dinastia Liao -Liao dynasty

Grande Liao/Qidan
大遼(Grande Liao)
"Estado de Khita"(𘱿𘱤 𘱚𘮒) /契丹國(Khitan State)
916-1125
Dinastia Liao em sua maior extensão, c.  1000
Dinastia Liao em sua maior extensão, c.  1000
Circuitos Liao, c.  1111
Circuitos Liao, c. 1111
Capital Shangjing (Linhuang) 1
Idiomas comuns Khitan , Chinês Médio , Jurchen
Religião
Maioria:
Demônio(s) Khitan
Governo Monarquia
Imperador  
• 907-926
Taizu
• 926-947
Taizong
• 947-951
Shizong
• 951-969
Muzong
• 969-982
Jingzong
• 982-1031
Shengzong
• 1031–1055
Xingzong
• 1055–1101
Daozong
• 1101–1125
Tianzuo
Era histórica Ásia medieval
•  Abaoji torna-se Khagan de Khitans
907
• Abaoji assume o título de Imperador Celestial
916
• "Grande Liao" adotado como nome dinástico
947
• Assinatura do Tratado de Chanyuan com Song
1005
• Surgimento da dinastia Jin
1114-1115
•  Imperador Tianzuo capturado por Jin
1125
•  Western Liao estabelecido
1124
Área
947 est. 2.600.000 km 2 (1.000.000 sq mi)
Moeda Principalmente troca nas áreas nômades e moedas de dinheiro no circuito sul. (Veja: cunhagem da dinastia Liao )
Precedido por
Sucedido por
povo Khitan
Dinastia Tang
Uyghur Khaganate
Mais tarde Jin
Kumo Xi
povo Shiwei
Bohai
Zubu
Karluks
dinastia Jin
Lião do Norte
Xia Ocidental
Liao Ocidental (Qara Khitai)
Khamag Mongol
Qocho
Hoje parte de
1. Shangjing (Linhuang) foi classificada como a primeira das cinco capitais que foram estabelecidas por Liao, todas servindo simultaneamente como capitais regionais de um circuito. As outras quatro capitais incluíam Nanjing (Xijin, hoje Pequim ), Dongjing ( Liaoyang ), Xijing ( Datong ) e Zhongjing (Dading, hoje Ningcheng ).
História da China
ANTIGO
IMPERIAL
MODERNO

A dinastia Liao ( / l j / ; Khitan : Mos Jælud ; chinês tradicional :遼朝; chinês simplificado :辽朝; pinyin : Liáo cháo ), também conhecido como o Império Khitan ( Khitan : Mos diau-d kitai huldʒi gur ) , oficialmente o Grande Liao ( chinês :大遼; pinyin : Dà Liáo ), foi uma dinastia imperial da China que existiu entre 916 e 1125, governada pelo clã Yelü do povo Khitan . Fundada na época do colapso da dinastia Tang , em sua maior extensão governou o nordeste da China , o planalto da Mongólia , a parte norte da península coreana , porções do sul do Extremo Oriente russo e a ponta norte do norte da China . Simples .

A dinastia teve uma história de expansão territorial. Os ganhos iniciais mais importantes foram as Dezesseis Prefeituras (incluindo a atual Pequim e parte de Hebei), alimentando uma guerra por procuração que levou ao colapso da dinastia Tang posterior (923-936). Em 1004, a dinastia Liao lançou uma expedição imperial contra a dinastia Song do Norte . Após intensos combates e grandes baixas entre os dois impérios, ambos os lados elaboraram o Tratado de Chanyuan . Através do tratado, a dinastia Liao forçou a Canção do Norte a reconhecê-los como pares e anunciou uma era de paz e estabilidade entre as duas potências que durou aproximadamente 120 anos. Foi o primeiro estado a controlar toda a Manchúria.

A tensão entre as práticas sociais e políticas tradicionais de Khitan e a influência e os costumes Han foi uma característica definidora da dinastia. Essa tensão levou a uma série de crises sucessórias; Os imperadores Liao favoreceram o conceito Han de primogenitura , enquanto grande parte do resto da elite Khitan apoiou o método tradicional de sucessão pelo candidato mais forte. Além disso, a adoção do sistema Han e o impulso para reformar as práticas Khitan levaram Abaoji a estabelecer dois governos paralelos. A Administração do Norte governou áreas Khitan seguindo práticas tradicionais Khitan, enquanto a Administração Sul governou áreas com grandes populações não-Khitan, adotando práticas governamentais tradicionais Han.

A dinastia Liao foi destruída pela dinastia Jin liderada por Jurchen em 1125 com a captura do imperador Tianzuo de Liao . No entanto, os lealistas remanescentes de Liao, liderados por Yelü Dashi (imperador Dezong de Liao), estabeleceram a dinastia Liao Ocidental (Qara Khitai), que governou partes da Ásia Central por quase um século antes de ser conquistada pelo Império Mongol . Embora as conquistas culturais associadas à dinastia Liao sejam consideráveis, e várias estátuas e outros artefatos existam em museus e outras coleções, grandes questões permanecem sobre a natureza exata e a extensão da influência da cultura Liao em desenvolvimentos subsequentes, como o artes musicais e teatrais.

Nomes

O "Grande Estado Khitan" ( chinês :大契丹; pinyin : Dà Qìdān ) foi fundado em 907 por Abaoji (imperador Taizu de Liao). Em 947, o sucessor de Abaoji, o imperador Taizong de Liao , renomeou oficialmente a dinastia como " Grande Liao " ( chinês :大遼; pinyin : Dà Liáo ). Isto foi provavelmente devido à inclusão de povos não-Khitan no estado. O nome foi mudado de volta para "Grande Khitan" em 983 durante o reinado do imperador Shengzong de Liao devido a uma reafirmação da identidade Khitan. Em 1066, o imperador Daozong de Liao reintroduziu o nome dinástico "Grande Liao" e o título permaneceu em uso oficial até o colapso da dinastia. Tanto o "Grande Khitan" quanto o "Grande Liao" desfrutaram de cerca de 100 anos de uso cada.

Em 1124, o estado sucessor estabelecido por Yelü Dashi nas regiões ocidentais também adotou oficialmente o nome dinástico "Grande Liao". Na historiografia, no entanto, esse regime é mais comumente chamado de "Liao Ocidental" ou "Qara Khitai". Devido ao domínio dos Khitans durante a dinastia Liao no nordeste da China e na Mongólia e mais tarde os Qara Khitai na Ásia Central, onde eram vistos como chineses, o termo "Khitai" passou a significar "China" para as pessoas próximas a eles na Ásia Central. Rússia e noroeste da China. O nome foi então introduzido na Europa medieval através de fontes islâmicas e russas, e tornou-se " Cathay ". Na era moderna, palavras relacionadas a Khitay ainda são usadas como um nome para a China por povos turcos , como os uigures na região chinesa de Xinjiang e os cazaques do Cazaquistão e áreas adjacentes, e por alguns povos eslavos, como os russos e Búlgaros .

Não há consenso entre os historiadores quanto à etimologia de "Liao". Alguns acreditam que "Liao" foi derivado da palavra "ferro" na língua Khitan , enquanto outros acreditam que o nome veio da bacia do rio Liao, que era a terra natal tradicional do povo Khitan .

História

história pré-dinástica

Origens

A referência mais antiga a um estado Khitan é encontrada no Livro de Wei , uma história da Dinastia Wei do Norte (386-534) que foi concluída em 554. Vários livros escritos depois de 554 mencionam os Khitans sendo ativos durante o final do terceiro e início do quarto séculos. O Livro de Jin (648), uma história da dinastia Jin (266–420) , refere-se aos Khitans na seção que cobre o reinado de Murong Sheng (398–401). Samguk Sagi (1145), uma história dos Três Reinos da Coréia , menciona um ataque Khitan ocorrendo em 378.

De acordo com os sinólogos Denis C. Twitchett e Klaus-Peter Tietze, geralmente se acredita que os Khitans surgiram do ramo Yuwen do povo Xianbei . Após uma derrota nas mãos de outro ramo do Xianbei em 345, o Yuwen se dividiu em três tribos, uma das quais foi chamada de Kumo Xi . Em 388, o próprio Kumo Xi se dividiu, com um grupo permanecendo sob o nome de Kumo Xi e o outro grupo se tornando os Khitans. Esta visão é parcialmente apoiada pelo Livro de Wei , que descreve os Khitans sendo de origem Xianbei. Começando na dinastia Song, alguns estudiosos chineses sugeriram que os Khitans poderiam ter descendido do povo Xiongnu . Embora os historiadores modernos tenham rejeitado a ideia de que os Khitan fossem apenas de origem Xiongnu, há algum suporte para a alegação de que eles são de origem mista de Xianbei e Xiongnu. Começando com Rashid-al-Din Hamadani no século XIV, vários estudiosos teorizaram que os Khitans eram de origem mongólica e, no final do século XIX, estudiosos ocidentais afirmaram que os Khitans eram de origem Tungusic - a análise linguística moderna desacreditou esta reivindicação.

Depois de se separarem dos Yuwen, os Khitans e Kumo Xi fugiram para a região de Songmo (moderna Bandeira Hexigten meridional e Bandeira Ongniud ocidental ). De acordo com o Novo Livro de Tang , o território dos Khitans repousava no que hoje é a área ao sul do rio Xar Moron e a leste do Laoha. Os Khitans então enfrentaram uma invasão conjunta do Rouran Khaganate e Goguryeo , o que os levou a migrar para o sul, a leste do rio Bailang (moderno Daling River ).

Quando o Livro de Wei foi escrito em 554, os Khitans formaram um estado no que hoje são as províncias chinesas de Jilin e Liaoning . Os Khitans sofreram uma série de derrotas militares para outros grupos nômades da região, bem como para as dinastias chinesas Qi do Norte (550–577) e Sui (589–618). As tribos Khitan em vários momentos caíram sob a influência de tribos turcas, como os Uigures e dinastias chinesas, como Sui e Tang . No Livro de Sui (Volume 84), os Khitan são descritos como "belicosos em saquear e invadir fronteiras" e "os mais descortês e arrogantes entre todos os bárbaros".

Vivendo no frio e ventoso deserto do norte, o povo Khitan fez da criação de animais, caça e pesca suas ocupações, o que poderia fornecer-lhes (carne, peixe e leite) para alimentação, lã e couro para roupas. Eles usaram a carroça puxada por cavalos para seus abrigos durante as migrações sazonais.
No antigo modo de vida Khitan sua riqueza consistia em cavalos e sua força de soldados. Os cavalos foram soltos em campo aberto e os soldados foram desmobilizados entre o povo. Sempre que ocorria uma campanha militar, eles eram chamados às armas. Os arqueiros montados e soldados armados recebiam suas ordens na hora mao e se reuniam na hora chen . Os cavalos iam atrás de água e grama e os homens dependiam de kumiss. Eles dobraram o poderoso arco e atiraram em animais vivos para suprir suas necessidades diárias. Eles também tinham comida seca e forragem. Tal era o seu modo de vida. Por causa disso, eles estão em vantagem e não encontraram oposição sempre que foram.

Oito tribos

Havia oito tribos Khitan: o Xiwandan, Hedahe (Adahe), Fufuyu (Jufufu), Yuling (Yuyuling), Rilian, Piqie (Pilier), Li (preto) e Tuliuhan (Tuliuyu). As oito tribos compartilhavam o poder alternando a liderança trienalmente. A federação Khitan prestou homenagem ao Yan do Norte (409-436), que em troca investiu o Khitan khan como Príncipe Guishan. Os Khitans também regularmente prestavam homenagem à corte de Wei do Norte (386-534) na forma de cavalos e peles de animais. O comércio ocorreu na fronteira em Helong (moderna Chaoyang ) e Miyun. Em 553, os Khitans sofreram uma derrota para os exércitos do Norte Qi (550-577) e perderam uma grande parte de sua população, bem como gado. Por um tempo eles residiram em Goguryeo . Em 584, submeteram-se à dinastia Sui (581-618). Em 605, eles foram atacados pelos turcos e perderam 40.000 homens e mulheres. As oito tribos do passado se dispersaram. Apenas dois líderes Khitan são conhecidos deste período: Hechen e Wuyu. O título de chefes Khitan era Mofuhe ou Mohefu.

Confederação Dahe

Rebelião de Li Jinzhong e Sun Wanrong contra a dinastia Tang em 696-697

Em algum momento durante a dinastia Sui, a organização militar dos Khitans tornou-se mais avançada. De acordo com o Livro de Sui , "no caso de uma operação militar, os chefes discutiam juntos. Ao mobilizar as tropas, as contagens precisavam ser combinadas". No início do século VII, o clã Dahe unificou as tribos Khitan em uma federação que conseguiu reunir 34.000 soldados. A composição tribal da Confederação Dahe é listada como Daji, Hebian, Duhuo, Fenwen, Tubian, Ruixi, Zhuijin e Fu. Os Hedahe eram a tribo líder da Confederação, de onde seu nome é tirado. Outras tribos mencionadas são: Danjieli, Yishihuo, Shihuo, Nawei, Pinmo, Nahuiji, Jijie e Xiwa. As tribos componentes eram em grande parte autônomas e os Dahe eram responsáveis ​​apenas pelas relações exteriores. Depois que os Dahe uniram os Khitans, o sistema de liderança rotativa foi substituído pelo "Shixuan", elegendo um líder com base em seu talento e habilidade da linhagem Dahe. Os outros clãs tinham o direito de votar, mas não de serem eleitos. Irmãos, primos e sobrinhos muitas vezes tiveram sucesso em vez do filho do líder anterior. Nenhum conflito interno entre as tribos Khitan é registrado após a unificação do Dahe.

No início da história do Khitan, havia um homem montando um cavalo branco e uma mulher montando uma carroça puxada por um boi cinza. Eles se conheceram no rio Liao e depois se tornaram marido e mulher. Eles tiveram oito filhos que foram chamados pelas histórias anteriores as pessoas que se revezavam para ser o líder supremo. Este evento era conhecido por Zhao Zhizhong, que havia sido um historiador oficial do Khitan, de modo que deve ser verdade ... (Zhizhong) foi perguntado em qual dinastia a Planície Central estava, quando a liderança rodou entre os oito (Khitan) homens . Zhizhong não soube responder, mas disse que provavelmente foi no período Qin/Han. (Eu) temo que não seja verdade.

—  Songchao Shishi Leiyuan

Em 628, a Confederação Dahe liderada por Mohui submeteu-se ao Tang. Em 648, eles se submeteram ao Tang novamente sob a liderança de Kuge. Kuge foi nomeado governador-geral de Songmo e várias prefeituras foram criadas para as tribos Khitan: Qiaoluo para os Daji, Tanhan para os Hebian, Wufeng para os Duhuo, Yuling para os Fenwen, Rilian para os Tubian, Tuhe para os Ruixi, Wandan para o Zhuijin, Pili para o Fu. Os chefes das tribos foram nomeados prefeitos. O imperador Tang concedeu o sobrenome chinês Li ao Dahe e nomeou seu líder para um governo que era "um escritório criado especificamente para a gestão indireta das tribos Khitan". Algumas tribos Khitan, como Songmo, Xuanzhou, Neiji, Yishige e Yishihuo, não foram incluídas na Confederação Dahe. A tribo Neiji liderada por Sun Aocao submeteu-se ao Tang em 619. O bisneto de Aocao, Sun Wanrong , foi nomeado prefeito de Guicheng.

Na virada do século, no entanto, o controle Tang do norte começou a escorregar. O governador-geral de Yingzhou , Zhao Wenhui, considerava os chefes de Khitan como seus servos. O chefe Khitan Sun Wanrong e seu cunhado, o governador de Songmo, Li Jinzhong , sentiram-se insultados e intimidados por Zhao. Em 696, ocorreu uma fome no território de Khitan e Zhao não conseguiu fornecer alívio, provocando uma rebelião. O líder Dahe, Li Jinzhong, capturou Yingzhou e se declarou "Wushang Khagan" (principal khagan). O Tang enviou 28 generais contra os Khitans, mas foram derrotados em Xiashi Gorge ( Lulong County ). As tropas Tang continuaram a sofrer derrotas até que Li Jinzhong morreu de doença. Qapaghan Qaghan do Segundo Khaganato Turco se ofereceu para ajudar os Tang em troca de famílias turcas subjugadas sob o controle dos Tang. Os turcos atacaram os Khitans pelo norte, enquanto os Tang invadiram o sul. Os Khitans sofreram uma pesada derrota antes de Sun Wanrong resgatar a situação e contra-atacar, capturando Yingzhou e Youzhou . Um forte exército Tang de 170.000 homens foi enviado contra os Khitans e derrotado. Outros 200.000 soldados foram enviados contra os Khitans, mas não conseguiram impedir seu avanço. No entanto, os Khitans não conseguiram explicar os turcos saqueando sua capital, Xincheng, e a deserção do Kumo Xi de suas fileiras. Sun Wanrong foi morto por seu servo. Embora a rebelião tenha sido derrotada, levou mais de quinze anos de 700 a 714 antes que os Tang pudessem reafirmar o controle sobre os Khitans.

Em 720, o chefe militar ( Yaguan ) Ketuyu atacou o governante Khitan reinante, Suogu. Suogu fugiu para Yingzhou em busca de proteção chinesa. O general Xue Tai recebeu ordens para punir Ketuyu, mas falhou e foi capturado junto com Suogu e o rei de Kumo Xi, Li Dapu. Ketuyu entronizou o primo de Suogu, Yuyu, como o novo governante de Khitan. Ketuyu enviou tributo à corte Tang, mas o oficial encarregado o tratou com grosseria. Ketuyu assassinou o governante Khitan Shaogu e desertou para os turcos. Ketuyu sofreu uma derrota contra o Tang em 732 e fugiu enquanto seus aliados Kumo Xi se renderam ao Tang. Em 734, Ketuyu derrotou um exército Tang com o apoio de seus aliados turcos e depois perdeu outra batalha contra as forças Tang sob o comando de Zhang Shougui. O Tang convenceu um oficial militar Khitan, Li Guozhe, a assassinar Ketuyu e o governante Khitan Qulie, que havia sido entronizado por Ketuyu.

Confederação Yaoniana

coroa Khitan (feminino), prata
Mural da tumba de Liao mostrando homens Khitan com faixas, tambores e maças

A rebelião de Ketuyu acabou com a supremacia de Dahe em 730. Li Guozhe, chefe da tribo Yishihuo, e Nieli, também da tribo Yishihuo, fundaram uma nova confederação. Nieli entronizou Zuwu Khagan do clã Yaonian como o governante supremo dos Khitans, enquanto Nieli se tornou o chefe militar. Embora houvesse um khagan, o poder do chefe militar realmente excedeu o do khagan durante toda a duração da confederação. As dez tribos da Confederação Yaoniana consistiam em Danlijie, Yishihuo, Shihuo, Nawei, Pinmo, Nahuiji, Jijie, Xiwa, Yaonian e Yila. Outras tribos também são mencionadas: os Yishi, Pin, Chute, Wukui, Niela, Tulübu e Tuju.

O governador Tang An Lushan lançou duas invasões no território Khitan em 751 e 755. Depois de ser derrotado pelos Khitans durante a primeira invasão, An Lushan foi bem sucedido na segunda. An então liderou uma rebelião contra o Tang que incluiu tropas Khitan em seu exército. An tinha um eunuco Khitan chamado Li Zhuer que trabalhou para ele quando adolescente, mas An Lushan usou uma espada para cortar seus genitais e ele quase morreu depois de perder vários litros de sangue. An o reviveu espalhando cinzas em seu ferimento. Li Zhuer era altamente admirado por An Lushan, e ele e dois outros homens serviram como seus assistentes pessoais. Li Zhuer foi abordado por conspiradores que queriam matar An quando ele ficou doente e começou a abusar de seus subordinados. An foi espancado até a morte por Li Zhuer e outro conspirador, Yan Zhuang, que foi espancado por An antes. Um gritou "este é um ladrão da minha própria casa" enquanto sacudia desesperadamente as cortinas, pois não conseguia encontrar sua espada para se defender. A Rebelião An Lushan marcou o início do fim da dinastia Tang.

Subir ao poder

Após a Rebelião An Lushan, os Khitans tornaram-se vassalos dos Uigures, enquanto simultaneamente prestavam tributos aos Tang, uma situação que durou de 755 até a queda dos Uigures em 840. Houve 29 atividades de tributos registradas aos Tang de 756 a 841 De 840 até a ascensão de Abaoji, os Khitans permaneceram um afluente da dinastia Tang. No final desse período, os Khitans começaram uma série de grandes conquistas. Sob o reinado de Xianzhi Khagan (860?-882?), os Khitans subjugaram Kumo Xi e Shiwei. Duas campanhas foram lançadas contra o Kumo Xi. Xianzhi capturou 700 famílias Xi que mais tarde foram colonizadas como a tribo Dieladieda sob o reinado de Abaoji. Saladi, pai de Abaoji, capturou 7.000 famílias Xi e as transferiu para Qinghe, na região de Raole (a oeste do moderno condado de Ningcheng ). Durante o período do reinado de Xiantong (860-874), Xianzhi enviou emissários à corte Tang duas vezes.

No final do período Xiantong (860-874), quando Xi'er se tornou o rei (dos Khitan), seu território começou a ser expandido. Depois, quando Qinde se tornou rei, aproveitando a turbulência na China, eles frequentemente invadiram as fronteiras. Até o tempo de Abaoji que era mais valente, todas as cinco tribos dos Xi, as sete tribos dos Shiwei e os tártaros foram subjugadas ... Além disso, eles invadiram os Shiwei e Jurchen ao norte, capturaram a terra velha dos turcos a oeste, e destruiu os Xi... Todos os bárbaros do nordeste se renderam a eles.

-Zizhi  Tongjian

Abaoji (907-926)

A localização de Balhae no ano 900
Homem Khitan na pintura do túmulo em Aohan Banner, Mongólia Interior
Mural da tumba de Khitan na Mongólia Interior - atendentes segurando um instrumento musical, arco e flechas, botas e um falcão
Dinastia Liao ou Jin (1115–1234) capacetes e máscara

Abaoji , postumamente imperador Taizu de Liao, nasceu em 872 para o chefe Yila, Saladi. Na época de Abaoji, os Yila haviam se tornado a maior e mais forte das tribos Khitan, embora os khans yaonianos ainda detivessem o poder geral. A tribo Yila era descendente dos Yishihuo, que se estabeleceram mais perto da civilização chinesa Han do que outros Khitans. Na década de 730, o Yila tornou-se uma tribo independente do Yaonian. Sob a influência da cultura chinesa, Yundeshi (820-860?), avô de Abaoji, tornou-se o primeiro Khitan a praticar e ensinar a agricultura estabelecida. Shulan, tio de Abaoji, foi o primeiro Khitan a praticar alvenaria e construir cidades muradas. Ao sul, o povo Han de Youzhou Jiedushi fugiu do domínio de Liu Rengong , a maioria deles terminando no território de Yila. Os agricultores chineses foram reassentados por Abaoji e o artesão chinês ensinou aos Khitans como fiar e tecer. A adoção da cultura agrária, os refugiados chineses e a organização trabalhista mais avançada tornaram a tribo Yila muito mais rica do que outros Khitans. Abaoji colocou intelectuais chineses como Kang Moji, Han Yanhui e Han Zhigu em sua administração. Kang Moji foi responsável por questões legais entre Khitans e Han Chineses. Mais tarde, ele supervisionou a construção da capital. Han Yanhui foi nomeado oficial encarregado dos assuntos militares e supervisionou a população chinesa subjugada, colonizando-os e certificando-se de que não fugissem. Han Zhigu participou da estratégia e da tomada de decisões. Mais tarde, ele assumiu o comando do departamento de assuntos chineses Han e gerenciou protocolos de relações exteriores. Ele também combinou instituições chinesas e costumes khitanos para torná-los mais fáceis de entender para os khitanos.

Abaoji detinha o título de Dama Yueshali, comandante da guarda pessoal do khagan, no final do século IX. Em 901, Abaoji foi eleito Yilijin (chefe) do Yila pelo conselho trienal. Nenhum dos Khitans, exceto o Yaonian, usava sobrenomes na época, mas mais tarde na década de 930, o clã de Abaoji adotou Yelü como seu sobrenome. Ao mesmo tempo, seu clã consorte também começou a usar o sobrenome Xiao.

Após sua ascensão como líder do Yila, Abaoji invadiu a China , atacou os Jurchens e estabeleceu superioridade sobre os Shiwei e Kumo Xi . Em 903, Abaoji foi nomeado Yüyue, o comandante supremo de todos os Khitans, perdendo apenas para o Yaonian Khagan. Dois anos depois, ele liderou 70.000 cavaleiros para Datong para formar um juramento de sangue com o senhor da guerra Shatuo Li Keyong . Abaoji e Li Keyong conversaram sobre o modo de sucessão Khitan. Abaoji estava preocupado com a possibilidade de ser substituído em três anos e Keyong observou que também havia uma prática de substituição para seu cargo. Ele disse a Abaoji que ele poderia simplesmente se recusar a ser substituído.

Em 907, Abaoji exigiu que ele fosse feito Khagan e ascendeu como líder supremo dos Khitans com o apoio de sete outras tribos. Abaoji então massacrou os outros chefes Khitan, alarmando a elite Khitan, muitos dos quais viram sua ação como um movimento em direção ao imperador ao estilo chinês. O governo de Abaoji não foi contestado até 910, quando ele desconsiderou os pedidos de Khitan para que outro membro da família assumisse a posição de Khagan. Em 912 e 913, membros da família de Abaoji tentaram insurreições armadas. Depois que a primeira insurreição foi descoberta e derrotada, Abaoji perdoou os conspiradores. Após o segundo, apenas seus irmãos foram perdoados, com os outros conspiradores sofrendo mortes violentas. Os irmãos tramaram rebeliões em 917 e 918, ambas facilmente esmagadas.

Em 916, Abaoji assumiu o título de Imperador Celestial, proclamou um nome da era chinesa e construiu um templo confucionista . Ele nomeou seu filho mais velho, Yelü Bei , de sua principal consorte, Shulü Ping , como herdeiro aparente e exigiu que toda a nobreza jurasse fidelidade a ele. Dois anos depois, a corte de Khitan foi transferida para a "Capital Suprema" ( Shangjing ), uma cidade murada recém-construída com um grande parque e tendas imperiais onde normalmente estariam localizados os palácios chineses. Abaoji promoveu a construção de mais 30 cidades muradas para seus súditos chineses capturados habitarem. A Capital Suprema foi acompanhada pela "Capital Oriental" ( Dongjing ). A administração do império foi dividida entre uma Administração do Norte que supervisionava as estepes e assuntos tribais e um Estabelecimento do Sul que supervisionava a população estabelecida e chinesa. As duas instituições eram chefiadas por chanceleres, a do norte indicada pelo clã consorte Xiao, e a do sul indicada pelo clã governante Yelü.

Em 917, Abaoji recebeu nafta como presente do estado de Wuyue :

O governante do Estado Wu (Li Bian) enviou a Abaoji, governante do Qidan (Liao), uma quantidade de óleo de fogo furioso (meng huoyou) que ao ser incendiado e entrar em contato com a água ardeu ainda mais ferozmente. Poderia ser usado em atacar cidades. Tai Zu (Abaoji) ficou encantado e imediatamente preparou uma força de cavalaria de trinta mil homens com a intenção de atacar Youzhou. Mas sua rainha, Shulü, riu e disse: 'Quem já ouviu falar em atacar um país com petróleo? Não seria melhor pegar três mil cavalos e ficar à espreita nas fronteiras, devastando o país, para que a cidade passe fome? Por esse meio, eles serão levados infalivelmente a uma situação difícil, mesmo que leve alguns anos. Então, por que toda essa pressa? Tome cuidado para que você não seja derrotado, para que os chineses zombem de nós e nosso próprio povo caia.' Portanto, ele não foi mais longe em seu projeto.

Em 920, Abaoji ordenou o desenvolvimento de um sistema de escrita Khitan conhecido como grande escrita Khitan . Embora superficialmente semelhante à escrita chinesa, ela adiciona e reduz arbitrariamente traços em caracteres chineses para compor palavras, tornando-a completamente irreconhecível para os leitores chineses. Em 925, a chegada de uma delegação uigur levou Abaoji a ordenar que seu irmão mais novo, Yelü Diela , estudasse a língua uigur antiga. A influência uigur levou ao desenvolvimento de uma pequena escrita Khitan com mais elementos fonéticos. A escrita Khitan foi usada para inscrições memoriais em madeira e pedra e manutenção de registros na Administração do Norte. Quase nenhum documento extenso escrito em escrita Khitan sobreviveu, sugerindo que poucos foram produzidos. No Estabelecimento do Sul, o chinês era a língua administrativa, que muitos Khitans aprenderam, incluindo os filhos de Abaoji. Em uma conversa com Yao Kun, um enviado de Later Tang, Abaoji disse que falava chinês, mas não o falava na presença de outros khitanos, porque temia que eles imitassem os chineses e ficassem moles.

Depois de chegar, foi-me concedida uma audiência. Abaoji me convidou para sua grande tenda. Abaoji tinha nove chi de altura [muito alto!]. Ele estava usando um longo vestido de brocado com uma faixa larga amarrada nas costas. Ele e sua consorte estavam sentados em sofás de frente. Fui conduzido e apresentado. Antes que eu pudesse entregar minha mensagem, Abaoji [zombando] perguntou: "Ouvi dizer que em sua terra chinesa você agora tem um Filho do Céu em Henan e outro em Hebei; isso é verdade?"

—  Yao Kun

Durante seu reinado, Abaoji atacou vários povos vizinhos e expandiu exponencialmente o território Khitan. Contra os nômades das estepes, ele liderou campanhas em 908 contra os Shiwei , em 910 o Kumo Xi, em 912 o Zubu , em 915 o Khongirad e novamente em 919 para subjugar o Khongirad. De 922 a 923, ele invadiu o Jin e seu sucessor, Later Tang . Um ano depois, ele atacou os tártaros . Suas campanhas continuaram até sua morte em 926 com a conquista de Balhae e a criação do reino fantoche de Dongdan . A maior parte da população de Balhae foi realocada para o que hoje é Liaoning . A destruição de Balhae resultou em três grupos independentes além do controle de Khitan: o povo Balhae do noroeste na moderna Heilongjiang , o povo Balhae a oeste do rio Yalu e o estado de Jeongan no vale superior do rio Mudan .

O governante Khitan Abaoji estendeu sua influência ao Planalto da Mongólia em 924, mas não há nenhuma indicação de qualquer conflito com o Quirguistão. A única informação que temos de fontes de Khitan (Liao) sobre o Quirguistão indica que as duas potências mantiveram relações diplomáticas. Estudiosos que escrevem sobre um "império" quirguiz de cerca de 840 a cerca de 924 estão descrevendo uma fantasia. Todas as evidências disponíveis sugerem que, apesar de algumas breves extensões de seu poder no Planalto da Mongólia, o Quirguistão não manteve uma presença política ou militar significativa após suas vitórias na década de 840.

—  Michael Dropp

Abaoji morreu de febre tifóide aos 54 anos em 6 de setembro de 926.

Zhuoxie tu , uma pintura do século 10 de uma parada de descanso para o cã

Taizong (926-947)

meninos e meninas Khitan
Khitan segurando uma maça

Yelü Deguang, postumamente imperador Taizong de Liao , era o segundo filho de Shulü Ping e não o primeiro na linha de sucessão ao trono Khitan. Seu irmão mais velho, o aparente herdeiro de 26 anos, Yelü Bei , era odiado pelas elites conservadoras de Khitan por suas atividades intelectuais. Como polímata , Yelü Bei era habilidoso em pintura, escrevendo nas línguas khitan e chinesa, e possuía uma grande biblioteca pessoal. Ele também tinha um gosto pela cultura chinesa, música, medicina e prognóstico. A primogenitura no estilo chinês também não era um costume entre os Khitans, que elegeram seu líder desde a época da Confederação Dahe, razão pela qual Abaoji os fez jurar lealdade a Yelü Bei quando o anunciou como herdeiro aparente. A mãe de Bei, Shulü Ping, que era excepcionalmente poderosa por direito próprio, comandando milhares de cavaleiros e liderando tropas em campanha, assumiu o controle de todos os assuntos militares e civis como regente, depois de cortar sua mão direita para ser enterrada com o marido. A própria Shulü Ping refutou seu primeiro filho como herdeiro devido às suas inclinações chinesas e usou toda a sua influência para que Bei fosse reservado para seu irmão mais novo, Deguang, que havia participado das campanhas de 922-923 e 924-925. No final de 927, Bei se aproximou de sua mãe e retirou formalmente sua reivindicação. Deguang sucedeu ao trono.

"O governante que recebeu o Mandato do Céu deve estar atento ao Céu e respeitar os grandes espíritos. Aos de maior mérito devo oferecer minha veneração. Qual deles é o primeiro?" Todos os presentes responderam que deveria ser o Buda. Abaoji respondeu: "O budismo não é um ensinamento chinês". Então o príncipe Bei falou: "Confúcio é o grande sábio, reverenciado por inúmeras gerações. Ele deve ficar em primeiro lugar." Abaoji ficou encantado. Então ele ordenou que um templo confucionista fosse construído e decretou que o próprio herdeiro deveria conduzir as oferendas rituais da primavera e do outono.

Bei ainda era governante do Reino Dongdan na antiga Balhae , dado a ele por seu pai após participar de sua conquista. Taizong, que ainda o considerava uma ameaça, ordenou em 929 que a capital de Dongdan e todos os seus habitantes fossem transferidos para a Capital Oriental ( Dongjing ). Dongdan perdeu seu status semi-autônomo. Em 930, Bei fugiu por mar para a corte de Tang e foi recebido por Li Siyuan como convidado de honra. Em 937, ele foi morto por Shi Jingtang , que derrubou Later Tang e governou Later Jin (Cinco Dinastias) como um fantoche dos Khitans.

Em 929, o Khongirad se rebelou. No mesmo ano, Taizong enviou seu irmão mais novo, Yelü Lihu , para atacar o Later Tang em Datong . Em 933, Taizong liderou uma campanha contra algumas tribos Tangut . A expansão mais importante do território Khitan durante este período, no entanto, veio da instabilidade política no sul. Em 933, o imperador Tang tardio morreu. Seu filho, Li Conghou , durou apenas cinco meses antes de seu irmão adotivo, Li Congke , matá-lo. Li Congke ordenou que um poderoso governador, Shi Jingtang, fosse transferido para uma supervisão mais próxima do tribunal, levando à sua rebelião. Pressionado por Li Congke, Shi Jingtang buscou ajuda dos Khitans. Taizong liderou uma força de cavalaria forte de 50.000 em seu auxílio e derrotou o exército Tang posterior perto de Taiyuan . Em 28 de novembro de 936, Shi Jingtang foi investido como imperador de Later Jin pelos Khitans. Em 938, o imperador fantoche de Later Jin transferiu as Dezesseis Prefeituras para os Khitans, concedendo-lhes acesso às fortificações estratégicas do norte da China e às Planícies Centrais . Uma nova "Capital do Sul" ( Nanjing ) foi construída na moderna Pequim . Shi Jingtang se comportou como um vassalo e até permitiu que os enviados de Khitan cruzassem seu território para entrar em contato com Southern Tang , seu rival geopolítico.

Shi Jingtang morreu em 942. Seu sobrinho e sucessor, Shi Chonggui , ficou sob a influência de um tribunal anti-Khitan liderado pelo comandante do exército Jing Yanguang . Em 943, Shi Chonggui revogou os privilégios comerciais dos Khitans em Kaifeng e confiscou suas propriedades, enviando seu representante de volta ao tribunal Khitan. Taizong invadiu no ano seguinte, mas sofreu uma derrota em 945, tendo que escapar da batalha em um camelo. No entanto, com persistência, os Khitans desgastaram as forças de Jin e, em 946, o comandante em chefe de Jin, Du Chongwei, se rendeu. No início de 947, Taizong entrou em Kaifeng sem oposição. O imperador Jin e sua família foram exilados para a Capital Suprema. O exército Jin foi desarmado e dissolvido, seus cavalos confiscados. Com esta grande vitória, Taizong adotou formalmente um nome dinástico, o "Grande Liao". Com a conquista de Later Jin, o Liao adquiriu o Selo de Jade da Transmissão do Estado (chuanguo yuxi). Ideologicamente, o Liao, portanto, se considerava o sucessor legítimo do Jin Posterior e o governante da China. Por isso escolheu o elemento Água, o elemento que segue o elemento Metal, o elemento dinástico do Jin Posterior, de acordo com a sequência de criação dos Cinco Elementos (wuxing). Ele também escolheu a cor correspondente ao elemento Água, o preto, como sua cor dinástica.

Sua vitória não durou. Tendo trazido suprimentos inadequados, os khitanos saquearam a cidade e saquearam as provisões do campo, e impuseram taxas severas à população local, fazendo com que se ressentissem e os atacassem. Em vez de ficar e governar a cidade conquistada, os Khitans decidiram enviar tudo de valor, de oficiais Jin e mulheres do palácio a mapas e instrumentos musicais, de volta à Capital Suprema. Taizong também enfrentou outra ameaça de Taiyuan, onde Liu Zhiyuan anunciou uma nova dinastia Han Posterior (Cinco Dinastias) . A ocupação de Kaifeng durou três meses antes de Taizong se retirar. Pouco antes de chegar ao território de Liao, Taizong adoeceu repentinamente e morreu perto da atual Shijiazhuang , aos 45 anos, em 18 de maio de 947.

The King of Dongdan Goes Forth (東丹王出行圖), pergaminho, cores claras em seda. 146,8 x 77,3 cm. Museu do Palácio Nacional , Taipei. Atribuído a Li Zanhua (李贊華 909–946), mas possivelmente um artista posterior.

Shizong (947-951)

Khitans caçando com aves de rapina, séculos 9–10

Yelü Ruan, postumamente imperador Shizong de Liao , era filho de Yelü Bei , e não o herdeiro designado do imperador Taizong de Liao , que era Yelü Lihu , irmão mais novo de Taizong. No entanto, Taizong havia criado Ruan após a partida de Bei em 930 e a relação entre eles era tão próxima quanto pai e filho. Ruan participou da invasão de Later Jin , ganhando a si mesmo como um guerreiro e comandante capaz. Após a morte de Taizong, Ruan se declarou imperador diante do "caixão de seu pai".

Lihu atacou Ruan enquanto ele voltava para a Capital Suprema, mas foi derrotado. Sua mãe, Shulü Ping , então liderou seu próprio exército para enfrentar Ruan. Os dois exércitos se enfrentaram no rio Xar Moron , ao sul da Capital Suprema, por vários dias. O impasse foi resolvido por um primo real chamado Yelü Wuzhi e, finalmente, Lihu, que a nobreza Khitan considerava cruel e mimado, não conseguiu obter apoio suficiente para desafiar ainda mais Shizong. Depois que a paz foi negociada, Ruan assumiu formalmente o papel de imperador e o título de imperador. Shizong prontamente exilou a imperatriz Shulü Ping e Yelü Lihu da capital, encerrando suas ambições políticas. Shizong esperava que isso garantisse sua posição, mas rapidamente se desiludiu, pois a situação interna do Liao permaneceu instável. Em 948, o segundo filho de Taizong, Yelü Tiande, conspirou para assassinar o imperador. A conspiração falhou e as vidas dos conspiradores foram poupadas. Entre eles, Xiao Han, sobrinho de Shulü Ping, conspirou contra Shizong novamente no ano seguinte. Apesar de ser poupado novamente, Xiao Han voltou aos seus velhos hábitos pela terceira vez, resultando em sua execução.

Em 947, uma invasão planejada de Goryeo foi abortada quando os Khitans perceberam que as defesas inimigas eram mais formidáveis ​​do que eles pensavam.

De 949 a 950, Shizong invadiu Han posterior . No final de 951, Shizong decidiu invadir Later Zhou . Antes de o exército partir, Shizong e sua comitiva ficaram bêbados depois de fazer sacrifícios a seu pai. Chage, filho do irmão mais novo de Abaoji , Anduan , aproveitou a situação para matar Shizong. Chage foi executado. Shizong morreu aos 33 anos e não produziu um filho de idade para herdar o trono. O governo de Shizong foi caracterizado por uma série de rebeliões dentro de sua família. Apesar de governar por apenas quatro anos, Shizong supervisionou a formalização do sistema de governo dual, que aproximou a estrutura do Estabelecimento do Sul do modelo usado pela dinastia Tang.

Muzong (951-969)

Geyuan Temple Wenshu Hall construído em 966 é o mais antigo edifício Liao existente

Yelü Jing, postumamente imperador Muzong de Liao , sucedeu seu primo, imperador Shizong de Liao . Muzong bebia muito e passava a maior parte do tempo caçando ou dormindo. Os chineses o chamavam de "Príncipe Adormecido". A primeira metade de seu reinado foi marcada pela instabilidade contínua dentro de sua família. Um irmão mais novo de Shizong, Louguo, armou uma conspiração com um de seus tios para desertar para Later Zhou . Ele foi executado quando a trama foi descoberta. Em 953, um filho de Yelü Lihu chamado Wan também conspirou contra o imperador. Wan foi poupado, mas seus co-conspiradores foram executados. Em 959, Dilie, um dos co-conspiradores de Louguo, planejou uma rebelião. No ano seguinte, o irmão mais velho de Wan, Xiyin, foi preso por planejar uma rebelião. Lihu foi implicado e morreu na prisão.

Durante o reinado de Muzong, os Liao ajudaram os Han do Norte a se defenderem de um ataque de Zhou Posterior em 952. Os Zhou atacaram Han novamente em 954, e os Khitans mais uma vez vieram em seu auxílio. Os Khitans capturaram algumas tropas Han por engano e as devolveram. Em algumas ocasiões, os enviados de Han visitavam o Liao para discutir assuntos estratégicos. O imperador Shizong de Zhou posterior acreditava que a dinastia Liao estava pronta para invadir o Zhou. Em 958, os Han relataram novos ataques dos Zhou. No ano seguinte, os Zhou invadiram o território de Liao, tomando algumas prefeituras fronteiriças. Muzong foi para o sul para enfrentar a invasão de Zhou, mas o imperador Zhou adoeceu e teve que retornar a Kaifeng . Ele morreu logo depois e os invasores Zhou se retiraram. Em 960, os Zhou foram substituídos pela dinastia Song , que atacou Han em 963 e foi repelida com a ajuda dos Khitans. Escaramuças fronteiriças ocorreram entre o Liao e Song em 963 e 967.

Houve pequenos problemas com os Shiwei e Khongirad em 965, mas fora isso a fronteira norte permaneceu calma para o Liao.

Em 969, Muzong passou um mês inteiro bebendo e começou a agir de forma violenta e irracional, massacrando alguns de seus guarda-costas. Em 12 de março, seis de seus assistentes pessoais o assassinaram. Ele tinha 37 anos. Muzong foi o segundo e último imperador Liao a suceder Abaoji, que não era descendente direto de Yelü Bei.

Jingzong (969-982)

botas de seda Liao

Yelü Xian, postumamente imperador Jingzong de Liao , era filho do imperador Shizong de Liao . Durante seu reinado, o período das Cinco Dinastias e Dez Reinos chegou ao fim com a ascensão da dinastia Song , que substituiu Zhou posterior em 960. A Song havia derrotado todos os estados concorrentes, exceto Han do Norte em 978. Percebendo sua situação precária, os Han fortaleceram seus laços com o Liao com missões mensais de cortesia a partir de 971. Em 974, os Song iniciaram negociações com Liao para um possível tratado de neutralidade. Os esforços diplomáticos terminaram em fracasso e os Song invadiram Han em 976 e 977, ambas as vezes sendo repelidos pela intervenção de Liao. Com a conquista de Wuyue em 978, os Song concentraram todas as suas forças na invasão de Han. Desta vez, eles interceptaram as forças de Liao a caminho de Han e os esmagaram. No verão de 979, o imperador Taizong de Song tomou Taiyuan e anexou o norte de Han. Taizong então cometeu o erro desastroso de tentar invadir Liao. Suas tropas já sobrecarregadas e cansadas avançaram sobre a Capital Suprema. As escaramuças iniciais terminaram a favor do exército Song, mas eles perderam uma batalha campal crucial no rio Gaoliang . Taizong foi ferido e fugiu para o sul em uma carroça de burro. Aproveitando a vitória de Liao, Jingzong lançou uma expedição punitiva em 980 e derrotou um exército Song. Em outra campanha em 982, o exército Liao foi derrotado e Jingzong foi forçado a recuar.

Além do conflito com os Song, os Liao também tiveram problemas com os Tanguts em 973. Em 975, o conflito com os remanescentes do povo Balhae levou a uma invasão de Jeongan , que falhou. Os Jurchens saquearam o território de Liao em 973 e 976. Em 981, soldados chineses capturados tentaram entronizar um filho de Xiyin, mas a trama falhou, e Xiyin foi forçado a cometer suicídio.

Em 977, uma sala de exames foi estabelecida fora da Capital do Sul.

Em 13 de outubro de 982, Jingzong adoeceu durante uma viagem de caça e morreu em seu acampamento. Ele tinha 34 anos. Antes de sua morte, ele designou seu filho mais velho, Longxu, de 11 anos, como seu sucessor.

Shengzong (982–1031)

Khitan invasão de Song em 1004
Liao Phoenix e coroas de dragão

Yelü Longxu, postumamente imperador Shengzong de Liao , sucedeu seu pai, imperador Jingzong de Liao . Ele tinha apenas 11 anos na época da morte de seu pai, então o poder real caiu para o regente, sua mãe Xiao Yanyan . Até sua morte em 1009, o império Khitan era governado por ela e três ministros, dois dos quais eram chineses. Xiao Yanyan era uma governante extremamente capaz, sendo astuta na política e na guerra, comandando uma ordo para si mesma capaz de colocar em campo 10.000 cavaleiros. De acordo com a História de Liao , "a maior parte de seu sucesso [Shengzong] deve ser atribuída à instrução de sua mãe".

Sob o reinado de Shengzong, vários avanços administrativos foram produzidos. Em 983, o Código Tang foi ordenado a ser traduzido para Khitan para uso pela Administração do Norte e em 994, foi decidido que qualquer Khitan que transgredisse os Dez Crimes Abomináveis ​​sofreria a mesma punição que um chinês. Em 1027, um código legal revisto em estilo chinês foi ordenado. O primeiro exame jinshi foi realizado em 988 e continuou até o final da dinastia. No entanto, apenas dois ou três diplomados em cada dez estavam empregados. Os exames se concentravam em poesia lírica e rapsódias e apenas os chineses os faziam. Em 991, os primeiros registros verdadeiros foram produzidos, com os do reinado de Jingzong ocupando 20 capítulos. Em 994, os Khitans produziram seu próprio calendário. As regras sobre quais assuntos deveriam ser registrados foram feitas em 1011. Em 991, os Khitans realizaram seu primeiro censo geral e em 997 outro censo foi feito para a população tribal.

O Kumo Xi foi completamente integrado à administração Khitan em 997. O arranjo anterior de vassalagem e tributo durou desde a época do imperador Taizong de Liao , mas uma série de reformas entre 994 e 997 descontinuaram esse papel. O rei de Kumo Xi tornou-se um funcionário assalariado e unidades administrativas de estilo chinês foram criadas no território de Kumo Xi. Sua antiga capital tornou-se a "Capital Central" ( Zhongjing ), que recebeu uma parede interna e externa, um templo confucionista , e edifícios públicos foram construídos entre 1018 e 1020.

Militarmente, os Khitans entraram em conflito com a dinastia Song e o reino coreano de Goryeo . Em 986, o imperador Taizong de Song conduziu uma invasão em três frentes e rapidamente dominou as defesas da fronteira de Khitan, mas a maré virou quando eles se aventuraram profundamente no território inimigo. Longe de suas linhas de abastecimento, os exércitos Song foram cercados e atacados por todos os lados, resultando em vitórias retumbantes para os Khitans em todas as três frentes. Apesar de sua vitória, a fronteira foi severamente danificada e muitas pessoas fugiram de suas casas. A região não se recuperaria por anos.

Em 986, Li Jiqian dos Tanguts se submeteu aos Khitans e três depois, foi dado um membro da família imperial Khitan como noiva e instalado como "Rei de Xia".

Em 985–6, os Khitans atacaram Jeongan . Em 991, eles estabeleceram três colônias militares fortificadas no vale Yalu inferior e anexaram Jeongan. A resistência de Jeongan terminou em 999. Em 992, os Khitans invadiram Goryeo , enviando uma força supostamente de 800.000 homens, e exigiram que Goryeo cedesse territórios ao longo do rio Yalu. Goryeo pediu ajuda da dinastia Song, com quem eles tinham uma aliança militar, mas nenhuma ajuda Song veio. Após as batalhas iniciais, os Khitans fizeram um progresso constante para o sul antes de chegar ao rio Cheongcheon , momento em que pediram negociações com a liderança militar de Goryeo. Enquanto os Khitans inicialmente exigiam a rendição total de Goryeo, e Goryeo inicialmente parecia disposto a considerá-lo, Seo Hui finalmente conseguiu convencer os Khitans a aceitar Goryeo como um estado tributário . Em 994, começaram as trocas diplomáticas regulares entre os Khitans e Goryeo.

Depois de garantir a fronteira com Goryeo, os Khitans atacaram a dinastia Song em 994 e sitiaram Zitong, mas foram repelidos por seus defensores com flechas de fogo . Os Khitans começaram uma série de campanhas contra os Song em 999. Embora geralmente bem-sucedidos no campo de batalha, eles não conseguiram obter nada de valor dos Song. Isso mudou em 1004, quando Shengzong e sua mãe lideraram uma campanha de raios nos arredores da capital Song de Kaifeng, tomando apenas as cidades que se renderam, evitando cercos prolongados das cidades que resistiram fortemente. O Imperador Zhenzong de Song marchou e encontrou os Khitans em Chanyuan, uma pequena cidade no Rio Amarelo. Em janeiro de 1005, os dois lados assinaram o Tratado de Chanyuan , que estipulava que os Song dariam ao Liao 200.000 rolos de seda e 100.000 onças de prata a cada ano, que os dois imperadores se tratariam como iguais, que finalizariam a localização da sua disputada fronteira, e que as duas dinastias retomassem relações cordiais. Enquanto as somas (referidas como presentes pelos Song e como tributos pelos Liao) foram posteriormente aumentadas para 300.000 rolos de seda e 200.000 onças de prata por ano, devido aos temores dos Song de que os Khitans pudessem formar uma aliança militar com o Xia Ocidental , nenhuma grande guerra foi travada entre os Khitans e os Song por mais de um século após a assinatura do tratado. Ao assinar o tratado, a Canção renunciou funcionalmente à sua reivindicação sobre as Dezesseis Prefeituras . Parte da fronteira demarcada pelo tratado ficava na planície do norte da China, sem barreiras, em Hebei. Para fortalecer essas fronteiras mais perigosas, os Song criaram uma extensa floresta defensiva ao longo da fronteira Song-Liao para impedir possíveis ataques da cavalaria Khitan.

O governo caitiff é muito duro, e [as pessoas de] You e Ji o abominam. O imposto fundiário destinado à amoreira é várias vezes superior ao do Reino Central. [Mesmo em épocas de] desastres naturais como enchentes, secas ou infestações de insetos, não há redução ou eliminação [dos impostos]. Nessas condições, dez homens de uma família de agricultores que capinam juntos ainda não podem fornecer alimentos refinados e não misturados para os idosos, e dez diligentes sericultores que fiam juntas ainda não podem fornecer roupas acolchoadas de seda para os idosos. Na cobrança de impostos e no recrutamento, [o governo Kitan] é mais premente do que saqueadores e ladrões. Além disso, os clãs Yelü, Xiao e Han são devassos e tirânicos. Eles periodicamente procuram os filhos de boas famílias como esposas e concubinas. Os pais de belas garotas em You e Ji não permitem que [suas filhas] apliquem seu pó branco; em vez disso, eles os vestem miseravelmente e os escondem. [Depois] que se casam, não [novamente] se associam com seus parentes próximos.

—  Lu Zhen, um enviado Song a Liao em 1009, descrevendo as condições dos súditos chineses sob o domínio Khitan

Quatro anos após a invasão Song, o conflito com Goryeo eclodiu novamente. Em 1009, o general de Goryeo Gang Jo assassinou Mokjong de Goryeo e colocou Hyeonjong de Goryeo no trono com a intenção de servir como regente do menino . Os Khitans imediatamente enviaram um exército de 400.000 homens para Goryeo para punir Gang Jo; no entanto, após um período inicial de sucesso militar e o colapso de várias tentativas de negociações de paz, Goryeo e os Khitans entraram em uma década de guerra contínua. Em 1018, os Khitans sofreram uma grande derrota e seu exército foi praticamente aniquilado na Batalha de Gwiju pelas forças Goryeo sob o comando do General Gang Gam-chan . No ano seguinte, os Khitans reuniram outro grande exército para marchar sobre Goryeo. Neste ponto, ambos os lados perceberam que não poderiam derrotar um ao outro militarmente, então em 1020 o Rei Hyeonjong voltou a enviar tributos, e em 1022 os Khitans reconheceram oficialmente a legitimidade do reinado do Rei Hyeonjong. Goryeo permaneceria um vassalo, e a relação entre Liao e Goryeo permaneceria pacífica até o final da dinastia Liao.

Em 1006, o Reino de Guiyi enviou tributo à corte de Shengzong, o que parece tê-lo encorajado a atacar o Reino Uigur de Ganzhou . As expedições contra os uigures de Ganzhou foram conduzidas em 1008, 1009 e 1010. Elas obtiveram sucesso limitado, resultando na deportação de parte da população capturada. Em 1027, os Khitans sitiaram Ganzhou , mas não conseguiram tomar a cidade e terminaram em desastre quando foram emboscados pelas tribos Zubu .

Na década de 1020, o Estabelecimento do Sul tentou estender seu sistema de tributação ao povo Balhae do extinto Reino Dongdan , que anteriormente só tinha que pagar um tributo. O povo Balhae foi obrigado a construir barcos para transportar grãos para a Capital do Sul. A viagem foi perigosa e muitos barcos foram perdidos, levando ao ressentimento. No verão de 1029, um descendente distante da realeza de Balhae, Da Yanlin, rebelou-se na Capital Oriental. Ele prendeu o ministro Xiao Xiaoxian e sua esposa, matou os comissários fiscais e comandante-chefe militar e declarou sua própria dinastia Xing Liao. Ele pediu ajuda de Goryeo, mas eles se recusaram a ajudar. Outras pessoas de Balhae servindo nas forças armadas também se recusaram a se juntar a ele. Em vez disso, apenas um punhado de Jurchens se juntou ao seu regime. Um ano depois, um dos oficiais de Da Yanlin o traiu e abriu os portões da Capital Oriental para os Khitans. Sua dinastia de curta duração chegou ao fim. A antiga nobreza Balhae foi reassentada perto da Capital Suprema enquanto outros fugiram para Goryeo.

Shengzong morreu em 25 de junho de 1031 aos 60 anos. Em seu leito de morte, ele confiou a seus ministros Xiao Xiaomu e Xiao Xiaoxian para entronizar seu filho mais velho, Yelü Zongzhen , de 15 anos .

Xingzong (1031–1055)

Coroa do dragão da dinastia Liao
Coroa da dinastia Liao – lado
Coroa da dinastia Liao – volta

Yelü Zongzhen, de 15 anos, postumamente imperador Xingzong de Liao , nasceu do imperador Shengzong de Liao e uma de suas consortes menores, Xiao Noujin . Apesar de sua ascendência, ele foi criado como filho adotivo da Imperatriz Qitian (Xiao Pusage). Noujin fabricou uma trama de Qitian para se rebelar e a baniu e depois a forçou a cometer suicídio. Noujin declarou-se regente, fez de seu aniversário um feriado público e começou a realizar a corte e a realizar deveres normalmente dentro do alcance do imperador. Em 1034, Noujin conspirou para substituir Xingzong por seu irmão mais novo, Zhongyuan, que ela mesma havia criado. Zhongyuan não queria fazer parte disso e informou Xingzong dos planos de sua mãe, resultando no banimento de Noujin para o mausoléu de seu pai. Por sua parte em derrotar o golpe, Zhongyuan recebeu o título de "Irmão Mais Jovem Imperial" e ocupou uma sucessão de cargos de alto escalão: comandante em chefe, comissário de assuntos militares do norte e vice-rei da capital do sul. Os parentes de Noujin permaneceram no poder na corte. Em 1037, Xingzong tentou se reconciliar com esses elementos tratando Noujin com grande respeito e fazendo suas visitas. Xingzong nomeou seu irmão, Xiao Xiaomu, como chanceler do norte. Em 1039, Noujin retornou à capital e passou por uma cerimônia de renascimento para restabelecer simbolicamente sua posição. A dinastia Song começou a enviar enviados separados para homenageá-la.

O reinado de Xingzong viu a codificação da lei em 1036 com a promulgação do Xinding tiaozhi que continha 547 artigos e compilou todas as leis desde o reinado de Abaoji . Em 1046, todos os administradores locais foram ordenados a relatar todos os casos legais à Suprema Capital. As leis foram revisadas em 1051. A aplicação universal da lei foi contestada pela facção pró-Khitan de Zhongyuan. Em 1043, os chineses que viviam nos estabelecimentos do sul foram proibidos de possuir arcos e flechas. Em 1044, por sugestão de Zhongyuan, inspetores da polícia Khitan foram estabelecidos em cada uma das capitais para proteger os interesses Khitan. Em 1046, os Khitans foram proibidos de vender escravos aos chineses. Por outro lado, as restrições ao povo balhae foram relaxadas e eles foram autorizados a jogar polo , um jogo considerado um exercício militar.

Militarmente, o Liao parecia estar em declínio durante o reinado de Xingzong. O número de guerras conduzidas nas décadas anteriores havia sobrecarregado o povo. No final da década de 1030, Xingzong pediu conselhos a seus ministros sobre como lidar com a crescente angústia, empobrecimento, descontentamento interno e banditismo devido às demandas excessivas por corvéia e serviço militar. O estudioso confucionista , Xiao Hanjianu, defendeu a retirada de guarnições superextendidas de fronteiras distantes e a cessação das políticas expansionistas que incorporavam território inútil. Em vez disso, essas forças devem se concentrar em áreas-chave ao sul e leste. Em 1039, um censo foi realizado para fornecer uma base para a arrecadação de mão de obra. O exército estava com poucos cavalos, então o sacrifício de cavalos e bois em cerimônias foi proibido em 1043. O exército e suas dependências foram organizados em registros em 1046 e esses registros foram revisados ​​​​em 1051. Também havia preocupação com a qualidade das tropas ' treinamento, especialmente as tropas chinesas especializadas em artilharia e bestas, habilidades que aumentaram as forças de cavalaria dos Khitans.

Em 1042, os Khitans aproveitaram a invasão de Song por Li Yuanhao para pedir concessões territoriais aos Song. As negociações resultaram na queda de suas reivindicações territoriais pelos Liao e um aumento no tributo anual dos Song para 200.000 contos de prata e 300.000 rolos de seda. Quando Li Yuanhao pediu aos Khitans em 1043 para se juntarem a ele no ataque aos Song, Xingzong recusou. Em 1044, alguns tanguts que viviam no território de Liao se rebelaram e buscaram refúgio em Xia Ocidental . Os Khitans culparam Yuanhao por instigar a rebelião e imediatamente enviaram uma força de invasão liderada por Zhongyuan e o comissário do norte para assuntos militares Xiao Hui. As forças de Liao desfrutaram de uma vitória inicial, mas não conseguiram tomar a capital de Xia e foram brutalmente atacadas pelos defensores de Yuanhao. De acordo com espiões Song, houve uma sucessão de carroças carregando Liao morto pelo deserto. Em 1048, o imperador Xia morreu e o trono passou para uma criança. Os Khitans viram sua oportunidade de vingança e invadiram em um ataque em três frentes. O exército sob o comando pessoal de Xingzong encontrou pouca resistência, mas teve que se retirar devido à falta de água e pastagem para seus cavalos. O exército de Xiao Hui avançou no Rio Amarelo com uma flotilha de navios de guerra, mas foi emboscado e derrotado. O terceiro exército invadiu um palácio Tangut nas montanhas Helan , capturando a jovem viúva de Yuanhao e alguns oficiais de alto escalão. Os Khitans invadiram novamente no ano seguinte e saquearam a zona rural de Xia e aceitaram a rendição de um general Tangut. O Xia Ocidental concordou em se tornar um tributário e as relações pacíficas foram restauradas em 1053.

Em 1044, Datong tornou-se formalmente a "Capital Ocidental" (Xijing), completando as cinco regiões da capital.

Xingzong adoeceu e morreu em 28 de agosto de 1055. Ele tinha 39 anos.

Daozong (1055–1101)

O Pagode do Templo de Fogong , construído pelo Imperador Daozong de Liao em 1056 no local da casa da família de sua avó.
Coroa de fênix de fio de ouro da dinastia Liao
Máscara funerária e coroa de Liao (feminino)
Coroa de prata dourada, escavada em 1986 do túmulo da princesa de Chen e seu marido em Tongliao , Mongólia Interior .
Estátua de bronze dourado do elefante de seis presas segurando o trono de Puxian ( Samantabhadra ), o Bodhisattva da Virtude Universal, c. 1000 dinastia Liao

Yelü Hongji, postumamente imperador Daozong de Liao , sucedeu seu pai, imperador Xingzong de Liao , tendo já adquirido experiência em governar enquanto seu pai estava vivo. Ao contrário de seu pai, Daozong não enfrentou uma crise de sucessão. Enquanto Xiao Noujin e Zhongyuan ainda detinham poder substancial, nenhum dos dois contestou a sucessão.

O reinado de Daozong começou com o aumento da sinicização . Em 1055, todos os funcionários, e não apenas o imperador e os membros do establishment do sul, foram obrigados a usar roupas da corte chinesa nas principais cerimônias. O próprio Daozong estava muito interessado no aprendizado chinês, poesia, confucionismo e budismo . Ele colocou maior ênfase na educação chinesa e nos exames imperiais para a seleção de funcionários. O número de jinshis aprovados em cada exame aumentou de 50 para 60 durante o reinado de Xingzong para mais de 100 sob Daozong. Em 1.059 escolas municipais e municipais foram estabelecidas, bem como instituições de ensino superior nas capitais. Em 1060, um segundo Guozijian foi estabelecido na Capital Central, além do da Capital Suprema. Em 1070, um exame especial do palácio chamado "Exame para os dignos e bons" ( Xianliang ge ) foi estabelecido, exigindo que os participantes enviassem 100.000 caracteres por escrito. Em 1072, Daozong escreveu pessoalmente as perguntas para o exame do palácio.

Nos primeiros anos, a corte era dominada por dois homens, Xiao Ge e Xiao Ala. Xiao Ala era filho de Xiao Xiaomu e parte da família extensa de Xiao Noujin. Ele era um amigo próximo de Xingzong e serviu como conselheiro de estado e vice-rei da Capital Oriental. Ele também foi casado com uma princesa imperial. Após a ascensão de Daozong, Ala foi nomeado comissário do norte para assuntos militares, colocando-o ao lado de Xiao Ge como dois dos homens mais poderosos da corte. Os dois tiveram uma briga e Ala pediu para se aposentar. Em vez disso, ele foi enviado para ser vice-rei da Capital Oriental em 1059. Em 1061, ele voltou ao tribunal e fez duras críticas ao governo. Ge o denunciou ao imperador e, apesar dos apelos da imperatriz viúva Renyi, o imperador ordenou que Ala fosse estrangulado. Isso deixou a corte nas mãos de Xiao Ge (que se aposentou no ano seguinte), Yelü Renxian e Yelü Yixin. Yixin cresceu na pobreza, mas se tornou um atendente do palácio sob Xingzong e, no final de seu reinado, um comandante da guarda. Sob Daozong, Yixin foi feito chanceler do sul e depois transferido para a chancelaria do norte em 1059. Renxian ganhou destaque durante as negociações com a dinastia Song em 1042. Em 1060 Zhongyuan tentou que Renxian, que se opunha à sua facção, fosse removido da chancelaria do sul, mas Yixin intercedeu em seu nome indo diretamente para Daozong.

Em 1059, os juízes tribais foram ordenados a encaminhar todos os casos capitais ao prefeito ou magistrado local para revisão. Se alguém alegasse que a sentença foi injusta, deveria ser encaminhada ao governo central para uma decisão. Isso possivelmente levou à rebelião de elementos pró-Khitan sob Zhongyuan em 1063. Em 1061, o filho de Zhongyuan, Nielugu, foi nomeado comissário do sul para assuntos militares e tornou-se uma figura de proa para nobres dissidentes. O principal entre os dissidentes era Xiao Hudu, o comissário do norte para assuntos militares. Em 1063, os dissidentes emboscaram Daozong enquanto ele estava em uma viagem de caça. Daozong foi ferido quando teve seu cavalo disparado debaixo dele por besteiros. Ele foi salvo por seus servos enquanto sua mãe, a Imperatriz Viúva Renyi (Xiao Tali), liderou os guardas para afastar os atacantes. A batalha durou até o amanhecer. Nielugu foi morto por uma flecha perdida, Hudu fugiu e se afogou, e Zhongyuan também fugiu e cometeu suicídio. Yelü Ming, vice-rei da Capital do Sul e co-conspirador na rebelião, não desistiu quando soube da morte de Zhongyuan. Ele liderou uma força de Kumo Xi na capital e os armou com armas para se preparar para o combate, mas seu vice-governador mobilizou a guarnição chinesa para resistir a eles. Quando as ordens do imperador chegaram, Ming foi executado. Todos os conspiradores e suas famílias, entre eles Xiao Ge, foram executados, resultando em extensas mudanças na liderança de Liao.

Vasto território, poucas pessoas, apenas uma parada ocasional de albergue.
Montanhas e paisagens muito diferentes do esplendor do Reino Central.
Ao longo da estrada de areia branca que se afasta de Yuanyangpo,
As flores e arbustos, embora perfumados, não nos dão alegria.
Enviados de Han, todas as noites dormimos à luz de lamparinas de tendas de feltro
Enquanto as falésias rochosas dessas fronteiras inspiram os flautistas.
Na volta, pego um espelho para ver meu rosto
E tremo ao descobrir mais cabelos grisalhos em minhas têmporas.

—  Um poema composto por Chen Xiang, um enviado Song que visita Liao em 1067

Após a rebelião, Yelü Yixin e seu aliado Yelü Renxian controlaram em conjunto a Comissão do Norte para Assuntos Militares por um tempo. Em 1065, Renxian tornou-se comandante em chefe. Nos 15 anos seguintes, Yixin exerceu influência incomparável no tribunal e agiu de forma oportunista para promover o interesse próprio, selecionando homens corruptos e inúteis para cargos, aceitando subornos e permitindo que os militares fizessem o que quisessem. Renxian tentou contê-lo, mas acabou partindo para o cargo de vice-rei da Capital do Sul. Daozong permaneceu distante da política, sem liderança real e, em vez disso, optou por perseguir seus próprios interesses acadêmicos. Em 1064 ordenou a busca de livros que faltavam na coleção imperial. Em 1074 o governo distribuiu cópias dos Registros do Grande Historiador e do Livro de Han . No mesmo ano foi estabelecido um escritório para compilar a história nacional, que produziu em 1085 Veritable Records para os primeiros sete reinados. Daozong reuniu estudiosos proeminentes ao seu redor para expor vários textos canônicos e monges budistas muito apadrinhados . Em 1090, um enviado Song comentou sobre quão generosamente o imperador patrocinava o clero budista e sua influência onipresente na sociedade. Nos últimos anos do reinado de Daozong, ele praticamente abandonou seus deveres administrativos. O imperador era tão ambivalente em relação à administração que selecionava funcionários fazendo os candidatos rolarem dados. Foi assim que o historiador que compilou o registro de seu reinado foi selecionado.

A resistência de Khitan à influência chinesa não desapareceu após a rebelião. Em 1064 foi proibida a publicação privada de livros, medida que teria impactado apenas a elite urbana chinesa. Em 1067 Daozong passou por uma tradicional cerimônia de renascimento, enquanto ainda estava absorto em seus estudos, para restabelecer sua legitimidade como líder dos Khitans. Em 1070 os chineses foram proibidos de caçar, o que era considerado um exercício militar. Daozong reconheceu que os costumes khitan e chinês eram diferentes, então ele ordenou que Yixin e Renxian revisassem as leis universais para levar isso em consideração. As novas leis, bem mais de 1.000 artigos e duas vezes o tamanho do Xinding tiaozhi de 1036, recebendo mais emendas entre 1075 e 1085, estavam tão fora de sintonia com a prática real que se mostraram inexequíveis. Em 1089 as novas leis foram abandonadas e o Xinding tiaozhi foi restabelecido. É claro que, embora Daozong tivesse uma predileção pela cultura chinesa, ele também reconhecia que havia limites para o quão longe ele poderia avançar nas medidas pró-chinesas enquanto governava as elites Khitan. Em 1074, o oficial acadêmico Yelü Shuzhen sugeriu a adoção de sobrenomes de estilo chinês para todas as tribos Khitan, que Daozong rejeitou, declarando que "a velha ordem não deveria ser alterada de repente".

Yelü Renxian, o único homem cuja influência rivalizava com Yelü Yixin, morreu em 1072. Em 1075, o filho e herdeiro aparente de Daozong, o príncipe Jun, que era bem educado e habilidoso como cavaleiro e arqueiro, emergiu como uma ameaça potencial à influência de Yixin sobre Daozong. Para remover Jun, Yixin primeiro colocou em movimento planos para eliminar sua mãe, Xiao Guanyin . Um dos membros de sua família a acusou de ter um caso com um músico do palácio, Zhao Weiyi. Além disso, Yixin e seu aliado, o estudioso chinês Zhang Xiaojie, fabricaram evidências de que a imperatriz havia escrito poemas eróticos para Zhao. Acreditando nas evidências de Yixin, Daozong ordenou que Zhao e seu clã fossem executados e a imperatriz, Xiao Guanyin, cometesse suicídio. Seu corpo foi devolvido à família envolto em uma esteira. Yelü Jun jurou vingança pela morte de sua mãe e logo após seu suicídio, Yixin sobreviveu a uma tentativa de assassinato. Xiao Guanyin foi substituído pela irmã de um dos capangas de Yixin, Xiao Xiamo, cuja outra irmã era casada com o filho de Yixin. Após a morte da imperatriz viúva Renyi em 1076, a nova imperatriz, Xiao Tansi, foi instalada. No ano seguinte, Yixin implicou vários oficiais, todos os seus inimigos, com a trama de um golpe para substituir Daozong por Jun. Enquanto o imperador estava inicialmente impassível, Yixin fabricou uma falsa confissão de Jun, resultando em seu rebaixamento ao status de plebeu e prisão. Yixin então enviou emissários para matar Jun e persuadiu o vice-rei da Capital Suprema a relatar sua morte como resultado de uma doença. A esposa de Jun também foi morta quando foi convocada ao tribunal por Daozong, que quase imediatamente se arrependeu de suas ações.

A nova imperatriz permaneceu estéril, então Daozong decidiu o filho de Jun, Yelü Yanxi , como herdeiro. Em 1079, quando o imperador estava prestes a partir em sua viagem de caça no inverno, Yelü Yixin tentou convencê-lo a deixar seu neto para trás. Vários cortesãos hostis a ele imediatamente protestaram contra isso e convenceram Daozong a levar seu neto com ele. Este incidente pareceu finalmente despertar o imperador para a verdadeira natureza de Yixin. Em 1080 Yixin foi rebaixado e enviado para Xingzhong. Um ano depois, ele foi considerado culpado de negociar mercadorias proibidas com um estado estrangeiro e condenado à morte. Zhang Xiaojie e a nova imperatriz foram exilados da capital, embora Zhang mais tarde pudesse retornar e morreu pacificamente no final da década de 1080. A partir de então, Yanxi foi cuidadosamente preparado para o trono. Em 1086 Daozong mostrou-lhe as armaduras e armas de Abaoji e do imperador Taizong de Liao , descrevendo-lhe as dificuldades das campanhas em que a dinastia foi fundada. Algumas semanas depois, Yanxi passou por uma cerimônia de renascimento. Em 1088 ele foi designado para seu primeiro escritório. Um ano depois, ele se casou e filhos nasceram em 1089 e 1093.

O imperador da Corte do Norte [isto é, Liao] parece ter mais de sessenta anos, mas continua vigoroso e saudável; seu apetite ainda não começou a diminuir. Tendo estado no trono por tanto tempo, ele tem uma boa compreensão do que é a vantagem de [Liao]. A amizade de [Liao] com nossa corte durou muitos anos, de tal forma que os povos tribais e han desfrutam de existências tranquilas, todos vivendo juntos em harmonia, sem desejo de guerra. Além disso, o neto [do imperador], o Príncipe de Yan, é jovem e frágil. Em um dos últimos anos, poderosos cortesãos de Khitan mandaram executar seu pai. Assim, ele vem buscando vingança, e busca o apoio dos chineses e de nossa corte para consolidar sua posição. Ao norte da fronteira [isto é, no território de Liao], até os plebeus falam disso. Depois que cruzei a fronteira com minha comitiva [enquanto estava em uma missão diplomática], testemunhei os sábios e antigos funcionários [de Liao]. . . todos falando da nossa amizade [das duas cortes], com um suspiro profundo, como algo inédito desde a antiguidade. Eles também me contaram que o imperador da Corte do Norte trata os encarregados dos enviados do sul [isto é, Song] com muita generosidade. Um dos funcionários da recepção foi [promovido a] vice-comissário de Hanlin antes mesmo de chegarmos à Grande Tenda [do imperador Liao]. . . Todos diziam que era em reconhecimento ao seu trabalho ao receber o enviado do sul. A partir disso, podemos ver que, enquanto o imperador da Corte Norte permanecer saudável, podemos ter certeza de que nossa fronteira norte [com Liao] permanecerá livre de incidentes. [O problema] é apenas que seu neto, o Príncipe de Yan, é medíocre e fraco de espírito, sem dignidade na aparência, e [portanto] não está à altura de seu avô. Embora seu coração pareça se voltar para a China, ainda não sabemos se, depois que ele alcançar [o trono], ele será capaz de suprimir o conflito entre os povos tribais e han e garantir sua posição.

—  Su Che, um enviado Song, relatando suas descobertas após uma missão de 1089 a Liao

Economicamente, a dinastia Liao sofreu muito com desastres naturais durante o reinado de Daozong. A partir de 1065, não se passou um ano sem que uma área fosse atingida por algum desastre natural. No início, foram principalmente as regiões agrícolas do sul que foram afetadas, mas nas décadas de 1080 e 1090, as áreas tribais também parecem ter experimentado imenso sofrimento, resultando em famílias deslocadas e vagabundos. O governo constantemente perdia receita devido a pagamentos de desoneração e concessão de isenções fiscais. Em 1074, a região da Capital Oriental foi atingida por fortes inundações, após as quais foram dadas ordens para construir obras de controle de inundações. Isso foi contestado com base no fato de que os impostos trabalhistas necessários envolvidos causariam dificuldades e inquietações ainda maiores. No inverno de 1082-1083, uma nevasca excepcionalmente forte matou até 60% a 70% do gado e cavalos tribais.

As fronteiras tribais do império Liao nunca foram claramente definidas, constituindo uma zona habitada por grupos tribais fragmentados e instáveis ​​que estavam frouxamente sujeitos à corte de Liao. Muitas vezes, alguns elementos do mesmo povo seriam assimilados na seção tribal do império Liao, enquanto outros de seus parentes viviam além das fronteiras. A situação era sempre fluida, à medida que os grupos se fundiam e se separavam e mudavam de fidelidade. Esta situação foi particularmente complicada para dois grupos de povos: os Jurchen no norte e leste da Manchúria e as tribos Zubu que vivem no coração da Mongólia, os vales de Orkhon e Selenga.

—  Denis Twitchett e Klaus-Peter Tietze

Militarmente, o reinado de Daozong viu pouco conflito com outros estados estabelecidos. Em 1074 houve uma crise de demarcação de fronteiras com os Song, mas foi resolvida por diplomacia pacífica em 1076. Em 1078 , o rei de Goryeo pediu território a leste do rio Yalu , que foi rejeitado sem problemas ou rupturas nas relações. A situação na fronteira noroeste era menos estável e os eventos no final do reinado de Daozong veriam a subjugação das tribos Zubu , algumas das quais viviam no território Liao, mas resistiram por muito tempo ao domínio Khitan. Houve surtos de guerra com os Zubu anteriormente em 997–1000, 1007, 1012–23 e 1027. Em 1063, 1064 e 1070, proibiram-se o comércio de metais para os Xia Ocidental , tribos Zubu e Uigures . Em 1069, houve uma renovada rebelião Zubu que foi reprimida por Yelü Renxian. Em 1086, o chefe Zubu compareceu ao tribunal e Daozong ordenou que seu neto, Yelü Yanxi, fosse amigável com ele, pois ele era um aliado valioso. No entanto, em 1089, a liderança Zubu passou para Mogusi. Em 1092, os Khitans atacaram várias tribos no noroeste vizinhas aos Zubu e os Zubu se envolveram. Em 1093, Mogusi liderou uma série de ataques ao território de Liao e expulsou muitos dos rebanhos de cavalos do estado. Outras tribos, como os Dilie (Tiriet), que já haviam se rebelado em 1073, também se juntaram aos Mogusi. Demorou até 1100 para o comissário do norte para assuntos militares, Yelü Wotela, capturar e matar Mogusi. Sua morte não encerrou a guerra com as tribos do noroeste e levou mais dois anos para derrotar as forças remanescentes de Zubu. A guerra contra os Zubu foi a última campanha militar bem-sucedida da dinastia Liao.

Daozong faleceu em 12 de fevereiro de 1101 aos 68 anos. Ele foi sucedido por seu neto, Yelü Yanxi.

Tianzuo (1101–1125)

Colapso da dinastia Liao (1117-1124)
Representação da cavalaria Xiongnu nas Dezoito Canções de uma Flauta Nômade , encomendada pelo Imperador Gaozong da Canção . Enquanto os temas são os Xiongnu, o penteado retratado é distintamente Khitan , e provavelmente baseado nos povos das estepes do norte contemporâneos dos Song.
Modelo em miniatura de uma tenda Khitan encontrada na tumba de Hadatu em 1973
Fragmento de um mural do túmulo mostrando um menino Khitan

A ascensão de Yelü Yanxi, postumamente imperador Tianzuo de Liao , ocorreu sem incidentes. Seu primeiro ato ao se tornar imperador foi profanar o túmulo de Yelü Yixin e todos aqueles que causaram a morte de sua avó e pais. Os cadáveres de Yixin e seus aliados foram mutilados. O falecido imperador Daozong de Liao foi enterrado junto com a imperatriz que havia sido forçada a cometer suicídio. O pai de Tianzuo, Jun, recebeu um nome de templo póstumo como se tivesse reinado como imperador.

Desastres naturais continuaram a atormentar a dinastia Liao de forma intermitente. Em 1105, Tianzuo saiu disfarçado para ver o sofrimento do povo, mas nada mais nos registros sugere o que ele pode ter prescrito na política. No mesmo ano, as famílias de comerciantes foram impedidas de fazer o exame jinshi , o que sugere a continuação da sinicização no modo de governança Liao. Entre 1103 e 1105, o Xia Ocidental solicitou repetidamente aos Khitans que atacassem a dinastia Song , mas a corte de Liao recusou. O Liao cimentou suas relações com os Tanguts com uma aliança de casamento e enviou um emissário solicitando aos Song que parassem seus ataques a Xia Ocidental. As relações diplomáticas com os estados vizinhos permaneceram cordiais e até mesmo os Zubu enviaram embaixadas jurando fidelidade em 1106, 1110 e 1112.

Apesar da paz internacional em várias frentes, a dinastia Liao cairia para os Jurchens em 1125. Os Jurchens eram um povo tungúsico que vivia em tribos fragmentadas que se estendiam para o norte a partir da fronteira de Goryeo . Eles estavam em contato com os Khitans desde a ascensão de Abaoji ao poder. Apesar de seu status marginal, eles eram militarmente significativos o suficiente para que os Song os considerassem um potencial aliado contra o Liao, e periodicamente causavam problemas para os Khitans. O Liao categorizou os Jurchens em três grupos: Jurchens "civilizados" ( shu nüzhi ) descendentes de tribos capturadas pelos Liao no século 10 e assimilados na sociedade Khitan, Jurchens "obedientes" ( shun nüzhi ) subordinados ao Liao e tinham contato regular com a corte, e Jurchens "selvagens" ( sheng nüzhi ) que habitavam o vale inferior do rio Songhua e as montanhas orientais da moderna Heilongjiang . Os Jurchens selvagens eram nominalmente subordinados ao Liao, mas eram funcionalmente independentes. Durante o século 11, um dos clãs Jurchen selvagens, o Wanyan , estabeleceu domínio sobre seus vizinhos e criou uma aparência de unidade Jurchen. A corte de Liao reconheceu isso e conferiu aos seus chefes o título de governador militar.

À medida que o clã Wanyan consolidava seu controle sobre os Jurchens, as relações com os Liao também se tornavam cada vez mais tensas. Os Jurchens se ressentiam do comportamento dos funcionários de Liao em Ningjiang , o principal entreposto comercial da fronteira, que os enganava constantemente. Os Liao também impuseram a eles a obrigação de fornecer ao imperador Liao gyrfalcons chamados haidongqing , criados apenas nas regiões costeiras e exigiam que os Jurchens lutassem em todo o território de seus vizinhos, as Cinco Nações, para acessar. Os enviados de Liao também costumam bater nos anciãos de suas aldeias e abusar de suas mulheres. Uma das principais causas da rebelião Jurchen foi o costume de estuprar mulheres casadas Jurchen e meninas Jurchen por enviados Khitan, o que causou ressentimento dos Jurchens. O costume de fazer sexo com moças solteiras por Khitan não era em si um problema, uma vez que a prática da prostituição convidada - dar companheiras, comida e abrigo aos convidados - era comum entre os Jurchens. Filhas solteiras de famílias Jurchen de classes baixa e média nas aldeias Jurchen foram fornecidas aos mensageiros Khitan para sexo, conforme registrado por Hong Hao. Enviados de música entre os Jin foram igualmente entretidos por garotas cantoras em Guide, Henan. Não há evidências de que a prostituição convidada de meninas Jurchen solteiras para homens Khitan tenha sido ressentida pelos Jurchens. Foi somente quando os Khitans forçaram as famílias aristocráticas Jurchen a desistir de suas belas esposas como prostitutas convidadas para mensageiros Khitan que os Jurchens ficaram ressentidos. Isso sugere que nas classes altas de Jurchen, apenas um marido tinha direito a sua esposa casada, enquanto entre os Jurchens de classe mais baixa, a virgindade de meninas solteiras e sexo com homens Khitan não impediam sua capacidade de se casar mais tarde.

Aguda , postumamente imperador Taizu de Jin , fundador da dinastia Jurchen Jin

O problema Jurchen surgiu no final de 1112, quando Tianzuo embarcou em uma expedição de pesca ao rio Huntong (moderno rio Songhua ), onde se esperava que as tribos Jurchen prestassem homenagem ao imperador. Como um gesto simbólico de reverência, os chefes Jurchen deveriam se levantar e dançar no acampamento do imperador, mas um deles, Aguda , recusou. Mesmo depois de ser convidado três vezes, Aguda ainda se recusou a dançar. Tianzuo queria que ele fosse executado por seu ato de desafio, mas o influente chanceler, Xiao Fengxian, o dissuadiu desse curso e menosprezou o dano que Aguda poderia fazer. Isso provaria ser um erro fatal, pois Aguda foi eleito governante dos Jurchens no ano seguinte. Aguda imediatamente começou a perseguir o Liao pelo retorno de Ashu, um chefe Jurchen que se opunha à hegemonia de Wanyan e se refugiou no território de Liao, e quando suas exigências foram recusadas, começou a construir fortificações na fronteira de Liao. No final do outono de 1114, Aguda atacou Ningjiang. Subestimando a ameaça Jurchen, Tianzuo enviou apenas alguns destacamentos de Balhae da Capital Oriental, que foi totalmente derrotada. Outra força composta por tropas Khitan e Kumo Xi lideradas por Xiao Sixian, irmão de Xiao Fengxian, também foi derrotada no Songhua. Apesar da incompetência de Sixian, ele escapou da punição, levando à desmoralização dos generais Khitan. No final do ano, várias prefeituras de fronteira foram tomadas pelos Jurchens e algumas tribos vizinhas também se juntaram a eles.

Em 1115, Tianzuo enviou emissários para negociar com os Jurchens, mas Aguda já havia se declarado imperador da dinastia Jin e rejeitou as cartas de Liao porque não se dirigiam a ele por seu novo título. Aguda continuou a exigir o retorno de Ashu e a retirada das tropas de Liao de Huanglong, o principal centro administrativo da região. Huanglong caiu para o Jin no final do outono. Tianzuo reuniu um enorme exército a oeste do Songhua e atravessou o rio no inverno de 1115. Sua invasão foi prejudicada por um plano para destroná-lo e instalar seu tio, o príncipe Chun. Os conspiradores liderados por Yelü Zhangnu desertaram do exército e enviaram mensageiros informando Chun sobre seu plano. Chun recusou-se a participar do golpe e decapitou os mensageiros de Zhangnu. Os rebeldes então percorreram o campo criando estragos até serem derrotados por um pequeno grupo de leais Jurchens. Zhangnu foi pego tentando escapar para o Jin disfarçado de mensageiro e foi executado sendo cortado ao meio na cintura. Mais de 200 nobres implicados foram executados e suas famílias condenadas à escravidão. No início de 1116, outra rebelião ocorreu na Capital Oriental quando um oficial de Balhae chamado Gao Yongchang se declarou imperador da dinastia Yuan e pediu ajuda aos Jin. As tropas de socorro de Jin para Yuan repeliram facilmente as tropas de Liao, mas depois se voltaram contra os rebeldes de Balhae e mataram Gao Yongchang. Com a destruição da dinastia Yuan, toda a região a leste do rio Liao caiu nas mãos dos Jin. Para garantir a lealdade contínua de Chun, ele foi nomeado comandante em chefe dos exércitos de Liao e encarregado de operações de defesa contra os Jin. Chun provou ser um comandante terrível. Seu novo exército, composto por refugiados de Balhae, infligiu mais danos à população civil do que aos inimigos. Quando os Jin atacaram Chunzhou no Songhua no início de 1117, o exército Liao derreteu, nem mesmo oferecendo uma resistência simbólica. No final do ano, as forças de Jin cruzaram o rio Liao, derrotaram o exército de Chun e conquistaram várias prefeituras.

Após as conquistas iniciais dos Jin, seguiu-se uma pausa na atividade militar. Em 1118 Tianzuo iniciou negociações de paz, mas as exigências de Jin eram tão onerosas, solicitando metade do império Liao, além de pagamentos de seda e prata, que eram impossíveis de atender. Aguda foi incapaz de continuar imediatamente as campanhas militares contra o Liao devido à escassez de recursos. Em 1119, uma rebelião contra os Jin ocorreu na Capital Oriental e teve que ser reprimida. Este breve interlúdio não foi menos gentil com o Liao, que foi atormentado pela fome, rebeliões locais e deserções para os Jin. As hostilidades se renovaram na primavera de 1020, quando Aguda interrompeu as negociações.

O Pagode do Templo de Tianning , uma estrutura budista construída em Liao Nanjing ("Capital do Sul", Pequim moderna ) em 1120 durante os últimos anos da dinastia Liao

O Jin capturou a Capital Suprema em meados de 1120 e parou seu avanço para escapar do calor do verão. Na primavera de 1121, a segunda esposa de Tianzuo, Lady Wen, conspirou com seu cunhado, o general Yelü Yudu, para depor o imperador e entronizar seu filho. A trama foi descoberta por Xiao Fengxian, cuja irmã, Lady Yuan, também esperava que seu filho tivesse sucesso. Lady Wen foi forçada a cometer suicídio, mas Yudu escapou e desertou para o Jin. Ele foi autorizado a permanecer no comando de suas tropas e no inverno de 1121-1122, ele liderou as forças de Jin para capturar a Capital Central. Deixando o príncipe Chun no comando da Capital do Sul, Tianzuo embarcou em um vôo prolongado do Jin, passando pelo Passo de Juyong até a Capital Ocidental. Pouco depois, Tianzuo se cansou das manipulações de Xiao Fengxian, que causaram a morte de seu filho, e o fez cometer suicídio. Tianzuo então fugiu para as Montanhas Yin, onde tentou recrutar novas tropas de tribos locais. Seguindo seu rastro, os Jin tomaram a Capital Ocidental na primavera de 1122. Os Tanguts , temendo uma invasão de sua fronteira, enviaram tropas em apoio a Tianzuo e bloquearam o avanço Jurchen. Logo após a chegada de Aguda, ele derrotou uma força Khitan-Tangut perto da fronteira de Xia e voltou para o leste para tomar a Capital do Sul, onde o príncipe Chun havia sido declarado o novo imperador Liao ( Liao do Norte ).

Apenas três meses depois de se tornar imperador, Chun morreu, deixando sua imperatriz viúva no comando. No final do outono de 1122, seus comandantes Guo Yaoshi e Gao Feng desertaram com suas tropas para o Song. Eles lideraram as tropas Song em um ataque à Capital do Sul, mas mesmo no estado murcho de Liao, o exército Song ainda foi incapaz de superar as defesas Khitan e não conseguiu tomar a cidade. No inverno, Aguda tomou a Capital do Sul, e os restantes Khitans fugiram em dois grupos para o oeste. Um grupo liderado por Xiao Gan fugiu para Xia Ocidental, onde estabeleceu uma dinastia Xi de curta duração, que durou apenas cinco meses antes de Gan morrer nas mãos de suas próprias tropas. O outro grupo, liderado por Yelü Dashi , juntou-se a Tianzuo na fronteira de Xia. No início do verão de 1123, Dashi foi capturado pelos Jin e forçado a levá-los ao acampamento de Tianzuo, onde toda a família imperial, exceto Tianzuo e um filho, foi capturada. Tianzuo buscou refúgio com o imperador Chongzong de Xia Ocidental , que, embora inicialmente receptivo, mudou de ideia após avisos dos Jurchens e se declarou vassalo de Jin em 1124. Tianzuo fugiu mais ao norte para as estepes, onde trocou suas roupas por comida do Khongirad . Apesar de todos esses contratempos, Tianzuo ainda mantinha a ilusão de retomar as capitais ocidentais e do sul e atacou as prefeituras próximas. Dashi, que havia se juntado a Tianzuo, cansou-se de seu comportamento e partiu para o oeste. Tianzuo foi capturado no início de 1125 e levado para a corte de Jin, onde detinha o título de "rei da praia" ( haipin wang ). De acordo com a História de Liao , Tianzuo morreu aos 54 anos em 1128.

Qara Khitai

O império Qara Khitai em 1160

Yelü Dashi fugiu para o noroeste e estabeleceu sua sede na guarnição militar de Kedun (Zhenzhou) no rio Orkhon . Dashi garantiu a fidelidade das forças da guarnição de 20.000 homens e estabeleceu-se como gurkhan (khan universal). Em 1130, Dashi liderou seu anfitrião mais para o oeste em busca de um novo território. Dentro de um ano, ele se estabeleceu como suserano de Qocho e ganhou uma posição na Transoxiana . Depois de conquistar a cidade Karakhanid de Balasaghun (no moderno Quirguistão ), ele tentou recuperar o antigo território Liao, que terminou em desastre. Falhando nesse esforço, Dashi estabeleceu um estado Khitan permanente na Ásia Central conhecido como Qara Khitai ou dinastia Liao Ocidental. O novo império Liao expandiu-se para o Mar de Aral , derrotando o Kara-Khanid Khanate e o Império Seljuk na Batalha de Qatwan , e estabelecendo seu domínio na região. Com várias cidades comerciais importantes, Qara Khitai era um estado multicultural que mostrava evidências de tolerância religiosa. "Qara", que significa preto, corresponde à cor dinástica do Liao preto e seu elemento dinástico água.

A dinastia de Yelü Dashi foi usurpada pelos naimanes sob Kuchlug em 1211 e fontes tradicionais chinesas, persas e árabes consideram a usurpação o fim da dinastia. O império terminou com a conquista mongol em 1218.

A dinastia Jurchen Jin foi conquistada pelo Império Mongol em 1234.

Governo

Liao paiza autorizando um decreto imperial com a máxima urgência
Selo de Liao com a inscrição chinesa 臨潢府軍器庫之印 "Selo do Arsenal da Prefeitura de Linhuang"

No seu auge, a dinastia Liao controlava o que hoje são as províncias de Shanxi, Hebei , Liaoning, Jilin, Heilongjiang e Mongólia Interior na China, bem como partes do norte da península coreana , partes do Extremo Oriente russo e grande parte do país. da Mongólia. A população de pico é estimada em 750.000 Khitans e dois a três milhões de chineses da etnia Han.

Cerimônias de entronização

Houve duas cerimônias para a ascensão dos líderes Khitan, a Chaice Yi (cerimônia de reconhecimento) e Zaisheng Yi (cerimônia de renascimento). Essas cerimônias foram criadas durante o reinado de Zuwu khagan (r. 735–745), quando os líderes foram eleitos. A dinastia Liao herdou essas cerimônias como rituais simbólicos para a entronização do imperador. A Cerimônia de Renascimento foi então realizada a cada 12 anos pelo imperador e confirmou seu direito de governar.

Direito e administração

O Liao empregava dois governos separados operando em paralelo um com o outro: uma Administração do Norte encarregada de Khitan e outros povos nômades, a maioria dos quais vivia no lado norte do território de Liao, e uma Administração do Sul encarregada da população chinesa que vivia predominantemente no lado sul. Quando Abaoji estabeleceu o sistema pela primeira vez, esses dois governos não tinham limites territoriais estritos, mas o imperador Shizong estabeleceu limites formalmente delineados para as duas administrações no início de seu reinado. A recém-delineada Administração do Norte tinha grandes populações de chineses han, balhae e uigures , e recebeu seu próprio conjunto de governos paralelos do norte e do sul.

Os governos da Administração do Norte e da Administração do Sul operavam de forma muito diferente. A Administração do Norte operava sob um sistema que Twitchett e Tietze chamavam de "essencialmente a comitiva pessoal de um grande líder tribal". Muitas das nomeações governamentais tratavam de assuntos tribais, rebanhos e retentores que serviam à casa imperial, e os cargos mais poderosos e de alto escalão tratavam de assuntos militares. A esmagadora maioria dos detentores de cargos eram Khitans, principalmente do clã imperial Yelü e do clã Xiao consorte. A Administração do Sul foi mais fortemente estruturada, com Twitchett e Tietze chamando-a de "projetada em imitação de um modelo T'ang". Ao contrário da Administração do Norte, muitos dos funcionários de baixo e médio escalão da Administração do Sul eram chineses.

Os comissários do sul eram geralmente membros do clã real Yelü, os comissários do norte eram principalmente membros do clã consorte Xiao. A administração da Região Norte era principalmente, embora não exclusivamente, composta por Khitan com títulos tradicionais de Khitan. Seus oficiais mais poderosos eram os comissários de assuntos militares do Khitan, os primeiros-ministros das administrações do Norte e do Sul ( Beifu zaixiang, Nanfu zaixiang ), os Grandes Reis do Norte e do Sul ( Bei Dawang, Nan Dawang ), ambos membros do clã real e o comandante em chefe (yuyue). Esses homens controlavam todos os assuntos militares e tribais, a seleção de comandantes militares, a disposição dos rebanhos tribais e a distribuição de pastagens. Abaixo deles havia um conjunto desconcertante de funcionários tribais, um escritório para o clã real do antigo estado de Bohai e uma série de escritórios que prestavam serviços à casa imperial: artesãos, médicos, caçadores e comissários responsáveis ​​pelos rebanhos reais, coudelarias. , e estábulos.

O governo da Região Sul foi projetado em imitação de um modelo Tang. Estava sediado, assim como o governo da Região Norte, na Suprema Capital, onde tinha sede. Tinha os grupos tradicionais de estadistas mais velhos, os Três Preceptores ( san shi ) e os Três Duques ( san gong ) para atuar como conselheiros imperiais, e uma burocracia complexa à frente da qual estavam três ministérios semelhantes aos três ministérios centrais ( san sheng ) do início de Tang... mas apenas o Secretariado desempenhou algum papel significativo nas decisões políticas.

... a Administração do Sul era essencialmente uma organização executiva para as áreas do sul e sua população assentada. Os títulos pomposos de seus oficiais não devem esconder o fato de que a tomada de decisões de rotina e toda a autoridade militar (os funcionários do sul foram especificamente excluídos das decisões sobre assuntos militares na corte) estavam concentrados na comitiva Khitan do imperador, proveniente da Administração do Norte.

—  Denis Twitchett e Klaus-Peter Tietze

A dinastia Liao foi dividida em cinco "circuitos", cada um com uma capital. A ideia geral para este sistema foi tirada dos Balhae, embora nenhuma cidade Balhae capturada tenha sido transformada em capitais de circuito. As cinco capitais eram Shangjing (上京), que significa Capital Suprema, localizada na atual Mongólia Interior; Nanjing (南京), que significa Capital do Sul, localizada perto da atual Pequim ; Dongjing (東京), que significa Capital Oriental, localizada perto da atual Liaoning; Zhongjing (中京), que significa Capital Central, localizada na atual província de Hebei , perto do rio Laoha ; e Xijing (西京), que significa Capital Ocidental, localizada perto da atual Datong. Cada circuito era chefiado por um poderoso vice-rei que tinha autonomia para adaptar políticas para atender às necessidades da população dentro de seu circuito. Os circuitos foram subdivididos em administrações chamadas fu (府), que eram áreas metropolitanas ao redor das capitais, e fora das áreas metropolitanas foram divididas em prefeituras chamadas zhou (州), que foram divididas em condados chamados xian (縣).

Apesar desses sistemas administrativos, importantes decisões estatais ainda eram tomadas pelo imperador. O imperador se reunia com funcionários das administrações do norte e do sul duas vezes por ano, mas, além disso, o imperador passava grande parte de seu tempo cuidando de assuntos tribais fora das capitais.

Militares

Cavalo e Arqueiro , que se acredita terem sido pintados por Yelü Bei .
Armadura de cavalaria da dinastia Liao

O exército Liao era originalmente apenas 2.000 homens escolhidos de várias tribos como a comitiva pessoal de Abaoji . A esses 2.000 homens foram adicionados cativos levados de Balhae e da prefeitura de Jingzhou. No momento em que se tornou uma orda , o exército privado do imperador, continha 15.000 famílias e podia reunir até 6.000 cavaleiros. Os nobres de Liao cada um tinha sua própria orda que o governo de Liao "emprestou" para a campanha. De acordo com a História de Liao , os nobres de Liao tratavam o estado como se fosse sua família. Eles forneceram exércitos privados para ajudar o governo em tempos de guerra. As ordas maiores compreendiam até mil ou mais cavaleiros, enquanto as menores, várias centenas de cavaleiros. No final da dinastia, as ordas juntas constituíam 81.000 famílias Khitan e 124.000 famílias Balhae e chinesas, que juntas poderiam reunir até 101.000 cavaleiros.

O Exército Liao era composto por 3 seções: os Ordu , que eram a cavalaria pessoal de elite do Imperador, a cavalaria tribal dos Khitans e uma força auxiliar de tribos não-Khitan, e a infantaria da milícia dos chineses Han e outros povos sedentários, que também forneceu os arqueiros a pé e as equipes de catapultas. Os territórios de apanágio eram frequentemente concedidos aos comandantes. O núcleo do exército Liao era composto de cavalaria blindada pesada. Na batalha, eles organizaram cavalaria leve na frente e duas camadas de cavalaria blindada na parte de trás. Até as forrageadoras eram blindadas. Unidades de cavalaria pesada Khitan foram organizadas em grupos de 500 a 700 homens. Ao contrário de alguns outros impérios originários de tribos nômades, os Khitans preferiam lutar em densas formações de cavalaria pesada em vez das amplas formações de arqueiros a cavalo.

Sociedade e cultura

Moeda de prata Liao em grande escrita Khitan traduzida como "天朝萬順" (Dinastia Celestial - Myriad [assuntos são] favoráveis).

Linguagem

O único manuscrito existente na língua Khitan , Folio 9 do manuscrito codex Nova N 176

A língua Khitan está intimamente relacionada com a família linguística mongólica ; algumas definições mais amplas da família mongol incluem Khitan como membro. É parente distante da língua mongol com muitas palavras emprestadas de línguas tungúsicas e línguas turcas .

Antes da conquista do norte da China e do estabelecimento da dinastia Liao, os Khitans não tinham linguagem escrita. Em 920, o primeiro de dois scripts Khitan, o grande script Khitan , foi desenvolvido. Uma segunda escrita, a escrita pequena Khitan , foi desenvolvida em 925. Ambas as escritas são baseadas na mesma língua falada e ambas contêm uma mistura de logógrafos e fonógrafos . Apesar das semelhanças de nível superficial com os caracteres chineses , os scripts Khitan são funcionalmente ininteligíveis para os leitores chineses, e nenhum dos scripts foi totalmente decifrado até hoje.

No início do século X + o reino Khitan ou dinastia Liao (+907-1125) criou uma forma de escrita de cerca de 3.000 caracteres, baseada no sistema chinês, para expressar sua própria língua, e muitos clássicos chineses, histórias e obras médicas foram traduzidas para o Khitan e impressas, embora sua circulação fosse proibida fora do território Khitan. Nenhuma dessas impressões de Liao sobreviveu, embora haja uma reprodução Sung de um glossário impresso de Liao em chinês, o Lung Khan Shou Chien , com prefácios datados de + 997 e 1034. A publicação de Liao mais extensa que conhecemos é a edição Chhitan do Tripitaka em chinês, em cerca de 6.000 chüan em 579 casos, impressos com papel e tinta coreanos em Pequim em 1031-64; mas nada disso sobrevive hoje.

Apenas um único texto manuscrito na escrita grande Khitan é conhecido ( Nova N 176 ), e nenhum manuscrito na escrita pequena Khitan é conhecido. A maioria dos espécimes sobreviventes de ambas as escritas Khitan são inscrições de epitáfios em tábuas de pedra, bem como várias inscrições em moedas, espelhos e selos . Os imperadores Liao sabiam ler chinês e, embora houvesse algumas obras chinesas traduzidas para o Khitan durante a dinastia Liao, os clássicos confucionistas , que serviram como guia central para a administração do governo na China, não são conhecidos por terem sido traduzidos para o Khitan.

Situação das mulheres

Máscara funerária feminina e coroa da dinastia Liao

O status das mulheres na dinastia Liao variava muito, com os Khitan Liao (como muitas outras sociedades nômades ) tendo uma visão muito mais igualitária em relação às mulheres do que os chineses Han. As mulheres Khitan eram ensinadas a caçar e administravam rebanhos familiares, rebanhos, finanças e propriedades quando seus maridos estavam em guerra. As mulheres da classe alta foram capazes de ocupar cargos governamentais e militares. Os chineses han que viviam sob a dinastia Liao não foram forçados a adotar as práticas Khitan e, enquanto alguns chineses han o fizeram, muitos não.

Práticas de casamento

As mulheres da elite Khitan arranjaram casamentos, em alguns casos para fins políticos. Homens das classes de elite tendiam a se casar com mulheres da geração mais velha. Embora isso não significasse necessariamente que haveria uma grande diferença de idades entre marido e mulher, muitas vezes era o caso. Entre o clã governante Yelü, a idade média em que os meninos se casavam era dezesseis, enquanto a idade média em que as meninas se casavam era entre dezesseis e vinte e dois. Embora raras, idades tão jovens quanto doze foram registradas, tanto para meninos quanto para meninas. Uma variedade especial de poligamia conhecida como sororato, na qual um homem se casava com duas ou mais mulheres que eram irmãs, era praticada entre a elite Liao. A poligamia não se restringia apenas ao sororato, com alguns homens tendo três ou mais esposas, sendo apenas algumas irmãs. Sororate continuou ao longo da dinastia Liao, apesar das leis que proíbem a prática. Ao longo da dinastia, a elite Khitan afastou-se de ter várias esposas e em direção ao sistema chinês Han de ter uma esposa e uma ou mais concubinas . Isso foi feito em grande parte para suavizar o processo de herança.

As mulheres Khitan de classe baixa na dinastia Liao não tinham casamentos arranjados e atraíam pretendentes cantando e dançando nas ruas. As músicas serviam como auto-anúncios, com as mulheres contando sua beleza, status familiar e habilidades domésticas. A virgindade não era um requisito para o casamento entre os Khitans. O noivado era visto na sociedade Khitan como sendo igualmente sério, se não mais sério do que o próprio casamento, e era difícil de anular. O noivo se comprometeria a trabalhar por três anos para a família da noiva, pagaria o dote e dar presentes à família da noiva. Após os três anos, o noivo poderia levar a noiva de volta para sua casa, e a noiva geralmente cortava todos os laços com sua família. O rapto de mulheres em idade de casar era comum durante a dinastia Liao. Homens Khitan de todas as classes sociais participaram da atividade, e os abduzidos incluíam tanto Khitan quanto Han Chineses. Em alguns casos, este era um passo no processo de namoro, onde a mulher concordava com o sequestro e a relação sexual resultante, e então o sequestrador e o abduzido retornavam à casa da mulher para anunciar sua intenção de se casar. Este processo era conhecido como baimen (拜門). Em outros casos, o sequestro não seria consensual e resultaria em estupro. As mulheres Khitan tinham o direito de se divorciar de seus maridos e podiam se casar novamente após o divórcio.

Religião

Uma estátua esculpida em madeira policromada da Dinastia Liao representando Guanyin na pose da Lua de Água, que levanta o joelho direito e repousa o braço direito sobre ele, simbolizando a divindade da Terra Pura , paraíso pessoal de Guanyin, que Guanyin adia para ir até ele/ela salvou a humanidade.
Um dos famosos conjuntos de cerâmica vitrificada Yixian em tamanho real luohans , sancai , início do século XII

A religião na sociedade Liao era uma síntese do budismo , confucionismo , taoísmo e religião tribal Khitan. Durante o reinado de Abaoji, templos de todas as três principais religiões foram construídos, mas depois, o patrocínio imperial foi restrito principalmente ao budismo, que no início do século X, a maioria dos khitanos havia adotado. O Buda era considerado uma divindade protetora pelos Khitans, que o chamavam de "O Rei Benevolente que Guarda o País". Eles invocavam o budismo sempre que iam para a guerra e faziam grandes oferendas para aplacar as almas dos soldados mortos. O Liao começou a imprimir textos budistas na década de 990 e uma cópia inteira do Tripitaka foi concluída em 1075. Partes dele foram encontradas em um pagode construído em 1056. Os estudiosos budistas que viveram durante a época da dinastia Liao previram que o mofa (末法), uma época em que os três tesouros do budismo seriam destruídos, começaria no ano de 1052. Dinastias anteriores, incluindo a Sui e Tang, também se preocupavam com a mofa , embora suas previsões para quando a mofa começaria fossem diferentes do selecionado pelo Liao. Já na dinastia Sui, esforços foram feitos para preservar os ensinamentos budistas esculpindo-os em pedra ou enterrando-os. Esses esforços continuaram na dinastia Liao, com o imperador Xingzong financiando vários projetos nos anos imediatamente anteriores a 1052.

Alguns elementos da religião tribal tradicional Khitan continuaram a ser observados. Os Khitans adoravam o sol e a posição ritual para o imperador era enfrentar o leste, onde o sol nascia, ao contrário dos imperadores chineses han, que ficavam voltados para o sul. As residências reais também estavam voltadas para o leste. Khitans adoravam espíritos da Montanha Muye, a lendária casa dos ancestrais dos Khitans, e uma "Montanha Negra". Quando um nobre Khitan morria, oferendas queimadas eram sacrificadas nas luas cheia e nova. O corpo foi exposto por três anos nas montanhas, após o que os ossos seriam cremados. Os Khitan acreditavam que as almas dos mortos descansavam na Montanha Negra, perto da província de Rehe . Os locais de sepultamento de Liao indicam que práticas animistas ou xamânicas coexistiram com o budismo em cerimônias de casamento e enterro. Ambos os sacrifícios de animais e humanos foram encontrados em túmulos de Liao ao lado de indicações de influência budista. Os caçadores de Khitan ofereciam um sacrifício ao espírito do animal que estavam caçando e usavam uma pele do mesmo animal durante a caçada. Havia festivais para marcar a captura dos primeiros peixes e gansos selvagens, e sacrifícios anuais de animais para o céu, terra, ancestrais, montanhas, rios e outros. Todo Khitan macho sacrificaria um cavalo branco, uma ovelha branca e um ganso branco durante o solstício de inverno . Na guerra, eles praticavam uma forma de adivinhação em que a decisão de realizar a guerra era determinada pelo fato de a omoplata de uma ovelha branca rachar ou não ao ser aquecida ( escapulimância ).

Durante o reinado da dinastia Liao, a Mesquita Niujie foi projetada por Nazaruddin , filho de um imã local.

Enterro

Liao vestido de enterro feito de fio de metal

Os Khitans enterraram seus mortos de elite com máscaras de metal e ternos de arame trançado. As máscaras eram personalizadas para o rosto do falecido e feitas de bronze, prata ou ouro, dependendo de seu status. A princesa de Chen e seu marido foram encontrados em um traje de arame prateado com máscaras de ouro e um cocar de ouro. Às vezes, brincos também são retratados nas máscaras. Os Khitans acreditavam que uma máscara e um traje de metal preservariam o corpo e evitariam a decomposição. Alguns restos mortais foram cremados.

Legado cultural

Liao enfeite de cintura de ouro
Caçadores Khitan em uma pintura de Chen Juzhong, 1196

A influência da dinastia Liao na cultura subsequente inclui um grande legado de obras de arte estatuárias , com importantes exemplos sobreviventes em madeira pintada, metal e cerâmica sancai esmaltada em três cores . A música e as canções da dinastia Liao também são conhecidas por influenciar indiretamente ou diretamente as tradições musicais mongóis, jurchens e chinesas.

O padrão rítmico e tonal da forma ci (詞) de poesia, uma parte importante da poesia da dinastia Song , usa um conjunto de medidores poéticos e é baseado em certas músicas musicais definitivas. A origem específica dessas várias músicas originais e modos musicais não é conhecida, mas a influência das letras da dinastia Liao direta e indiretamente através da música e letras da dinastia Jurchen Jin parece provável. Pelo menos uma fonte chinesa Han considerou a música Liao (e Jurchen) como a música vigorosa e poderosa de guerreiros montados em cavalos, difundida através da guerra de fronteira.

Outra influência da tradição cultural Liao é vista no teatro zaju (雜劇) da dinastia Yuan , sua orquestração associada e as formas qu (曲) e sanqu (散曲) da poesia clássica chinesa . Uma maneira documentada pela qual essa influência ocorreu foi através da incorporação de oficiais e homens Khitan ao serviço das forças mongóis durante a primeira invasão mongol de 1211 a 1215. Essa rota do norte de transmissão cultural do legado da cultura Liao foi então devolvida a China durante a dinastia Yuan.

Khita é o melhor país do mundo em termos de cultivo, pois não há lugar em toda a sua extensão que não seja cultivado. Os habitantes ou seus vizinhos são responsáveis ​​pelo pagamento do imposto fundiário. Pomares, aldeias e campos cultivados estão espalhados em ambos os lados do rio, da cidade de Khansa à cidade de Khan Baliq, que é uma viagem de sessenta e quatro dias.

—  Ibn Battuta descrevendo o norte da China a caminho de Khanbaliq

Local histórico

Uma estupa de tijolos na cidade Khitan de Hedong ( Bars-Hot )

A agência de notícias estatal chinesa Xinhua anunciou em janeiro de 2018 que as ruínas no condado de Duolun, na Mongólia Interior, de um antigo palácio que serviu como retiro de verão para a família real e comitiva da dinastia Liao, foram descobertas. Eles se mudavam todos os anos de meados de abril a meados de julho para evitar o calor. O local inclui fundações de 12 edifícios de mais de 2.500 pés quadrados que foram registrados e artefatos, como azulejos, cerâmica e pregos de cobre que foram usados ​​para datar o local.

Veja também

Referências

Citações

Fontes

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