Teologia da libertação no Canadá - Liberation theology in Canada

A teologia da libertação no Canadá teve uma história significativa no final do século 20 e no início do século 21.

História

A Fellowship for a Christian Social Order foi fundada em 1934 na época da depressão em Kingston , Ontário , e defendia que "o ensino de Jesus Cristo, aplicado em uma era de produção de máquinas e controle financeiro, significa Socialismo Cristão ". Durante a década de 1970, muitas comunidades surgiram em Quebec inspiradas nas comunidades eclesiais de base da América Latina .

As reflexões canadenses sobre o tema da libertação na teologia tendem a ser contribuições, geralmente em questões específicas ou subdisciplinas, como relacionar teologia e ética social a questões econômicas e lutas culturais ou raciais (raramente em análises de classe e lutas, apesar do surgimento de um quadro social canadense Evangelho e suas fortes influências na formação de partidos políticos). Os representantes são Roger Hutchinson, Professor Emérito de Estudos Religiosos da Univ de Toronto, que co-editou com Cranford Pratt, Christian Faith & Economic Justice: Toward A Canadian Perspective. Ver também "Rumo a` Uma Pedagogia para Aliados dos Oprimidos '"de Hutchinson, via Catholics for Social Justice na Scarboro Foreign Mission Society, e publicado em Studies in Religion / Sciences Religieuses 13,2 (Primavera de 1984): 145-150. (conforme citado em "Social Ethics in a Post-liberal Age" em Graham Brown, ed., Theological Education in Canada). Há ainda o livro de Harold Wells, A Long and Faithful March: Towards the Christian Revolution; 1930 / 1980s. Há, também, o membro recentemente aposentado do Parlamento e o ministro da Igreja Unida do Canadá, Bill Blaikie e seu Relatório Blaikie: Um Olhar de Insiders sobre Fé e Política (2011) e os recentes Dez Passos na Estrada da Liberdade: Por que o Mandamentos são boas novas (2019). Um importante relatório dos anos 1970 sobre muitas cidades canadenses, desencadeado pelo falecido Stuart Coles e assistido pelo ex-padre jesuíta e anglicano Jim Houston, expressou os gritos dos oprimidos e o desafio para a igreja é Um sonho não para os sonolentos (embora fora de catálogo )

Um exemplo de contribuição pessoal é o livro de memórias de Brewster Kneen, Journey of an Unrepentant Socialist, relatando suas próprias incursões e aprofundando / ampliando a radicalização em questões canadenses e concluindo que o socialismo pode ser a única estrutura recomendável de análise e resolução.

Um recurso significativo para discernir o tema da libertação nas obras canadenses são os escritos daqueles que atuam no ministério urbano ou urbano. Embora o termo "liberação" possa não estar prontamente presente, abundam as sugestões. Os representantes são Plunging into the Kingdom: Practicing the Shared Strokes of Community, Hospitality, Justice, and Confession (2010), de Tim Dickau, e The Word on the Street, de Barry K. Morris (co-editor) :: Convite para Ministério Comunitário no Canadá; Realismo Esperançoso no Ministério Urbano; e uma próxima Testemunha Público-Profética Fiel: Perseguições e Armadilhas do "Sucesso" nos Ministérios Municipais canadenses. Em seguida, há memórias pessoais de ministérios de rua, como God in the Alley, de Greg Paul; Grace at the Garbage Dump de Jesse Zink; Bent Hope: A Street Journal, de Tim Huff; Prefácio de Al Tysick para Out in the Open: Life on the Street; e não todos, os anos 1970 de Norm Ellis 'My Parish is Revolting.

Outro valioso corpo de escritos surge de reflexões recentes sobre a história das Primeiras Nações, especialmente os desafios para contextualizar as consequências da colonização e as principais investigações ou comissões sobre os efeitos nocivos de escolas residenciais e mulheres assassinadas e desaparecidas. Sugestivos do tema da libertação nele são o Canadá perturbador: Um Chamado Nacional de Despertar e historiador e teólogo menonita Steve Heinrichs 'Buffalo Shout, Salmon Cry: Conversations on Creation, Land Justice, and Life Together e, não todos, Unsettling the Word : Experimentos Bíblicos em Descolonização.

Alguns teólogos canadenses se sentiram animados, mas depois castigados pelas primeiras - e talvez duradouras - investidas da teologia da libertação, especialmente quando ela abraçou a análise marxista e até mesmo suas prescrições filosóficas e políticas (onde um monopólio virtual da economia por uma estrutura política centralizada, se não autoritária era evidente, se não elogiado). O surgimento do realismo cristão ou teológico foi fundamental para esse resultado, que parece dominante hoje - apesar dos esforços canadenses ocasionais para distinguir o "realismo" de suas fontes e porta-vozes nos Estados Unidos. Até certo ponto, a adoção canadense de modelos de organização comunitária e contribuições reais da equipe por meio da Industrial Areas Foundation ilustram a incorporação do realismo combinado com os temas de libertação. Alguém se pergunta se isso é o melhor que pode ser alcançado? No entanto, se a historiadora social e jornalista investigativa, par excelente, Naomi Klein, estiver correta e profeticamente apta, então o feroz conflito - e o momento kairos - entre o clima e o capitalismo pode muito bem provocar uma revisitação e uma crítica construtiva de qualquer postura política restrita que poderia ser considerado normativo. O impulso de liberação permanece ativo. Veja, portanto, This Changes Everything de Klein: Capitalism versus The Climate e On Fire: The Burning Case for Green New Deal (dedicado ao acima Arthur Manuel).

Pesquisas adicionais poderiam revelar: Funcionários denominacionais nacionais de denominações cristãs que já foram dominantes no Canadá, que contribuíram com aspectos do tema da libertação em seus relatórios ocasionais e trabalhos de comitês para produzir resoluções para suas assembléias nacionais (e além). Eles incluiriam o falecido Robert Lindsey da United Church of Canada; Vestir. Brown, da Igreja Anglicana no Canadá, bem como seu falecido primata Ted Scott; o falecido RC Bispo de Victoria, BC, Remi De Roo; e, sem dúvida, outros na Igreja Presbiteriana; as igrejas menonitas; os batistas; e Sociedade Religiosa de Amigos ou Quakers. Mais pesquisas podem revelar títulos de livros ou artigos sobre esses números e suas contribuições sinceras. As publicações também exibiram temas de libertação, muitos deles tristemente extintos - como o Catholic New Times, Practice of Ministry in Canada e The Graal - mas, felizmente, Nossa: A Resistência Cultural Contemplativa continua viva (com suas raízes em Manitoba).

Veja também

Referências

Bibliografia