papal de autoridade ilimitada sobre tudo e todos os lembrou da imagens apocalípticas de Daniel 11 , uma passagem que, mesmo antes da Reforma tivesse sido aplicado ao papa como o Anticristo dos últimos dias .

Protestantes denominações do cristianismo rejeitar as alegações de petrino primazia de honra, petrino primado de jurisdição e infalibilidade papal. Estas denominações variam de simplesmente não aceitar a alegação do papa a autoridade tão legítima e válida, a acreditar que o Papa é o Anticristo a partir de 1 João 2:18, o Homem do Pecado de 2 Tessalonicenses 2: 3-12, ea Besta fora Terra de Apocalipse 13: 11-18.

Christus , por Lucas Cranach. Esta gravura de João 13: 14-17 é de passional do Cristo e anticristo . Mostra Cranach Jesus beijar o pé de Peter durante o lava-pés. Isso está em contraste com a xilogravura oposição, onde o papa exige outros beijar seu pé.
Antichristus , pela Luterana Lucas Cranach, o Velho . Esta gravura da prática tradicional de beijar o pé do papa é de passional do Cristo e anticristo .

Esta rejeição varredura é realizada por, entre outros, algumas denominações de luteranos: Confessional luteranos espera que o papa é o anticristo, afirmando que este artigo de fé é parte de um quia ( "porque") em vez de quatenus ( "na medida em que") subscrição do Livro de Concord . Em 1932, uma dessas igrejas confessionais, a Igreja Luterana-Sínodo de Missouri (LCMS), adoptada uma declaração breve do Doutrinal Posição do Sínodo de Missouri , que um pequeno número de corpos luteranos têm agora. As Igrejas Luteranas da Reforma [1] , a Conferência Luterana Concordia [2] , a Igreja de Confissão Luterana [3] , e na Conferência Luterana Illinois [4] todas espera para a Declaração Breve , que os lugares LCMS em seu site . O Wisconsin Evangélica Luterana Sínodo (WELS), outra igreja Confessional Luterana que declara o papado de ser o Anticristo, lançou sua própria declaração, a "Declaração sobre o Anticristo", em 1959. O ainda WELS detém a esta declaração.

Historicamente, os protestantes opôs a reivindicação do papado de poder temporal sobre todos os governos seculares, incluindo reivindicações territoriais na Itália, complexa relação do papado com estados seculares, como a romana e bizantina o caráter autocrático do escritório papal Empires, e. No cristianismo ocidental estas objecções contribuiu para e são produtos da Reforma Protestante .

antipapas

Grupos às vezes se formam em torno antipapas , que afirmam que o Pontificado sem ser canonicamente e devidamente eleito para isso.

Tradicionalmente, este termo foi reservada para os requerentes com uma sequência significativa de cardeais ou outros clero. A existência de um antipapa é geralmente devido quer à controvérsia doutrinária dentro da Igreja ( heresia ) ou confusão sobre quem é o papa legítimo na época (cisma). Resumidamente, no século 15, três linhas separadas de papas reivindicado autenticidade (ver papal Cisma ). Mesmo católicos não todos concordam se certas figuras históricas foram papas ou antipapas. Embora Antipope movimentos foram significativas ao mesmo tempo, eles estão agora predominantemente pequenas causas franja.

Outros usos do título de "Papa"

Nos séculos anteriores do Cristianismo, o título de "Papa", que significa "pai", tinha sido usado por todos os bispos. Alguns papas usou o termo e outros não. Eventualmente, o título tornou-se associado principalmente com o Bispo de Roma. Em alguns casos, o termo é usado para outras autoridades clericais cristãos.

Em Inglês, os padres católicos ainda são tratadas como "pai", mas o termo "papa" é reservado para a cabeça da hierarquia da Igreja.

Na Igreja Católica

"Papa Negro" é um nome que era popularmente, mas não oficialmente, dado ao Superior Geral da Companhia de Jesus , devido aos jesuítas importância dentro da Igreja. Este nome, com base na cor preta de batina, foi usada para sugerir um paralelo entre ele e o "papa branco" (desde o tempo do Papa Pio V papas vestem de branco) e o Cardeal Prefeito da Congregação para a Evangelização dos Povos (anteriormente chamado a Sagrada Congregação para a Propagação da Fé), cuja batina do cardeal vermelho deu-lhe o nome do "Red Papa" em vista da autoridade sobre todos os territórios que não foram considerados de alguma forma Católica. Na atualidade este cardeal tem poder sobre territórios de missão para o catolicismo, essencialmente, as Igrejas da África e da Ásia, mas no passado a sua competência estendida também a todas as terras onde os protestantes ou cristianismo oriental era dominante. Alguns restos de esta situação permanecer, com o resultado que, por exemplo, a Nova Zelândia ainda está sob os cuidados desta Congregação.

Nas Igrejas orientais

Desde o pontificado de Heraclas no século 3, o Bispo de Alexandria , tanto na Igreja Ortodoxa Copta e da Igreja Ortodoxa grega de Alexandria continua a ser chamado de "Papa", o primeiro sendo chamado de "Papa copta", ou, mais propriamente, " Papa e Patriarca de Toda a África na ortodoxos e Apostólica Trono Santo de São Marcos evangelista e Santo Apóstolo " e o último chamado de " Papa e Patriarca de Alexandria e de toda a África ".

Na Igreja Ortodoxa da Bulgária , Igreja Ortodoxa Russa e Igreja Ortodoxa Sérvia , não é incomum para um padre da aldeia para ser chamado de "papa" ( "поп" pop ). No entanto, isso deve ser diferenciada das palavras usadas para o chefe da Igreja Católica (Búlgaro "папа" papa , russo "папа римский" papa Rimskiy ).

Em novos movimentos religiosos e outros novos movimentos religiosos cristãos-relacionados

Alguns novos movimentos religiosos dentro do Cristianismo, especialmente aqueles que têm -se dissociados da Igreja Católica ainda mantêm uma estrutura hierárquica católica, têm utilizado a designação de "papa" para um fundador ou líder atual. Exemplos incluem o Africano Legio Maria Igreja e ao Parlamento Europeu Igreja Católica de Palmarian na Espanha. O Cao Dai , uma fé vietnamita que duplica a hierarquia católica, é igualmente dirigido por um papa.

Comprimentos do reinado papal

papas mais longo reinado

Papa Pio IX , é o papa com o mais longo reinado verificável

Embora o reino médio do papa desde os Idade Média foi uma década, um número daqueles cujos comprimentos reinado pode ser determinado a partir de dados históricos contemporâneos são os seguintes:

  1. St. Peter (c 30-64 / 68.): C. 34 - c. 38 anos (12,410-13,870 dias).
  2. Bl. Pio IX (1846-1878): 31 anos, 7 meses e 23 dias (11.560 dias).
  3. St. John Paul II (1978-2005): 26 anos, 5 meses e 18 dias (9.665 dias).
  4. Leão XIII (1878-1903): 25 anos, 5 meses e 1 dia (9.281 dias).
  5. Pio VI (1775-1799): 24 anos, 6 meses e 15 dias (8.962 dias).
  6. I Adrian (772-795): 23 anos, 10 meses e 25 dias (8.729 dias).
  7. Pio VII (1800-1823): 23 anos, 5 meses e 7 dias (8.560 dias).
  8. Alexander III (1159-1181): 21 anos, 11 meses e 24 dias (8,029 dias).
  9. São Silvestre I (314-335): 21 anos, 11 meses e 1 dia (8.005 dias).
  10. St. Leo I (440-461): 21 anos, 1 mês e 13 dias (7.713 dias).
  11. Urbano VIII (1623-1644): 20 anos, 11 meses e 24 dias (7.664 dias).

Durante o Grande Cisma do Ocidente , Avignon Papa Bento XIII (1394-1423) governou por 28 anos, sete meses e 12 dias, o que o colocaria em terceiro lugar na lista acima. No entanto, uma vez que ele é considerado como um anti-papa , ele não é mencionado na lista acima.

papas dereino

Papa Urbano VII , o Papa dereino

Tem havido uma série de papas cujo reinado durou cerca de um mês ou menos. Na lista que se segue o número de dias de calendário inclui dias parciais. Assim, por exemplo, se o reinado do Papa começou em 1º de agosto e morreu em 2 de agosto, isso seria considerado como tendo reinado durante dois dias.

  1. Urbano VII (15-27 setembro 1590): reinou por 13 dias, morreu antes da coroação .
  2. Bonifácio VI (abril 896): reinou por 16 dias
  3. Celestino IV (25 de outubro - 10 de novembro de 1241): reinou por 17 dias, morreu antes da coroação.
  4. Theodore II (Dezembro de 897): reinou por 20 dias corridos
  5. Sisinnius (15 janeiro - 4 fevereiro 708): reinou por 21 dias de calendário
  6. Marcellus II (9 de Abril - 01 de maio de 1555): reinou por 23 dias
  7. Dâmaso II (17 de Julho - 09 de agosto de 1048): reinou por 24 dias de calendário
  8. Pio III (22 de setembro - 18 outubro de 1503): reinou por 27 dias
  9. Leo XI (01-27 abril 1605): reinou por 27 dias
  10. Bento V (maio 22-junho 23 964): reinava durante 33 dias de calendário
  11. João Paulo I (26 agosto-28 setembro 1978): reinou por 34 dias

Stephen (23-26 março 752) morreu de acidente vascular cerebral três dias após sua eleição, e antes de sua consagração como bispo. Ele não é reconhecido como um papa válido, mas foi adicionado às listas de papas no século 15 como Stephen II , causando dificuldades para enumerar papas mais tarde nomeado Stephen. A Santa Sé 's Anuário Pontifício , em sua lista de papas e antipapas, atribui uma nota de rodapé à sua menção de Stephen II (III) :

Com a morte de Zachary , o sacerdote romano Stephen foi eleito; mas, uma vez que quatro dias depois que ele morreu, antes de sua consecratio , que de acordo com o direito canônico da época era o verdadeiro início de seu pontificado, o seu nome não está registrado no Liber Pontificalis nem em outras listas de papas.

Publicado anualmente pela Cúria Romana , o Anuário Pontifício atribui há números consecutivos para os papas, afirmando que é impossível decidir de que lado representada em vários momentos da sucessão legítima, nomeadamente no que respeita Papa Leão VIII , Bento V e alguns de médio papas do século 11.

Veja também

Notas

Bibliografia

Outras leituras

links externos